學習拜一小時柔懺的方法

頭像MP4密碼 8 3樓2016-4-9操作學習拜一小時柔懺的方法根據末學學習柔懺的過程和體會，以及與周圍一起共修一小時柔懺的師兄們交流心得體會總結了一下。大體上自學一小時柔懺的次第大概可以按照以下4個步驟來學習和練習：1．在開始學習拜佛的動作之前，先學習講解，理解拜佛和拜懺需要注意的要點：－　道證法師：《拜佛的綱領和精神內涵》《道證法師談拜佛》－　關於柔懺的講解：《在視頻精進群的講解》－　關於柔懺的問答2．認真學習《跟我學拜懺》教學視頻中的拜懺動作，關注每一個細節，逐步修正，保證動作姿勢端正、正確。－　在我們還不能常常提起恭敬心時，從恭敬的動作開始做起，逐步提起恭敬心，或者用恭敬的動作增強我們的恭敬心。多一份恭敬，多一份利益。－　正確的拜懺動作更符合我們身體運動的規律。－　注意在禮拜八十八佛的過程中，動作應該是連貫的，不停頓的，保持一個穩定的節奏，使得每一次念「南無」時，雙手總是合掌在頂輪上方，開始禮拜下一尊佛，動作連貫形成一個閉環。不要甩手、停頓，這樣可以幫助我們聚集身體接收到的能量，減少散失。－　奠定未來進一步提升的堅實基礎，是得到動中的安定的重要基礎，對大多數師兄來說是必要條件。這一點往往容易被忽視，這個動作習慣一旦成型，很難改變，其影響可能是一輩子的。所以應該特別重視，可以請家人幫助把自己拜懺的動作姿勢錄下來，自己對照教學視頻看看有哪裡需要改進。3．在拜柔懺的動作熟練之後，逐步將呼吸配合起來，逐步達到一小時柔懺每一拜用三呼三吸完成，盡量採用腹式呼吸，提高呼吸的質量。－　通過呼吸與動作的配合，逐步達到身心合一來禮拜每一尊佛。－　體會在每一拜中，充分舒展、充分放鬆、充分感受每一尊佛的光明。－　融會貫通，逐步做到神清氣爽，越拜越歡喜、越拜越想拜，就想一直拜下去，千拜萬拜只是眼前這一拜。4．逐步讓身體自動去完成動作和呼吸，用心來體悟拜佛的精神，感恩佛菩薩的慈悲救拔。－　不再想拜懺動作和呼吸，讓身體自己完成，念頭集中在每一尊佛的佛號。就像高爾夫球運動員讓身體的肌肉去記憶動作一樣。－　可以開始漸漸地觀想每一尊佛的莊嚴寶相。－　妄念逐步減少，身口意逐步凝聚在一點，身體和念頭的頻率逐步拉長，一小時感覺很快就過去了。－　能夠很好地把禮敬諸佛的精神落實在工作和生活的方方面面，為行善實踐提供源源不絕的力量。一小時柔懺的力量源自哪裡我們地藏七六部曲是念佛法門，修行進步依靠自力與佛力的結合，自力是基礎，最主要還是仰仗佛力來解決我們的身心問題。我們做功課拜懺、誦經、念佛，最終的效果取決於與佛力的感通程度，或者身心接收到多少佛光。記得曾經講解有過一個比喻：我們做功課，拜懺、誦經、念佛就像築起堤壩，把業力的洪水，匯成河流，導入水庫，導入大海，由佛菩薩去解決。最終決定性的力量是佛力，不是自力，而感通佛力的關鍵在於我們的心念轉變。講解因果故事《蛇身受苦》時就講到我們做功課的目的不是數量，是做減法不是做加法，通過做功課減去我們的貪嗔痴。而做功課減少貪嗔痴的效果，得到的佛力取決於我們的心念的轉變。「你的心有多大，你就能容納多少。如果你的心就跟針眼那麼大，你天天拚命地念佛、拜懺、誦經吧，那裡面的光明就和針眼那麼大，光明再多，就只有那麼大，沒有用。天天做功課，佛光進不去，再進也就針眼那麼大。」「你的心念轉變成為別人了，你才能夠和宇宙相合，和自然相同，跟日月、大地、水、空氣一樣，你才能廣闊無邊。你心量只要為別人一轉，不計較自己，心量立馬就擴大了，跟宇宙一樣大了。那你天天堅持誦經、拜懺、念佛吧，那佛光到你身心內，有多少了，那你去裝吧，永遠也裝不完。自然表現出來，你的福德、運氣，還有咱們說的貴人，全變了，一定變了，力量大了，一下就變了。」在過去幾個月里，我們有幾位師兄有緣聚集在一起共修實踐一小時柔懺，大家都是有這樣的想法：「一小時柔懺這麼好，應該讓更多的師兄們了解，可以幫助解決很多師兄堅持功課的問題，可以使更多師兄快速受益，可以幫助接引更多的有緣眾生，讓他們更容易地接受六部曲，並把拜懺作為終身修行的方法。」同時我們也體會到，一小時柔懺在幫助我們轉心方面也有不可思議的力量，在比較短的時間內，體會到惡念在不斷減少，常常能提起隨緣行善的念頭。因此幾乎每一位參與一小時柔懺的師兄都感受到明顯的快速進步。所以，不是說一小時柔懺拜起來舒服就沒有力量。正相反，一小時柔懺的力量是非常大的，我們現在體會到和感受到的只是很有限的一小部分，因為我們的發心還沒有非常大。對於「以苦為師」的理解根據末學的觀察和了解，很多師兄有這樣的看法：認為柔懺與「以苦為師」的精神是背離的，拜柔懺恐怕不能順利往生西方極樂世界。關於這一點，在柔懺出現之前，因果故事《不殺生》就有如下講解：「所以修行，我們現在也提倡『以苦為師』，提出這麼一個理念。為什麼提出『以苦為師』這個理念呢？就向這些佛祖學習，學習這些祖師，都是這麼修過來的，不吃苦想成就是不可能的。不用世間這些苦來作為對治，我們就出不去，出不去這個世間。所以修行啊，大家一定要吃苦。我們現在的苦是什麼呢？我們不需要讓人家剝皮啊，弄這些東西。我們吃什麼苦呢？過關，就剛才說的，過關的時候，這是個苦，這是個痛苦。往往這是什麼苦？心裡苦。大家現在這個社會物質也發達了，物質方面還好，不像以前了，心裡方面過不去。經常，或者天天，或者到一定程度，我們一定會碰到苦、難題。這人瞟了我們一眼，心裏面就想了，這人是不是對我有意見了，哎呀，不行了！要過關，要把這個問題解決掉，不對。或者有人真實地就產生了這個問題了，產生傷害了，能不能過關。現在我們修行，慢慢有道場了，在道場裡面，大家聚在一起，天天在一起，有言行、有舉止，做事的思路、風格不同，也有這些衝突、看法，這時候也是過關。這些關如果過不去，那對不起，那你就苦惱吧，這個觀念就在心裡放著吧，哎呦，過不去了，煩死了。即使是在道場呆著，你心裡都是煩惱，這也不行。所以修行就是這樣，慢慢要過關。如果過不去，怎麼辦？咱們慢慢向這個龍學習，想想反正咱們還沒讓人吃了、剝了皮兒，得了，還沒事，沒它那麼苦，忍一忍。學習這些故事就有這個好處，一定要向佛祖學習，向祖師學習，吃點苦，一定要吃點苦，不吃苦，想成就不太可能。現在咱們這個說苦其實也不算苦，只是做功課，實際上大家堅持一段時間就開始舒服了，現在拜懺是越來越輕飄飄的了，而不是痛苦了。在我們武漢道場十一也打精進七，咱們北京這兒在打精進七，大家打精進七都很成功，武漢那兒打得也很成功，咱們這兒打得也很成功。大家普遍都是精神面貌很好了，業障也消除了一些。但是呢，光是拜懺、誦經、做功課，這些好了，夠不夠呢？不夠，遠遠不夠！真正的修行在哪呢？就剛才說的，我們身口意裡邊已經形成的觀念、看法、問題，這個時候出來了，這是最關鍵的，這是修行，這是最根本的，最關鍵的。不是說你拜懺多少了，你拜懺多少，如果沒改裡面的那個東西，沒用，毫無用處的；念佛念了多少，沒改我們身口意裡面的那些習性、觀點，那也沒用。問題一出來就不行了，就障礙上來了。但是拜懺、誦經、念佛是個方法，得到佛的力量，幫助我們，改正我們身口意裡面的問題，消除我們負面的力量，慢慢慢慢用佛法的觀念，逐漸地改變自己內在的一些不正確的看法，我們就進步了，這是真進步了。」所以說柔懺，尤其一小時柔懺是應師兄們的需求出現的，根據我們長期堅持功課，轉變身口意習性的需求而出現的，是真正幫助我們落實「以苦為師」的，幫助我們快速進步的更好工具，是佛菩薩送給我們末法眾生的禮物，我們要不要是在於自己的選擇。最後關於拜柔懺是否能夠往生西方極樂世界的問題，末學想柔懺撰寫的加持文「柔破剛強歸本性，懺除無明生光明，一生柔懺入心海，極樂世界是吾家」就是最好的答案。關於對於柔懺的其他疑問疑問一：柔懺是不是太關注身體的舒適，對於心力的磨礪是不是少了？也有這樣的觀點說：「身體是假的，不能把身體看得太重，要以苦為師，拜懺苦一點才好」。首先，從理上講，身體固然是假的，是假我，但是身體也是修道的重要工具，需要珍惜。我們很多師兄都有自己的汽車，我們都知道這個汽車不是自己，但是它是我們生活和修行的重要交通工具，我們是不是可以不愛惜？其次，從事上講，我們大多數師兄的修行境界，還遠不能達到證悟「身體果然是假的」，當我們的身體有病痛時，這個病痛對於我們的覺受來說還是很真實的，假不了，也空不了。真的拜懺幾年下來，一身病痛，還有多少人會有信心和毅力，繼續堅持下去。另一方面，末學理解我們地藏七六部曲的殊勝之處就是能使在各種修行階段的同修，都能夠從堅持功課中能夠當下現實受益，不斷深入，逐步達到能夠解脫的程度。疑問二：有些師兄拜柔懺一段時間之後，出現嚴重的昏沉，早起困難，功課不能堅持，功課量也提不起來了？是什麼原因？出現這種現象的主要原因有兩個，第一，柔懺的力量比較大，攪動出來的負面力量比較多。第二，出現這樣的問題，往往是拜柔懺一段時間之後出現的，是由於功課不平衡，誦經的數量偏少，質量偏差。常常是每天只有一部經，還常常趕時間，誦得比較快。記得常弘師兄在修行心得中曾經提到過，拜懺就像「挖掘機」，誦經就像「推土機」。所以常弘師兄在大量拜懺的時候，一般誦經是在3－5部的，而且在前期都有很好的誦經基礎。我們通過拜柔懺「挖」出來的業障，如果不能及時通過誦經「推」走，徹底讓有緣眾生受益，去到好的地方，那麼這些堆積在眼前的負面力量就會讓我們昏沉，早起不了。在實踐中，共修組的師兄出現昏沉和由於昏沉不能早起的問題，在晚上連著跪誦兩部60分鐘《地藏經》，一般第二天就能起來，或者昏沉得到有效的改善，這個方法的有效率達到90％以上。如果沒有立桿見影的效果，與問題積累的時間長短也有一定關係，堅持大量誦經幾天，一般都能明顯改善，有些師兄早上可以做到自然醒。末學的每日功課安排是3個一小時柔懺和3部經，忙的時候，最少兩部經，如果某天只誦了1部經，後面一定要補。另外，有幾天早課拜了3個半一小時柔懺，早課沒有誦經，那幾天早上都是暈暈的，直到中午誦經後，才好轉。所以現在一般早課安排是3柔懺1經。一小時柔懺對於義工的意義我們很多師兄堅持功課一段時間，發心做義工了。同時我們又需要不斷學習，把功課，學習和行善實踐平衡地結合起來。同時又要兼顧修行、工作和生活的平衡，往往功課時間會受到一定的限制。在有限的時間內，一小時柔懺蘊含的巨大力量可以幫助我們的義工師兄們更有效率地做功課，更好地學習和更多時間來行善實踐，從而可以更快速地提升，一小時柔懺對於義工師兄的意義深遠。末學理解這也是現在各大道場都提倡一小時柔懺的原因吧。感恩本師釋迦牟尼佛！感恩阿彌陀佛！感恩八十八佛！感恩地藏王菩薩！感恩我們的榜樣師兄們！感恩法蓮師兄！一小時柔懺實踐研討QQ群：289302534 
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