順友點穴

金星帶土卧牛眠 逆水一穴發莊田

順友東北點穴實例

幹上星峰不是穴

東北蘭先生母親原來所葬墓地接近城市，已被徵用，急待遷移。蘭先生對易學風水頗有見地，多方打聽，最後將為母親祖靈尋穴安葬之事託付給順友。

第一次北上，在蘭先生自己預先看過的多個山中巒頭、平陽坡地、河邊高崗等處察龍觀水，車履匆匆，雖然發現了一些小穴場，但是筆者不甚滿意，要麼來龍散漫，要麼堂無關攔，要麼是勾搭小地，亦或向水平平者居多。

一天下來，沒有什麼成果，蘭先生問道：

「順友老師，原來尋穴這麼難啊，我們今天已經跑過幾個鄉鎮了，原來被我們看好的地方都不行嗎？」

答曰：「自古有地不欺人、人欺人之說，我橫跨幾千公里，若只是奔平常小穴而來，你又何必費這麼大週摺？因為你誠心為母親祖靈尋一平安之地，只要德厚性善，何愁大地不相逢呢......」

「那老師認為是山區巒頭起伏好，還是在平地開闊處富貴穴多呢？」蘭先生有些不解地提問。

「你看遠處一片高聳的山峰沒有，雖然挺拔聳立，連綿不斷，但直奔前面而去，如果我們奔向那裡，就犯了『窮山萬仞，不如平地一堆』的忌諱。『龍行千里需剝換，最忌童獨過石斷』，『山巒雖有好穴場，必隨大麴水亦轉』。故山地尋穴最怕不識龍之生死，氣之旺衰， 勢之行止。業內人士常言：下等先生滿山走，聰明先生尋水流就是此意」 筆者耐心地回答到。

「那明天我們就到平坦無山的地方去如何？」蘭先生急切建議。

順友道：「要找到好穴場，必有三德才可以。即風水師有道德、東家有祖德、後人有心德，缺一不可。明天我們還是要繼續磨鞋底呀！」

德厚性善大地逢

第二天，我們早起驅車進發，帶著幾位學員，隨處點評。正午的時候，透過右側車窗，遠處一座金星少祖好不秀氣。跌斷起峰，撲面而來。筆者急呼減速行駛，再細看——山龍單邊護送，橫崗特起，拖下大片玉米地。

但要低昂起伏來

識的卧牛不識穴

龍到盡處有間歇

正是：真龍平處無星峰，輯在穴前為我用。近山厚而伏身軀，穴在何處需用功。

外山包裹內平陽

幾位學員尚沒明白穴場在東還是在西，一行下車站在高處細看：遠處星峰相連，留下幾處連片的山水交匯開闊地。一問老鄉正是當地村部不遠的位置，筆者指著面前小河流之處的一樁石橋，向學員講道：「此處少祖遠山來龍，山水同行，遠處山崗橫卧，氣壯勢厚，脈氣向前沖，前方到頭停蓄，下手迴旋關攔，只是留下了一個大大的『乙』字水流環抱的莊稼地。古有『原其所始，乘其所止』之說，此地在乙字彎環處恰好有下砂巒頭收，再有小橋關鎖，龍壯脈厚豈能無穴？」

形若真時穴始真

兩邊下手皆迴轉

筆者憑藉著多年的經驗，已經鎖定了穴場的大致方位，領著學員向山崗行龍處細細勘察；蘭先生走在前面，認為不遠處父母山肥大，而且閃彎處回頭似案，應該有穴。

山水相夾是機緣

待走到近處詳端，大父母山看似向前有迎有送，卻從山腳下悄悄直下幾條橫嶺，略露脊背，伏地隱藏行蹤，沉脈向水流小溪邊而去。

不愛順流隨水勢

虛化左右似有情

筆者斷言：「山中斜坡看似秀麗，定是假穴。」

其證有二：一者行龍略轉為案不真；二者水流歸向無情。稍有經驗的地師便知「砂證明堂水證穴」，此兩樣都不合，豈能是正穴場，那是為主穴打掩護的花假之地，俗人往往先葬此處而上當。

前頭形穴是花開

繞了一圈，走到小溪邊，平緩的玉米地邊緣處，筆者指出此地山龍落穴的範圍，問蘭先生有無把握拿下所點葬穴之地。

隨他地勢看高下

蘭先生有些疑慮地問道：

「老師啊，這一片離靠山都很遠，又沒有什麼大起伏，面前小溪似乎有些反弓，難道真穴就這麼平常啊？」

筆者答道：「當年楊公《疑龍經》曾有言：『大抵真龍臨落穴，先為虛穴貼身隨』。靠山近的是死氣死穴，此處才是乘氣食水的美穴啊。至於你看的水反弓，一不是在正穴上看，不知移步換形之妙；二者前面是九曲逆水朝來，彎彎曲曲，必有疑似反弓的地方。只怕你德氣不夠，拿不下來啊！」

九曲逆水朝穴來

蘭先生又問：「這一好穴，當地老百姓為什麼不將祖墳葬在此處呢？如果是真龍正穴，我在這個鄉村工作過，關係甚好，一定能夠拿得下來。」

「那就是你們蘭氏家族的福德了！」筆者笑言道，「《疑龍經》又云：『穴有乳頭有鉗口，更有平坡無左右；亦有高峰下帶垂，更有昂頭居隴首；也曾見穴在平洋，四畔周圍無高崗；也曾見穴臨水際，俗人意說無包藏。」

更有平坡無左右

經中又云：「君如識穴不識怪，只愛左右包者強；此與俗人無以異，多是葬在虛花里。」

「此地落穴雖不算怪穴，但是一般地師也難以捉得此脈，此處正穴尚在，表明當地可能還沒有高明地師尋穴到此。否則你請我從河南到瀋陽尋穴就沒有意義了！」

地師難以捉此脈

當下只是初定穴場，待蘭先生確定落實才能擇吉而葬。

其實風水師點穴如同畫龍點睛，所謂天機，即是天德，謂之堪輿，實是悟道。

筆者曾與師父尋龍點穴多年，師父曾言：風水師識破天機，必先識破假穴，真穴往往隱隱綽綽，含苞待放，一旦安葬成穴，立顯風韻。本人深得真傳，應驗頗多。

就此穴場而言，後有行龍，卧崗如牛，橫脈側出，引氣下行，若能立向取逆水朝珠，收一閃靈光之氣，後代定然丁財兩旺。富貴穴無疑。若取死直之氣，立向不能龍水交合，則速敗無疑。故師父常言：「好地如烈馬，善騎者得！」

時隔不久，蘭先生再度相邀，稱上次在東陵小鎮所點正穴已商量可用，請筆者立即前去遷母安靈。

遷葬與造葬均需先得龍穴，次得天時。有人曾言：不得龍穴得天時，也能催官發橫財。這是很片面的星家言論，試想：擇吉是在事物基礎上衍生的學問，如同飼養仔豬，用同等飼料，如果餵養一個健壯仔豬與一個羸弱多病的僵豬，其「催肥」效果能一樣嗎？更何況地理風水均是以山水環境氣場為根本的呢！

書讀五車得口傳

筆者結合所立山向和人事選日課：庚午月，戊申日，丙辰時將蘭先生母親葬在新穴。

點穴如同畫龍睛

立向方顯功夫深

文筆貴人帶天馬

大凡立穴在人心

旭日東升之時，筆者親自立辛山乙向，取逆水回龍，前朝遠案清秀，近處化煞氣為文秀，收九曲之水歸下砂小橋處，兜收艮方而去。近穴處坐後如灰線靈蛇，有相鄰龍虎暗護，巧用內堂收水，外堂交合之法依吉日行事築之而成。

土觀內氣外應形

蘭氏家族非常重視祖靈之德，眾親友齊心協力，風光大葬，半日成墳。 

正穴端然蓮花心

回頭再看天然成

待墳頭特起之後，前來送葬的很多親友都嘖嘖稱讚穴場之美，幾位學員也深深折服。

大家親歷目睹了一個好穴場在沒有點睛之時，猶如羞女隱身，並不顯貴。等到一穴當立，用法準確後，再立墳前細考，則件件為用，處處合局。

羞女隱身何時貴

下手關攔出朝班

眾親友事後無不嘆服，地理取用之法，棄死迎生，逆水朝穴，剪裁得宜，巧借回龍用卧牛，真乃一絕！