這個美麗新世界是男人的噩夢：女尊男卑，男人要三從四德、相妻教女

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樓主今天要推薦一部神劇。神劇，當然是有神台詞：

「我們男人的生存意義，難道就只不過是一台生殖機器嗎？」

「結婚之後，我會馬上辭掉工作，在家安心的相妻教女。因為我爸跟我說過，一個好男人，最重要的不是拿幾個學位，或者是每個月賺多少錢，而是每天晚上會不會煮一頓豐富的晚餐，來慰勞辛苦下班的妻子。」

「女人，三夫四婿是很正常的。」

……

能想像這是一個怎樣的謎之世界嗎？

這就是馬來西亞神劇《美麗新世界》，由《丈夫》《烏鴉》《甜甜圈》《鏡子》幾個單元劇組成。每個單元劇都是一部反諷荒誕神作。

《丈夫》裡面的世界，是女尊男卑的魔幻世界，幾乎每一句台詞都是「直女癌」，讓人一邊大笑一邊想起現實里存在的「直男癌」。

這個世界的誕生緣由無比真實：

「上個世紀90年代，家家戶戶拼了命的要生男孩，如果生下女兒，不是丟棄就是賣給人蛇集團。為了生兒子，有些人不惜用藥物控制胎兒性別，違反自然原則。」

聽上去為啥那麼像上個世紀的我朝呢？

「人類的極端行為很快得到報應，過了一段時間，大家都生不出女嬰。最後導致21世紀人口失衡的局面：全球90億人口中，只有10億是女性。」

於是風水輪流轉，物依稀為貴，以女為尊，男為卑，女人在家庭、職場、電影里都占絕對的，壓倒性的優勢地位，所謂「大女人，小男人」。

祭祖時，女人領頭，祈願保佑女女孫孫，女人事業興旺，男人三從四德。

女人要以事業為重，男人則應留在家裡相妻教女，努力多生幾個孩子。個別人能出去見見世面，長長見識，「總比在家當黃臉公好」。

傳宗接代被看作是男人最重要的價值。法律規定，女人三十無後，國家就有權利收回家族的所有財物。劇中因為男主淑賢和女主建國婚後遲遲生不出女兒，於是建國的媽就讓其再娶。

「在這個世代，一妻多夫是很稀鬆平常的事情。男人有多不願意都好，只要女人決定，男人沒有反對的權利。」

在相親市場上，男性根據生女兒能力「定價」：

一旦嫁人，丈夫就要以妻子為重，生是妻家的人，死是妻家的鬼。丈夫偶爾受委屈了跑回娘家，還要被勸」嫁雞隨雞嫁狗隨狗「。女人哄男人回家的套路用的還是那幾招：甜言蜜語，看電影……

對了，男人還不能主動提出離婚，只能由女人休夫。女人要再娶天經地義，男人要離婚卻是犯法。

在社會職場上，男下屬會遭遇女上司的性騷擾，威逼利誘上床，事後還能利用手中的權力給人升職作為補償。

電影里播的是super woman，每一集都是說女主角多厲害，怎麼打敗壞人拯救世界，男主角要做的是脫衣服秀胸肌，或尖叫等待女主角來救他。偶然有superman講男性英雄的，就會被抗議，被禁播。

編劇處處用「女尊」諷刺「男尊」，把在現實里男性的天經地義的「特權」在劇里都賜給了女性：從前男人有三妻四妾，現在女人可以三夫四婿；以前是女人要三從四德，相夫教子，現在變成男人三從四德，相妻教女，侍奉岳父岳母；以前女人結婚後就是潑出去的水，現在輪到男人嫁雞隨雞嫁狗隨狗。

不得不說，雖然這是部馬來西亞劇，可是台詞像給天朝量身訂造，只要把被歧視的換成女性。

除了近一二十年，數千年來，結婚生子相夫教子是女人命定的人生軌跡，完全沒有選擇的自由。一個女人的價值，不是由她自己對社會的貢獻而定，而要看她嫁了什麼人，生了怎樣的孩子。不結婚的，三姑六婆會天天念叨著「大齡剩女」。結婚了的就要以家庭為重，安心在家相夫教子開枝散葉。一旦結了以後再離婚，那更糟糕，別人嘴裡的你，這輩子就差不多完了。

很多台詞在現實里都是司空見慣，一旦反轉轉換主語後，就讓人爆笑，直呼荒誕。這種「正話反說」更能昭顯日常生活里「男尊」的不合理。

女性實際生活中的憋屈，在劇里只有男人才會體會到，哀嘆「反正我們男人就是命苦」，下輩子投胎絕對不做男人只做女人。

有壓迫就有反抗……才怪。受氣的男人只能在私下裡yy能不能回到「男權時代」，一個男人娶兩個妻子。

所以，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風嗎，這就是部讓廣大家庭煮婦看了意淫的「女權」電視劇嗎？並不然，「男權」的痕迹如影隨形。

作為一部貌似女尊的電視劇，本劇的主要戲份是給了男性角色。

男主淑賢（女主名字是建國），在女權社會裡不認同女尊男卑規則，是男權思想的代表。

不願意安安分分留在家裡相妻教女，去做一名保護弱小的警察。

為被女人打死的男人頂撞上司，即使明知很難為死者爭取公道。

理直氣壯的反對妻子再娶，沒被三從四德洗腦。

不相信嫁雞隨雞嫁狗隨狗，寧可讓妻子休掉自己。

最大的優點是，能打小強，換輪胎：

而作為對比組的男二，賢良淑德，愛好是做家庭煮夫，結婚後心心念念的就是勾引妻子生孩子。

按照「女尊」社會的價值觀，毫無疑問是男二更迎合劇中社會的審美。但是，恰恰是叛逆不遜的男一號淑賢，贏得了劇中兩個女性角色妻子和女上司的青睞。編劇好像暗示著：即使在女權社會，還是有男人味的男人更受歡迎。

在故事的結局，最後還是靠男一幹掉壞蛋救了女一。這種情節，跟我們平時看到的英雄救美仍然是一致的：男性，仍是力量的化身。

這種暗處的「男力」凸顯了故事裡的「女尊」的荒謬，也預兆著這種女尊世界的不可持續性。

在故事結尾，男二重新開始相親，曾經覺得三夫四婿天經地義的他，已經懂得要求一夫一妻。

所以這其實是一部諷刺「男尊」的「女尊」劇。平常的為女性發聲的劇，呼籲男女平等已是套路，難出新意。花木蘭的故事算是這種思路的顛覆，「安能辯我是雌雄」。本劇編劇巧妙的另闢天地，設置劇情為爭取「男權」，讓主要矛盾變成男性如何融入女權社會，觀眾在種種「錯位」中更能明白現實的不合理。

歸根到底，這個世界缺了男人不行，缺了女人也不行。男女都有各自的獨立存在價值，真正的美麗新世界，應該是兩性平等、平權，三妻四妾或三夫四婿都不可取，應該一夫一妻，彼此忠誠。

願更多一些「直男癌」會看到這部好劇。

（B站有資源）

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