崇英武學研究會

中國武術界公認的中國武術最優秀的發力方法為整體發力法。而整體發力法是指修鍊內功拳者在達到了六合歸一的功夫後，發力時所體現出的功能，而不是一練就會的某種方法。中國內功拳傳統中所說的十年一大成，就是指知己功夫的六合歸一的功夫。十年時間並不是故弄玄虛或刁難，而是千百年來武術前輩所積累的經驗。也就是說，得到正確的傳授也得十年修鍊，令不鮮見修鍊內功拳數十年純功者連三年一小成的局部功夫都沒有，那就是得不到傳授的原因。再者這種六合歸一的修鍊方法，非常符合現代人體運動的科學，且運動壽命至老不哀。太授拳經中「觀耄耋能御眾之形」，即是在這方面的有力寫照。現根據本人從師學藝二十餘年所得內功拳六合歸一功法修鍊程序及方法，和本人十幾年授徒之實踐經驗，寫成此文以給初學內功拳者指點一些入門之途徑，也了卻恩師王教福、孫成章二人生前對我的「要把功夫傳下去」的希望。

一、內功拳外三合的內容及實質：

1．手與腳合方面：

從上下來講，左手與左腳相合，右手與右腳相合。從左右來講，左手與右手相合，左腳與右腳相合。從交叉來講，左手與右腳相合，右手與左腳相合。練功時一動勢以上諸方面都同時合住勁才稱為手與腳合的功夫。

2．肘與膝合方面：

從上下來講，左肘與左膝相合，右肘與右膝相合。從左右來講，左肘與右肘合；左膝與右膝相合。從交叉來講，左肘與右膝相合，右肘與左膝相合。練功時，以上諸方面都同時合往勁才稱為肘與膝合的功夫。

3．肩與胯合方面：

從上下來講，左肩與左胯相合；右肩與右胯相合。從左右來講，左肩與右肩相合；右胯與左胯相合。從交叉來講，左肩與右胯相台；右肩與左胯相合。練功時，一動勢以上諸方面都同時合住勁才稱肩與胯合的功夫。

所謂外三合，練功時一動勢以上關於外三合的所有內容都同時合住勁才稱為有了外三合的功夫。

從以上外三合之功的內容可以看出其實質是：當人體運動時獲得整體旋轉並位移之力去打擊對方的功夫。這樣的打擊力，用現代物理學計算的公式是：打擊力=m(V+rW)。公式中，m表示人體的質量，V表示人體位移的直線速度，r表示人體轉動的半徑，W表示人體旋轉時的角速度。從以上可以看出人體外三合之功的打擊威力和其科學性。外三合之功在傳統的說法中稱之為後天之功法，也稱為中成功夫。有了這樣功夫的人，被稱做登堂入室弟子。現在內功拳的失傳現象，主要是這部分功夫的失傳。因為，人們都知道中國的傳統文化和藝術，首先是難得，然後才是難練。所謂難得，就是不告訴你，你在短暫的人生中不可能找到真正的方法，就像中醫的藥方一樣，你很難知道它是哪幾樣葯配製而成的，如果知道了以後並不覺得有多奇特。所以，傳藝者假託神、聖所創造，玄虛易經之大道。但是，現在人們都知道任何知識與技能都是人類在長期實踐中所創造，而易經只是一種哲理，哲學道理可以指導任何自然科學和社會科學，但不能代替任何一門專門的學科。所以，易經研究得再好，也不知道內功拳是怎麼回事，而內功拳的外三合才是內功拳的不傳之秘。

二、內功拳內三合的內容及實質：

內功拳內三合的內容是：心與意合，意與氣合，氣與力合，即意、氣、力的合一。在傳統的說法中，內功拳後天功夫之極才能引出先天之功夫即內三合的功夫。用現在的話來講，即外三合用功日久，人體內在的潛力才能調動出來付之於武功方面。外三合好比物質，內三合好比精神。物質使精神得以寄存，精神使物質更加完美。所以，內三合的實質是人體內在的潛力在武功方面的調動。但物質和精神是不可分割的，因此，外三合功夫之初即是在意的指導下進行訓練的。拳經中云：「意氣君來骨肉臣」就是這個道理，但功走到了一定程度，超乎常人，內三合之功效才顯示出來，所以才被人認為內三合在後。實際上，內功拳的六合是同時進行的，練功時一動勢，以上所說的外三合和內三合的內容都同時合住才稱為六合歸一。六合歸一的功夫在傳統的說法中，稱其為內功拳知已功夫之大成。但在六合歸一的功夫訓練中應著重抓意和力，莫著重於氣，因為意順，力順，氣自順。但任何東西都得有一個著手的程序，不能眉毛、鬍子一把抓，否則難以成功。下面敘述一下八卦掌六合歸一大法的修鍊程序及方法。

三、八卦掌六合歸一大法的修鍊程序及方法：

1．腿蹬地之功的修鍊法：

腿蹬地之功是八卦掌六合歸一之功最重要的基礎功夫，它猶如樓房之根基。沒有此功則其它功夫都成了一句空話。該部功夫最少需要一年時間才有所成。具體練法如下：

在練八卦掌的走圈和掌花時，每向前一步時，支撐腿也叫後腿的胯、膝、踝三關節放鬆，用意念引導支撐腿像螺絲釘一樣，由後向前旋轉向下蹬地，推動人體向前移動。切記，一直到該步步型的完成，人體的重量盡量放在支撐腿上，以避免雙重。如果雙重則該功永遠不能成功。以上所述即是支撐腿的胯、膝、踝三個關節的相合和意、氣、力與該三關節的相合。

2．通胯之功的修鍊法：

當腿蹬地之功有了一年的時間後即可進行通胯之功的訓練，通胯之功在內功拳中起著核心的作用。因胯在人體的中間部位，該部位如果沒有功夫，那麼人體的上下、左右、前後之意、氣、力便不會通順。通胯之功即是左胯與右胯相合之功，是人體陰陽、虛實的核心功法，其訓練時間也需一年時間才可有所成功。其法詳述如下：

在練八卦掌的走圈和掌花時，在守住腿蹬地之功的同時，在人體向前邁步行走時，支撐腿一側的胯應螺旋下沉並和腿蹬地之功相合，而另一側的胯應螺旋向上。兩胯的螺旋向下和向上的意、氣、力合在一起應成一個斜立圓。這樣隨著人體不斷地向前行走，兩胯虛實的交換，兩胯所形成的不同斜立圓交叉在一起，兩胯所形成的意、氣、力猶如一個球形體向前滾動，這樣兩胯之上的小腹的丹田部位的丹田氣就會應運而生，由弱到強。在修鍊通胯之功時有以下二點必須注意。一、虛胯螺旋向上之意、氣、力，必須有帶動重物螺旋向上之意念假設。這樣虛胯才能虛而不飄，兩胯的陰陽、虛實，才能平衡。二、兩胯相合的通胯之功必須和腿蹬地之功相合，即同時開始，同時結束。

3．通腿之功修鍊法：

有了通胯之功之後，便可修鍊通腿之功，通腿之功即是左胯與右胯相合，左膝與右膝相合，左腳與右腳相合的綜合功法。本功法也需要一年才有所成。和上面的腿蹬地之功、通胯之功共需三年時間，傳統中所說的三年一小成即是指上述三種功法的修鍊成功。通腿之詳述如下：

在練八卦掌的走圈和掌花時，在守住腿蹬地之功和通胯之功的同時，在人體邁步向前行走時，重點體會虛腿的胯、膝、踝螺旋向上的意、氣、力，通過通胯之功和支撐腿的胯、膝、踝螺旋向下的意、氣、力相通的通腿意、氣、力的功夫的訓練。在修鍊該種功法時，除了注意上述功法之要點外，還必須注意該種功法和向前一步所成的步型相合，即向前一步的步型完成時，通腿之功的意、氣、力也必須同時結束。否則該種功夫的內、外則為不合。

4．肩與胯合之功的修鍊法：

有了通腿之功之後即可進行肩胯相合之功的訓練。肩胯相合之功是內功六合歸一之法中最難訓練的功夫，傳統中說：「功夫在身上，不在手上。」這裡所指的身上，即是指由肩到胯的軀幹部位。這個部位不但占人體的重量大，而且上面的肩、胸、背和下面兩胯之間只有後面可以活動的胸椎和腰椎相連，前面和側面沒有任何骨架相連，所以人體軀幹部分的肩胯之間的相合，其中意、氣、力的順達，其難度大得多，一般該部分需要二年時間才能有所成就。其訓練方法詳述如下：

①.同側肩胯相合的修鍊法：

在練八卦掌的走圈和掌花時，每邁步向前行走，除了守住上述的通腿之功外，要重點體會，左肩與左胯，右肩與右胯，用意念去引導上下垂直相對，並同步進行旋轉。並進一步想像兩胯虛線向上蔓延吞食兩肩,好像兩肩兩胯的運動變成了只有兩胯的運動那樣諧調統一。這樣久之左肩與左胯，右肩與右胯則上下相合，意、氣、力則上下相通。

②.交叉側肩胯相合之功的修鍊法：

在同側肩胯相合之功有了一定基礎後，即可進行交叉側肩胯相合之功的修鍊。其法如下：

在練八卦掌的走圈和掌花時，在守往上述功夫的同時，在邁步向前行走時，重點體會左肩的旋轉勁和右胯的旋轉勁連成一個斜立圓的旋轉勁，和右肩與左胯形成斜立圓的旋轉勁。這樣久之在練走圈和掌花時，人體的軀幹部分就形成了以實腿的胯為支點的球形力的運動。

5．通臂之功的修鍊法：

通臂之功包含了肩與肩合，肘與肘合，手與手合之功。通臂之功是指兩臂像是一條繩子一樣，繩子的一端運動，整條繩都諧調運動。前面所述的肩與胯合的功夫已經包含了肩與肩的功夫，而肘和手的運動都是在兩肩的帶動下進行運動的。這樣，在練八卦掌的走圈和掌花時，在守住上述所有功夫的情況下，重點體會兩臂在肩的帶動下，同時伸縮，旋轉。久之即是通臂之功。這樣的功夫，看起來很簡單，但沒有一年的功夫也難以有所成功。因為，在技擊中如能真正做到手與手合的功夫，那麼，技擊的效果就會大有改觀。

6. 兩腿和兩臂的上下和交叉側相合修鍊法：

在有了上述功夫後，即可進行兩腿和兩臂的上下和交叉側相合的功夫修鍊。在前述肩胯相合之功中已談到了肩胯上下、交叉側相合的訓練，也就說只剩下手肘、腳膝的上下和交叉側相合之功的修鍊了。其法詳述如下：

在練八卦掌的走圈和掌花時，在守住上述功夫的情況下，當邁步向前行走時，重點體會在肩腰中的功夫的帶功下，蹬地腿的胯、膝、踝向下蹬地的速度和完成的時間，必須和上面向前出擊的手臂的肩、肘、手出擊的速度和完成的時間一樣。同時也必須和防守而回的手臂的肩、肘、手的速度和完成的時間一樣；這樣，根據前述通腿之功的作用，可知上面防守而回的手臂的肩、肘、手的速度和完成時間，及向前擊出的手臂的肩、肘、手的速度和完成時間也一定和下面抬腿向前邁步的腿的胯、膝、踝的速度和完成時間一樣。這樣，久之練習則手、肘和膝、踝的上下和交叉側相合之功則自然成功。這部分功夫也是鑒別其拳架是散還是活的標誌，不合者為散，合者為活。該部分功夫也需一年時間才能有所成功。

上述所有內功拳六合歸一大法修鍊程序和方法取得一定成就，即為中成功夫。

7．內功六合歸一整體修鍊法：

在上述功夫有了一定成就以後就重點修鍊八卦掌的以內帶外的六合歸一的功夫。在談及該訓練方法之前，必須談一下練習八卦掌功夫的身型。身型是指從頭到臀這一部分的要領。關於八卦掌練功的身型的要領，現已出版的八卦掌的書刊中，已談得很詳細，這裡不再重述。這裡談的是在八卦掌的練功中，守住八卦掌練功中身型的重要性。因為，一談及內功，人們都會談及大、小周天功法和丹田氣。而八卦掌的身型就是保證小周天功法中，升清降濁，氣沉丹田（或氣聚丹田）功法的保證。在這種前提下，在八卦掌動作的運動中，丹田氣通過命門穴向四肢出入進退，這就是所謂的大周天。所以這裡重點提一下守住八卦掌練功的身型的重要性。下面詳述八卦掌內功六合歸一的整體修鍊法：

在練八卦掌的走圈和掌花時，在守住八卦掌的練功身型和上述功法的情況下，在邁步向前行走時，重點體會以意念引導兩胯相合的陰陽、虛實開始發動，並帶動腰脊進行轉動。此時丹田氣由命門穴發出，一部分伴隨蹬地腿螺旋而下，一部分伴隨向外出擊的手臂螺旋而上行於手指。另外，同時用意念引導，向前邁步的腿的內氣由腳心螺旋而回一部分，由命門穴注入丹田。一部分由於交叉側臂、腿相合的作用，螺旋而上行於向外出擊的手臂的手指。還有一部分由於通腿的功夫的作用，協調蹬地腿螺旋而下蹬地。另外，同時用意念引導防守而回的手臂的內氣由手指螺旋而回，一部分由於通臂之功的作用，協同向外發出的手臂螺旋行於手指。一部分由於交叉側臂、腿相合的作用，螺旋而下，再由命門穴注入丹田的同時並協同蹬地腿螺旋而下蹬地。

以上所述即是八卦掌六合歸一大法的整體修鍊法。 上述八卦掌知己功夫的六合歸一大法的修鍊程序及方法已敘述完畢。學者如能按法一步步修鍊，定能是「功夫不負有心人」。