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為什麼王屋山是道教第一洞天?

[導讀]為什麼道教的第一洞天、第一福地,不是我們熟悉的三山五嶽,而是一些我們不怎麼熟悉的小山呢?誰有這麼大的權力,決定各大名山的排位座次?前情回顧:洞天福地是人類世界嗎?結論:那可不一定哦,概括起來,洞天福地里住的是他們:轉播到騰訊微博

那麼,為什麼道教的第一洞天、第一福地在哪兒呢?是五嶽獨尊的泰山?轉播到騰訊微博

是歸來不看岳的黃山?轉播到騰訊微博

而是位於河南省濟源市的王屋山:轉播到騰訊微博

天,居然不是我們熟悉的三山五嶽,而是一些我們不怎麼熟悉的小山呢?這是誰定的?轉播到騰訊微博

問題三:「洞天福地」定在哪兒 誰說了算?馬克思老先生告訴我們:轉播到騰訊微博

在我們的知識體系中,我們對王屋山的直觀印象似乎只是「愚公要移走的那座山」轉播到騰訊微博

實際上它的文化淵源和意義遠不止此。王屋山得名於其山形如王者車蓋,相傳黃帝在戰蚩尤前曾在此祭天,因此又叫「天壇山」,它的來頭是很大的。轉播到騰訊微博

到了西晉的司馬氏王朝,王屋山迎來了它傳說時代輝煌之後的第二春,由於一個女人的到來,她就是《黃庭經》的作者:轉播到騰訊微博

魏夫人倡導的神仙道教後來發展為上清道教,成為道教正宗之一。由於其修道歷程起於王屋山,於是王屋也便成了南方道士心目中的聖地。300多年後,道教進入發展鼎盛的唐代,王屋山作為「第一洞天」的地位才正式確立,由於一個男人的到來。這個人就是西晉皇族司馬氏的後裔——司馬承禎。轉播到騰訊微博

這是道教史上一個極其牛掰的人物。他不僅出身高貴,更被武則天、唐玄宗捧為帝師,後來乾脆收了玄宗胞妹玉真公主當徒弟,反覆請進宮,反覆逃離,最後實在抹不開面子,開元15年,唐玄宗在王屋山頂為八十歲高齡的司馬承禎修了一座陽台觀,總結一生修道成果的《天地宮府圖》也是在王屋山上寫的。轉播到騰訊微博

司馬承禎曾到過哪些名山呢?從其弟子的描述中,我們能夠畫出一個比較清晰的路線圖:衡山-茅山-天台山-大霍山-嵩山-王屋山轉播到騰訊微博

司馬承禎最後為什麼會選擇王屋山呢?縱觀司馬承禎的一生,他最喜歡的修道之地當屬浙江天台山,但介於「帝師」的身份,不能離皇帝太遠,自然不能千里迢迢地在東南沿海和黃土高坡之間往返,為了保持世外高人的身份,他還是得找個離得近點兒的地兒呆著修道。轉播到騰訊微博

而且,司馬承禎是河南溫縣人,溫縣現在屬於焦作,有著名的「溫縣太極拳」,王屋山在焦作西邊的濟源市,相距不過五十里,葉落歸根,自然月是故鄉明。作為上清派的一代宗師,司馬承禎學說上接魏華存,自然崇拜王屋山。洞天福地是人定的,學說和成果反映了人的思想經歷。所以,你懂的。到此,王屋山終於確立了它「第一洞天」的不朽地位。說完了第一洞天,讓我們再來看看第一福地:據司馬大叔《天地宮府圖》,第一福地叫作「地肺山」。好歹王屋我們還聽說過,這個「地肺」到底是個神馬東東?一種「地球之肺」——亞馬遜的熱帶雨林的既視感。轉播到騰訊微博

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咱們的神仙當然不可能住在南美洲。百科一下,中國有好幾個地肺山。江蘇、河南都有,《史記》把終南山也稱作「地肺山」。但被列為「第一福地」的是位於江蘇西南部句容市的茅山。茅山古稱句曲山、金陵地肺山,西漢咸陽茅氏三兄弟來此修道,創立道教上清派,被奉為「三茅真君」,茅山由此得名。轉播到騰訊微博

傳說中的地肺山福地就是茅山中的一塊良田,乃金陵(今南京一帶)地肺之所在,到處流淌著富含維生素礦物質的天然泉水,據說人喝了能長壽。轉播到騰訊微博

除了「第一福地」,「第八洞天」也在茅山,叫作「金壇華陽洞天」,傳說三國時期的著名牛人左慈也來過,三茅真君贈予他三隻靈芝,助他成仙。轉播到騰訊微博

東晉初年,劉璞從王屋山來到茅山,他將一批經典交給了一個叫作楊羲的道士,楊羲以此為藍本炮製了一批上清派的經典,得到當地大族許氏的贊助,在茅山大規模修建道館,從此,茅山成為南方道教的活動中心。轉播到騰訊微博

後來,一個落魄的小官來到茅山隱居,他在山腰上建了一座三層小樓,根據楊羲等人的手稿,將上清派的教理教義整理得更加系統成熟。他仔細閱讀了流傳下來的《茅君內傳》,發現裡面提到了「三十六洞天」,於是把它轉寫到了自己的著述中。但他似乎不是一個真正意義上的隱士。一天,他得知自己的一個朋友造反成功,他派一個弟子在半路上迎接這個朋友,表示擁戴,並用自己未卜先知的法力,為這個朋友的政權尋求了君權神授的依據,他們每個月都要通幾封信,商討國家大事,這個人也被稱為「山中宰相」。這個人就是陶弘景,他的朋友就是歷史上著名的「文藝青年」——梁武帝蕭衍;陶弘景寫的那部著作叫作《真誥》。轉播到騰訊微博

接下來的故事可想而知,一幫文人為了拍馬屁,紛紛跑到茅山陶弘景門下學上清道法,茅山作為道教聖地的地位達到鼎盛。歷史的鏡頭轉到唐朝,有個叫王遠知的茅山道士,是陶弘景的徒弟,年輕時跟一個皇子玩得很好,後來這皇子搞了一個政變,廢掉太子,自己登基了,他叫李世民。李世民為好兄弟在茅山建了一座「太受觀」,一個年輕人來到王遠知的門下,成為他的得意弟子,他叫潘師正。讓我們來理清一下人物關係:劉璞是魏華存的兒子,他交給楊羲的是母親留下的經書。陶弘景看了《茅傳》,把其中跟「洞天福地」有關的內容寫進了《真誥》,然後他搞定了蕭衍,他的徒弟王遠知搞定了唐太宗。潘師正的王遠知的弟子,同時也是司馬承禎的師傅,司馬承禎搞定了武則天和唐玄宗。最後,在唐玄宗的供養下,司馬承禎在王屋山參考師祖陶弘景《真誥》中對洞天福地的記錄,寫成《天地宮府圖》,將洞天福地的理論最終定型。轉播到騰訊微博

王屋山陽台宮,司馬承禎完成《天地宮府圖》的地方。於是,肇起於東晉,完成於唐末的「洞天福地」是如何選擇的,一切便都說得通了。下期預告:洞天福地的時空系統不同的世界,有著不同的時空系統。前一陣好萊塢大片《星際穿越》請來加州理工的索恩教授助陣,牛逼哄哄地給大家上了一堂「黑洞」和「蟲洞」的理論物理課。轉播到騰訊微博

那麼,在洞天福地里的人們,不會老去嗎?
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