再論「呂氏八字命理學」 一

「呂氏八字命理學」直攻中國傳統八字命理學理論之核心，將中國傳統八字命理學理論中最本質的「十神作用方式」理論提取出來，加以歸納總結髮展，而成「判斷流年流月流日所發生事情的吉凶定性百分之百準確」的「呂氏八字命理學」，將傳統八字命理學中沒有任何定性標準的「公說公有理，婆有婆有理」的「旺衰理論」「格局理論」「用神理論」「神煞理論」拋而棄之不用，徹底簡化了八字命理學理論，不僅為學習者迅速學會準確的八字預測打開了方便之門，而且更重要的是解決了傳統八字命理學在預測流年流月流日所發生的事情時，只能測出吉或凶的一個方面而不能測出不同方面的吉凶之間的變化這一千古預測難題（如「傳統八字預測理論」只能測出某人某年會陞官或丟官，而絕對測不出某人某年既陞官又丟官，又有傷病災又離婚同時又結婚等等複雜的命運變化，而用「呂氏八字命理學」理論即可徹底解決這一問題）。「呂氏八字命理學」理論的實用性由此可見一斑。這也就是說，「呂氏八字命理學」理論不用「斷旺衰」，不用「看格局」不用「取用神」，不用「用神煞」，只用「命運能量的發揮方向」理論就能做到「鐵口直斷」，就能準確地判斷出命主在每一年每一月每一日發生的各種吉凶事情。而「十神作用方式的吉凶意義定性」理論就是一張「數學用表式」的表格，只要學會了判斷「歲運命三者之間的各種十神作用方式」，就能像查「數學用表」一樣從「十神作用方式吉凶意義定性」表格中百分之百準確地查閱出命主在該流年流月或該流日會發生哪些方面的吉凶事情。而要學會判斷「歲運命三者之間的各種十神作用方式」也只須要具備天干地支的「生、克、沖、合、刑、害」基礎知識，再具備「官殺、正偏財、梟印，比肩劫財，食神傷官」的區分知識，就能快速入門，快速學會準確預測。面授學員，只要具有上述兩種基礎知識，學習7天，百分之九十的學員能做到在判斷流年各個方面發生的事情吉凶「定性」時達到百分之百的準確率，在判斷吉凶事情發生的流月流日時做到了百分之九十以上的準確率。這是經過各屆培訓班實踐證實了的。各位易友如有疑問，可電話諮詢「第二屆弟子特訓班」學員（名單通信錄見後邊）

   「呂氏八字命理學」自2003年八月份向全國推廣以來，迅速風糜全國各地，得到了八字命理學愛好者的肯定和支持。但也有一些易學機構，出於私利而不顧真理的存在，攻誣「呂氏八字命理學」。最典型的攻誣是湖南李小龍先生主編的《稚慧園》雜誌，該雜誌中《善待猜忌》一文攻誣「『呂氏八字命理學』中有三十多處原則性錯誤，是去了雄根的太監命學，」面對這種攻誣，我只想說明一下：「呂氏八字命理學」理論「原則性的理論」從大的方面說只有「動靜，進退氣，命運歲三者作用程序，十神作用方式，流通」五個，從最細小的原則性理論方面講只有「十三個特別規定，流月斷法五條規定，流日斷法四條規定」，除此之外，再無原則性理論，就是從大到小把「呂氏八字命理」理論的原則性理論全部相加也只不過才「27個規定」，何來「三十多處原則性錯誤」。由此可見李小龍先生誣陷功夫之精深，如果把「呂氏八字命理分類斷法」中的「各種十神作用方式吉凶意義」全部算作是原則性理論，那麼在這近300種「十神作用方式吉凶意義」分類中，有三十多處錯誤就能否定「呂氏八字命理學」的真理性嗎？由此可見，李小龍先生誣陷功夫之精熟，同時在這裡我對李小龍先生給予「呂氏八字命理學」理論「真理性和預測準確性達90％」的肯定評價表示深切的感謝！。更何況，李小龍先生所說的其胞弟李蕭紅先生給我的「呂氏八字命理學」系列資料提出過修改建議一事，我在我的《地理命理求真》第13、14期中已公開發文表示感謝，就算是有三十多處原則性錯誤，也一經李小龍先生之胞弟提出，我呂文藝已經修正無誤了，又何談有三十多處原則性錯誤存在呢？由此更可見李小龍先生誣陷功夫之精純了！至於說「呂氏八學命理學，（不用旺衰，不用格局，不取用神，不用神煞能百分之百預測準確命主每個流年流月流日所發生的各個方面的人事吉凶定性）是去了雄根的太監命學」，我非常高興地可以承認。因為我認為：即使是「去了雄根」也如果還能生兒育女還有預測的準確性，總比雖有雄根但卻絲毫無有用處，絲毫不能生兒育女只能用來強姦婦女（易友）只能用來欺騙易友，沒有預測準確性的有「雄根」要強很多吧！因為易友們都知道：預測的終極目的就是求準確，而不是求預測的形式和過程，「呂氏八字命理說」雖說是「去了雄根的太監命學」，但卻非常非常地準確非常非常地簡單易學，而你李小龍先生那沒有去雄根的「非太監命學」能預測準確嗎？把你某一屆面授班的學員通信錄全部公布出來讓大家諮詢諮詢你的「非太監命學」的真實情況，你能做到嗎？八字命理學理論，發展了上千年，但卻只在「旺衰用神」上轉圈圈，搞的研學者滿頭霧水不知所云。太凡有經驗的命理預測師，都有一個共同的感受：那就是在好多時候，不用看旺衰用神，單憑「合沖信息」就能判斷準確的吉凶事情。這是為什麼呢？這就是因為命理預測師在大量的八字命理預測實踐中找到了八字預測的真諦，只不過是這些八字命理預測師並沒有從根本上從理論上去研究總結這些預測規律，而我呂文藝卻去研究了，並且總結了這些預測規律，並且把這些預測規律上升到了理論的高度，經過實踐檢驗證實後，才創立了「呂氏八字命理學」理論體系。「呂氏八字命理學」理論說穿了就是「傳統八字命理學」理論中的最核心思想「十神作用方式的吉凶意義」的總結和發展。實際上，「傳統八字命理學」的各種斷語就是講的「十神作用方式的吉凶意義」，只不過是這成千上萬條的斷語沒有被從本質上進行歸類總結並發展上升到理論高度上罷了。我呂文藝所創立的「呂氏八字命理學」理論恰恰就是做到了這個點上，所以，「呂氏八字命理學」才具有了無比的準確性和無比的簡單易學性。

　　

   「呂氏八字命理學」不但在判斷命主本人每步大運每個流年每個流月每個流日所發生的各個方面的人事吉凶定性上能做到百分之百，而且在六親預測方面也比傳統八字命理學理論具有無比的準確性。「呂氏八字命理學」在六親預測方面的成就是「能準確預測出命主的親屬在何運何年何月有何吉凶信息（只是信息，但會不會一定發生這種吉凶信息事情，還的看『命運能量的發揮方向』）」其缺陷是「不能準確預測出命主的兄弟姐妹有幾人，命主的出生胎次，命主父母親人的屬相，命主有無子女，命主的職業，命主的相貌特徵等等無關命主命運吉凶的事情」。有學者讀了我的八字命理理論資料後，提問題說：你的八字理論怎麼不能測學業呢？對這一問題，我很詫異，因為「官運」預測內容，對小孩子對學生來說那就是測學業，一個八字，如果逢流年是「升職」的信息，那麼如果該人是學生，則「升職」不就是學習進步，可以考取好成績受表彰嗎？對有官職之人來說，不就是陞官嗎？對普通老百姓來說，不就是事業上大發展大吉利嗎？如果連這麼一點辨證思想都沒有，還何談能學命理，何談能稱為學者呢？還有命理大師提問說：按照你的「牢獄災」預測理論，每一個人一生中都會出現「牢獄災」的信息，難道說每一個人都會發生「牢獄災」嗎？這些問題，作為命理大師，著實提的令人可笑，因為「八字」中有「牢獄災」的信息，這只是一個信息罷了，這個信息完全不等同於「入獄」的事實，真的「牢獄災」會不會出現，完全取決於命主本人去不去做(有意或無意)「犯入獄罪」之事，而命主本人會不會去(有意或無意)做「犯入獄罪」之事情，又取決於命主本人風水上「災」的能量的程度大小，因為我們早已經講過，命運的決定因素是風水，時間因素只是命運的變化信息表現（即環境決定人的命運質量，時間決定人的命運變化曲線）。所以說，有「牢獄災」的信息並不一定會入獄，但沒有牢獄災的信息時，即便是殺了人犯了死罪也可以逍遙法外，但一旦逢到了有「牢獄災」信息的流年流月流日時，那就會「入獄」無疑了。現實生活中，好多犯罪分子犯罪後，潛逃成功，那就是因為其命理信息中逢該大運流年沒有「牢獄災」的信息，而如果一旦在潛逃後的某運某流年某流月某流日出現了「牢獄災」的信息，那就會莫名莫妙的被抓捕歸案。所以說，命運歲中出現了「凶」的信息並不一定可怕，只要是風水上「凶」的能量程度較小，那麼只要人為的調整一下處事方式生活方式就能將該「凶」的命運信息化解掉，而如果是風水上「凶」的能量程度很大時，則就只能通過風水調整來化解了，此時，要想通過意志調理生活方式處事方式是不能化解掉這個「凶災」的。所以說：八字命理預測出來的只是一種信息，這種信息會不會發展成真的事實，就要看命主本人的「命運能量的發揮方向，和命運能量的轉化」情況了（最本質的還是風水環境所決定的命運吉凶能量的程度大小，但在不考察風水環境的前提下，完全可以利用「命運能量的發揮方向和命運能量的轉化」理論來解決這個預測學難題），這也是「呂氏八字命理學」理論的核心內容。有了這個理論，同性別同年同月同日同時辰出生的雙胞胎的命運差異問題就可迎刃而解，有了這個理論，所有同年同月同日同時辰出生的同性別人的命運差異問題就能徹底解決，有了這個理論，就從根本上解決了八字相同之同性別人的命運預測難題。有了這個理論，在八字預測時，就再也不用考慮什麼出生地的問題，什麼家庭教育問題，什麼理想目標問題，什麼等等問題了。這也是「呂氏八字命理學」理論的精華之所在。

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