未來備忘：A（151-200）

     A－151、兒童正是作為一種精神上的存在而不僅是肉體上的存在，才給人類的發展提供了強大的原動力。也正是兒童的精神，決定了人類發展的進程，並有可能把人類引向更高級的文明。

                  ———— [意] 瑪利亞·蒙台梭利《童年的秘密》

     A－152、服從神何不服從己，己即神也，神以外尚有所謂神乎？

     A－153、吾從前固主無我論，以為只有宇宙而無我，今知其不然。蓋我即宇宙也，除去我，即無宇宙。

                           ———— 毛 澤 東《倫理學原理》批語

A－154、「譴我來者與我同在，天父未棄我於孤獨。」對我而言，它是宗教的真髓所在。

                     ———— 席蘇（Joseph.R.Sizoo）

   A－155、信念需要全部真理。

            ———— 美國哲學家 夏爾丁

A－156、有些事物需要相信才能看見。

                           ———— 霍奇森（英國現代詩人）

   A－157、絕望和信心都能消除恐懼心理。

                            ———— 威·亞歷山大《世界末日》

   A－158、活在後人的心裡，就是永生不死。

                       ———— 托馬斯·坎貝爾

   A－159、歸根到底，是對死的看法決定了我們對生活中面臨的所有問題的回答。

                             ———— 聯合國第二任秘書長 哈馬舍爾德

   A－160、上帝的虛弱是無限的。

   A－161、我堅持我的不完美，他是我生命的真實本質。

                               ———— 法朗士

   A－162、只有在你內心，在非個人的自我中，才能找到永恆。

                               ———— 法 句 經

   A－163、思想是自己的主宰，可把地獄變成天堂，天堂變成地獄。

                                      ———— 約翰·米爾頓

    A－164、時間是造成一切事物的神秘原料。有它，一切都可能；無它，則凡事不可能。時間的供應是每日的奇蹟，若仔細檢視它，便會發現它是真正使人嘆為觀止的東西。

                                    ———— 阿諾德·貝內特

   A－165、我們死後何去何從？我們走向我們的來處。在那個國度上，沒有屬於我們自己的東西。因此，我們記不得在那裡發生過什麼事。

                                 ———— 赫拉克利圖斯

A－166、我們完全不能控制末日到來的準確時間，而末日到來的時間卻神秘地一再推遲。所有這一切問題一直困擾著整個西方傳統。

                                  ———— 唐·庫比特《最後審判》

A－167、他們說審判日就要降臨，神會憤怒。但好的神只會帶來好事，不要害怕，結局將充滿歡娛。

                                 ———— 波斯格言

A－167、在我死後，哪管它洪水滔天!

                        ———— 路易十五（法國國王）

A－169、歷史往往會對那些為了今天而犧牲明天的人們作出嚴厲的裁決。

                               ———— 麥克米倫（英國前首相）

A－170、我所理解的一切，都是因為我愛它們才理解的。

                                 ———— 托爾斯泰

A－171、與過去的歷史相比，我更喜歡未來的夢想。

                              ———— 托馬斯·傑弗遜

   A－172、科學有其開端，當然就會有其終結。

                                  ———— 托馬斯·庫恩

   A－173、物理學研究物質，而意識並非物質。

                                 ———— 安德烈·林德（宇宙學家）

     A－174、生命在地球上自發產生，就好比廢物舊貨棧在龍捲風的作用下自發合成一架747飛機一樣，都是不可能的。

                            ———— [英] 弗雷德·霍伊爾（天文學家）

    A－175、天神人創造，人亦應自豪。（註：二十多年前贈赴美友人書上題）

A－176、本來和先驗的直接證據就是你的本能和遺傳。但先天和先驗的悖論在於，每個人只能後天感知先天和先驗。

     A－177、一個經典問題：世上是先有雞還是先有蛋？（註：局限於此將無法回答）

    答曰：世上是先有非雞非蛋者，自由決定先造雞還是先造蛋也。

    A－178、相對應的講，進化論的創始人是英國近代的達爾文，而退化論的大鼻祖可以說是中國古代的老子也。

    A－179、其實，如果不拘泥於言詞的區別而直至其共同的所在，就會發現，進化論的物種起源和自然選擇，同猶太教的神創萬物和上帝選民之間，有著驚人的相似。只不過，前者把上帝或神換為上天或自然了。

    而我們驀然回首趨向極致的自由意志，則既是自然的又是自覺的，既是本性的又是神性的，既是唯物的又是唯心的，既是過去的又是將來的，因而就像物質的波粒二象性一樣，頓時將所有一切的矛盾或對立，從根本上或心靈上全然貫通或明白了。因此，從古到今的現實必然和一切可能的存在之間的轉換者或遊戲者，就是這自覺或不自覺的自由意志或自然選擇了。

                                    ———— 張氏札記

    A－180、生命的起源似乎是個不可能的奇蹟。因為要實現這一點，必須滿足的條件是如此眾多。（而克里克本人認為，可能是外星人在數十億年前乘宇宙飛船拜訪了地球，並有意地播種了微生物。）

                                    ———— 弗朗西斯·克里克《生命自身》

A－181、一顆恆星遠比一隻青蛙容易理解。

                               ———— 馬丁·瑞斯（Martin Rees天文學家）

A－182、不論我們掌握了多少關於蝙蝠的生理學知識，都無法真正了解是什麼使得蝙蝠成其為蝙蝠。因為科學無法洞悉主觀經驗的王國。

                   ———— 托馬斯·耐格爾（Thomas Nagel）哲學論文《是什麼使得蝙蝠成其為蝙蝠》

A－183、子非魚，安知魚之樂？子非我，安知我不知魚之樂？

                               ————《莊子·秋水》 

A－184、我怎麼知道你的主觀體驗與我的一樣？甚至於我怎麼知道你具有

意識？

                                ———— 克里斯托弗·科克

【ps:此後來之「洋莊子」乎？】

A－185、心智的真正本質與生命的本質一樣，出自神性的創造。

                 ————  約翰·埃克爾斯（John Eccles，1966年諾貝爾獎獲得者，因神經科研成就）

A－186、真正神秘的，不是世界「怎樣」？ 而是世界「就是如此」 ！

A－187、命運是自然規律的對立面。自然規律是某種人們試圖推測並加以利用的東西，但不是命運。

A－188、任何聆聽小孩的哭聲並知道其意的人都明白，哭聲中潛藏著精神力量，一種與人們通常想像的事物決然不同的可怕力量，深深的憤怒、痛苦和毀滅的力量。

A－189、生活中的種種問題在表面上是不能解決的，而只能在深度上來解決。它們在表面範圍內是不能解決的。

                                ———— 維特根斯坦《邏輯哲學筆記》等

A－190、沒有什麼不治之症，只有人類尚未發現其療法之症。

                                ———— 巴魯克（美國金融家）

A－191、我確信消化是生活的最大秘密。

                                ———— 西德尼·史密斯

A－192、一切事物都有其寓意，只要你能找出來。

                                ———— 卡羅爾（英國作家）

    A－193、世界是一齣戲，要是事先知道情節，就不值得看了。

                     ———— 科爾比（美國百科全書編撰家）

A－194、上帝不是人的前輩，而是人的後代。

              ———— 尼科斯·卡贊扎基斯《Report  to Greco》（希臘作家）

    A－195、要麼神能去除世上的罪惡但不願這麼做；要麼願意這麼做但無能為

力；要麼既無能為力也不願這麼做；最後，既能夠也願意。

    如果神既能夠也願意去除罪惡，為什麼罪惡還存在著？

    A－196、一切惡中最可怕的——死亡——對於我們是無足輕重的。因為當我們存在時，死亡對於我們還沒有來，而當死亡時，我們已經不存在了。

                                    ———— 伊壁鳩魯《箴言集》

A－197、我實實在在的告訴你們：一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多籽粒來。

                                ———— 《約翰福音》

A－198、來世存在嗎？我是否會醒來並發覺此生不過是一場夢呢？一定有來世，上帝創造我們不可能僅僅為了使我們承受今世的苦難。

                                  ———— 濟慈《書信》

A－199、死後，你將恢復降生前的形態。

                                 ———— 叔本華《 論「天性不毀說」 》

A－200、那些被判有罪而遭痛苦的人問偉大的神：

 「你為什麼讓我遭受痛苦？」

  神答道：「因你生前的罪孽。」

  他們問：「誰創造了我們？」

  神說：「是我。」

  又問：「既是你創造了我們，那麼我們產生時認識罪惡呢，還是你賦予我們罪惡？」

  神回答：「是我賦予你們罪惡。」

  人又追問：「你知道那是罪惡，為什麼還要賦予我們？」

  神回答說：「住嘴！……」

                    ———— pay，《非洲宗教》迦納的洛達卡人（轉引自L·M·霍普夫《世界宗教》）

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• 流線與方塊2010-01-03 17:15:19 [舉報]

  絕望和信心都能消除恐懼心理——這點，中國當局似乎有些不懂，他們總是認為老百姓恐懼，結果打錯了算盤。

  博主回復：2010-01-03 22:39:09

  是啊，所謂肉食者鄙

• 半點兒正經2010-01-04 13:39:38 [舉報]

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