【理論研究】某大師談楊公經書風水、真三合風水與河洛日課法

06-01

最近看了個帖子爭論得比較激烈，就是關於風水需不需要元運的問題，感覺大家對風水真理的追求精神實為可貴，但仍然在走彎路。下面，我澄清幾點，希望大家沿著這條路去追求，去研究，才有可能得到風水之真理。

一、關於風水是否需要元運

真風水是不需要元運的，這是定論，無容置疑。理由：

1、楊公經書中沒有任何一個地方提到元運對風水的影響。經書中有一處提到過「運」：

《青囊經》說：「順五兆，用八卦，排六甲，布八門，推五運，定六氣，明地德，立人道，因變化，原終始，此之謂化成。」

這裡有個「推五運」，但此「運」，非元運的運。因為《青囊經》還說：「天尊地卑，陽奇陰耦，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，闔辟奇耦，五兆生成，流行終始，八體洪布，子母分施。」這句話有個「五兆生成」，這個「五兆」是「中五立極」的意思。結合前面一句，「順五兆」，這兩個五兆結合起來，不難得出「推五運」就是「洛書中五立極，以此為依據飛布九星（挨星）」的意思。因為《天玉經》說：「五星變出九星名，天下任橫行。」

2、風水是否隨時間轉的問題

那麼不需要元運，風水是否隨時間變化？

回答是肯定的。一個局的風水不會是一成不變的。不管是吉利的風水局，還是凶局，每年的反應是不會一樣的。這種不一樣，是由什麼來決定？

當然是時間，這個時間不是元運時間，而是太歲！楊公經書中說：但看太歲是何神，立地見分明！可見，楊公也是認為風水是隨太歲而變化，而不是元運而變化。太歲就是六十甲子構成的流年。一個局的風水定了，在一個甲子之內的每年的運氣都是有變化的。這才是風水時間觀念的正理。

因此，我們有理由得出結論：真風水是和元運無關的，只和太歲有關！凡是建立在後人杜撰的元運的基礎上的挨星，都是偽法。如：沈氏玄空，談氏六法等。凡是離不開元運樊籠的自悟風水，永遠不可能悟出風水真理！

二、關於楊公經書風水

我們的風水鼻祖楊筠松和他的弟子曾文迪用心何其良苦：害怕他們神奇的風水技術失傳，將所有的風水真理的精髓通過經書的形式，流傳下來。就是《青囊經》、《青囊序》、《天玉經》、《都天寶照經》等幾大經書，這幾大經書把楊公風水的幾大核心理論全部包括：

（1）陰陽雌雄（正體陰陽、雌雄陰陽、順逆陰陽等）

（2）三般卦（排卦三般卦、挨星三般卦）

（3）龍神、零神、正神

（4）挨星（三陽水、六秀砂、五星城門訣、七星打劫訣、金龍訣等）。

千多年來，無數的風水真理追求者，都在研究和破譯這幾大經書，皓首窮經，不得如願。我做到了，但我的破譯也絕非易事，那幾個月，我整天都在冥思苦想，連吃飯睡覺都在思考。後來，突然一個靈感，破譯了經書中關於挨星的一段經文，就豁然開朗。挨星破譯了，其它的理論，就慢慢破譯出來。要破譯這幾大經書，至少要做到：

（1）對經書非常熟悉，達到背誦的程度，前後貫通。

（2）要涉獵群書，當代的，古代的，正確的吸收，錯誤的批判性的閱讀。但不要抱住書中的東西不放，當做真理。我可以這麼說，從古到今，沒有任何一本書的風水技術是真正的楊公風水，是風水真理。要能從書中跳出來，回到經書。

（3）要下苦功夫，徹夜冥思苦想。

（4）要對照實例進行研究，我的《經典案例100》是很好的案例。

（5）先破譯挨星訣。重大泄密：經書中關於挨星訣的是「坎離水火中天過」這一段經文，這段經文把挨星說得活靈活現！千多年來，沒有任何一個人，說出這個重大秘密，現我說出，就是希望點化有緣人，如果我這麼泄露，您都還破譯不了，點化不成功，那麼您的基礎和悟性實在太差了。希望根據此段經文悟出挨星訣的人，珍惜楊公風水，用之造福世界，不要傳給居心不良的人。

三、真三合風水

1、什麼是真三合風水

三合風水流傳幾百年，有它存在與流傳的理由。很多風水師傅都在用三合風水。目前用得最多的三合風水是《地理五訣》中的三合風水，六十甲子納音三合風水，紀公三合風水，這些三合風水技術，在下都做過深入研究和很多實踐，最後得出的結論是，這些都是半真半假的技術，有時候准，有時候不準。那麼真正的三合風水是什麼？

真正的三合風水，來源於河洛，來源於八卦，它的推算過程，離不開河圖洛書，離不開五行，離不開64卦。推算什麼呢？

當然是推算24山分金五行。比如，乙山三針，兼左乙兼辰的五行屬性為木，乙正針的五行屬性為火，乙兼卯的五行屬性為水，這是經過科學計算，推導出來的。下面舉例：

比如李宗仁父母的墳墓，坐乙兼卯，龍從離卦來，隨龍水是一條小河，水出乾亥（一關），再出癸丑（二關），是真地，為什麼用後連損幼丁？這就是立向犯了大忌：坐下五行屬性為水，離龍得病龍，金龍不動，水出乾亥為出臨官，黃泉煞。

下面是衛星圖：

圖片:weixingtu3.jpg

又如遵義長奶奶墳墓，用後官貴不斷，丁財貴大旺：

來龍丑，來水子癸，去水丁未，丑龍為衰龍（巨門），金龍動，子癸水來為養生水來，立臨官向，去水衰，借庫消水。

下面是衛星圖：

圖片:遵義長奶奶墳墓.jpg

又如福建某企業發財幾十個億，就得力於老闆的祖墳風水。立乙山正，向上直出，就是立的火局，墓庫消水，墓向墓流，龍從震卦來，龍得長生龍，金龍動。下面是衛星圖：

圖片:發富的企業家祖墳.jpg

2、 真三合風水和楊公風水的一致性

楊公經書風水，是真理，這毋庸置疑。真三合風水，是不是真理？當然也是。那麼是不是風水領域有兩個真理？風水領域不排除多種真理，只要經得起實踐檢驗，都可以是真理。這兩種真理，得出的結論是否一致？回答是肯定的。這兩種風水，都是從河洛出發，出發點相同，但路徑不同，終點又是相同的，所謂殊途同歸。

（1）真三合風水離不開陰陽雌雄，因為雌雄陰陽是風水的根本。

（2）真三合風水也有三陽水，六秀砂，五星城門訣、七星打劫訣、金龍訣、三般卦、龍神、零神、正神等法訣。

下面舉例說明真三合風水與楊公經書風水的一致性，如李宗仁父母的墳墓，離卦來水，為破軍水，乾亥出水為貪狼水，貪狼水流破，黃泉煞。

又如上面第二例，遵義長奶奶墳墓，右水倒左，坎水為武曲水，乾卦為貪狼水，二個三陽水都收了，離卦為破軍水，出破軍，符合城門一訣，而且來水，坐山，去水口構成147打劫局，這就是真正的七星打劫局。

又如上面的第三個案例，關鍵在於向上而出的挨星為五黃，符合城門一訣，又是元關出水，所謂元關真妙訣！

因此，這兩門絕學，得出的任何一個案例的結論都是一樣的。

四、真河洛日課法 1、日課的作用日課的作用究竟有多大？是不是只管幾個月，或者幾年？回答是：日課的作用很大，從頭到尾都管著！理由：（1）日課時間，是祖先屍骨和龍水能結合的最重要的媒介。祖先屍骨在下葬那一霎拉，靠什麼吸收天地的靈氣？就是時間！這個時間和坐山構成河洛理數，那麼，祖先的屍骨就能吸收天地的靈氣，就能得到龍氣的蔭蔽。相反，構成克出生出，則無法得到龍氣的蔭蔽，等同於棄屍，這塊地，還得等待有福之人。（2）下葬時間的干支組成的河洛卦，決定了終身。祖先屍骨一下葬，那麼四柱干支構成的卦象就固定了。這個卦象，什麼旺，什麼衰，什麼發動，什麼受克，就固定了。比如妻財持世，妻財又旺，子孫發動化子孫，不但後代世世代代財旺，而且子孫也旺，子孫發動生財，財生官，後代官貴也有。2、什麼才是真河洛日課法目前市面上的河洛日課版本比較多，有日月常起戌法，有亂套河洛數字於天干地支法，有坐山64卦五行法，這些都不是真正的河洛日課。那麼什麼才是真正的河洛日課？（1）將河洛數字用於天干地支是根本。河洛，就是河圖洛書，講的是一六共宗，三八為朋，四九為友，二七同道，五十同途，這些就是數字，這些數字配60甲子天干地支，是不輕易傳授的絕密資料。一點就破，這裡就不點破了。不管您將您的河洛日課吹得有多神，只要這些數字不正確，那麼您的河洛擇日法，就是偽法，這是無容置疑的。（2）和山家結合，將河洛理數定位到山家，和山家的卦進行比較，是河洛擇日法的關鍵。（3）真河洛法擇日由兩部分組成，這二者是一個統一體，得出的結論基本一致。<1>河洛先後天八卦法河洛先後天八卦法，是日課得出的卦和坐山得出的卦，二者構成河洛卦氣或河洛理由數，就是真河洛日課。構成生入，克入，也吉利。構成克出，生出，凶。構成相同，或陰陽不交，則損丁，凶。<2>河洛易卦法就是日課干支的河洛理數構成一個卦象，根據爻象定吉凶，可比較細緻的分析六親情況。下面舉例說明：如新中國開國大典日課：已丑癸酉甲子壬申日課得乾，坐山得坤，構成乾坤定位的真河洛日課。卦象組成雷風恆卦：

震宮：雷風恆　　　　　　　　　　　　坤宮：雷天大壯（六衝）

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　　 【變　　卦】

玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　　妻財戌土、、應　　　　▅▅　▅▅　　妻財戌土、、

白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　　官鬼申金、、　　　　　▅▅　▅▅　　官鬼申金、、

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　　子孫午火、　　　　　　▅▅▅▅▅　　子孫午火、世

勾陳　伏兄弟寅木　▅▅▅▅▅　　官鬼酉金、世　　　　　▅▅▅▅▅　　妻財辰土、

朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　　父母亥水、　　　　　　▅▅▅▅▅　　兄弟寅木、

青龍　　　　　　　▅▅　▅▅　　妻財丑土、、　　×→　▅▅▅▅▅　　父母子水、應

官鬼酉金持世，酉金值月令，妻財丑土動而生官鬼世爻，大吉。但動而化退，江山也不是永久的。中國開國大典日課，變卦為六衝卦，沖者多災多難也。衝出了朝鮮戰爭死了個太子，衝出了大躍進餓殍遍野，衝出了文化大革命動亂十年。。。。，但主卦為官鬼旺而持世的雷風恆卦，一點不影響毛坐穩江山。