【佛法參學】7

凈空法師：精進念佛，我的主張不能超過三天凈空法師：精進念佛，我的主張不能超過三天。初學的時候肯定有雜念，雜念起來不要去想它，所以說是這妄念才起來，第二念就回歸到佛號，這樣就好。念佛真正有功夫的，像一天念三萬、五萬，定數念佛，念到三、五年，一個小時裡頭可能還有一、二個妄念，你就知道這個妄念多麼難斷。所以一天一夜妄念是肯定免不了的。有妄念，別理它，把精神意念集...閱13  轉2  評0  公眾公開  13-06-29 22:22凈空法師：如何克制自己少說話 ~~一切放下念三天佛，不念佛也有佛號聲祈願娑婆世界一切有情同圓種智,諸事安康，虛空法界吉祥！ (空間文章，歡迎轉帖，隨喜讚歎） 凈空法師：如何克制自己少說話 ~~一切放下(空間文章，歡迎轉帖，隨喜讚歎） 凈空法師：如何克制自己少說話 ~~一切放下。凈空法師：如何克制自己少說話 ~~一切放下念三天佛，不念佛也有佛號聲祈願娑婆世界一切有情同圓種智,諸事安康，虛空法界吉祥！不淫慾，這是六道眾生裡頭最難的，男女的淫慾，這個一定要斷，最難斷也得斷！六道眾生是以淫慾為根本，淫慾要是舍掉，六道就超越了。佛法...閱93  轉1  評0  公眾公開  13-06-29 22:21凈空法師：要把修學的功德迴向給十方一切眾生凈空法師：要把修學的功德迴向給十方一切眾生。「無法不備謂之。」所以世間法提倡用「中」，中庸之道，這是中國傳統文化的精華。世出世間法都要用最真誠的心、最恭敬的心，你去學，它就容易通，叫感通；菩薩應化在十法界，教化一切眾生，就是用這個方法。真正發心干這個事情，佛菩薩加持你、照顧你。我們學佛，除了自己要真干，真的要把修學的...閱22  轉2  評0  公眾公開  13-06-29 22:20凈空法師：宇宙不是什麼大爆炸來的，宇宙的出生就在當下凈空法師：宇宙不是什麼大爆炸來的，宇宙的出生就在當下。宇宙不是什麼大爆炸來的，宇宙什麼時候出生的？是「相似相續相」，決定沒有兩個念頭完全一樣的，這個可以從相上看出來，整個宇宙的變化不可能有兩個念頭是一樣的。你有老的念頭，「哎呀，老了，老了」，他有老的念頭，有老的念頭就老了；佛陀教我們好，身體不舒服，念「阿彌陀佛」，「...閱58  轉4  評0  公眾公開  13-06-29 22:19[轉載]為什麼不能輕易談論眾生的過失為什麼不能輕易談論眾生的過失。問：為什麼不能輕易談論眾生的過失？達真堪布答：佛經中講過，一地菩薩不能衡量八地菩薩的境界。有些修行人喜歡談論他人的過失、長短，說這個人修行好，那個人修行差；談論眾生的過患，還容易誹謗到佛菩薩。佛菩薩為了度化眾生，也有化現成狗、豬、蒼蠅、蚊子的時候。若真的我們有幸遇到了一位菩薩或是一位成就...閱15  轉1  評0  公眾公開  13-06-27 22:09沈家楨居士談修行、迅速改造命運的竅訣佛的先提菩薩摩訶薩，即大菩薩，是要我們以大菩薩的修行方法為榜樣，所以指的是理想及目標。又譬如說，您對廣修供養相應，您可以發一個願：我願每日誦《金剛經》一遍，供養十方三世一切諸佛菩薩，一切賢聖大德。如果袁了凡先生懂得這個善巧方便，他在發願要做三千件善事，使他能中舉人時，再加一句，願以此功德迴向法界一切眾生，他不但照樣中...閱4  轉1  評0  公眾公開  13-06-27 22:07一部經，一句名號，我自己這麼干，做樣子給別人看，別人真正想往生，就學這個樣子第二個，不能執著名字相，名詞術語，譬如佛，你執著真有個佛，麻煩來了，菩薩，真有個菩薩，著相了。所以《金剛經》上佛說的，法尚應捨，何況非法，法不能執著，執著就錯了。整個宇宙裡面的現象是夢境，佛告訴我們，我們能夠對一切法不執著，執著放下了，這就是阿羅漢、辟支佛，醒過來了，六道沒有了。佛說什麼人知道？佛說八地以上，八地菩薩...閱21  轉2  評0  公眾公開  13-06-26 23:23凈空法師： 佛陀的教育是讓我們在夢中知道在做夢凈空法師： 佛陀的教育是讓我們在夢中知道在做夢。凈空法師《2012凈土大經科注》第338集 2013年6月20日講於斯里蘭卡彌陀精舍。十法界是一場夢，不是真的。「夢中明明有六趣，覺後空空無大千」，這永嘉大師《證道歌》里說的，是真的，不是假的。那麼佛陀的教育是什麼？教育是讓我們在夢中知道在做夢，妙就妙在此地。所以佛陀教育終極的目標是教...閱27  轉1  評0  公眾公開  13-06-26 23:19凈空法師：遇到什麼障礙，把心集中一處問題就解決了凈空法師：遇到什麼障礙，把心集中一處問題就解決了。別人起心動念、分別、執著；妄心呢，妄心能把它改變。他跟老和尚二、三十年了，是老和尚的得意門生，老和尚每一天應酬人多，大概多數的人不是重要的，都由神秀接見就可以了，有什麼問題向他請教，他就解決了，真正重要的老和尚接見，所以沒有一個人不以為第六代祖是神秀。一切境界他知道心...閱17  轉2  評0  公眾公開  13-06-26 23:18凈空法師：佛法教人不是教別的，教人見性，叫明心見性凈空法師：佛法教人不是教別的，教人見性，叫明心見性。那麼在中國表現得很好，大家都知道的六祖慧能大師，不認識字、沒有念過書，世出世間一切法，你去問他，他全知道。佛法教人，不是教別的，教人見性，叫明心見性，這個才重要。一見性，你得大自在，你完全解脫了，你的生活空間是遍法界虛空界，不是這個小地區，也不是這個地球，智慧、神通...閱34  轉3  評0  公眾公開  13-06-25 23:55這個說明書、介紹書就是《無量壽經》，一定要多聽，一定要多看。每一尊菩薩，這個菩薩是阿彌陀佛大殿上菩薩的化身，應化身。心裡只有一尊阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外什麼都沒有，沒有自私自利，沒有名聞利養，沒有七情五欲，乃至於一切佛法都放下。心裡面只有阿彌陀佛，口裡頭有阿彌陀佛，身禮敬阿彌陀佛，叫叄業恭敬，這叫專修。就懷疑，恐怕我們沒有機會見到阿彌陀佛。「無餘廣大無量供養」，你看他修敬，對...閱17  轉2  評0  公眾公開  13-06-25 23:53[轉載]凈空法師：妄想分別執著少，人老化就很慢凈空法師：妄想分別執著少，人老化就很慢。七情五欲是染污，七情是裡面的染污，五欲是外面的染污，五欲是財色名食睡。實報土的人沒有妄念，沒有妄想，沒有分別，沒有執著，所以他居住的環境就不變。同樣一個道理，我們可以做試驗，我們如果是妄想分別執著少，人老化就很慢，這就是證明。我們從這個經驗當中，就想到佛給我們講的，實報土的人沒...閱39  轉5  評0  公眾公開  13-06-24 20:41凈空法師： 學佛如果放不下，學的再多也是知識而不是智慧凈空法師： 學佛如果放不下，學的再多也是知識而不是智慧。凈空法師《2012凈土大經科注》第335集 2013年6月19日講於斯里蘭卡彌陀精舍。印光法師教給我們非常好的方法，天天想什麼？桌子上放了一本《阿彌陀經》，阿彌陀佛像的後面，老法師自己寫了一個字，「死」字，貼在牆壁上，一天到晚對著這個字。放不下，沒入進去，聽的都是知識，不是智慧...閱23  轉4  評0  公眾公開  13-06-24 20:39不殺生，怎樣請走蚊子、蒼蠅、螞蟻、蟑螂？（轉載）問：家裡有蚊子、蒼蠅、螞蟻、蟑螂、潮蟲等可不可以殺死它，如果不能殺該怎麼辦?拜過妙法老和尚之後，我知道了不能殺生的道理，儘管當時我還吃「三凈肉」，再不買活雞活魚了，當時卻並沒把螞蟻也列在「生命」裡面，它太小了嘛!後來我回到家裡，又出現解決螞蟻的問題，當我把買來的六六粉、殺蟲劑在所有房間的窗台上門坎上撒遍之後，突然想到螞...閱54  轉1  評0  公眾公開  13-06-23 21:59凈空法師： 「放下」不是事放下，是心上「放下」也就是他沒發菩提心，用阿賴耶用得正，完全依照佛菩薩教誨去修行，佛菩薩教誨，他統統能落實、統統能做到。生滅心，天台大師的「六即佛」裡面，叫「相似即佛」。十五的月亮是「究竟即佛」，是圓滿的佛、究竟佛；「六即佛」第一個是「理即佛」，這是圓滿的，這講自性，自性是佛。一切眾生個個都是佛，是真佛，不是假佛。上三品功夫成片的人，可...閱17  轉2  評0  公眾公開  13-06-23 21:56凈空法師：人為什麼會老？憂慮的事情太多憂慮的事情太多。凈空法師：人為什麼會老？沒有想到病，他不會病，我們天天造的是正業。佛法的正業是誦經、念佛、坐禪、教學，這是正業；離開正業，叫不務正業，搞其他的，錯了！正業會使你身心健康、幸福快樂，自行化他，隨緣利益一切眾生。所以最後，學了三十多年才真正回頭，專修凈土，凈土確確實實三根普被、利鈍全收。閱23  轉2  評0  公眾公開  13-06-23 21:54凈空法師：最怕的是「強不知，以為知」，這沒救了凈空法師：最怕的是「強不知，以為知」，這沒救了。用這個方法來檢點自己，自己真正與佛菩薩境界差距非常的遙遠，那怎麼辦？用現在的話說，我們是知識分子，知識分子的習氣、毛病很重，佛四十九年講經、教學，目標就是對知識分子，這是佛的無盡的慈悲！下下根人也了不起，一句阿彌陀佛，他三年就能往生、就成就了，那個成就跟上上根人的成就完...閱11  轉2  評0  公眾公開  13-06-23 21:53凈空法師：三毒裡頭毒中之毒就是「貪」凈空法師：三毒裡頭毒中之毒就是「貪」這一邊，我們到處看到佛教旗幟，佛教旗幟是代表「六波羅蜜」，看到這面旗幟，就想到「六度」。這個念頭是所有一切不善的根本，叫三毒煩惱。三毒裡頭毒中之毒就是「貪」。湯恩比也認為宗教裡頭最偉大的、最了不起的就是愛心。愛心是自性第一德，愛心沒有問題解決不了的。不但對人的愛心沒有了，對自己的愛...閱17  轉4  評0  公眾公開  13-06-23 21:51凈空法師：你成就有大小，跟你的忍辱功夫成正比凈空法師：你成就有大小，跟你的忍辱功夫成正比。你成就有多大，跟你的忍辱功夫成正比。「如是一切，皆能如阿彌陀佛，住真實慧，」都向阿彌陀佛學習，都向阿彌陀佛看齊，阿彌陀佛住真實慧，我們也住真實慧。只要你發的是真誠心，沒有能力佛菩薩會幫助、加持你的。真發心，我沒有這個能力，心有餘而力不足，可是你要真正發的是真誠心，沒有能力...閱19  轉4  評0  公眾公開  13-06-23 21:50凈空法師：有利於自己身心的就干，沒有利的就不幹，這個「利」是假的凈空法師：有利於自己身心的就干，沒有利的就不幹，這個「利」是假的。「大行」要做出來，阿彌陀佛四十八願太多了，至少要把「四弘誓願」做到。「四弘誓願」的擴張就是四十八願，四十八願濃縮就是「四弘誓願」。念念要有幫助眾生離苦得樂的這個心，「眾生無邊誓願度」。沒有利的，他就不幹，這個「利」不是真的利，假的利，為什麼？是「貪、嗔...閱14  轉2  評0  公眾公開  13-06-23 21:46凈空法師：學佛中我們只知道「隨緣」，而不知道「妙用」凈空法師：學佛中我們只知道「隨緣」，而不知道「妙用」「四德」裡頭要常常想著、常常記著：為什麼法身菩薩個個能「隨緣妙用」？我們知道「隨緣」，不知道「妙用」。佛的加持是跟我們自己的「行業」完全相應。我們的成佛道是分作兩節：第一個階段是往生極樂世界，第二個階段是在極樂世界成佛。我們真干，佛就加持，有一分真干，佛就加持一分；閱15  轉1  評0  公眾公開  13-06-23 21:44凈空法師：教育，是打造世界和平的金鑰匙凈空法師：教育，是打造世界和平的金鑰匙。從他對宗教的信仰，有，不是沒有，但是跟宗教徒不一樣，沒有宗教徒那麼樣的熱忱。他是個學者，完全從學術角度上來看，而他肯定宗教是人類文明的起源，先有宗教，而後才有文明，所以他認為宗教是人類決定不能缺少的。他認為宗教裡頭有高級宗教、有低級宗教，高級宗教最後的歸宿都是「般涅槃」，其他宗...閱9  轉1  評0  公眾公開  13-06-23 21:43凈空法師：懷孕生產時如何修福母親心平氣和，真誠恭敬，清凈平等，起心動念決定影響胎兒。神識來投胎會有念頭、有波動，是故母親起心動念、一切舉止均影響胎兒，中國古代講究胎教，其理在此。我們明白波動的事實真相，就知道起心動念對胎兒影響太大了。母親在懷孕期間，起心動念都是善念，心清凈，胎兒受利益就大！小孩業障消除，災難也消除，自然好養，壽命增長。假如小孩...閱8  轉1  評0  公眾公開  13-06-23 21:07高僧為女性經期孕期產期哺乳期的專門開示高僧為女性經期孕期產期哺乳期的專門開示特別提示：女人在月經期間可禮拜持誦嗎？若於將產時．至誠懇切出聲朗念南無觀世音菩薩．不可心中默念．以默念心力小．故感應亦小。若平日不知念佛之女人．臨產極苦．倘肯志誠念南無觀世音菩薩．決定立刻安然而生。若至臨產．仍須志誠懇切念南無觀世音菩薩．則決定易生．不會受苦。若難產之極．將及殞命...閱14  轉2  評0  公眾公開  13-06-23 21:05凈空法師：修福方法很簡單，盡心儘力就是圓滿功德，不在多少凈空法師：修福方法很簡單，盡心儘力就是圓滿功德，不在多少。「諸佛入涅槃時，以方便力，留碎身舍利，以福眾生。」諸佛，釋迦牟尼佛也不例外，釋迦佛七十九歲入般涅盤，這是示現。「以福眾生」，讓眾生看到佛的舍利，接觸到佛的舍利，都得福報。「眾生福盡，此舍利變為摩尼如意寶珠。」眾生福盡了，佛的舍利自然就變成摩尼寶珠，這個寶珠也能...閱4  轉2  評0  公眾公開  13-06-23 20:55凈空法師：不能不知道「貪、嗔、痴」是「折福」最嚴重的凈空法師：不能不知道「貪、嗔、痴」是「折福」最嚴重的。「貪、嗔、痴」是折福最嚴重的，也不能不知道，貪心、傲慢心、懷疑心。中國古人論福報，說年輕就發福，不見得是福報，守不住，到老年就敗了，老年受苦。釋迦牟尼佛惜福；惜福的人是真正有福。這個就能夠修福、能夠惜福，福報享之不盡。連出家人都不例外，悟達國師，出家人，皇上的師父...閱8  轉2  評0  公眾公開  13-06-23 20:54凈空法師：人不是一生就完了，要積累功德為來世著想凈空法師：人不是一生就完了，要積累功德為來世著想。人這個一生，決定我們來世是在天堂還是在地獄，是這一世在造「因」，天堂、地獄是果報。聰明人、有緣的人，準備來生的事情，這一世已經走完了，那就講來生，來生一定要積德、要改過，所以說積累功德，為來世著想。這是人不能不修福，有修福的機會要抓住，千萬不能造業。閱22  轉2  評0  公眾公開  13-06-23 20:52凈空法師：「貪」裡邊最嚴重的是「親情」凈空法師：「貪」裡邊最嚴重的是「親情」它也有一個中心點，「貪」的中心點是親情，也就是「貪」裡面最嚴重的是親情，親情難分難捨，常常念在心上，不會忘記。沒有這東西，六道輪迴就沒有了，六道輪迴不是真的，親情也不是真的。整個宇宙的物質現象通是阿賴耶的「相分」，精神現象是阿賴耶的「見分」，我們執著，就是「末那」執著阿賴耶無盡的...閱30  轉5  評0  公眾公開  13-06-23 20:52凈空法師：遠離親情，要學菩薩，要用真愛，不要用「情愛」凈空法師：遠離親情，要學菩薩，要用真愛，不要用「情愛」遠離親情，要學菩薩，親情要照顧到，要用真愛，不要用「情愛」。所以我們要學菩薩、學佛。世間人講得是有情有義，菩薩有真情、有真意，跟他們概念當中的「情義」不一樣，就是他們的情義是有分別、有執著；菩薩永遠不會造業，所以永遠沒有六道輪迴的果報。在六道、十法界一定要像法身菩...閱49  轉4  評0  公眾公開  13-06-23 20:50[轉載]凈空法師：念佛就是積德，積圓滿的大德凈空法師：念佛就是積德，積圓滿的大德。「如《教行信證》曰」，這是日本一個祖師的著作，「德本者，如來德號，此德號者，一聲稱念，至德成就滿足，眾禍皆轉。十方三世德號之本，故曰德本也」。……有，念阿彌陀佛就能救，真信真願，一心稱念，就要用此地這個標準，心裡除阿彌陀佛之外沒有雜念，你的病自然就好了。沒有，他只有念阿彌陀佛。念...閱4  轉1  評0  公眾公開  13-06-23 20:49[轉載]凈空法師：無論做什麼事，都要把功德迴向往生西方我們平時用功修學一切的善法，都可以迴向西方凈土。「阿難，若有眾生，（按：條件2）於他佛剎發菩提心，專念無量壽佛，及恆種植眾多善根，發心迴向願生彼國；是人臨命終時，無量壽佛與比丘眾，前後圍繞現其人前，即隨如來往生彼國得不退轉，當證無上正等菩提。是故，阿難，若有善男子、善女人，願生極樂世界，欲見無量壽佛者，應發無上菩提心，...閱8  轉1  評0  公眾公開  13-06-23 20:46孩子淫心重常遺精，可用這個方法解決！孩子淫心重常遺精，可用這個方法解決！因保全師兄以前有一段時間用念觀世音菩薩聖號的方式斷除過欲心，所以對自己和佛經都比較有信心。保全師兄注意到這個現象，馬上又開始念。保全師兄師兄暗暗驚奇《四種決定清凈明誨》的神奇不可思議，心想讓孩子在每天功課的基礎上加念這個《四種決定清凈明誨》。一.發心大猛力對佛號信心足的師兄適合念【觀...閱91  轉3  評0  公眾公開  13-06-23 20:44凈空法師：沒有恭敬、讚歎的心態，一天磕一千個大頭也不能得到佛法凈空法師：沒有恭敬、讚歎的心態，一天磕一千個大頭也不能得到佛法。十方三世總是：又能夠遍至十方世界教化眾生。佛法是師道，什麼樣的心態能夠得到佛法？這裡教給我們，供養、恭敬、讚歎，用這樣的心態，你才能夠得到佛法。那麼我們現在學佛多少年得不到，真的沒有得到，想想學佛跟沒有學佛之前有沒有兩樣？雖然禮拜、磕頭，一天磕一千個大頭...閱20  轉1  評0  公眾公開  13-06-23 20:42凈空法師：用佛法做胎教胎兒接收的是三業清凈凈空法師：用佛法做胎教胎兒接收的是三業清凈。我們聽老師的報告，知道他們這裡有胎教，胎教雖然不像中國古書裡面所記載的，太姙懷孕文王的時候，「目不視惡色」，不好看的東西眼睛不看；斯里蘭卡做母親的人，還都懂得這個道理，他們在懷孕期間念佛、誦經、拜佛，求胎兒得到佛菩薩的保佑，這也是胎教。我們細心去觀察，她比文王母親還要高明，...閱55  轉2  評0  公眾公開  13-06-23 20:41凈空法師：四十歲前的福報是前生修的，四十歲後的是此生造的凈空法師：四十歲前的福報是前生修的，四十歲後的是此生造的。一生的福報享盡了，那看他這一生造的業，業報身；古人說得很清楚，四十歲以前的福報，全是過去生的；四十歲以後的，這一生所造的起作用。如果只懂得享福，不知道造福，福報很容易享盡。這就是過去生中修的福報，這一生沒有在這個基礎上，把它發揚光大。那麼真正知道積德修福的人，...閱10  轉1  評0  公眾公開  13-06-23 20:40凈空法師：功德跟福德的差別，「事」是一樣的，「念頭」不一樣凈空法師：功德跟福德的差別，「事」是一樣的，「念頭」不一樣。他著相，所以說是福德，不是功德。你有分別、有執著，變成人天福報，功德變成福德，你的果報，大福報，一定是享天福，你現在是人間王，將來你會做天王這是福德，不是功德；功德做了之後，沒有分別、沒有執著，心地清靜、若無其事，這個力量幫助你超越三界、超越六道輪迴，那叫功...閱3  轉1  評0  公眾公開  13-06-23 20:38[轉載]凈空法師開示： 三皈依 （重要）皈依佛，佛是覺悟的意思，皈依自性佛。佛是覺悟覺而不迷；所以大經上告訴我們，一切眾生本來是佛，這話是真的不是假的，我們跟佛真的是無二無別，智慧德相完全相同，佛不比我們多一分我們不比佛少一分，現在為什麼變成這個樣子?迷了，迷了自性，什麼叫迷？我們現在就是迷了，我們本來是佛現在變成凡夫了，知道凡夫苦，知道佛自在快樂，我們怎樣...閱3  轉1  評0  公眾公開  13-06-23 20:37掙錢為什麼？老法師：還是社會安定的問題，大家都認為這個社會動亂時間太久了，如何能夠恢復安定和諧？老法師：佛菩薩就是自己，不是別人。老法師：沒錯，佛菩薩就是有良心的人，心地非常善良，看一切眾生就跟自己一樣。老法師：對，決定是好人，好人一定受了好教育。老法師：對，中國人確實在整個世界各個不同族群當中最懂得教育。老法師：沒有在中國，佛...閱11  轉2  評0  公眾公開  13-06-23 20:34一百天改變命運的方法看到大地即心中默念 「祝六道眾生離苦得樂！阿彌陀佛！」看到天空即心中默念「祝六道眾生早證菩提！阿彌陀佛！」完了後再默念「一切男人是我父，一切女人是我母，我要恭敬如賓！阿彌陀佛！」堵住漏掉我們福報的三個大窟窿。而折損福報最快最嚴重的因素就是殺生、邪淫和不孝。此時只能拚命做好事，修功德福報，不能做任何一點折損福報的壞事，一...閱19  轉3  評0  公眾公開  13-06-23 20:31凈空法師：斯里蘭卡從百姓到總統心量都很大凈空法師：斯里蘭卡從百姓到總統心量都很大。大乘佛法裡面真正發菩提心，「菩提心」就是四弘誓願。國家領導人。這個地方的人民，平民百姓，一直到上面國家領導人——總統，心量都很大。他不是小乘，大小乘都不分，心量小叫小乘，心量大叫大乘，他們心量不小。然後再建立一個宗教大學，團結全世界的宗教，提倡世界宗教是一家。宗教團結、宗教互...閱5  轉2  評0  公眾公開  13-06-23 20:21[轉載]凈空法師：聽經，補善根之不足；念佛，補福德之不足念佛，補福德之不足。念佛，補福德之不足原文地址：凈空法師：聽經，補善根之不足；《彌陀經》上告訴我們，「不可以少善根福德因緣得生彼國」，善根少了不行，福德少了也不行，因緣不具足也不行，三個條件湊在一起不簡單。把阿彌陀佛放在自己心裡，把心換掉，換成阿彌陀佛，最健康的，無比殊勝的。《無量壽經》就是阿彌陀佛，四十八願就是阿彌...閱5  轉2  評0  公眾公開  13-06-23 20:20以不同的語言念誦經文，無形的眾生能聽懂嗎？以不同的語言念誦經文，無形的眾生能聽懂嗎？無論以什麼語言念誦經文，無形的眾生是否都聽得懂？以不同的語言念誦經文，無形的眾生應該是聽得懂；如果是以慈悲心念誦經文，無形的眾生應該都收得到。其次是靠佛陀本身的加持力，念誦時，就由佛陀來加持我們所念誦的經文，而對眾生產生加持。簡單來說，利益「眾生」是講利益「心識」，但是要利益...閱29  轉2  評0  公眾公開  13-06-23 20:14如果一年清凈心不如一年，一年比一年煩，一年比一年躁，妄想、雜念一年比一年多，這是不但沒有進步，我如果一年清凈心不如一年，一年比一年煩，一年比一年躁，妄想、雜念一年比一年多，這是不但沒有進步，我。我們發這個願，無量壽佛就是阿彌陀佛，阿彌陀佛有接引十法界一切諸佛剎土裡面六道眾生，特別指六道眾生。如果一年清凈心不如一年，一年比一年煩，一年比一年躁，妄想、雜念一年比一年多，這是不但沒有進步，我們不斷在退步。真誠的愛心，...閱36  轉3  評0  公眾公開  13-06-23 20:10如果不修，縱然有聰明智慧，弘法利生需要財富、需要身體，要有個健康長壽的身體，還得有財富，如果不修如果不修，縱然有聰明智慧，弘法利生需要財富、需要身體，要有個健康長壽的身體，還得有財富，如果不修【彼極樂界。那個地方人福報大，阿彌陀佛的福報大，所有往生的人修積的功德福報大，所以它是自然成就，不需要去經營，不需要去耕種，思衣得衣，思食得食，想什麼他就能得到什麼。你的心量跟阿彌陀佛本來是一樣大，阿彌陀佛的心量不比你大，...閱25  轉2  評0  公眾公開  13-06-23 20:09對凈宗講得最透徹、講得最清楚的是《無量壽經》，尤其是黃念祖居士的集註，我們有這本足夠了，不要再涉換句話說，往生到極樂世界的人就有能力行菩薩道，而行菩薩道的水平跟法身菩薩沒有兩樣，皆作阿惟越致菩薩，這個話不是假的，不是騙人的。中國禪宗稱他作大徹大悟，明心見性，見性成佛，《華嚴經》上稱他作法身菩薩，因為無明破了，無明放下了，法身現前，稱他為法身菩薩。如果講到十方諸佛剎土普度一切眾生，這個沒有差別，實報土的菩薩就能做...閱77  轉2  評0  公眾公開  13-06-23 20:03凈空法師：如果真的沒有時間聽經聞法，你就念一句佛號凈空法師：如果真的沒有時間聽經聞法，你就念一句佛號。但是凈土法門裡頭，如果真的沒有時間聽經聞法，你就念一句佛號。「二、畜生難。畜生道中，受苦無窮，障於見佛聞法，是故名難。」你看畜生都知道修行、都知道求往生，人要不發心，連畜生都不如。這公雞可能過去是這個地方的和尚，墮在畜生道了，靈性還沒有滅，知道自己，懺悔，再跟著修。...閱37  轉2  評0  公眾公開  13-06-23 19:51你是一個標準的居士嗎？（關於見解）（關於見解）一、居士的見解　　居士的見解可分為三個層次。從見解的方面來說，這兩個就是標準居士的最低見解。如果有空性的見解，就是中等的居士見解。有這樣堅定不移的認識，就是空性的見解，也是中等的居士見解。（三）上等的見解　　上等的居士見解是什麼呢？如果有密宗的觀點或見解的話，這就是居士最高的境界，最高的見解。沒有一本書里...閱11  轉5  評0  公眾公開  13-06-02 01:26你是一個標準的居士嗎？（關於修法）居士的修法　　（一）戒律　　居士的修法，是從守戒開始的。因為，這個修法還沒有涉及到最上等的修法，比如像密宗的生起次第、圓滿次第、大圓滿、大手印等修法，所以這個修法也不是最高的；又因為這個修法比小乘的無我修法、出離心的修法要高一層，所以屬於中等的修法。菩提心的具體修法，我曾經講過很多次，很多人都有《慧燈之光》，以前沒有...閱18  轉5  評0  公眾公開  13-06-02 01:25佛說「人有二十難」佛說「人有二十難」在家裡的這個人就沒有褲子穿，出去討飯的這個人就有褲子穿，要回來的飯，還是兩個人分著吃。太太一聽，嘆了一口氣說：「唉！好吧，你歡喜布施，就布施好了！」這夫嫦倆就把這一條褲子，從窗戶遞給這比丘了，這比丘是個證果的辟支佛，他接受這條褲子後，就到釋迦牟尼佛那個地方去，輾轉供養釋迦牟尼佛，說：「這是我方才在一...閱14  轉5  評0  公眾公開  13-06-02 01:16你是一個標準的居士嗎？（關於行為）（關於行為）居士的行為　　（一）下等的行為　　居士的行為也可以分上、中、下三個層次。現在個別的居士，尤其是一些學藏傳佛教的居士看到藏傳寺院的出家人或上師在吃肉，就認為密宗是允許吃肉的，吃肉沒有問題。這些行為主要建立在生起次第、圓滿次第的基礎上，我們現在根本沒有生起次第、圓滿次第的基礎，連什麼叫做生起次第、圓滿次第都不...閱8  轉5  評0  公眾公開  13-06-02 01:12
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