武則天緣何還位於唐？傳狄仁傑解夢提立太子歷史

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[武則天緣何還位於唐？傳狄仁傑解夢提立太子歷史]

徐克版《狄仁傑》的熱播，武則天和狄仁傑再次成為人們茶餘飯後的談資。無論正史、野史對狄仁傑和張柬之等促成武則天還位於李、恢復大唐江山都有所記載。可為什麼武則天願意把江山交給自己非常討厭的兒子李哲、不給深愛的侄子武三思呢？

史載，武則天曾多次欲立武三思為太子，可每一次徵求大臣意見，都是反對聲一片。對此，武則天非常惱火，於是就借故屠殺和罷免一批「擁唐派」重臣，後來再徵求意見，滿朝文武為了保命只好裝聾作啞，只有狄仁傑直言「當立李哲為太子」，惹得武則天非常不高興，只好把立武三思為太子的事擱置下來。

據傳，晚年的武則天為了此事一直耿耿於懷。有一天，她單獨召見狄仁傑，問道：「奇怪，這些日子經常夢見下的那盤雙陸，可就是贏不了。這是為什麼？」精明的狄仁傑忙解釋說：「雙陸難贏，是因為皇上手中無子。這可能是上天以雙陸儆示陛下啊！」於是「老奸巨猾」的狄仁傑趁機提起冊立太子的事。道出了著名的並最終幫武則天下定決心立李哲為太子的論段：「姑侄之間的親情與母子之間的親情哪個更靠譜？若立廬陵王為太子，那麼陛下千秋之後就能入宗廟，長享子孫後代的祭祀；而如果立武三思為太子，自古以來哪有在宗祠里供奉姑母的做法？」

雖然，李哲登基做了皇帝之後表現得十分差勁，任由韋皇后胡來。可是，當時的天下由「大周」重新變回「大唐」，的確跟狄仁傑、張柬之等的長期堅持有著很大關係。為此，狄仁傑智慧和忠誠也被稱頌了千餘年。然而長期以來，人們對武則天最終傳位於李哲的心理成因(也就是說給狄仁傑力諫的「機會」)給疏忽了。同時，從武則天信奉佛教、相信鬼神的角度看，贏不了「雙陸」導致她心事重重、求教於博學多才的狄仁傑是可能的。

何為「雙陸」？晚唐張讀在《宣室志補遺》里說，「雙陸」是一種擲骰行棋的遊戲。《新唐書?地理志》中記載：合州的巴川郡，在進奉宮廷的土貢中就有雙陸子。其實，雙陸遊戲在漢魏之際已經開始流行，隋唐時期則發展為盛行。從史料看，雙陸遊戲，有一副棋盤，黑黃棋子各十五枚，兩隻骰子，遊戲者為兩人，擲骰行棋，類似如今網上流行的飛行棋。雙陸的棋子也叫「馬」，分兩色，尖頂平底，高約四五厘米。骰子為六面體，刻有一到六的數字，對局中使用兩枚或三枚骰子。棋盤為長方形的木製盤，盤面上刻線，從左到右分出十二格。格分內外，內、外格各六道。對局時，雙方各自從自己的內格部分出發，一個人順時針行棋，另一個人則逆時針行棋，分別經過自己的外格，轉入對方的外格，最後抵達對方內格部分。誰先將己方的十二枚棋子全部走入對方內格的就算贏。

從《大業拾遺記》、《新唐書》等的記載中，可以發現唐代人玩「雙陸」遊戲非常認真。雙陸中只用兩隻骰子，可對局時每次要擲三次骰子，然後將點數最高的那隻骰子忽略不計，以防有人在骰子上做假。

當然，這一切或許都是儒生們為了顯示狄仁傑的機智編的，或者是為了滿足所謂的皇帝「正統」的需要，故意事後杜撰的。但至少說明古代人愛好體育遊戲活動，同時也為我們解讀武則天還位於唐打開了一扇窗口。如果有朝一日武則天陵墓乾陵被發掘，有幸發現一副雙陸棋，恐怕就真相大白了。