讀兩篇名家的《槳聲燈影里的秦淮河》

06-01

俞平伯和朱自清先生的同題散文《槳聲燈影里的秦淮河》此時靜靜地放在我的桌上。

我是從未去過秦淮河的，卻也吟過：

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

於是便對秦淮河有一種印象，似乎那是一個燈紅酒綠，紙醉金迷之地。後來在歷史小說里讀到秦淮八大名妓，如柳如是，李香君這樣的女子，仍然是覺得秦淮河兩岸便是風月地。

王荊公曾經作詞《桂枝香》：

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，圖畫難足。　

念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。

著名的《桃花扇》對秦淮河的昔盛今衰也有過詳盡的描寫，這裡不再贅言。而兩位作者，當他們游於槳聲燈影里的秦淮河時，對秦淮河一定也早就有一個朦朧的景象（不管去過還是沒去），而從他們筆下流出的文字即可看出，這景象與真實的樣子是有著差別的。

俞平伯先生的文字儼然顯出一種大氣的華麗，略帶文言的白話文，讀來不甚暢通，卻也舒服。而從描述內容來看，似乎一幅中國山水潑墨，以表情達意為主，並不太過詳細；而朱自清先生就心細了，他精雕細琢的那幅工筆畫可謂是栩栩如生。

俞平伯先生在簡潔地交代「當圓月猶皎的仲夏之夜」後，一聲「快開船吧」，「我們」便開始了秦淮河之游。周遭的景物於「我」是朦朧而羞澀的，「我」注意到的主要是燈與河，一切都是「今宵河上的一星燈火」，有一種朦朧隱約的美。在這「夜的風華」中，「我」開始神遊，彷彿「朦朧里胎孕著一個如花的幻笑」，而那時而擺過的小艇，那濃妝淡抹的姑娘們，「這也無非是夢中的電光，這也無非是無明的幻想，這無非是以零星的火種微炎在大欲的根苗上。」從這裡看，作者不僅對世界冷眼旁觀，而且對自己也是冷嘲熱諷，覺得一切都是幻化，是一場長久的夢。「微醉的我們，洪醉的他們，深淺雖不同，卻同為一醉。」

作者對一切都看得清楚，「是一種似較深沉的眷愛」，而對這次的夜遊，則認為「不過求得圓滿足盡的解析，使片段的因子們合攏來代替剎那間所體驗的實有」。作者是不願意拘束在一地的景物，一處的思路的，他寫道：「我們卻早已走的遠。」一定也是出於夢想與現實無法結合的感觸了。

反觀朱自清先生的文章，真是一幅活靈活現的秦淮夜遊圖，似乎若不是因為天色，連河底的水草也要細緻得緊的。在他筆下，秦淮河令人神往，「我們終於恍然秦淮河的船所以雅麗過於他處，而又有奇異的吸引力的，實在是許多歷史的影象使然了。」秦淮河的水使人浮想聯翩，「我們一面有水闊天空之想，一面又憧憬著紙醉金迷之境了。」而燈光與月色的交輝，更使作者覺得獨特與驚異，「燈與月竟能並存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝；這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。」

當遇到歌妓的時候，朱先生坦誠了自己的窘迫不安，實在是一個很可愛的老先生，如他所言「我的社會感性是很敏銳的；我的思力能拆穿道德律的西洋鏡，而我的感情卻終於被它壓服著」，所以這一事件在作者心中盪起極大的波瀾，以致「清艷的夜景也為之減色」。最後回去的感情，作者也是一絲不苟地記錄下來：「這是最後的夢；可惜是最短的夢！黑暗重複落在我們面前，我們看見傍岸的空船上一星兩星的，枯燥無力又搖搖不定的燈光。我們的夢醒了，我們知道就要上岸了；我們心裡充滿了幻滅的情思。」

總體來說，兩篇文章風格不同，筆觸一大一小，卻都著意描繪秦淮河的無邊月色以及帶給人們的無限情思。這怎麼能分出個雌雄呢？我只能是靜靜地欣賞而已。