(3)[轉載]內家之整勁

內家功夫在武術上的運用就是內勁，何為內勁？常人體內空空，只是肌肉蠻力。局部肌肉力量焉能與內家之整勁相比？口發嗨哼、面孔扭曲、弊氣蠻力之外家武術，只是一介武夫、什麼負重深蹲、皮筋練力、啞鈴鍛煉之後天局部肌肉蠻力焉能與內家之真勁相提並論？內家真勁鬆柔圓活、有如活蛇、一觸既爆、內透如電、炸力摧骨、輕者酥麻、頭暈、眩黑、尿血（勁力滲透震破體內組織毛細血管），重者內部瘀斑、吐血、休克。若是圈裡的真練家子，發力隱如走路揮手間、發力精確而不拖泥帶水、力道又沒得說時，打血點穴、一次出手傷一大穴連帶數處<敏感詞>，淤血點小而發力隱秘，那還了得！

吾有一小詩曰：抱丹歌

真勁暴發一氣游，渾元炸力無斷續。一觸即發水銀勁，鬆緊縮脹若灌鉛。

筋撐骨拔彈簧體，降龍伏虎大渾圓。任憑敵悍銅筋骨，難遭內家一指玩。

我經常對武學朋友們講：入手站樁。

一、氣血培養、真勁培育、鬆通靜樁、渾圓飽滿如灌鉛，為後面的真勁爆發之基礎。

二抻筋拔骨、騰筋縮筋、開骨柔骨、養血潤筋、縮骨撐骨，低架大渾圓之法，形成極整的間架結構。

第二個要點是張恩彤的真傳所特別注重的，氣血飽滿、鼓脹如灌鉛、毛髮直立、真勁培育、筋骨抻拉、筋騰骨撐。有人說：松透了，功夫就出來了。我說：單純松，出不來功夫，要鬆緊縮脹。這是秘傳。

真勁培養是秘傳，入手當然要形松，松才氣血通順，單純松怎麼行，筋必須緊、骨必須拔。筋呢，先養血潤筋、柔如孩童，然後騰筋、緊後能縮。骨必須撐拔，拔後也能縮，所謂縮骨、開骨、柔骨。常見內家高手柔若無骨、一撤通身皆是手，甚至臂展超長、脊柱超長，這都是開關展竅、伸筋拔骨所致，有的內家高手筋骨比孩童還柔軟，比如杜心五的腿能擰成麻花狀、內家柔術的高手能自己將骨節脫開、鬆脫、拉開，古太極、佛汗拳高手劉連科的關節能自己脫出。筋骨不撐拔，什麼功夫也沒有。所以很多內家的樁功、動功都擰筋出槽、騰筋拔骨、擰轉筋骨！體整就能發真勁？不是單單筋騰體整就能爆發真勁，而是要有內氣的充沛，也就是丹田內功的修鍊，鬆柔化去拙力後，才能爆發出真勁。你也許就問了，低架抻筋拔骨會不會練僵？

  養血潤筋是做什麼呢？實際上身體的放鬆非常容易，任何一個站樁的只要把握住一些要點都能做到，但是呢......一旦吃勁能不能松？吃了勁能松才是真松。真傳的就能做到肌肉是松的、但是筋緊，這個只是簡單的一句話，內含深理。你看老一輩練功夫時都不光膀子，就是怕弟子看到前輩的背部肌肉與筋的形態結構。盧氏結構太重視形體訓練了，盧氏就知道結構，結構者、筋骨間架也。盧氏結構的東西大部分從意拳而來，又從形意八卦雜糅了一些東西，形意或意拳。

培育真勁，看出差別了嗎？培育真勁與筋骨間架有密不可分的關係，但是不是等號。真勁就是:整勁——單面渾元炸力——六面力（陀螺勁）。間架整了，遍體掙力，慢慢的「整勁亂髮」，就很強了，勁透如電、搜骨力，再能渾元爆炸、力無斷續，到了六面如一了。就像個陀螺：來力不入、去力不留、遍體彈簧、一觸即發，真高手還有空勁。

抻筋拔骨在內家拳術中被稱為筋骨功夫，歷來被認為是末技，但可作為易筋洗髓的丹道內功之輔助。

一、擰筋出槽：筋騰膜起，遍身大整。筋縮骨開，肌松筋綳。以張恩彤的真傳為例：張恩彤所站之樁大步低架，極盡樁法抻拉之要領，俗稱「大渾圓」，張恩彤用功極深，整體如鑄，張恩彤大筋綳起如鋼筋，能隨意掀翻烈馬，擁有這樣強大筋膜的人，渾身的整勁，彈勁非常大，在出拳時通常會讓對手產生驚訝感，會覺得眼前人明明瘦小，力量卻又大又透得恐怖。李康先生這樣說：有基礎的人習張恩彤的樁按標準絕超不過2分鐘，就會渾身哆嗦，甚至一屁股坐在地上。此樁習之半年以上即有顯著效果，全身大筋騰於體表，筋膜縱橫聯絡身體逐漸變「整」。與人搭手沉重如山，乃能以筋掤起對方身體。而自身肩架不變不移保持得力得勢之態，己身之肌肉該松的地方極松，該緊的部位極緊，達到鬆緊同時存在而又極為分明之態。謂之「松即是緊，緊即是松」，又謂「肌松筋綳」。有此功力後能一瞬間叫僵叫起對手，使對方一觸而起，同時自身肌肉瞬間鬆緊互變轉換，對方即被放出或受到重擊。

通過樁法的獨特秘密要領使筋骨產生極大的拉伸，內部充滿三角力、掙力，漸漸大筋騰起，連通周身，挑起四稍，周身大整，放佛一個彈簧架子。伸筋拔骨、筋緊骨柔，身體素質像貓那樣，此時的發力，勁力，身體的運動模式，都會發生脫胎換骨的變化。此處所述大筋、筋絡，內家叫筋膜，所謂抻筋、拔骨、騰膜。筋膜極度伸展後，會對關節產生一個質變，就是開骨、縮骨、疊骨，這「易骨」功夫，淺則周身關節二十四鎖拉開，臂展等等超過常規，功夫深的關節能脫開，甚至縮骨疊骨。

龍筋虎骨，骨骼如鐵，周身一運勁筋骨咯咯的響，神力驚人，氣血充盈算是築基功夫！筋騰膜起，遍身大整。筋縮骨開，肌松筋綳。以張恩彤的真傳為例：張恩彤所站之樁大步低架，極盡樁法抻拉之要領，俗稱「大渾圓」，張恩彤用功極深，整體如鑄，張恩彤大筋綳起如鋼筋，能隨意掀翻烈馬，擁有這樣強大筋膜的人，渾身的整勁，彈勁非常大，在出拳時通常會讓對手產生驚訝感，會覺得眼前人明明瘦小，力量卻又大又透得恐怖。

氣血足則身體柔軟、體似金剛，實際上內家拳入手的樁功就是依靠氣血鍛煉筋骨的法門。樁功到一定程度，皮下筋膜騰起，摸上去和牛皮一樣，很堅韌，骨骼很硬，而且會起棱，衣服脫下來，大筋可以自由操控，一根根崩起，出拳的時候穿透力極大，單純的低架樁功抻拉鍛煉必然酸痛難忍，必以氣血濡養為本方才筋骨得舒，當渾身筋絡如皮筋般被拉開撐起時，遍布全身體表的大筋開始起支撐作用，身體大筋會逐漸的拔起，平時無異，但與人搭手吃勁大筋馬上騰起盡顯於形。繼而隨著氣血的充沛運行，膜也騰起，膜騰後護體。

張恩桐的勁力很大也很敏銳，抖起勁來，嗡嗡作響。很多名家都受不了他的瞬間驚抖。他發力兇狠，曾抱著騾子的頭只一動，即將其摔倒在地，觀者認為是神力。渾身氣血渾厚，氣血灌注，通達四稍，腰腹間飽滿火熱，渾身熱血膨脹，氣血旺盛，手足放佛灌鉛，甚至達到手心發熱似有吸力、渾身發脹、全身發麻，挨打才舒服。雙目精光、聲音洪亮，為內斂內壯產生充足的氣血。內渾圓才是根本，大成拳等注重外在的渾圓或掙力，身體在放鬆的情況下，抱著三角力保持筋骨及真勁的勻整狀態，是大成拳內力之秘。在樁功的修鍊中，命門後撐，低架大渾圓，把氣血給貫滿了，三角爭力，肉鬆而筋騰，獲得真勁。真勁又稱渾元勁，首先的是整勁、透勁，渾身彈簧勁（又稱內家真勁、內家綳勁），發力柔脆冷透方是內家拳的陰勁！在內家各派中多注重對渾元勁的修鍊，比如盧氏結構、形意拳（三催勁、渾元勁），要注意，渾元勁是六面的，六面力又稱陀螺勁，這才體現出「周身渾圓皆綳勁，遍體筋撐似彈簧。」然而低架樁的修鍊非常吃勁，一般飯量會大增且漸漸筋粗而如老牛筋一般拉起來浮於體表。真正的內家真勁或內家陰勁是輕輕一顫即可發力的，絕對不像某些拳法那樣，比如所謂的心意抖擻勁，到了「整勁亂髮」、「脫身幻影」「渾元爆炸」的境界，難道還要抖擻才能發勁嗎？

還有什麼驚抖之力、驚炸勁、渾元勁、陀螺勁皆是真勁而已，此勁培育成功，周身放佛電磁籠罩，所謂蠅蟲不能落，遍體似彈簧，渾身都是能反彈、能發力，一觸即發，有人用四句話形容此勁「來力不入、去力無阻、周身反彈，犯者立傾 」。培育真勁絕非靠抖大杆子、揉球等能培養出來，內功修鍊是必須的，尤其是大渾圓樁法，外渾圓就是上下、左右、前後的掙力，由多個三角力構成站樁的渾圓狀態。這內渾圓就是內部的渾圓飽滿，氣血充盈，帶脈充實，丹田氣足。樁功中出現的身體厚實、體若灌鉛、毛髮直立，都是氣血充盈鼓盪的現象，此時站樁者不論在樁態中或日常的動作中都會感到自身肢體的沉重、渾圓、擋之即摧之感，體內氣血流動感，自身亦有強烈的搏擊衝動，此時與人搭手對方會明顯感覺到你強烈的整體感、厚實感，比如張恩彤先生搭手時沉重如山，勁力之雄渾，曾將烈馬掀翻在地，發勁如車撞，在蒙目實戰的情況下能將人一撞而飛。而且此時具備內斂內壯的基礎，如果得到道家內家拳術斂氣入骨的秘訣，就會達到內壯，實戰時如摧朽拉枯，勁力爆發，血肉之軀根本無法抵擋，一觸即潰！單純的筋骨抻拔絕不能達到如此境界，此全靠抻筋拔骨的筋骨鍛煉與易筋洗髓的丹道內功共同做到。

求取渾元力要通過樁的獨特要領筋骨抻拔，身體間架構成極整的彈簧架子，只有周身大筋撐起，在樁功中真正體會出虛靈挺拔才可以談得上是真正意義上的勻整。可以把渾身大筋如拉皮筋般拉開撐起，浮於體表，筋長力大，周身十二根大筋挑起（老牛筋），背側大筋高高挑起，連走路時兩手都是往外張開的，他的腿一綳勁，腿上筋立即騰了起來，跟鋼筋似的。再經過一段時間的習練，大筋的騰起之勢會斂（搜骨縮筋，內家搜骨力），平時與常人無異，所謂：肌松筋綳，但與人搭手吃勁時大筋馬上騰起盡顯於形，一受力就騰然而起。而練出刮骨力，渾身鋒棱起，步到人翻，小臂猶如鋼刀。

擰筋拔骨的樁功要領有很多，比如低架提肛，氣息悠長，上下掙力是為了恢復脊柱先天的垂直狀態，吊頂拔背（將脊柱的大筋挑起），雙腿雙膝夾提內裹，關節處有掙力或三角力才會對筋產生抻拉作用，按雙腿特殊要領擰裹提挾站樁後，可以用手摸到腿部一根筋鼓起，隨著功力增長，這條筋日漸粗大外鼓且連通到足，手臂肩撐肘橫（有裹卷迴環之力），手向後背勁、掙裹，要領正確也用手可觸摸到一條大筋綳起到手，漸漸身上各處大筋挑起後，習者會明顯感到勁大力整。可以確定的說，真傳的武學樁功，修鍊後首先的是命門後撐了，氣血飽滿，氣息變得深長了，面色也紅潤，而筋骨的改變也是極其明顯的，筋是按正確樁功要領苦練後會日漸明顯變的粗大強勁的，全身大筋騰起且筋比常人粗許多，一擊其筋則震顫不已，一受力就騰然而起。

二：真勁培養就是培養氣血渾厚、丹田氣足、帶脈充盈、腰松後鼓、開關展竅，達到腰腹充實鼓盪，內部氣機旺盛，氣血充盈，由內部渾圓而達精滿氣足神旺之境界，由內而外，力達梢節。而且氣血足了，自然通關開竅、筋骨舒展，實際上筋骨鍛煉的抻筋拔骨必然要有內部氣血的充足滋養才行！！！實際上初站樁的蟻爬、電麻感、麻熱脹三觸就是氣血流通的感覺，此時心地豁然開朗，極爽快心情，不懂氣血、筋骨訓練，就不懂站樁，實際上姿勢的各種要領都是為了氣血的通達和大筋的掙力而設計的。如果是新手，可以多參考李康、高臣、王紅宇、形意太極劉志良等人的論述。張恩彤先生方法是︰頸部正直，練功的過程始終使項部（後脖子）貼著上衣後領，項部離開衣領為伸脖，後壓衣領為枕脖。張恩桐先生之樁功勁力來源於低架樁（亦稱大渾圓），目的是為了培養腿部力量的彈抖功能，也是為了使內勁更加充實、飽滿。所謂氣充則力強，技擊樁之練法注重於神意與肢體的鬆緊運動，即精神、意念的內部活動是否能夠使肢體產生相應的反應。技擊樁是在外形不動的情況下，運用大腦的精神假借，使人體內在氣血向所思方向運動。如果能達到這一步，那就會感到雖外形未動，但內勁的催動而使形體有了極其微小的動（動狀之態），這樣，自身就有了阻力感，則具備了動的條件（即試力功夫）。但是，樁法訓練的過程，須培養出充實的內勁，所謂「體整如鑄，身如灌鉛」，即整體外在為堅實的支撐架，內在如充氣的皮囊，外形雖實但不僵，不影響動轉的靈活。所謂「松而不懈，緊而不僵」，其含義極深，並非單一的放鬆。只有大筋撐起，在樁功中真正體會出虛靈挺拔才可以談得上是真正意義上的勻整，比如胸背大筋騰起後，肩背聯成一體，不僅力量倍增，發力迅猛，而且在外形看上去有厚實園渾的大型！

張恩彤之大步伏虎樁：以左勢為例。兩腳呈「丁八步」自然站立，左腳盡量前伸，把步子放大，以自己能下坐為度。臀部下坐，前腳尖略向左分，前膝向前頂；後腳尖內扣，後膝向內裹，前膝後胯形成前後之斜面爭力，上體正直，兩手向前伸展，左手在前，右手在後，左手位於前腿內側，手指指向身體斜下方，手心朝右，手背自腕部向小臂回拉，肘部彎曲向外撐，肘高於手，肩高於肘，手背距離前腿內側一拳左右，手高於膝約一拳；後手位於後腿內側，手掌心向左，與左手心相對，指尖亦指向身體的前下方。左手在前，右手在後，兩手間隔兩拳左右，前後相距約一拳，後手腕亦回拉，肘部微彎曲，肩高於肘，肘高於手。身體的重量可大部落於右腿，具體可為前三後七、前二後八，頭往上領，臀下坐，形成上下二爭力，前足尖向後撓勁，後膝向里裹勁，後腳向前踵勁，兩腿有夾剪之勁，前膝與後胯相爭，且前後胯擰成一線，五趾抓地，含胸拔背，兩肩內扣，同時又需放鬆，雙臂肩撐肘橫，兩手撐托，十指抓勁，手向後背勁，食指有勿眉之勁，腰脊向後挺勁，命門後撐。