梅花易數萬物類像?陳春林易學初級講義(1)

Tags: 梅花易數萬物類像 | 時間: 2010:8:31 10:46:09好比說，門廳若市，公路上的車流由於具有了水的形態，在易學預先推測中，也是作為水（坎卦）來對於待的

　　離宮伏羲八卦俱屬火；離為火，火山旅，火風鼎，水火未濟，山川蒙，堪輿渙，天水訟，雷電大火同人

　　地山謙 雷水分解 艮為山

　　艮宮伏羲八卦俱屬土；艮為山，山火賁，山天大畜，山澤損，火澤睽，天澤履，風澤中孚，風山漸

　　按八宮擺列 將六十四卦分為八宮，每一宮八個卦，以八純卦領頭，下各管轄七卦，如乾宮以《乾》為首，管轄《姤》、《遁》、《否》、《不雅》、《剝》、《晉》、《大有》七卦每一宮八個卦都各有其固定的位置，別離稱為上世（八純）、一世、二世、三世、四世、五世、遊魂、歸魂《京氏易傳》說：「易有四世，一世二世為地易，三世四世為人易，五世八純為天易，遊魂歸魂為鬼易」如許就把天、地、人歸入了卦中，並將各卦六爻從下至上別離命為：元士、醫生、三公、諸侯、皇帝、祠堂這是為占術辦事的A、前陽後陰八宮卦是按「乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌」挨次擺列，如許的擺列秩序序與《帛書》屬1個別系前四卦是陽卦，後四卦是陰卦乾為父，震長男、坎中男、艮少男；坤為母，巽長女、離中女、兌奼女，表現了《說卦傳》「乾坤為怙恃，統率三男三女」之說B、陰陽消長 六十四卦的擺列創建《乾》卦，終於《歸妹》，卦象的變化是陰陽消長的歷程從首卦橫向看，《乾》為六陽，陽氣極盛；《姤》 是一陰始生而浸陽，《遁》 是二陰生而浸陽，《否 》是三陰生而浸陽，《不雅》 四陰生而浸陽，《剝》 是五陰生而剝陽，到此陽氣險些被剝盡《晉》又復回一陽，暗示陽氣不成被剝盡，居外卦四位，稱之「遊魂」；《大有》則陽熱帶本位，即下卦為《乾》，是謂「歸魂」其他宮的卦也是按如許的陰陽消長擺列的

　　【2】伏羲八卦方位：乾（西北）、坎（北）、艮（東北）、震（東）、巽（東南）、離（南）、坤（西南）兌（西）

　　易經是先平易近智慧的形成晶體，是太空人的生活的規則

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　　一、宓羲氏不雅天體，察地輿，懸象以告，創悟伏羲八卦

　　巽宮伏羲八卦俱屬木；巽為風，風天小畜，風火家人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱

　　震宮伏羲八卦俱屬木；震為雷，雷地豫，雷水分解，雷風恆，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨

　　乾宮伏羲八卦俱屬金；乾為天，天風姤，天山山脈遯，六合否，風地不雅，山地剝，火地晉，火天大有

　　一、伏羲八卦啟事「無極生太極拳，太極拳生兩儀，兩儀生四象，四象生伏羲八卦，伏羲八卦化萬物……」，這句話論述了伏羲八卦的來歷所說的的無極，就是模糊一團未開的狀況，也就是1個「無」的狀況，從無到有，由無極演化到太極拳，太極拳形成，就有了陰陽對於應（兩儀），只有又嬗變出「四象」（日頭、至陰、少陽以及少陰）伏羲八卦也孕育發生了

　　為了易於影象，就象許一首歌訣竅服膺

　　三、孔子晚年讀易，寫了十篇心患上陳訴：十翼（就是給易經插上了十個黨羽）

　　己丑 癸酉 庚申 丙戌 (子丑空)

　　（1）取伏羲八卦之象——也就是類象法所說的的類象就是艮卦伏羲八卦的形象特性舉行取象好比說，乾卦（）是圓，所有的圓物都是說是乾卦兌卦是否「兌上缺」，只要上邊出豁口的，都是可以類比為兌卦，如茶杯、煙灰缸等離卦是否中心虛呢？湯糰就是中心虛2009年3月22日晚上，我斷1個首都的伴侶晚飯吃湯糰了就是按照離卦取象的艮卦像不像褲子？陽爻是堅挺部位，有皮帶的處所，陰爻是否像褲腳呢？以是，咱們也可謂艮卦是褲子這個就是取象《山地剝》卦象就像樓梯同樣的，一層層向上走……從幾何的角度來闡發，乾卦是否圓形呀？巽卦是否直線？坤卦是否方形？（天圓處所）兌卦是否尖銳？就是三角學形什麼的離卦可以無窮延長呀，就是扁圓等好比說，很都雅的秋水，是否離卦？是否那種卵形的呢？震卦以及艮卦，就是那種向上以及向下的梯型啦艮卦是凳子，凳子是否下部要大於上部呢？如許看來，向下的梯型是何等形象呀坎卦就是那種中心飽滿，東南西北兒稍為多彩多姿的物體了，由於「坎中滿」嘛

　　（2）取伏羲八卦之情——伏羲八卦是有脾氣的，好比說，乾卦是剛健，剛健的工具都是可謂是乾卦的坤卦是否順，是否柔呀？那一些綿軟的工具就是坤卦，以是sofa也是坤卦啦震卦是否動？這是對於1個狀況的描寫好比說，手動了一下手是否艮卦？動是否震卦？這是1個《山雷頤》（），如果有1個中年鬚眉問你，我這段命運怎麼樣呀？你就能夠直接說啦，你想動動本身的事業啦包管神准這個就是兆機巽卦的脾氣是否入呀？好比說，9月12日晚上，1個在外埠的老鄉德律風給我：「你懂患上我這段想做啥子工作嗎？」我說：「報二個數碼吧」她報數碼5以及8，5是否巽卦呀，是入，8是否坤卦呀，是家坤卦也是老，以是就是老家我說：「你想老家啦，要歸來啦」她說：「是呀，你看我幾天可以回呀？」配上時間出動爻為5，忽然改變為《山地剝》，艮卦截止，坤卦為8，直讀就是止於8天以內我說：「你8天以內就要歸來啦」她說：「是呀，真的好想家啦，籌算下周回，你要宴客喲」咱們再看看離卦，離卦是否麗，是都雅呀卦象中浮現離卦，如果問卦的是女人，你可謂，是PPMM呀艮卦是止，這個最重要了，在許多斷卦的技巧中，都離不開艮卦的定位在取象的時辰，你瞅見不動的工具，好比說，山呀，高坡啦，是否都是艮卦呢？都雅的工具，五色美麗的，像那種紅花啦、PPMM啦、花格子上裝啦，都是離卦

　　二、重卦伏羲八卦中的不論什麼1個卦象都叫著「單卦」，兩兩組合，就叫著「重卦」重卦一共有6四個

　　二、周文王監獄演伏羲八卦，配卦辭以及爻辭

　　（3）天人合一：易經論述的是太空全部信息，所說的的天人合一，在觀點上要論述清晰，「人」是預先推測者本身，精確地說，是預先推測者本身的「心」（思維體式格局）；「天」是預先推測者以外的一切事物，甚或者是預先推測者本人的身板部位好比說，7月14日晚上，我給1個網友看生辰八字，庚申 甲申 己巳 己巳我其時斷他家西北方有1個寶剎，此刻被拆掉開，還其餘遺迹他很是驚訝，說這一點兒信息，許多妙手都沒有斷出來實在，我其時正在用左手在右臂上搓灰手為艮卦，為寶剎右臂為乾卦為西北，灰就是化為塵土之象直讀，就是西北方的寶剎釀成為了塵土

　　【3】伏羲八卦隸屬：乾、兌(金)；震、巽(木)；坤、艮(土)；離(火)；坎(水)

　　戊子 乙丑 辛亥 甲午 (寅卯空)

　　（評點：這類斷法，就是按照「天人合一」的易學思維體式格局舉行判斷的成心無心全是上天的意旨，咱們學易的，必然打緊緊駕馭這個思維體式格局要牢牢記住，咱們是以道不雅象，以象言事，從某種意義上來講，是替「天」行「道」）

　　六十四卦的卦象、卦名以及卦意要爛熟於心在預先推測熱戰中，頗有效用的這個之外，八宮最後的兩個重卦，1個是遊魂卦，1個是歸魂卦，也要牢服膺患上的

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　　易經處理完成是「熟悉論」以及「要領論」

　　咱們凡是說的周易，是禁絕確的，界說為易學，才越發切合現實

　　坎宮伏羲八卦俱屬水；坎為水，河澤節，水000榴彈屯，水火既濟，澤火革，雷火豐，地火明夷，地海軍

　　三、太極拳伏羲八卦

　　紕繆闡發：艮卦是7，也可謂是7點，也可謂是7分鐘以內

　　一、易經的緣起

　　斷曰：一、主卦中，用卦為坤卦之土，體卦為艮卦之土，體用比以及物品不會丟掉以是，優盤是可以找到的忽然改變為工作的應驗也就是，物品要掉在啥子處所？艮卦是桌子，坤卦是柜子，要重點看看桌子以及柜子什麼的的處所三爻為陽爻，為優盤，以是優盤要逗留在1個物體的中心別的，艮卦也象意是褲子，也要注重褲子口袋二、問：什麼時候可以找到？艮卦為7，以是7分鐘以內找不到，就需要在7個鐘頭然後，才可以找到

　　【卦例2】2009年蒲月12幾天前晌，我到蚌埠市某企業老總家中去玩，瞅見他家客堂里弔掛一副天然風景圖我笑著說：「李總，這幅畫上桃子樹花怒放，看來你的桃子樹花不少呀」他詫然我說，你看桃子樹花在這幅畫的右上角（坤卦方位）怒放，那末我就能夠斷你在03年、04年都有婚外戀（坤卦的宮位是未年以及申年），1個女人身高較高，肉皮兒微黑，大秋水；1個女人身段稍矮，肉皮兒白，愛笑（桃子樹花枝子預示的象意，缺憾的是，我沒有就地拍攝）李總驚訝：「你還真的神了是就象許一回工作不外，你懂患上我以及他們倆此刻的環境怎樣呢？」我說：「你看看這幅畫的右下角（乾卦方位）是否有兩隻飛走的鳥呀？就是說，你在07年先後，以及他們倆棒打鴛鴦散啦」李總立即反饋，明明云云

　　伏羲八卦代數：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八

　　【1】伏羲八卦歌訣：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷（評點：這個歌訣很形象化地描寫了伏羲八卦的特性，在萬物類象的時辰，我會重點解說這個歌訣的妙用）

　　熬頭講 熟悉易學

　　二、易經的三大意見英華：

　　─ ─坤土 ─ ─震木 ───艮土

　　兌宮伏羲八卦俱屬金；兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹 黃鑒教員曾很形象化地說，八八六十四卦都是有姓名的好比說乾卦以及乾卦組合，姓乾名天；兌卦以及坎卦組合，叫著「澤水困」，姓澤水名困猶如咱們在糊口中喊一小我私人，親切了，連姓都不喊，直接喊名兒

　　梅花易數萬物類象的內部實質意義，隨處可以找到，在此我不贅述

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　　三、萬物類象

　　─ ─坤土 ───艮土 ─ ─坤土

　　

　　萬物類象點竅：

　　「八宮卦六十四卦秩序序」是前漢的京房所穩固建立的，是他的易學意見的根蒂根基這個卦序的獨特之處是：

　　───艮土 ─ ─坎水 ───艮土

　　一、易經的三大法寶：象數理

　　（評點：這個卦例就聯合了伏羲八卦的象意，好比說，艮卦是褲子，這個象意是一種「拓撲」思維體式格局，猶如兌卦就想1個杯子同樣的至於7數碼的施用，是藉助了伏羲八卦的數碼）

　　[用]─ ─ ─ ─ ─ ─

　　─ ─兌金 ───巽木 ─ ─震木

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　　應驗：第二天清晨7：00前在褲子口袋裡找到

　　【卦例3】2009年9月12日（己丑年七月廿四）晚，我的1個門生德律風問我：「優盤可否找到？」報數碼起卦，患上卦：《謙》之《艮》（）

　　二、易經的精髓

　　（1）陰陽對於應同一：陰陽是對於應存在的，有陰就有陽，有陽就有陰陰陽又是可以互相轉化的

　　這個卦象的斷法中，就要思量到陰陽瓜葛主卦是兌卦以及坤卦的組合，為同性排異（一般問姻緣的卦象，只要主卦體用同性者姻緣必定不吉，異性者婚姻吉），以是斷為姻緣不吉主卦為澤地萃，是集中眾美於一身，以是此女邊幅姣美主卦之體卦為坤卦，為女人的太頂點，以及互卦的艮卦相吸引，直斷，這個女人有外遇信息艮卦為7，以是就是07年丑土之月（艮卦為丑土）先後，以及1個比本身小的鬚眉，發生了婚外戀（反饋對於）忽然改變是雷地豫，震卦為動，坤卦為家07年亥水、08年坎水，直斷水生震卦之木，以是，07年起頭鬧仳離，08年正式排除婚姻瓜葛（反饋：對於！）

　　坤宮伏羲八卦俱屬土；坤為地，000復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水田比

　　（評點：這個卦象的斷法就是聯合了陰陽瓜葛以及五行生剋舉行判斷的）

　　澤地萃 風山漸 雷地豫

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　　【卦例1】2009年1月6日（戊子年尾月１０月１日）中午，1個中年女人求測姻緣患上卦《萃》之《豫》（）

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　　易經的三大意見英華，在預先推測熱戰中，意義非同尋常可謂，所有的預先推測技巧都是誇大陰陽五行以及太空全部信息不雅念的

2009年12月17日

　　在我的預先推測實踐中，我小我私人以為，進修萬物類象相當重要一方面要從《梅花易數》中進修最基本的工具；另外1個方面，好都雅看張延生教員的《易象延》

　　（2）五行生禁止化：五行是五種「氣」，是對於事物形態的一種抽象水，可謂是天然界的水，可是有不等於同於天然界的水五行生：水生木、木鍋爐工人、火生土、土生金、金沒燒開過的水；五行克：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水

　　[用]─── ─── ─ ─

　　【4】伏羲八卦旺衰：乾、兌旺於秋，衰於冬；震、巽旺於春，衰於夏；坤、艮旺於四序，衰於秋；震、巽旺於夏，衰於四序；坎旺於冬，衰於春．（四序是指每個季候的後1個月

　　連山易、歸藏易以及周易，前二者已掉傳，咱們此刻瞅見的是周易「易更三聖」就是說，周易在不停成長以及沿革中，先後有宓羲氏、周文王以及孔子舉行煉取以及升華實在，另有1個重要人士在周易的成長中，功不成沒，他就是周文王的兒子周公，是以，精確地說，是「易更四聖」

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