曲黎敏教授講解《黃帝內經》智慧養生筆記（下）

 

《黃帝內經與智慧養生》曲黎敏講座13學習筆記

四季養生（上）

春天怎麼養生已經講過，現在講夏天怎麼養長。

夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，夜卧早起，無厭於日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為疾瘧，奉收者少，冬至重病。

夏三月，此謂蕃秀，蕃是萬物茂盛的樣子，秀是指穀物抽穗。

天地氣交，天地代表陰陽，天為陽，地為陰。夏至相當於午時一陰生，天地陰陽之氣都交匯在一起。

萬物華實，華是花的意思，萬物開花結果。

有陽氣，萬物才可以開花；有陰氣，萬物才可以結果。

男人只是能有子，有這個陽，是前提條件，孩子要長大，要靠陰血的滋養。女子任脈主胞胎，血要足。現在的女孩子紅臉，眼睛水汪汪的，看上去很迷人，但是她腎陰不固，腎精不斂，這種情況下，如果她收斂的氣機不足的話，就比較容易流產。

夜卧早起，晚睡早起。

無厭於日，厭是滿足的意思。夏天不要怕熱，不要怕陽光，就應該外散的。使用空調，汗毛孔遇冷收縮，避免冷空氣過分地侵蝕身體，遇熱毛孔張開，頻繁閉合，擾亂了陰陽的氣機。夏天該出汗的時候就要出汗。不出汗，就會憋出病來，如果陽氣很足，不會很怕熱，如小孩，就是你的身體很虛的情況下，看到特別熱的東西才會害怕。

使志無怒，讓志向，神明，情志上不要過分壓抑自己。

使華英成秀，華英指花朵，只有這樣美麗的花朵才能夠抽穗，結果。

使氣得泄，讓人體的氣得以疏泄。該出的汗就出，生活中該花的錢就花，如果淤滯在身體里的氣不出去，補什麼都補不進來。針灸，針無補法。真正的補，是按摩。這種按摩一定要因循人體的氣機去按。人體是一個精品，要很輕柔地去對待。針法是在調經脈上的元氣。夏天散出身體的淤滯氣，秋天才能收斂進東西來，冬天才能進補。如果經脈不通，吃什麼東西都補不進來，只能形成垃圾。

逆之則傷心，如果違背了夏天的自然之道，就會傷心。心主火，火為散。

秋為疾瘧nue，到了秋天，就會咳瘧，或感冒，或痢疾。

奉收者少，夏天沒養好，奉獻給秋天的東西就很少。夏天沒有充分宣洩，拔節。

睡眠為什麼重要，看天地萬物，植物拔節一定是在夜裡，也就是寅時，肺氣開始輸布全身氣血的時候。此時一定要靠深度睡眠來完成，再熬夜也不要熬到三點。一定要晚上10點30分前睡覺，這是養生的基本準則。

冬至重病，冬天沒有好東西可藏，就得重病了。夏天沒有開泄好，到秋天收了癟殼，到冬天就沒有什麼可藏的了，就是得重病了。這個冬也指老年，如果青壯年時期沒養好，老年無物可收，容易衰老。我們在青年時都耗散了，夜裡不睡覺，拚命去玩、讀書，有點像夏天，但是不要散得過度，如果養好的話，到老的時候，你會很好。

秋天怎麼養收

秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早卧早起，與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。

秋三月，此謂容平，秋天養收，對應西方。容平就是開始收，收斂，特別壯大，盛極的意思。

天氣以急，天上的氣只能為燥氣了。秋高氣爽，就是因為這個季節是燥氣，燥氣是正氣，是從火的。衣服在秋天易干，這個干，是燥氣的收斂功能發生作用。如果生病，再出現煩躁的症，是很嚴重的病。煩，是虛火上頭，虛火斂不住，頁（xie）部表示頭，頭疼，頭暈，是心病，心經，心血的問題。躁，從足字邊，亂動，煩躁不安，屬於腎病，精不足的病。有一種老人快臨終時就是循衣摸縫，天天在那裡捻衣服扣子，不知手往哪裡放，這是腎精大虧的象。抖腿，也是精不足，相書上說，男抖窮。腎精不足，他就沒法不上腦，腦子思維就有問題，做事就會有問題，不順，就會窮。招聘這樣的員工，先讓聽回去養身體，就是把他招進來也賺不到錢，招聘就和看相一樣，中醫就叫望（診）聞（診），看就能知道對方的病在哪裡，聞，聽你說話就知道氣在哪裡，如果氣從丹田來，氣很足，氣是上面，說話氣短，什麼也做不成。我們的身體跟將來事業是密切相關的。身體好，事業才可以大，身體不好，考慮問題就會出錯，孔子是聖人，講，不用去搞那些大道理來教訓人，看你的行走坐卧，看你大白天還在睡覺，就是朽木不可雕也，一點陽氣都不足，都調不上來，白天睡大覺，就是朽木不可雕，糞土之牆，怎麼培養他也沒有用。中醫的理和生活的理是貫通在一起的，

地氣以明，地也就跟著明亮透徹，就像金屬一樣，所以西方屬金。肺氣也是，肺為嬌臟，也要非常地清澈。

有人老說中醫五行是封建迷信，實際上要記住，迷信的概念，就是你不懂的時候，你瞎信就是迷信，你懂了就不是迷信。中國為什麼用五行的東西來說這些春夏秋冬，或者肺氣，五臟六腑等，這些東西只是一個取象比類，只是把秋天這個氣就像金屬一樣，特別明澈、收斂，凡是走這個氣的都屬於金氣，是秋天的氣，而肺氣也是，肺為嬌臟，也是要求非常清澈的，如果你的肺里有好多痰，有好多的膿，就是重病了。

早卧早起，與雞俱興，早睡早起，和雞叫一起起來。五點到七點，天門開，人的氣也應該開了。

使志安寧，志是腎神的表現，要收斂了，不能再發散。性生活也要收斂了。動物交配有節律，有季節，人好像隨時隨地都可以，其實在秋天也應該有所收斂。動物在冬天冬眠養精，人在這時候也應該收斂然後養精。人雖然擺脫了季節性，但也要按照天地自然的順序去做，否則也會生大病和重病。

以緩秋刑，舒緩秋天的肅殺之氣。秋後問斬，因為秋天有殺氣，現在，到秋天后我們國家出現嚴打，沒有說春天嚴打的，春天不可以動殺機的，到秋天，人的氣自然的會到這步來。男子悲秋，到了秋天慷慨激昂，特別悲憤。

收斂神氣，使秋氣平，把神收回來，使秋氣平，讓秋氣不那麼肅殺。

無外其志，使肺氣清，不要再往外擴散了，這樣就能夠使肺氣比較清肅。

此秋氣之應，這是秋天時正常的人和自然的對應。

養收之道也，養收斂，秋天就是酉時，酉時主氣味的味。

大蒜和辣椒氣味最厚，但不入葯。

古人認為大蒜入氣分，凡是入氣分的葯，都走清竅，如人體的眼睛，小便。大蒜氣味厚重，吃後會流眼淚，小便有味。中藥雖取其偏性，但也是因人而定。大蒜、辣椒每人承受量不一樣，能吃多少吃多少。

辣椒走味道，入味就是入血分，血、味道都屬於陰。入血分的葯走人的濁竅，如口，大便。辣椒吃多了，會生口瘡，肛門疼痛。

秋天就是味厚，果實，所謂五穀，要取其味，味入血分，萬物收穫，要吃入血分的層面。

逆則傷肺，如果忤逆了它，就會傷肺，因為肺對應秋天。

冬為飧泄，飧sun是夕食，晚飯，飧泄是食谷不化，吃的東西沒有消化就拉出來了。肺與大腸成表裡，如果肺氣虛弱，大便成形能力就會很差。這些毛病冬天就會顯出來。

奉藏者少，收斂氣沒收住，奉獻給冬天的東西很少，藏不住。

《黃帝內經與智慧養生》曲黎敏講座14學習筆記

四季養生（下）

冬天怎麼養藏

冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若己有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為瘺厥，奉生者少。

冬三月，此謂閉藏，這是冬季養生主旨的一句話。要關閉所有的開泄的氣機，要收藏住。

水冰地坼che，水是散的，都結冰了，發揮收藏之性。好東西藏在裡面，整個的地都凍開了。

無擾乎陽，此時不要打攪陽氣。冬天打雷，就叫做擾乎陽。禽流感前一年，出現了冬日打雷，冬天的陽氣它都不藏了。天地會造成一定的瘟疫。人如果不養藏，也會造成疾病。冬日打雷，十欄九空。動物一定會遭殃，遭到撲殺。雞流感，不是鴨流感。雞為火性，天地火性不藏了，雞的火性也不藏了。只是打比方，那年應到這個象。養生方面，人也要少洗澡，洗澡可以使皮膚開泄，都沒有符合閉藏之性。

早卧晚起，必待日光，早睡晚起，一定要等太陽升起再起。

使志若伏若匿，志就是情志，就是腎精，若，好像。腎精好像起來了，又好像藏進去了。冬三月，有一個過程，讓它保持在起於不起之間。

若有私意，若己有得，自己美滋滋地享受，養，又不可以把它發泄出來。冬天就講究養字，一定要養。

去寒就溫，躲避寒冷，保持身體的溫暖。冬天陽氣都藏在丹田處，四肢會發冷，要去寒就溫。可以吃點味厚的、滋補的東西，要靠飲劑，如醪糟酒，化掉味厚的東西。日本料理生魚片配清酒和芥末，清酒化開，芥末辛散宣開。

無泄皮膚，肺主皮毛，中醫稱人為倮luo蟲，皮主收斂，毛主宣散。人體皮多於毛，收斂大於開泄。滿面紅光，小孩子並不是這樣，老人如果粉粉的滿面紅光，是一個危險的相，虛陽外越。小孩身上有一層細細的毛，很潤澤地把陽氣收在裡面，涵在裡面。人老後，那層毛全部都沒有了，發散的性質已經很弱了。

肺有兩個特性，一個是肅降為主，一個是宣發為輔。

人的體表，特別是後背，都為太陽，不要經常開泄。

中國人提倡洗腳，西方人特別喜歡洗澡。西方人吃大魚大肉，體味重，所以要經常洗澡。中國人以吃纖維類食物為主，體味清淡。冬天一星期洗一二次澡就可以了。古代強調洗腳，腳上有60多個穴位，三陰經和三陽經都走腳。小腳趾外側是膀胱經，腳面是胃經，足大趾外側屬於脾經，足二趾三趾跟肝經有關，足底有湧泉穴，屬腎經。如果春夏秋冬洗腳，都會得到益處。春天，增加生機；夏天，去熱解暑；秋冬，溫曛丹田，使小腹溫暖。洗腳要泡，20分鐘左右，腳的穴位是分井熒輸經合，應該泡到腳腕以上。腳關節很重要，人體幾大重要部位：咽喉要道，所有氣血經過頸部上頭，上部的病看咽喉頸椎；下部的病看腰椎，腰是樞紐，腰椎治好了，腿痛的問題就好了；人是兩腳站立動物能思考的動物，腳腕要支撐身體，所有經脈通過，保護腳腕，應該泡到腳腕以上。

冬天要藏，不要泄。

使氣亟奪，亟有2個讀音，讀qi表示多次；讀ji表示急。不要使氣多次或很快地流失掉。

如果過分開泄皮膚，裡邊的氣就可以快速跑掉。

此冬氣之應，養藏之道也，這就是冬天的養生之道。

逆之則傷腎，如果忤逆了它，沒有藏住，最終傷害的是你的腎經，傷害你的收藏功能。腎經不只是2個腰子，氣走的線路是腎經，是一條很長的線路，它生命的方式是收斂。

春為痿厥，痿，凡是筋病，如腿沒有勁，或者抽筋、半身不遂等都是痿症，全屬於木即肝經的病。冬天腎水沒有藏住，春天就會出現痿症，出現肝病，筋脈鬆弛的病。厥，四肢厥冷，如果冬天藏精不夠，到了春天，還是手腳冰涼。春天的病從冬天來。

奉生者少，如果冬天沒有養好，給春天生髮的力量就不夠。

黃帝內經的根本原則是，既要有生髮、生長，也要有收斂、收藏。

春夏養陽，秋冬養陰

夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物沉浮於生長之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。

夫四時陰陽者，萬物之根本也，陰陽是萬物的根本，四時就是四季。

所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，春夏養生發生長，秋冬養收斂收藏。

以從其根，要依從春夏養陽，秋冬養陰的根本。天地就是這樣運行的，天行健，君子以自強不息。

故與萬物沉浮於生長之門，如果能做到這一點，就可以和萬物一起，沉浮於長生之門。

逆其根則伐其本，壞其真矣，如果違背了這個根本，就伐掉了你的根本。真，人體的本性。對於傳統文化，你得先收斂收藏，才談得上生髮、生長，就是現在國學熱的原因，先不要想怎麼去發揚光大，怎麼去創新，看還沒有看懂呢，拿什麼去創新，還沒有懂其意思，應該是先收斂了，藏足了，才能生髮出新的東西。

《黃帝內經與智慧養生》曲黎敏講座15學習筆記

春夏養陽，秋冬養陰（接上講）

故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則痾疾不起，是謂得道。道者，聖人行之，愚者佩之。

故陰陽四時者，萬物之終始也，四時意為四季，終始，終指冬天。看任何東西你都要從它前面的那一項看起，萬物生長的最根本的終是冬天。冬天是終，春天就是蠢，萬物蠢蠢欲動，生髮之機；夏，都解助起來，都解，假也，夏是假借，借過來，特別散的意思；秋是收斂，就，成就的意思，成就萬物的意思。冬是終，春是始，有終才能有始。買房子要買坐北朝南的，北代表腎精。腎精足了才可以往外散，南方主散。

死生之本也，先死而後生，死生的根本。

逆之則災害生，如果你忤逆它，災害就會生出來，包括病。

從之則痾疾不起，是謂得道，痾是小病，疾也是病。順從四季，小病不生。

病，人生病了就要歇著，躺在床上。疾是箭，受了點外傷，疾是小病。病，疾加也，疾加重了。疾是小病，病是重病。有一種解釋，病字是床里有個丙字，丙在中國的天干地支中，把丙丁看作是火症，南方丙丁火，五臟里心從火，病是心病。心病難醫。疔瘡，也屬於火症。沒有不可以治的病，只有不可以治的人。脂肪有點像人藏元氣的地方的概念，不要過分減肥。

道者，聖人行之，愚者佩之，道，是聖人按照它去做的。佩通背，違背的背，愚笨的人就是違背了道的規律去行動的人。

不治已病治未病

是故聖人不治已病，治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而後葯之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎。

是故聖人不治已病，治未病，聖人不治已經生病的那個部位，而治未病部位。

有一種說法，中醫是預防科學，在你沒生病之前，就把問題解決了。

另一種說法是，不治已經生病的臟器，而治還沒有生病的臟器。現在男人的壓力特別大，而男人沒有月經，所以，男人的肝的疏泄的能力比女人差，這也是男人比女人脾氣暴躁的一個原因，而且男人得肝病較多的原因。

得了肝病，先不治肝，要知道肝由什麼生成的。水生木，把水給固攝住，腎精足了，肝病自然就好。木克土，肝病會往脾上轉。治療時先培住你的腎精元氣，肝腎都屬於下焦，肝病了，腎也會受損傷，還沒有得病的是脾，肝病一定會往脾那裡轉。如鬱悶時，肝氣淤滯有人是兩肋疼痛，尤其左邊；有人是吃不下飯，肝氣的淤汁把脾胃的氣傷害了。治病時，如果肝病往脾胃上轉，一定是加重了。

假如是肺癌，治著治著肺癌好了，轉成了大腸癌了，是好事。肺與大腸相為表裡，有時咳嗽不光是肺的毛病，有可能是大腸的淤毒。華佗轉中有個病例，夜夜咳嗽睡不著覺，華佗告訴「咳之所屬非從肺來也，乃從腸中來也」。夫妻有時會得同樣的病，因為生活方式、情志相同點多。肺為里，大腸為表，病由里出表，從里症變成了表徵，從陰症變成了陽症。大腸為陽明，肺為太陰，這是把病治好了的象。

得了肝病，腎也受到傷害了，這時不治肝病，固住脾胃，不讓病往下走，脾胃又是生精血的地方，把脾胃養好，反過來也會對肝腎好。

公司、企業這已經出問題了，就別管這裡了，你就管住，要麼是你的決策出問題了，要麼你就管住底下，或者是這個問題會影響到哪裡，你管住那裡就行了，讓那裡別繼續受損害。就是不治已病，治未病。這個人已經犯錯誤了，你還在拚命批評他，於事有補無補，他已經認識到了，你還說他，還有什麼意義呢。

不治已亂治未亂，此之謂也，把沒有亂的地方好好治一下，別讓它再往下繼續影響。這就是聖人以上所說的一切。

夫病已成而後葯之，如果已經生病了，而後給你用藥。

亂已成而後治之，如果災難已經形成了，而後再治。如果有這樣的念頭，現在還很年輕，我耗，我有的耗，耗完生病，生病有葯，從現在開始起，這種念頭要徹底打消。

譬猶渴而穿井，就像渴了以後再去挖井。

鬥而鑄錐，馬上就要打仗了，才去造兵器。

不亦晚乎，太晚了，來不及了。

一定要在病還沒有成形的階段，及時控制住。中醫在這方面很佔有優勢。

如果一看人嘴歪成那樣，就知道他的胃病很重，他比較壓抑，比較鬱悶，另外比較好面子。領導說他也憋著，在家裡也受氣。先要給這種人在情志上宣開。現在看春天的報紙，特別明顯，現代的精神病人明顯增多。尤其女性發病較多。

古代有精神病的人很少，頂多是花痴。醫學和道德有關。古人有兩套系統避免這樣的精神崩潰，儒道互補。現在一般說儒學是根本，它是積極進取，入世的一門學問；道家思想基本講出世的。當自己被重用時，一定要保持一個積極的心態，修橋造路，好好造福於民；當你不被重用時，情緒到低點時，就要想著另外一方面，比如像蘇東坡一樣，羽化而升仙，自己怎麼去拚命去享受人類的另外一個層面。

現在的教育，不培養這方面的情操，不在琴棋書畫方面來培養他，不注重個人道德修養的培養，不做做人的培養，不教育小孩子怎麼去懂規矩，就是學習學習，小孩子現在都鬱悶，經脈不通。現在的人向外追求的太多了，古人是向內追求，修內。現在的人都重身外之事，古人重視內在的修為。

現在的人無法控制的事太多了，人和人之間都有點防範的心理，這也是很多人養寵物的原因，只願意和聽自己話的在一起，這是現代人煩惱的一個原因。

還有一個就是注重科技，不重視文化，一定要加強文化的修養。文化才是調節情緒的一個良方。治療孤獨、網癮，應該往文化方面引導，多讀聖賢書。

《黃帝內經與智慧養生》曲黎敏講座16學習筆記

情志病

中國社會進入二十一世紀以後，會成為情志病的一個大國。

古代如何對治的呢？

女子傷春，男子悲秋（生活對治法）

女子傷春，女子在春天的時候容易感情抑鬱，特別傷感。

女子屬陰，容易跟春天的生髮之氣相感，所以在萬物生長發育的時候，容易誘發女子對生育本能的衝動；春天女子生陰的時候，情志的問題會影響生理的問題，影響肝和腎，抑鬱等問題都是肝腎問題。

男子悲秋，男子屬陽，容易跟秋冬的陰氣相感，此時容易慷慨激昂，看到萬物都結果了，自己還事業一無所成，容易悲傷。

情志病用藥很難治癒，古代採取生活的對治的方法。

男子悲秋，秋天的時候徵兵，到邊關打仗；給男子訂婚，平息他不滿的精氣，平殺氣。古代的聘禮，秋天才能有的，用白旄mao包好大雁送到女方家裡去。射大雁要有眼力和力氣，考察了臂力，肺氣、肝氣、腎氣。男孩子訂婚，高興，好好秋收冬藏，冬天辦喜事，春天女孩自然懷孕，兩家都高興。即治了男孩的病，也治了女孩的病。這就是生活對治。

解決心靈之痛的一劑良方就是生存之道。

在我們出生時，老天就把所有的像都擱在我們的臉上。身體的器官關涉到生存之道，一張嘴巴，不說兩面話；兩個鼻孔，不要和別人一個鼻孔出氣；兩隻眼睛，平等看人；兩個耳朵，不要偏聽偏信；左心室，右心室，一方面要為自己著想，另一方面要為別人著想。

人為什麼會有煩惱

因為慾望太過於強盛。

煩惱會在頭髮上有體現，煩惱白髮生。

發為腎之華，髮根在腎，開出的花是頭髮。

如果頭髮白了，屬於腎虛。

如果頭髮白了，鬍鬚沒有白，是腎虛，鬍鬚是由奇經八脈所主，任脈、太沖脈等任督脈沒有傷。

如果頭髮沒白，鬍鬚白了，是任督脈傷了，元氣已傷，腎精還足。

頭髮又是血之餘，頭髮乾枯跟肝血有關。

如果是少陰火偏旺的話，就會兩鬢斑白。

如果太陽經氣虛的話，膀胱經氣虛的話，後腦勺頭髮會白。

如果是花白頭髮，屬於比較容易激動的人，腦子一會陰，一會陽，腦子靈活，比較聰明，控制自己情緒的能力差一些。

煩惱白髮生，有煩惱我們的頭髮就有白髮。要解除煩惱，很大程度上要好好學習傳統文化，好好生活，認真學習，調節生活，才有可能白髮慢慢好一些。

人生四惑——酒色財氣

氣傷人最厲害。四項一個比一個傷害重。酒雖然傷身，讓人喪失理智，亂性，但有些人可以不喝酒。色，有些人也可以不沾。財，鳥為食亡，人為財死，是一件比較麻煩的事。人人都躲不過去的是氣。如老人，錢夠花，子女有，但是還會生氣，還會鬱悶，氣傷人是很重的。

為什麼喝酒可以壯膽

古代人認為酒的氣比較彪悍，酒到了胃裡起氣往上走。胃氣有一個特性，就是往下走，往下降，產生的精華往上走。喝了酒以後，氣往上走，肝膽就橫起來了，膽子特別壯，敢胡說八道。這種人事後往往後悔。

為什麼「萬惡淫為首」

中國古代養生反覆強調，欲不可早，不可以提前，欲不可以勉強，而且還要講時間方位。

從生理學的角度講，很大程度上生門即死門。老子曰：出生入死。道德經中講的意思是人只要一出生，入的就是死門。人出生、生長、壯大，然後到死亡。在這個過程中，年輕時精足，耗精，古人認為，到了天癸至，然後天癸竭，有一個關鍵的要點，在某種意義上來說，人類的生命是有補償的，這種補償就是種族的延續。未來的社會很有可能是老齡的女性社會，現在女人的壽命長，在這個過程中人有可能會受傷，男人耗的是精，女人耗的是血。女人生病會傷肝腎，主要是肝，鬱悶傷肝。男人可能會直接傷到精。未來社會有可能是老齡女性社會。

古人認為房事不可過分，因為對陽氣的消耗是最大的。

年過二十，不宜連連，不能沒完沒了；年過三十，不宜天天；年過四十，要像數錢，古人用五個手指數錢，月不能過五；年過五十，就是進山拜廟，只是初一、十五兩日；年過六十，像過年，一年一次。

在中醫中，甚至包括禪修，要求御精先御心，必須先要掌控自己的心，才能掌控自己的精。能控制自己的人，反過來講才能控制別人。

百病生於氣

怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。

《素問.舉痛論篇第三十九》

怒則氣上，發怒，氣會往上走，有腦梗病的人，不能發怒。氣往上一憋，腦血管會破裂。如在家裡，有一個急救的辦法，可十宣放血，用針把十個手指尖扎破，緩釋一下頭部的壓力，把血行補井，這些都是井穴，給宣開了，減輕頭部壓力。有人因氣往上走，胃氣不降，就會嘔血。氣往上走，下邊就會飧sun泄，大便不成形，或者食谷不化，吃什麼就拉出什麼了。

喜則氣緩，緩，通假字，渙散的意思，過喜，氣就散掉了。過喜或過恐會嚴重影響人的生命，被嚇死或大笑而亡。歷史上，聽說牛皋殺了金兀朮後，大笑而亡。一般心梗的人，在犯病前，都有心氣外散的相，都好像過度高興的樣子。

要常回家看看，不要逢年過節才回去，老人會喜則氣緩，再吃點好東西，脾胃的氣就不夠了，一盜心氣，馬上心臟病就容易發作。孝敬父母也是人體的一種外現。吃下東西，腐熟後，其精華還要去養你的根本。孝心是從人體來的。仁義禮智信全是從身體裡面來的，而不是從外邊來的，不是非要去學的一個東西，是身體本能的一種需求。

悲則氣消，如果過分悲傷的話，氣就可以往下消沉，有時會出現短氣無力的現象。人哭以後，氣就會短。

恐則氣下，一過恐受到驚嚇，上焦就完全閉住了，下焦就整個開開了，有人被嚇得尿褲子或拉在褲子里。中醫中有這樣一個故事，有個孕婦臨產時就是生不下來，葉天士去後，抓起一把銅錢往牆上一拽，孩子就生出來了。他解釋是小孩出來抓錢，聽到錢聲就出來了。實際上是笑談，根本的原因是「恐則氣下」，孕婦受到驚嚇，因緊張氣往下走，把孩子推出來了。

寒則氣收，如果過冷，人體的氣就會往裡收，人體末梢四肢就會冰冷。

炅jiong則氣泄，炅，熱的意思。過熱的話，氣機宣散出來，氣就會散掉。

驚則氣亂，胃病病人，有的會有「聞木聲則惕然而驚」的癥狀。木克土，因為胃有病，聽到木聲會很害怕。驚恐病與胃經、腎經有關。腎病會「心惕惕如人將捕之」，腎精不足造成的恐懼。

精神病在《黃帝內經靈樞經脈》篇中，最明顯的表現是在胃經病上。如果得了胃經病實症的話，就叫登高而歌，棄衣而走，嚴重的會裸奔。中醫講五聲，發呻吟是腎的聲音；老唱，是中央脾胃的聲音。如果這種病人到精神病院就比較麻煩了，一般用抗抑鬱和抗興奮的葯，實際上這些人是脾胃受到損傷，不太對症，可能中醫也能解決。

勞則氣耗，煩勞過度，汗全出來了，會造成氣的消耗。

思則氣結，如果過思，氣就會凝聚，就會不通，就會影響消化，脾胃會出問題。

《黃帝內經與智慧養生》曲黎敏講座17學習筆記

百病生於氣（接上一講）

怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。

《素問·陰陽應象大論》

怒傷肝、喜傷心，大怒可以傷肝，在日常生活中，一定要節制自己的情緒，不能讓它任意泛濫。過喜的話就會傷及心，喜則氣緩。

思傷脾，過思的話就會傷脾胃，吃不好，睡不香。

憂傷肺，過憂的話，就會傷肺氣，林黛玉就屬於憂傷肺。

恐傷腎，過恐就會傷腎。

中醫採取情志生克法，實際上還是用的五行的方法。

喜勝悲；悲勝怒；恐勝喜；怒勝思；思勝恐。

喜勝悲，高興就能夠戰勝悲傷，喜是主火，悲是主金，火克金。比如白天領導批評，自己較鬱悶，有這樣的方法解決，如日本的男人就有個習慣，下班後不太愛回家，白天很辛苦，回家老婆再說幾句讓自己不高興的話，就很煩悶，一般就出去喝酒，但是俗語「抽刀斷水水更流、借酒消愁愁更愁」，其實是不應該喝酒，喝酒只能是暫時喝得稀里糊塗的，好像是忘記憂愁，實際上沒有忘掉，中國古代傳統的意思不是說太讓你去喝酒，有種方法非常有趣，比如去聽聽相聲，看二人轉，基本上是在開玩笑，說科打諢，甚至說一些下流話，讓你開心，就叫喜勝悲，把鬱悶和悲憤給疏解開，這是一種非常好的方法。

悲勝怒，用悲傷來戰勝至怒。對大怒的人，告訴他一個悲傷的消息。大怒能傷肝，先讓你哭一哭就好了。

恐勝喜，恐懼可以戰勝過喜過散的心。范進中舉為例，中舉後，高興得滿街跑，有點瘋了，他的岳父一個嘴巴給煽回來了。

怒勝思，如果思慮太過，就激怒他。《華佗傳》中，有一個人思慮過度，造成身體里有瘀血。華佗就多收其貨而不加治，多收禮，不治病，最後還留書罵之，寫了一封信罵他不仁不義。這個人本來因為思而得的病，這下子怒則氣上，把胃中的瘀血一下子壅上來了，然後嘩一下吐掉，病從此而愈。

思勝恐，思慮可以戰勝恐懼。習慣可以戰勝恐懼。把問題想清楚了，一般來講就不害怕了。土克水，恐是屬於水，土是脾，是思，脾主思。

中醫如何對治亞健康

健康的定義：體格、精神與社會

世界衛生組織對健康的定義有一句話：健康不僅僅是疾病或羸lei弱之消除，而且是體格、精神和社會完全的健康狀態。

健康包括三個方面：一個是身體，一個是精神，一個是社會、社會關係，就是和別人相處得怎麼樣。

亞健康就是不健康。

西醫認為全世界真正的健康者只有5%，找醫生看病的有20%，其餘的75%都屬於亞健康。

有時失眠、鬱悶，在醫院檢查沒毛病。

人不是靠指標活著，而是靠感覺活著。有沒有病，自己的感覺會非常地準確。有時你不去查的話，你不會知道指標很高，也許你的身體就需要那麼高的指標。如高血壓，有些人可能140就是正常的，一旦低下來他反而難受，按指標而言，他就是高血壓病。

得病是身體和精神的雙向選擇。是否能治好病，也是你的身體和精神靈魂上的一種雙向選擇。有的人的病就可以治，中醫有句話，沒有治不了的病，就有治不了的人，人和人的情志在裡邊會發生很大作用。

如有人白天在外面工作很精神，回家就不行了，很虛弱，這種人就是靠事兒活著的人，靠精神活著的人。

人為什麼會得病有幾種說法，一種是由於天地自然給你的影響，造成你身體得病，如天地氣出現了不正常狀態。一種是你的情緒會造成生病。還有一種是五癆七傷。

五癆：

肺癆，肝癆，心癆，脾癆，腎癆

五癆的另外一種說法：久視傷血，久卧傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋。

久視傷血，老看東西會傷神，傷的是肝。如天天長時間上網，就會造成肝和心的損傷。電腦很奪人的神，未來孩子的大拇指總是玩，會特別地發達。

久卧傷氣，老躺著，就會傷人的氣，傷肺氣。

久坐傷肉，傷肉就是傷脾。

有的人總覺得累，站著不如坐著，坐著不如躺著，中醫里叫做脾濕特別重。缺乏運動，脾的運化功能特別差。

天天坐辦公室不運動，會對身體造成很大傷害，造成脾的傷害，吃不香，脾虛。不運動也消耗元氣，肚子里已經跟沼澤地一樣了，要控幹了，也得靠元氣上來，慢慢燥干。要記住：不鍛煉也會損傷元氣，而且這叫暗耗元氣。

古人主張鍛煉要沾濡汗出，輕微鍛煉。現代人鍛煉遠遠不夠，一些小姑娘想輕盈漂亮，採取了錯誤的方法，抽脂，減肥，不吃不喝，都是損害身體的方法。如果採取運動的方法，好好吃飯，好好睡覺，那樣才會很健康、很陽光。在臨床上有些治療方法有誤，如治療便秘，就不能通過拉稀的方法，瀉藥，來治便秘。便秘屬於大腸的問題，津的功能問題。津過度，往外排擠過度，便秘；津弱，拉稀。治津的問題，看肺氣足不足，把肺氣調勻了，大便也就正常了。小孩子大便又粗又大，肺氣足，上焦氣足的相。老人的大便越來越稀，這是心肺的問題。一定要找出原因來，去治那個原因，治那個根本，而不能治這個表象。

脾傷了有兩種表現，一是久坐傷脾，越來越胖，脾不運化，人慢慢就成為垃圾的堆積，越來越胖。一是思傷脾，吃不好，睡不香，越來越瘦。

糖尿病也是脾受傷，很難治。糖尿病是富貴病，不運動，營養過剩，把它整個代謝掉，很傷脾。

久立傷骨，老站著就會傷骨，骨就是傷腎。過度運動，總站著，就會傷到腰腿脛這些部位

久行傷筋，老走動就會傷筋，傷筋就是傷了肝。肝實際上代表疲極之本，過分鍛煉，就會傷了肝。

中醫就是行中庸之道，它認為所有的疾病都和太過與不及有關。度是最關鍵的。

上面所講的五種情況如果發展下去，就會形成五癆：肺癆，肝癆，心癆，脾癆，腎癆。癆病，就是持續不變的，長時間存在的病，久而為癆。

七傷：

太飽傷脾，大怒氣逆傷肝，房勞過度，久坐濕地傷腎，過食冷飲傷肺，憂愁思慮傷心，風雨寒暑傷形，恐懼不節傷志

太飽傷脾，太飽會增加脾的運化，日常生活應該很注意。

大怒氣逆傷肝，大怒會傷害肝。

房勞過度，久坐濕地傷腎，房勞過度房事過多就會傷腎。久坐濕地就是不活動的意思。久坐辦公室，伸伸懶腰也好，兩臂往上舉的時候，抻拉的是膽經，正好是生髮之機。拍膽經，從環跳穴下來，然後上面也抬一抬，把上面也拉開。早睡覺，拍膽經，撥心包經，幾種方法放在一起，對人健康很有益。即使一個動作，只要堅持天天練，久而久之會有作用。

過食冷飲傷肺，太多喝冷飲，傷肺，還傷胃。有些小孩天天喝冷飲，痤瘡不明顯，是他的（陽明）燥火已經生不上來了。

憂愁思慮傷心，過分憂愁思慮就會傷心神。

風雨寒暑傷形，如果在穿衣服方面不知調試，就會把形體傷了。

恐懼不節傷志，這樣就會把腎，就是把志氣也會傷了。成天到晚害怕，膽小害怕，然後不知道節制，這樣就傷了志。

《黃帝內經與智慧養生》曲黎敏講座18學習筆記

中醫如何對治亞健康

這是一份關於亞健康的調查問卷。

你經常打哈欠嗎？

在中醫里，經常打哈欠是胃經的病，叫做善伸數欠。胃氣不舒，因胃寒老堆荽著身體，人體有自愈力，它想把這個胃氣給舒展開，打哈欠振奮胃氣。

另外一種病叫做但欲寐，白天總想睡覺。但，只是的意思，想睡而又睡不著。在《傷寒論》中歸類為少陰症，也就是心腎方面的毛病。

你會失眠嗎？

亞健康是在指標上查不出來，但健康已經出問題了。

失眠在中醫里就是心腎不交，或者思傷脾，思慮太重。時間久了會很難治。也屬少陰層面，已經到第五個層面了，已經是病人了。

中醫能在病人沒有癌症以前，就已經把脈出會形成癌。脈是氣脈，當氣脈出現問題時，氣血發生變化時，能夠把脈出來。CT掃描能掃出有形的東西，掃不出無形的。

你喜歡把腿放在高處嗎？

放在高處是因為腿發沉，人老腿先老。大腿前側，基本是胃經所主。大腿後側，尤其是沿著腿部的正中線，一直上到頭，是膀胱經所主。膀胱經是為太陽層面，是表。如果腿發沉，喜歡放在高處，中醫里叫做陽虛。陽虛是太陽膀胱經出問題了。

或者經常腰酸背痛腿抽筋，我們知道腰酸，是腎的問題。膀胱經是從頭從我們的精明穴一直上去，沿著頭一直下來，沿著後背，在後腰處，膀胱與腎相表裡。當膀胱經痛的時候，也是腰酸背痛，腿抽筋就明顯地是膀胱經的問題。全是陽虛。

人體所有功能運化全靠陽，陰虛可補，氣怎麼補。這也是一個很深的病。

你在星期日晚上，會有上班恐懼症嗎？

不願意跟上級或熟人見面

這兩條歸屬於胃腎病。腎主恐，胃經有病，如有憂鬱症，會總覺得屋子特別亮，太晃眼，受不了。在胃經病里叫畏人與火，害怕與別人接觸，不願意和陌生人見面，怕光。

這些已經是憂鬱症的前期，甚至已經是憂鬱症了。一定會有失眠的像，沒有失眠的話，也會多夢。夢特別多是虛火擾頭的像。

早晨能睡多晚就睡多晚

現代人生活不規律造成的，在中醫里叫做陰陽顛倒。太陽升起的時候，萬物的陽氣都在生髮，人的陽氣也應該跟著生髮。如果此時你的陽氣得不到生髮，屬於夜貓子型，在夜裡陽氣全調起來，子時以後精神得不得了，11點以後特精神，一玩就玩一夜，最後的結局就是抑鬱症。很多上網癮的孩子，會做出極端的行為，實際上他已經控制不了自己，不願意和別人接觸，他已經沈醉在自己的小世界裡。要從心理和身體上關心這些孩子，一定要帶他多出去玩，培養他讀書的習慣，而不是上網的習慣。

陰陽顛倒會造成人的心智的混亂。

經常坐著發愣發獃

經常坐著發愣發獃的人，中醫認為是神不足。實際上是腦子不夠用，陽氣上不來也是陽虛症。很多人爬樓梯時，會覺得腳已經夠到樓梯上去了，實際上沒夠到。

上樓和下樓如果出現腳痛，是不同的經脈在痛。上樓腳痛，是胃氣不足，也是三陰經出現問題。下樓後腿痛，就是膀胱經的問題。

不是很渴就想不到去喝水

中醫里沒有糖尿病這個詞，叫做消渴症，最初的感覺容易口渴。

口不太渴屬於太陰症，屬於脾的問題。

如果特別口渴，就是少陰症，更低一層。

按六經辨證來講，口不渴為太陰症，口渴為少陰症。

怎麼也想不起朋友的名字了

是記憶力出問題了，中醫認為是陽虛。有些四五十歲的人，會突然的出現記憶力急劇衰退，基本上是屬於膀胱經的問題。同時三陽經也都出問題了，包括太陽和陽明，有可能胃也不好，或者是決斷性也差。年輕時耗散太大，這時就可能出現優柔寡斷，拿不定主意，或被蒙蔽心智，那是另外一種。

身體體重突然下降或上升

按說是脾的問題，脾主肌肉。肌肉突然減少或增加很多，說明你對身體已經沒有能力關心了。胖了，瘦了，已經沒有感覺了。

便秘，或者一有風吹草動肚子就不舒服

一有風吹草動肚子就不舒服，這是身體很虛弱的像，是中焦氣不足。便秘屬於津的功能出現問題。是元氣大傷。

中醫對治亞健康分不同層面。身體的病，當然要用藥來治，但葯不是萬能的。關鍵是要在情志上，生活習性上，改變自己。

中醫的要點（《黃帝內經》的要點）

人為本，病為標

以調動人體自愈力為主

強調身心互補

重視人文關係

四大健康憂患

人為本，病為標，病只是人的習慣、生活方式等壞毛病發展出來的東西。根本性的是人。能否改變不良生活習慣和人生態度，是治好病的根本。病只是表現。

以調動人體自愈力為主，人體有自保功能和自愈力。所謂本性，就是不需要任何外在的東西，依據自己就能夠達到和諧。

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