【頂禮】聖者全知麥彭仁波切（極珍貴圖片）

頂禮聖者全知麥彭仁波切

　　麥彭仁波切（1846－1912），全稱麥彭降央南迦嘉措仁波切，是近代藏密寧瑪派的一個大成就者。在今日雪域藏地，你只要提起全知麥彭仁波切，很少有人會不知道他的大名。

　　藏曆第十四勝生丙午年（公元1846年），麥彭仁波切出生在多康河（在今四川省甘孜藏族自治州石渠縣內）旁的雅秋當羌地方，父名傑·袞波達吉，母名穆波東渣仲羌瑪，叔父喇嘛班瑪達吉為他取名麥彭嘉措。麥彭從小智慧超群，異於常童，對佛法有一種與生俱來的信心與信念。

　　六歲時，已能背誦《三戒論》；七歲時，他跟一個流浪漢一問一答，就流浪漢對佛教中歷來被認為深奧無比的「七大難題」的疑問，將大中觀、大圓滿等常人不易理解的甚深法理，以通俗的語言一一闡述出來。負責教麥彭仁波切識字的喇嘛袞波達吉拉在邊上記下了小孩與流浪漢的對話——這就是後來被稱為彙集顯密甚深精要竅訣藏的《定解寶燈論》。麥彭仁波切晚年還提到這篇東西：「這是我小時候玩耍時寫就的，現在看來，文句上可以有點不同說法，但內容還是很殊勝的，所以也就不必去改正了。」

　　十歲，麥彭仁波切已能圓滿無礙地進行書寫、念誦和著述。

　　十五歲時，誦讀《時輪金剛·韻律歷算》，數日便徹底精通。大家知道，千餘年前的藏曆即依「時輪金剛」而制定，對日月星辰的運行變化描述極精細，不少人付畢生之力對時輪金剛亦難窮盡。

　　十七歲時，即以精通星算之學而聞名遐邇。

　　十八歲時，往前藏朝拜聖地，住格登寺一月，復往南岩朝聖，途經卡切河時，平凡之境顯現為空樂證境的覺受，遂得暖樂數日，因此自言是聖地加持的緣故。在北方道上於證境中，手裡得到一部書，名叫《遍觀大韻律晶鏡》，此事的經過，他在書後頁有詳細說明。返回途中，朝見善知識勞·蔣貢旺慶傑繞多吉，聞受瑪底白文殊之開許灌頂，同時修瑪底事業，從而現前儀軌中所說的成就征相，從此智慧如蓮開敷。

　　麥彭仁波切先後依止蔣貢旺慶傑繞多吉、華珠仁波切、蔣揚親哲旺波、蔣貢羅珠塔耶、班瑪巴扎、翁晉美多吉、舒格班瑪等多位藏地高僧，得許多甚深密法的灌頂傳承。

　　麥彭仁波切在依止具宿緣的部主上師蔣揚親哲旺波時，以財、侍、修行三喜親近依止，上師視他為唯一的心子，恩賜瑪底白文殊開許灌頂為主的一切共與不共法門。後來，上師近傳了顯密殊勝教典，與大密金剛乘的教傳、伏藏傳、智慧凈現等所有成熟解脫的法要，如同滿瓶瀉液般，全部傳授。還有一切竅決、修法和直接的教授，也一併傳付。

　　麥彭仁波切後來在嘎姆達倉修行十三年，現示了許多不可思議的功德，如他曾親見本尊文殊菩薩，文殊、經函和智慧劍皆化光融入他心間；曾在光明夢境中面見大威德三尊，授其甚深密法，次日即造《大威德儀軌》。

　　再後在石渠閉關三年，修啊底約嘎，達到可在陽光下身無影跡、自由穿透牆石等地步。

　　為使末法時代的有緣眾生也可聞知正信佛法，他撰寫了大量佛教論典，如《文殊贊·加持大庫》、《聖八吉祥頌》、《醫學四續釋疏》、《智者入門》、《別解脫經講義》、《三戒一體論》、《俱舍論句釋》、《舊密教法宏揚願文》等，藏文版《雪域語獅子全知大班智達麥彭降央南迦嘉措全集》中收入他的著作共有二十六函。

　　全知麥彭仁波切名揚衛、藏、康區，弟子眾多，但他生活上十分儉樸，常年穿著一件被煙熏黃的老皮襖，像普通藏民一樣居帳篷，日以糌粑、大茶為食。

　　壬子年（公元1912年）春，麥彭仁波切對他的一個近伺弟子根霍爾說：「當此濁世末法時期，說真話有時無人聽，打誑語反有人以為真，故我從來沒向人說及此事。今我實告你：我不是凡夫，而是乘願再來的菩薩，為共同佛法和眾生，尤為饒益密法才來應世的。」又告訴弟子：「現處末世，利生為難，下生我絕不再來此惡濁世界，只在清凈法界安住。不過，聖者於輪迴未盡之際，其化身尚未有盡。」這表示他的化身以後還會再來。

　　他的弟子和施主得悉他要謝世，從各處趕來謁見，請求他長久駐世。麥彭仁波切對他們說：「我現在晝夜所見妥噶明體，均是虹光明點，此為佛身與法界的明現。」又明確地說：「我絕不再住世，也不轉世，我要前往香巴拉剎土。」

　　四月廿九日，麥彭仁波切雙足跏趺，左手結定印，右手結說法印，安祥地融入法界，享壽六十六歲。圓寂前，東方發出巨響，表示已得法身無別之位。

　　遺體荼毗時，香氣撲鼻，虹光射空，在場所有人眾都看到了種種瑞相。荼毗後，舌頭和眼燒不化，且自聚一處，顯現出清晰的文殊菩薩相。據活佛解釋，這表示死者已得生起次第圓滿果相。房屋內外，到處充滿堅固圓潤的舍利子，這表示圓滿次第圓滿果相；且有五色彩虹上下排列，縱橫天空，並明現許多咒語，遍布虛空，久久不散。

　　全知麥彭仁波切在世所度弟子無數，其中著名的弟子有：多則晉美單比涅瑪、伏藏大師列繞朗巴、噶脫司都等十多位。從德格諸大寺至惹恭地區，所有薩迦、格魯、噶舉、寧瑪各派大德、善士，研習經論之學者，具足戒定慧三學的堪布、已得生圓次第定解的密咒者，捨棄事緣、一心依山苦修者，無不成為他的法語弟子，多至不可計數，其中諸殊勝心子，均在勵力弘揚上師的事業。

　　法王如意寶晉美彭措上師曾說：「全知上師麥彭仁波切所著的顯密諸論，在七世之內，其無比善說之加持，一世比一世殊勝增上。」又說：「凡是我的傳承弟子，乃至得到點滴之成就，如於三寶生起剎那信心，皆來自於全知上師麥彭尊者的加持與恩賜。所以我的弟子，皆當於全知上師生起不共不退之信心，應當晝夜精勤祈禱求加持。」

　　頌云：

　　聖境瞻部六嚴與二勝，藏地遍智榮素班智達，

　　雪域三大文殊諸功德，須經久研大師之善說，

　　則知師集諸聖於一體。

　　若欲廣知全知麥彭仁波切的詳細功德，應當詳閱敦珠法王和法王如意寶晉美彭措分別所著的傳記。

　　總之，全知麥彭仁波切對顯密各宗，有許多深妙善說，凡對他有信心者，愈聞思其善說，愈對佛法生起勝信定解，並在內心深處領受到無比加持，乃至生起殊勝的證悟。

　　願此傳記善福流，等空眾生心田潤，自在離熟六十藏，廿七事業而莊嚴。

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