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人生幸福的真諦:活在當下【樓主】

原平市居士

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[好友]釋迦牟尼說:不悲過去,非貪未來,心系當下,由此安詳。(摘自《五燈會元》)有一天,有一個人來到佛祖面前,問道:「梵行聖者,你們居住在樹林簡陋的茅屋裡,每天僅僅吃一頓飯,為什麼還這樣快樂?」佛祖回答:「不悲過去,非貪未來,心系當下,由此安詳。」佛祖寥寥數語,便道出了人生幸福的真諦:活在當下。人們不快樂的原因,不僅僅因為身上的生活壓力,還源於對過去的追悔對未來的擔憂。這好比一肩挑了三副擔子,如何能不活得累?把過去、未來這兩副擔子拋開,就會倍感輕鬆。如何把過去、未來拋開呢?蓮花生大師在《直指覺性赤見自解》中說:「過去之跡不追,拋棄過去的觀念。未來不迎,斷絕意識的關聯。眼前念起不執不取,心如虛空。」過去的已經無法追回,就不要去想它了。未來的還沒有到來,就不要去企盼它了。現在萌生的念頭,不要偏執,宜及時拋開,使心靈如虛空一般,這樣自然會平靜快樂。但是,蓮花生大師所講的是高僧禪定的方法,我們凡俗之人還沒有這麼高的功力,只能運用力所能及的方法來拋棄過去和未來。一般來說,人人可行的方法有四種:第一種方法是:對自己的現在感到滿意。有人會想:我的最大煩惱就是對現在不滿意——不是一般的不滿意,而是非常非常的不滿意。除非給我一百萬,除非找到一份高薪工作,除非女朋友跟我言歸於好......否則我沒有辦法對現在滿意。這些想法似乎有道理,可惜過於偏執:一定要在此時此刻得到某種東西,那怎麼可能呢?想馬上得到一百萬,除非去打劫;想馬上找到一份高薪工作,除非是做夢;想馬上......總之,我們要拋棄一定實現某個想法的念頭,以平常心看待眼前的一切。不管自己現在處於什麼情況,都是客觀條件和主觀努力造成的真實結果,這就是說,是我們應該得到的結果。既然是應該得到的,有什麼不滿意的呢?好比花一元錢買到了價值一元錢的東西,公平得很。如果因為花一元錢沒有買到一百元錢的東西而懊惱,那是貪心在作怪。如果以為花了一元錢只買到一角錢的東西,那是高估了自己所付出的努力,也是自找煩惱。比方說,那個人為什麼發財?他受過的苦,他受過的累,他受過的驚嚇,他受過的羞辱,講出來都讓人直吐舌頭。他花了一百元錢,目睹到一百元錢的東西,不是很合理嗎?如果你希望像他一樣富有,可以從現在開始像他一樣付出。不過在付出之前,應該對眼前的結果感到滿意。就好比跑到商店裡,在沒有付款之前,要對沒有買到東西感到滿意一樣。第二,不要把希望寄托在明天。有一則寓言故事:地獄的人口銳減,閻羅王著急了,趕緊召集群鬼,商討誘人下地獄的辦法。群鬼各抒己見。牛頭說:「我去告訴人類:丟棄良心吧!根本沒有天堂!」閻王考慮一會兒,搖搖頭。他認為,即使沒有天堂,很多人還是不會丟棄良心。馬面說:「我去告訴人類,為所欲為吧!根本沒有地獄!」閻王還是搖頭。即使沒有地獄,很多人還是不會為所欲為。這時,一個小鬼提議說:「我去對人類說還有明天!」閻王大聲叫好,當即決定採納小鬼的妙法。這個故事的寓意顯而易見,導致一個人墮落的根源可能不是良心淪喪和為所欲為,而是拖延的惡習。而這一惡習會使自己的景況變得越來越糟,在絕望的情況下,極可能自暴自棄而丟掉良心、道德。所以,要想抓住幸福,就要好好把握當下。今天該做的事不要拖到明天,眼前該做的事不要拖到後面。這樣,你就能從容地掌控自己的命運。第三,好好享受生活給你的一切。有人可能會說:我要什麼沒有什麼,拿什麼享受?其實,只要你會享受,永遠不乏可以享受的東西。現在是一個物質相對比較豐富的時代,吃穿住行等基本需求一般都能滿足。即使在物質貧乏的年代,也可以「安步當車,晚食當肉」。即使沒什麼可玩的,捉個迷藏,爬個樹,也是娛樂,怎麼會缺少享受的東西呢?總之,快樂就在身邊,根本不必去費心尋找,關鍵要有一顆平靜快樂的心。有人曾問大珠慧海禪師:「和尚修道用功嗎?」禪師回答說:「用功。」問:「如何用功?」禪師回答:「飢來吃飯、困來睡覺。」那人繼續問:「所有人都是如此吃飯睡覺,與和尚用功難道有什麼不同嗎?」禪師回答:「不同。」「有什麼不同?」禪師回答:「世間人吃飯時不肯好好吃,百種索取;睡覺時不肯好好睡,千般計較。所以不同。」慧海禪師可謂一言中的。絕大多數人並非真的沒有條件享受快樂,而是自找煩惱。不是沒有飯吃,而是雜念紛呈,吃得沒滋沒味。不是沒有睡覺時間,而是心神不定,睡不著覺。如果把雜念拋開,該吃飯時好好吃,該睡覺時好好睡,不是能享受到吃飯睡覺之樂嗎?第四,安心做好眼前的事情。有人會想:我很討厭眼前這件事情,如何能安心做好?有這種想法的人,往往是覺得自己大材小用,將來有更好的事情等自己去做,做眼前的事,只是過渡,只是無奈,所以越干越沒意思,越干越心煩。其實,對任何人來說,眼前的事才是真實的,在未來的事情到來之前,眼前的事情是自己惟一應該做好的。而且,未來的事情往往以眼前的事情為基礎、為條件,只有安心把眼前的事干好,自己希望的好事才會到來。世上只有低賤的人,沒有低賤的工作。人的價值在於他本身,而不在於他從事的工作。無論什麼工作,都能把一個人的心態、個性、氣質、修養、才能透露無遺。是金子還是石塊,都能通過工作體現出來。只要安心工作,展示出讓人珍視的價值,自然會受到珍視。來源:《佛道人生幸福的法門》
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