《子平真詮》學習之二十二論外格用舍

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八字用神既專主月令，何以又有外格乎？外格者，蓋因月令無用，權而用之，故曰外格也。

如春木冬水、土生四季之類，日與月同，難以作用，類象、屬象、沖財、會祿、刑合、遙迎、井欄、朝陽諸格，皆可用也。若月令自有用神，豈可另尋外格？又或春木冬水，幹頭已有財官七煞，而棄之以就外格，亦太謬矣。是故幹頭有財，何用沖財？幹頭有官，何用合祿？書雲「提綱有用提綱重」，又曰「有官莫尋格局」，不易之論也。

日主與月令同一氣為建祿、月劫、陽刃格，若全局還是比劫重疊或印綬很多，可以用類象、屬象、沖財、會祿諸格斷。時上有吉神，可以取用刑合、遙迎、井欄、朝陽等格。

若日主與月令一氣，時年干支上透出財官煞食，不能用遙迎、井欄、朝陽等外格論。特別是官煞出現，一定要依官煞來論其命。提綱有用提綱重，這是論命之基本原則。「有官莫尋格局」中所講的「格局」，則是指的外格，所有的外格有個共同的特徵：那就是八字中年日時皆沒有一點點官煞之氣的。

然所謂月令無用者，原是月令本無用神，而今人不知，往往以財被劫官被傷之類。用神已破，皆以為月令無取，而棄之以就外格，則謬之又謬矣。

外格取用，所佔比例很少。不多深入。