初學者怎樣學習批八字?

克害六親

　 常見某些書中說：日主八字太硬，克某六親嚴重，或日主八字太軟，受某六親大力克害，是因為日主與該六親八字五行相衝，陰陽不合，故而相互克伐。只有將他（她）們分開，不讓他（她）們居住、生活在一起，才能免除相互不利之弊；否則，必然多遭磨難，嚴重者還會釀成性命之爭！這類令人毛骨悚然的說法，誤人既深，流毒又廣，危害極大，以至生活中的人們聞之生患，每逢測命便要問及：我的命中可有相互克害之人？或者特別提及：某大師說我命中與誰爭命，如何調和、解救才好？

 李濤現在鄭重、負責地告訴您：以上所說盡皆胡言！鼓吹此等謬理之人，要麼是不懂裝懂，以訛傳訛，人云亦云，誤人誤己；要麼是別有居心，圖謀騙財！命理學中所言「克害」、「不利」等說法，純粹是一種學術用語，不含任何人性因素，其本意是指「日主命局中、命運中顯示了自己或某六親於某時在某方面不吉的信息」，而不是說「日主於某時不吉是由於某六親的存在造成的」，或者「某六親於某時不吉是因為日主的存在造成的」。一句話，命運顯示自己或六親吉與不吉，是命局在大運作用下，對自己或六親命運信息的客觀反映，是「命運全息律」的具體體現，而不是自己與六親之間利與不利的意思。這才是「克害」、「不利」等用語的本質內涵。對這個問題，清代命理學家陳素庵說地非常中肯：「世俗相傳，父命凶，則能克子，子命凶，則能克父，夫命凶，則能克妻，妻命凶，則能克夫，遂至有骨肉相怨憎者，此說殊誤。凡父命中子星破損，可以推其子之不肖，非因父命而克子也；子命中父星衰絕，可以推其父之早逝，非因子命而克父也；夫命中有妻星損壞，可以推其妻之頻喪，非因夫命而克妻也；妻命中夫星死絕，可以推其夫之不祿，非因妻命而克夫也。」陳素庵的這段話，客觀的說明了日主與六親之間的命理關係，指出了這種情況下的斷事思路。值得注意地是，他指出的僅僅是一種斷事「思路」，而不是應事地「絕對」和「唯一」。

 誠望讀了本論的朋友不僅自己能夠正確理解和對待「克害」、「不利」等用語，而且能夠傳播正理，為肅清謬論的流毒，為幫助人們糾正觀念、端正心態盡一份力量。
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