埃及金字塔之謎最完美的解釋2
然而，在所有的金字塔中，沒有一個被發現裡面有法老的遺體，或任何王室葬體的痕迹。在梅登的「崩潰金字塔」中，甚至連石棺都沒有。賽漢克特在沙卡拉的金字塔中雖然有石棺（埃及考古廳［Egyptian Antiquities Organiza tion ］1954年發現的）。不過從被放入金字塔後便沒有人打開過，幾千年來的盜墓者也從來沒有找到過的賽漢克特金字塔內的石棺材，當埃及官方打開時，卻發現裡面空無一物。這種事應該如何解釋？為什麼法老們要在吉薩、梅登、沙卡拉、達斯爾等地方，堆積起2500萬噸的石塊，惟一的目的只是要儲存一副空棺材？如果只是一兩個法老有妄想狂或許還說得過去，但是如果那個時代每個法老王都無緣無故地揮霍無度，建造沒有用的金字塔……原因便令人費解了。
在所有古埃及歷史的發現過程中，最令人驚奇的就是19世紀末在底比斯發現的兩個墓穴，總共出土了超過40具皇室木乃伊，其中包括拉姆西斯二世(Ramesses II)和塞提一世(Seti I)等著名的偉大法老。近年來又在圍繞吉薩金字塔群附近發掘出了20多具新王朝法老的木乃伊。並且，位於基納附近著名的「帝王谷」（the Valley of Kings）內所埋葬的相當數量的中王朝、新王朝時期的法老，除了1922年卡特和卡那封所發現的圖坦卡芒(Tutankhamun)以及德爾巴哈里的40具保存外，其餘法老的木乃伊在十多個世紀里早已被盜。但是，為何包括胡夫在內的古王朝第4王朝大部分法老屍身卻仍未被出土過？由於在大金字塔內並沒有發現法老的木乃伊，因此對於塔內是否存在密室，長期以來一直是考古學界爭論和猜測的焦點。近年來，來自巴黎的考古學家賈克斯?巴德特和佛郎西?達曼經過12年的證據收集和分析，最終斷定：大金字塔中可能存在未發掘的密室。他們從建築理念發展歷程入手，在查閱了大量與那個時代宗教觀念相關的文獻資料，分析了六個古埃及王朝皇家陵墓建築設計圖以及大量照片之後，發現金字塔內部石塊上存在一種特殊標誌，這種標誌在歷史上所起作用就是標示進入金字塔內部。他們堅信，這個發現表明附近存在尚未發掘的密室或房間。秘密通道可能藏在大金字塔無數石牆的後面。這兩位法國專家稱，大金字塔具有一套設計獨特、異常精緻的「迷惑」系統。建築者藉此掩蓋進入金字塔內密室的入口。也就是說，金字塔作為法老「墓地」的這種可能性依然存在。大金字塔共有三個墓室，其中有兩個是空的，顯然沒有完工；第三個是國王墓室，看來已經完工，但裡面卻放著一具粗糙的大理石棺材。人們根據塔內石棺外表粗糙，與墓室光滑牆壁形成鮮明對比；石棺過窄並不適合存放法老屍體以及體積過於龐大無法通過狹窄的入口通道運進墓室等跡象認定：擺放粗糙的石棺完全是為了表達某種象徵意義特意而為的。（現已排除奴隸起義、盜賊入竊、施工意外等多種可能）象徵什麼呢？如果象徵了大金字塔，那麼完全可以斷定金字塔的確如傳統所說的那樣是個墳墓。但石棺無棺蓋，並且裡面空無一物，這又代表了什麼呢？大金字塔會是個空墓穴嗎？古人耗費了大量心血難道僅僅是為了造一系列的衣冠冢？這種概率是很小的。如果不是，那真實情況又如何呢？由此可見，大金字塔即便如傳統上所說的那樣是個「墳墓」的話，也絕對是個作用特殊的「墳墓」。 1953年，考古學家埃默里教授在埃及北薩卡拉的古代墳山中發現了一座大型陵墓。據考證是據今6000多年的第一王朝法老的陵墓。除了主墓外，還埋有64具青年男子和8具青年女子的遺體。從他（她）們保存完好的屍身上，一點兒也看不出發生任何暴力的跡象。讓人不解的是：這72名青年人為什麼會心甘情願地被活活埋掉？當然會有人說這是殉葬，可除此以外是否還有別的解釋呢？陵墓中除了金銀珠寶外，還為法老及僕人們準備了各種美食及精美餐具。試問：這些錢幣及生活用品的真實用意何在？僅僅為了奢華嗎？並且，此類現象在埃及考古發現中普遍存在。古埃及人深信他們死後到另一個世界能重獲新生，他們認為：人死了，軀體完整而且不腐爛，靈魂與軀體就還在另一世界活著；身體若腐爛或不完整了，靈魂也就不存在，人就真正的死了。這種「來世永生」的觀念早在古埃及人建造第一座金字塔前的兩千多年前就已抱定。同時，為了準備來世的復活，必須要好好保存屍體，如果沒有屍體，人死後不滅的靈魂就無所依附，人也就無法再生。在這種來世觀的支配下，將屍體製成木乃伊之風在古埃及盛行。古代埃及人從古王朝後期到新王朝長達幾千年的漫長歷史時期里製做了數目超過上億的人與動物的木乃伊。然而事實上，幾乎製做每一件木乃伊都需要耗費祭師相當多的時間與精力。古埃及人對於復生的狂熱程度相信是任何古代民族所遠不能及的。究竟是什麼力量讓古埃及人熱衷於木乃伊製作？究竟是什麼原因促使古埃及人如此相信來世復生？古埃及人保存生物軀體的能力是相當驚人的。1963年3月，美國俄克拉荷馬大學的生物學家們確定，埃及公主美娜的皮膚細胞是有生命力的！人們在埃及的許多地方發現了保存得完好無損的木乃伊，它們像是活的一樣。1990年初，埃及考古學家馬蘇博士經過4個月的發掘，在帝王谷下27英尺處的一座4000年前法老切路勃澤四世的古墓內發現一隻復活的早已滅絕了的貓科動物。雖然此貓最後因無法承受電磁隕擊力的劇烈變化死在實驗室，但從中足可證明古埃及人早已掌握了使生命處於超長期休眠狀態的技術。貓尚可休眠4000多年，那麼古埃及人難道不會將此技術同樣作用於人？ 另一方面，金字塔恰恰是保存生命的良好場所。在宇宙中，天體拋射出高能粒子流，而地球也正是靠慣性和在電磁粒子的隕擊之下形成橢圓軌道的，可見宇宙射線的隕擊能量之大。而在生理學上有種觀點認為生物的衰老因素之一便是時刻受到了宇宙射線的隕擊傷害。通過研究發現：由於金字塔特殊的方位和塔面斜度，使得塔內的物體受到的電磁粒子隕擊力比外界小，而且是穩定的，來自各方向的隕擊力也是相等的。這種隕擊力的破壞作用已大大減弱，因此長期處於金字塔內部可以大大揚長生物的生命力。《金字塔銘文》（Pyramid Text）中有這樣的話："天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣"。英國博物館埃及部前任負責人I?E?S?愛德華博士仔細研究了在埃及文中「pyramid」（金字塔）一詞，認為其中字母「m」代表的意思是「地方」或「工具」，而字母「r」的動詞的意思是「升天」。也就是說金字塔內在的、更隱秘的、更深層的含義就是「登天之所」。（此外，古埃及神話中將通往天堂的塵界之門稱作「羅塞托」，而這一地點已被證實就是吉薩。）
對於 「登天之所」或「升天之地」的解釋，「外星派」認為這表明了金字塔是宇宙飛船的發射塔，「天上」即意味著外星球。但這種解釋顯得非常的荒謬，是缺乏科學的嚴謹性的。如果我們將「未來說」引用於此，那麼據此所得出的結論就顯的合理得多：完全可以將「升入」理解為「轉世復活」；把「天上」解釋為未來世界。而「拉」又是古埃及神話中的太陽神。據考證，他的兒子捷德夫拉和哈夫拉是擁有「太陽神拉之子」這一稱號的最早的國王，這暗示著胡夫已成為拉。古埃及人相信，法老通過金字塔，死而復生就能進入另外一個世界，金字塔又被稱作「巨大的眼睛」。因此「猶如拉的眼睛一樣」即暗示了胡夫在復活之後將能夠親眼目睹未來世界。那麼金字塔也就是幫助尚處於遠古的人（特指胡夫）在遙遠的未來世界中復活的「讓人休眠千萬年的場所」。（正如今日的底特律人體冷凍研究所。） 此外，在晚於吉薩古建築群的很多金字塔（修建時間大約是埃及第五代法老統治末期以及第六代法老統治初期）的內牆上都雕刻著有關死亡和來世的古埃及神話和宗教禮儀的經文，也很好的說明了這點。然而，眾多疑點依然存在：首先，疑點的重點之重就是為何地球上最大的地上皇陵，同時也是人類史上最偉大建築物——胡夫金字塔偏偏是屬於尚處於古埃及歷史發展階段早期的國王——胡夫？傳統上之所以認定胡夫金字塔是他所造，最早是緣自2000多年前希臘歷史學家希羅多德，在他的名著《歷史》（History）中，認定大金字塔的建造者為胡夫王，其至埃及一游後，將他在旅途中獲得的資訊，寫進這本現存最古老的金字塔相關文獻；在古埃及一直盛傳的神話傳說中；以及在金字塔銘文中也都很肯定地指明了這點；1837年，英國探險家豪爾?衛斯上校強行對大金字塔內開挖，為擴大原來既已存在的空間，將4個連續的狹窄空洞挖掘成隧道。這幾個取名為「減壓室」（relieving Chambers）的房間，位置就在國王墓室的上方。而在這四個房間連接而成的減壓室天花板上也發現有刻著「胡夫執政第17年」字樣的石工記號。然而，通過對大金字塔C-14檢測結果又表明：它足有5000年以上的歷史。近年來，金字塔專家格雷姆?漢考克(Graham Hancock)利用先進計算機星圖程序，模擬過去三萬年間任何吉薩高原上空的星象，發現：在公元前2450前後，大金字塔的四條坑道分別對準了四顆當時正在穿越子午線的四顆特殊恆星：小熊星座β星「帝星」、獵戶星座α星「天狼星」（Zeta）、「北極星」（Polaris）及天龍座α星「右樞星」(Constellation of Draco)。（不過這個現象因恆星緯度不斷在變而相對結束，就只有一個世紀左右，這個現像在天文學中叫做「歲差「。）他認為這代表了大金字塔約建於公元前2450年前……種種跡象都表明了胡夫金字塔的建造在時間上與胡夫法老執政期不符。那麼，胡夫法老本人又為何將胡夫金字塔作為自己的墓地？作為埃及法老王又有何必要佔用他人之物作為自己的陵墓？曾經親眼目睹了長達數十年金字塔建造歷程的古埃及人又有何必要作出如此之大的玩笑！但是，如果不是胡夫的話，又會是誰呢？胡夫、卡夫拉和門卡烏拉之前的法老王，都不可能建造如此巨大的墳墓。而胡夫又是何人？在歷史上對他的記載不多，迄今僅知道他是古王國第四王朝第二代法老，公元前2656年——2633年執政，在位23年。在開羅博物館二樓大廳內存有發掘於艾比杜斯他的僅一指高的象牙雕像。這座小小的雕像居然是世界上最知名的陵墓的墓主胡夫法老存世的惟一形象？況且，對於這件稀世文物，目前仍有爭議，有人認為它是胡夫時代的真跡，有的說它是後人所作，不似胡夫本人。那麼為何生前如此不愛顯露的胡夫，而在其死後卻會擁有全世界最顯眼不過的陵墓——大金字塔？胡夫在其身後的古埃及神話傳說中被不斷地提到，受到古埃及人普遍和長時間的崇拜。還有許多人佩戴刻有他名字的蜣螂（俗稱屎殼郎）石雕，作為護身符，可見他在歷史上是一位極具有深遠影響的國王。傳統上古埃及人相信當國王活著的時候，他是地上的天神荷露斯神，在死後就稱為拉，即太陽神。而胡夫又是第一個獲此殊榮的法老。他的後世子孫又是如何知道他將能夠如同落下與升起周而復始的太陽那樣重複「死而復生」的？對於「拉」的稱呼，在胡夫之前古埃及史上早已過世了幾十位法老，又為何偏偏始於他？這是否就意味著他的「死而復生」曾經歷過至少不止一次？（而事實上，荷露斯又是早在古埃及法老統治時期之前就有的第一位半人半神的君主。）再來看獅身人面像，它幾乎是由一整塊重達2000多噸的巨石所造，上文中已提其建造時間至少應有7000年以上的歷史。但據埃及考古學家分析認為其在修建技術方面甚至要比其它已確定年代晚了幾千年的建築都要高超的多？為何在其後埃及法老王模仿擁有獅身雕像的傳統偏偏始於卡夫拉王？既然他們並非屬於同一人，又為何在傳統上包括20世紀初任英國博物館館長的E．A．W．布治爵士、1974年至1988年一直負責英國博物館古埃及文物研究的專家T．G．H．詹姆斯在內的眾多埃及古物權威均認為兩者之間存在著密切的聯繫？其真身原型到底又是何人呢？另一方面，金字塔建造年代的學說中也同樣充滿了矛盾，但是迄今為止正統派學者卻無法針對矛盾，提出任何合理解釋。對比附近由其後第五王朝的烏納斯王（在位時間公元前2356年至公元前2323年）所建造的墓地金字塔，人們便又陷入了謎團之中。理論上，建造於比較後期的烏納斯金字塔，不論在設計、建築技術上，應該都優於吉薩的金字塔群，但事實恰恰相反。不論從哪個角度來看，吉薩的胡夫金字塔都像是積蓄了成百上千年的建築技術與經驗而凝聚出的經典作品。但各種考古證據卻顯示，它們是埃及最早期建造的金字塔。換句話說，胡夫金字塔不但不是埃及人成熟作品的典範，反而是初次嘗試建造這種大型建築的「處女作」。就在這三座金字塔完成後不久，在它們的下面又出現了第五、第六王朝的金字塔，在建築品質上都要粗糙許多——從一般的歷史角度，很難解釋這種現象。1993年，一位熱衷天文研究的比利時土木工程師羅伯特?波法爾(Robert Bauval)發現吉薩高原乃至整個尼羅河谷金字塔的排列與獵戶星座的星球排列完全一致，胡夫大金字塔恰好對應著尼他克(AL Ntak)，哈夫拉第二金字塔則與尼蘭(AL NiLam)相對應，而門卡烏拉第三金字塔與另外兩個金字塔相比，要偏東一點，這正好構成了一幅極其完整的獵戶星座構圖。吉薩高地的三大金字塔與獵戶星座的三顆明星之間，其對應關係精確到了令人難於相信的地步，它們不僅在位置上環環相扣，而且還以金字塔的大小，表現了三顆明星的不同光度。同時，如果將這天空地圖向南北延伸，正好把吉薩高地上的其它建築結構也極其精確地囊括了進來。整個尼羅河谷是一幅巨大的星象圖。大金字塔是由約260萬塊巨石建造，很有可能正好與獵戶星座的歲差周期25920年成比例。並且，女學者珍?謝勒斯也在上古埃及的歐西里斯神話中發現隱藏的歲差數據……這些都已經相當明顯地表明了兩者（獵戶星座與吉薩古建築）之間存在著密切的聯繫。這是出於什麼原因呢？但在波法爾的天文計算中，最讓人深感意外的是，就吉薩高地上的建築配置記錄告訴我們，它所指向的並非公元前2500年左右的第四王朝，而唯一可能的是公元前10450年左右的天空圖：在公元前10450年，而且也只在這一年，金字塔在地面上的排列方式，才不僅僅與獵戶三星的排列方式完全一致，同時還完美無故。那一年，地面上三座金字塔的座落位置，和當時天空的獨特情況完全相同。這種一致決不是由於偶然的因素。另一方面，格雷姆?漢考克發現獅身人面像的目光總是彙集於一點，永遠注視著東邊的海平面，這一點正是太陽在春分這天從海平面升起的地方。通過計算機模擬天象發現在大約公元前1萬零五百年前，太陽與獅子座升上天空，而獅身人面像正好處於其旋轉周期中距離地球最近的一點上，即「天空之臼」(Mill of Heaven)毀敗，春分的星座改作獅子座的那一段時間，當太陽造訪吉薩高地的獅身人面像時，也是獅身人面像能夠面對自己的星座的唯一時間。漢考克認為這表明了其的確切建造年代。同時，獵戶星座13000年一周循環的開始，恰好與埃及「開天闢地」神話中的時間相一致。波法爾相信這個天文事件，正好象徵著神話中歐西里斯的「開天闢地」的創始。在開天闢地時，神明首次將文明帶到了尼羅河谷，而歐西里斯在古埃及神話中，則直接與獵戶星座相關(愛瑟斯則與天狼星相關)。時至今天，對王朝之前的埃及文明，我們仍所知寥寥，而對那更早，遠至公元前11000年的太古文明，則更一無所知。而那些與歐西里斯有關的神話，跨越了整整8000年的歲月，所要傳達給我們的會是什麼樣的信息呢？相關的證據來自於另一位挑戰正統派古埃及學研究者約翰?魏斯特。他證明，早在公元前10000年時，高度發達的文明便已存在於尼羅河谷了。魏斯特提供的證據，主要集中在重要的建築古迹上，包括獅身人面像、吉薩的河岸神殿、上埃及古都阿比多斯的神秘建築歐希里思等。最近的研究發現，這些聳立於沙漠之中的建築物上，有許多被雨沖刷耗損後留下的印跡。通過對這些印跡的研究，我們得出的結論是，當時那兒有著豐富的降水量。而吉薩高地一帶有著如此豐沛降雨的時期，如果不是在冰河時代的末期，就只會是在公元前11000年左右。魏斯特曾經指出，哈夫拉金字塔極有可能是經過了兩個階段才得以完成的。金字塔的下部，也即從地面到40英尺的底座，都如葬祭殿般，是用巨大的石灰石堆砌而成(同大金字塔使用的大部分石塊相同)。如果魏斯特所言被最終證實，也即是說，這個佔地12英畝，高40英尺的巨型舞台，在某一個遙遠的時代，曾經孤獨地豎立於獅身人面像之西、被稱作「吉薩之丘」的地上，除去河岸神殿及葬祭殿外，四周便空無一物？同時也即說明，第二金字塔塔基部分，比其他金字塔的年代都要遙遠，遙遠得在太古時代就已完成？英國有一個專題記者曾寫過如下一段話：魏斯特的存在，也許是學者們最害怕的噩夢成具，其緣由就在於他立足於學術界未曾涉足的角度，在慎重的思考之後，提出了一個前後一貫的理論。他搜集資料的豐富，不僅仗學界沒有對之加以反駁的可能，同時也使得學界人士走投無路。……同一個文明，又夏能為金字塔中所顯示的兩個年代——公元前10450年和公元前2450年——作證嗎？
在吉薩三大金字塔三者之中存在著明顯的等序排列規律：胡夫金字塔體積最大，同時也是建造的最為精緻，結構最為複雜的；卡夫拉次之；最小的門卡烏拉金字塔做工最為粗糙，彷彿是在匆忙中趕造的。這又是為何？建造者人為何只造了三大金字塔？這「三」又代表了什麼？（事實上，除三大金字塔以外的古埃及其它所有金字塔與前三者無論在哪個方面作比較都是無法與之相提並論的，看上去都像是對前三者刻意模仿的小型化翻版。）而大金字塔內又為何恰好共有三個墓室？而這三個墓室中為何有兩個高於地表，一個卻又低於地表，這意味著什麼？又為何偏偏是高於地表的墓室皇后墓室內南北兩壁存在著兩條英國人於1892年發現的通向塔內未知區域卻又層層設阻的神秘暗道？而在三個墓室中同樣存在著與吉薩三大金字塔一樣明顯的等序排列規律，這又意味著什麼？而其中一間被錯誤命名為「王后殿」（Queen』s Chamber），裡面空無一物，只是一間非常樸素，但充滿幾何趣味設計的房間而已。埃及文物部門官員介紹說，所謂「皇后墓室」和「國王墓室」的名稱都是後人杜撰的，實際上一個金字塔只安葬一位法老，其他任何人都無權同法老分享這個巨大的陵墓。而金字塔內之所以有多個墓室，難道說另外兩間是為了存放隨葬品？如果在現已發現的墓室內曾經存放有法老木乃伊或隨葬品的話，那麼是什麼時候，以什麼方法消失的？古埃及學家宣稱的法老駕崩後500年內木乃伊便已被竊的說法可信嗎？或者，如現在比較多的證據所顯示的，其實大金字塔在原始入口封閉之後至公元9世紀「瑪門入口」 被開羅伊斯蘭教總督卡利夫?阿爾瑪門（Caliph Al-Ma』mun）和他手下強行鑿通進入金字塔之前，從來沒有人知道如何經上坡道到達塔的上部，而且，可以確定的是，從來沒有人能夠通過大理石封口的障礙，堂堂進入金字塔。因此，據此推理極有可能建造三個墓室本身就是為了起到某種象徵意義。是什麼原因使建築總監把國王墓室從金字塔底下移至金字塔之中呢？專家們確信，在金字塔修建過程中，胡夫的個人崇拜發生了變化，他自己成了拉，即太陽神。一般說來，國王只有死後才稱為拉。胡夫的金字塔名為阿赫特——胡夫，意為「胡夫的地平線」，表明他與太陽神等同，像太陽一樣死後落於地平線之下。那麼胡夫金字塔內的其中兩個陵寢位於金字塔內的高處處於地平線之上的目的就在於使他和拉合而為一，即胡夫並未真正意義上的死亡？另外，為何胡夫金字塔自身真正高度比卡夫拉金字塔高，但由於後者地勢高使得其在海拔上高度卻低，它的真實含義又是什麼呢？況且，最令人匪夷所思的問題是：金字塔建造，在幕後施之以影響的超高度文明，不論是未來人也好，外星人也好，還是所謂的傳說中的亞特蘭提斯人也罷，他們又為何要為古埃及法老建造金字塔，這樣做對他們來說又有何好處？又為何要做無謂的付出？在金字塔銘文中曾經反覆提到「永遠的生命」，法老王如果經過再生，從而成為獵戶星座的一顆明星後，便獲得永生，鮮明地表達了再生的意願：噢，王喲。你是偉大的明星，獵戶星座中的夥伴……從東方的天空中， 你升了起來，在恰當的季節獲得新生，在恰當的時機獲得重生……法老王的死而復生與獵戶星座到底存在著什麼聯繫呢？綜上所述，完全可得出如下解釋：胡夫金字塔的確是胡夫所建。其在未來世界復生之後時間旅行並未停止，而是以獵戶星座的歲差周期25920年（相對時間）或其的一半12960年（絕對時間）作為一個周期作有限時間旅行與無限時間旅行,三次重複往返於古埃及文明初創時期（也就是埃及「開天闢地」歐西里斯神話中神明首次將文明帶到了尼羅河谷的時間），獵戶座距離地球最近點（約BC.10450年）——人類文明繁盛時期，獵戶座的遠地點（約AD.2460年），同時這也就是古埃及經文中所指的「第一時間」——即一個周期的結束和下一個周期的開始。而建造三大金字塔的確切石塊數目也恰恰與此有關，這就是為何三大金字塔與獵戶星座存在著密切聯繫的真正原因——金字塔的石塊數目也就是時間旅行的年代數的千倍值。不過，為了避免發生由反外祖母謬論所造成的負面性效應。因此，所有「時間停留點」都是相錯開的。而漢考克所指的其內四通道分別指向四顆星的時刻則可能是胡夫真正意義上死亡金字塔原始入口最終封閉之時。而為何是「四」呢？這又恰恰說明了胡夫在其一生的三次漫漫周期性時間長旅中曾四度「經歷」過這個歷史性時刻（約BC.2450年）。因此，斯芬克斯之謎也就一樣迎刃而解——之所以卡夫拉王成為擁有同樣是獅身雕像的首位法老，顯然很有「子承父業」的味道。我們今天所看到的大金字塔內所保存的是處於生命周期中三個不同發展階段的胡夫——國王墓室附近首次「死亡」的胡夫，皇后墓室附近第二次「死亡」的胡夫，地下墓室附近真正意義上死亡的胡夫。而塔內處於地表之上的兩條神秘暗道幽長狹窄無法通過人（20*20cm），且層層設阻（門）。但是，相信有朝一日當人類發展出一定程度的人工智慧技術之後，此理論最終將獲得真正意義上的驗證——南北兩條暗道內極有可能分別對應著塔內「第一密室」與「第二密室」的開關之所在。（據悉，古埃及的經文上說，只有在穿越了很多扇門之後，法老才能最終得到來世所賜予他的一切。而所有這些墓室門的發現與古埃及人的思維方式十分相符。）
而三大金字塔即分別代表了三次進入大金字塔內「死亡」的胡夫：胡夫金字塔象徵了相對而言最為年輕的胡夫；卡夫拉金字塔是作為其整個生命歷程中最為輝煌時刻的象徵，但在生理學上卻又是較老的；而內部結構紛亂的門卡烏拉金字塔則自然是最為年邁瀕臨死亡的他的象徵。這也就是為何胡夫金字塔自身真實高度比卡夫拉金字塔高，但由於後者地勢高使得在海拔上高度卻較之為低的真正含義。再者，就基薩建築群整體而言，如果把三大金字塔中體積最小僅及大金字塔十分之一的門卡烏拉金字塔比作「死亡」；而將第二金字塔比作「死亡」之後的超長期休眠；將大金字塔視作「復生」的象徵。那麼，門卡烏拉金字塔南側三座小金字塔也就正好代表了三次「死亡」；而經過中間的第二金字塔所代表的休眠，於大金字塔東側同樣所附的三座小金字塔自然也就正好成為三次「復活」的象徵(就古埃及人而言)。也正因為此，為保證重複封閉與鑿通，大金字塔原始入口需要用有別於其它金字塔構造，建築金字塔的設計者用四塊大石灰石支成一個三角形的拱門來特意加固。這樣，可以分散上面巨石壓力而不致倒塌。對此，相關更為充足的證據在於近年來經C-14測定表明，大金字塔塔基部表面砂漿相對於塔頂在年代上要晚了約1000年。這更進一步說明了極有可能是在金字塔基本完工的相當長的一段時間之後，位於塔基部離地13米的原始入口才最終封閉。此外，斯奈夫魯王（Snefru）曾在離基沙南方30英里的達斯爾（Dahshur ）地方，同時建造了 「曲折」（Bent）和「紅色」（Red ）兩座金字塔，還有一些古埃及學者認為梅登（Meidum）地方的金字塔「崩潰」（Collapsed ）也是他造的。這個說法本身似乎是存在著缺陷的：假設金字塔真的是法老陵墓的話，為什麼一個法老會需要多個墳墓來埋葬自己？但是，如果將此理論假設套用於此處，那麼也就具有合理性了——金字塔內的法老王能夠多次的「死亡」。也正因為曾親眼目睹過法老王多次「復生」及多次「死亡」的壯麗場面，所以在大金字塔完工之後古埃及人才發明了「木乃伊」，開始了長達幾千年歷史的製作風俗，而事實上這只不過是緣自一種心理補償性的行為。胡夫金字塔同時具備了四個最為主要的功能：作為地球和地球人類文明的象徵；胡夫首次「萬年之旅」的紀念；其「時空旅行」的工具；他的真正意義上的墳墓。整個一系列的埃及金字塔之謎都是圍繞著同一人所發生的——也就是獅身人面像的真正擁有者胡夫。三大金字塔則是其三次周期性時空之旅最具有象徵意義的豐碑！關於此謎還存在一個問題：在我們這個星球上最大最古老的金字塔乃是百慕大金字塔。它的神秘性並不亞於埃及金字塔，如果最終能證實其果真與時間隧道存在密切聯繫的話，這又是怎麼一回事？相信隨著人類文明的飛速發展，地球上的一切不解之謎終將能夠在科學上得到合理性的解答……獅身人面像面部(約BC.10450)與胡夫雕像(約BC.2540)
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