子平格局法與斷訣

06-01

一

子平命學中有許多賦文斷訣，這些斷訣都是古賢研究的結晶，字字珠璣，彌足珍貴。我們可以將這些賦文概分為兩大類：所佔篇幅最多的是格局法、其次是論六親、疾厄、性情、神煞之類。

熟記斷訣，琅琅上口，論命時更能得心應手；然而，這些斷訣都要在格局法的範疇下使用，否則常會有時準時不準的狀況，不免令人患得患失。就好比打拳，空有架子，而沒有意念與吐納心法的導引，徒有其形而無其神，恐不堪重擊。

我們舉同類的幾句斷訣，來辨明斷訣不能脫離格局法使用的情形。好比論「祿」，〈消息賦〉有「生月帶祿，入仕居赫奕之尊」、〈金聲玉振〉賦有「四柱盡歸祿位，為眉景福壽之人」、〈四言獨步〉有「日祿歸時，號曰青雲得路」，乍看之下，「祿」是陞官發財的好東西。

然而，同篇的〈四言獨步〉卻有「干與支同，損財傷妻，歲運一類，破棄祖基」之說、〈巫咸撮要〉「月雖建祿，不逢財官主孤貧」、又有「身旺無依，定為僧道」、〈元理賦〉「無財歸祿亦須貧」如此看來，「祿」又非純善之物。

那　，祿究竟為何物呢?祿其實就是甲見寅、乙見卯的臨官旺氣，《子平真詮》云：「建祿者，月建逢祿堂也，祿即是劫。」、《通會》裡萬育吾先生也說：「合諸說觀之，子平論建祿與古人論祿，其取用迥不同矣。余按陽刃、比肩、敗財、建祿，名雖不同，實一家同氣之神，在地支者曰刃、曰祿，在天干者曰比、曰劫」祿劫之類，不惟不吉，甚至是《真詮》所講須要逆用的不善之神。因此，格局法中，逢祿有兩個大方向，一是用官殺制、一是用食傷洩，符合子平格局用法，始可以吉論之，我們且舉幾個例子來辨別其中的異趣。

時日月年

才元官印

丁壬己辛

未辰亥未

官殺祿官

這個八字是某前立法院長的八字。壬水生於亥月逢祿，壬水又坐庫通根，地支官殺並見，以月令正官統之，又有財印相輔，身財官印各得根源，財不壞印，此造就是祿用官殺相製取貴之例，因此貴至立法院長，權傾一時。

時日月年

才元才才

壬戊壬癸

子申戌巳

才食比　

這個八字是星馬鉅富李光前先生八字。戊生戌月，月逢比肩，年支逢祿，八字見了四個財星，用日支申金食神化洩，巳火印星本合剋申金，年上癸水制住巳火，使巳火不剋申金，以為資身之用，這個申金食神就是喜神，落在日支，有得妻助之象，李光前的泰山大人就是馬來西亞鉅富陳嘉庚先生，因賞識李光前而大加提拔，並將女兒下嫁於他。此造申運之後一路喜相，曾膺世界十大富豪之一。

〈明通賦〉有「見祿遇官則貴，遇財則富」、〈元理賦〉有「歸祿得財而獲福」、〈四言獨步〉有「月令建祿，多無祖屋，一見財官，自然成福」，以上二例恰足說明，見祿用剋洩之法而得富貴之理。

時日月年

印元食殺

庚癸乙己

申亥亥丑

印劫劫殺

這個八字是當年江南案槍手之一，後來成為影視大亨。癸生亥月，地支見了兩個劫財，不善之神本來可用年家的七殺相制，可惜時家印星，將七殺化去，全局印劫重重，癸運之後一路金水印星比劫，早年為竹聯幫份子，其後為軍情特務系統吸收，在美國槍殺筆名「江南」的劉宜良，回台後因「一清專案」被捕入獄，出獄後於午運財星期間，從事影視業，頗為成功，一生亦未婚。

時日月年

才元比比

丙壬壬壬

午申寅子

財　食劫

這位男命是筆者的案例。八字見了四個比劫，時柱見財，原本可用寅木食神洩身生財，可惜寅午一合又化財星，申子一合又化比肩，比劫過重，剋去用神財星，無格可取。早年過繼他人，年過四十不務正業，無所事事，且仍然未婚，應了斷訣所說的破棄祖基，損財傷妻。

不止「祿」是如此，如果把所有重要賦文蒐集起來看，時常會有同一主題，吉凶全然相反的情形，古賦斷訣何至扞格如此?單照字面來看，必有無所適從之感。但是，我們如果能用格局法來看待這些斷訣，道理就通透多了。

二

接著再來談談一些關於六親的斷訣。印星與正官、財星、食神並列四大吉神，類象為母親、父母、家庭，在許多賦文中都提到印綬被財星所傷的剋應，例如「印綬見財，剋母及祖母也」、〈玄機賦〉有「幼失雙親，財星太重」、〈碧淵賦〉有「印綬被傷，早年喪母」、〈奧旨〉有「印綬被傷，失宗業，拋離故里」以上所列斷訣，條條都認為印綬被傷有母喪、家破之象。是否正確呢?我們隨手舉兩個案例來看看：

時日月年

　元財財

丁己壬壬

卯亥寅辰

殺才官劫

這個八字是盲派蘇國聖先生的案例，案主不幸於19歲甲運的庚戌年喪母。局中年月共有兩個壬水財星，因有日元己土間隔，壬水難以剋丁火，無奈運至甲辰，甲木合住日元己土，庚金傷官生壬水，壬水財星破了丁火印星。

從以上的案例來看，財星破印確有母喪家破的剋應，我們再來看看另一個例子：

時日月年

才元　印

乙辛己戊

未未未寅

　　　財

這個八字是某院院長的八字。天干兩位印星，地支三位印星，時上乙木財星透出，寅木破了兩個印，而老母高壽至今，70歲行寅木財星運時，財星破印，老母健在。去年2011母親節，還見報導消息指出，他憂心病臥榻上母親的消息。

那　古人所說的斷訣究竟是否正確呢?如果正確，何以第二例，不惟未見母喪，母親還高壽至今?如果不正確，何以第一例有母喪家破的剋應?實實令人一頭霧水，不知所云。但如果以格局法來看這兩個案例，自然順理成章而無扞格之疑了。

第一例是官殺混雜以七殺為用神，全憑丁火印星化殺，兩個壬水忌神原受己土間隔不能傷害相神丁火，而甲辰大運的甲字合住了己土，庚年傷官又生壬水，壬水財星剋破丁火印星，相神被傷，故而應了喪母之象。

第二例是月令印格，全局有五個印星，用神過多，取時上有力的乙木相神來破印，因此財星破印不僅沒有早年喪母，54歲的大運乙木財星運還出任財政部長，70歲大運寅木更出任監察院長，五院院長寶座，他一人就坐了兩處，而且還都在財星破印之大運出任。

由此可見，古傳的六親斷訣確是有其驗處，但還是得放在格局法的範疇下才能夠成立的。

三

神煞在中國數術中，素來佔有相當重要的一席之地，無論是日學、地學、卜學、命學，都或多或少地借重了神煞來形成完整的推算體系。千百年來的運用，證明神煞確有其驗處，早期祿命法尤其注重，故推算八字時實不可忽而略之。

然而，濫用或膨脹神煞的情形古來有之，今人亦不遑多讓，江湖論命常見局中有某神煞，不細究八字如何，便直斷必有某事。其實八字之主體於在五行的生剋制化，神煞固有輔助論斷的作用，卻不可喧賓奪主，本末倒置。關於對於神煞的觀念，孝瞻先生曾有評論：「八字格局，專以月令配四柱，至於星辰好歹，既不能為生剋之用，又何以操成敗之權？況於局有礙，即財官美物，尚不能濟，何論吉星？於局有用，即七煞傷官，何謂凶神乎？」其說頗值參考。

以下且舉幾句關於斷訣來辨明神煞的用法。

天德與月德是八字中的重要神煞，素有逢凶化吉，排解官刑的作用，〈繼善篇〉有「素食慈心，印綬喜逢於天德」、「官刑不犯，印綬與天德同宮」，〈子平賦〉有「印綬得同天德，官刑不犯，至老無殃」，〈幽微賦〉有「仁慈敏惠，天月二德呈祥」，在在說明天月二德之吉祥。

時日月年

比元劫比

庚庚辛庚

辰午巳寅

　官殺才

天天月天

德德德德

此命為某集團大亨的八字。其人一生成敗迭見，大起大落，既曾叱吒股市，當選兩屆立法委員，也曾涉違約交割、掏空壽險公司，期間因「洪福案」纏訟十五年，兩年前被判刑兩年入獄。

巳月見庚為天德，見辛為月德，此命天德、月德俱備且共有四位，若說官刑不犯，確能屢屢於危殆之時，安然脫身，甚至只用了十幾天的競選時間就當選了立法委員；若說排解官刑，纏訟十五年最終也被判了兩年刑期。

若以格局法來看，月令雖是殺格，但天干見了四個比劫，時支又為印星，須扶煞以制劫，因此甲、乙、丙、丁的木火之運都主發達，申酉金運成敗迭見，戊土印星忌神運一到，鋃鐺入獄。

又如前例曾入獄服刑的影視大亨：

時日月年

印食殺

庚癸乙己

申亥亥丑

印劫劫殺

天

德

亥月見乙為天德，時柱還有兩位印星，印綬相逢於天德，若說官刑不犯，也曾入獄六年；若說排解官刑，確實因為特赦而減刑，且據述他在獄中待遇之優渥，亦是前所未有。

由是可知，子平命學中的斷訣固然字字珠璣，仍然必須以格局法的思維去理解它，惟有在格局法的範疇之下運用這些斷訣，才能有所取捨，避免時有不驗的狀況。