雙身法是八地菩薩修的，佛教為什麼要在世間傳此法

佛教為什麼要在世間傳雙修法 來自佟愛國老師 00:00 09:30 恭錄自佟愛國老師2018年2月10日凈土正果講堂第38期網路問答

學生提問：弟子也有一個疑問，八地菩薩要是去極樂世界修戒定慧，成佛那不是很快嗎？幹嘛還要修這個雙身法？佛教里為什麼要有這個，或者是傳這個雙修法呢？

佟老師答：這個問題問得很好。到了極樂世界不就一生成佛嗎，還有什麼必要再去修雙身法呢？要知道，到了西方極樂世界，確實是成佛最快，到了西方極樂世界，還有必要去修雙身法嗎？這裡有幾種說法。第一個，我們凈土法門跟其他的法門是不同的，凈土法門它可以靠這一句「阿彌陀佛」，一直到成就圓滿佛果，這是我們凈土法門。

其他法門有什麼不同呢？其他法門，他八識田中所種的種子，必須要把它報盡，才能成就圓滿佛果。也就是說，在修學其他法門的時候，他沒有用凈土法門；修學其他法門的時候，他需要藉助種種方法，才能讓自己的心地達到那種純凈的狀態，達到不隨任何外界一切事相所干擾的狀態。

被外界事情所干擾最重要的就是淫怒痴，這是最重要的。所以說在這個最重要的煩惱里，他都要去練習保持他身心的清凈，內心的清凈，這樣他才能夠成就圓滿的佛果。到最後，也就是說他能使自己的道業增進，增進到一定程度，到最後他還得要往生到西方極樂世界去成佛。這是華藏世界，最後還得要到極樂世界，也就是法身菩薩。你看，最後十大願王還得要導歸到西方極樂世界。

當然說有的極樂世界的這些大菩薩，或者說已經成佛，他們在度化眾生的時候，比如說在正法時期、像法時期，有這樣根性的眾生，這些大菩薩來到這個世間，八地菩薩；他們為了度化這些大菩薩的時候，然後給他們示現。因為佛度的是九法界眾生，幫助九法界的眾生，所以這些八地菩薩以上的菩薩來到這個世間了，那佛也要幫助他，所以才會給他做這種示現。

可是這個時代已經不是那個時代了，所以就沒有必要這個做法了。不用說這些大菩薩，就是阿羅漢、辟支佛、權教菩薩，他也不是這樣去示現了。他示現到這個世間的時候，他可能以種種身份來示現在這個世間。他如果以一個弘法的法師身份示現在這個世間的時候，他一定示現成一個凡夫的樣子，一定是這樣的，他不會示現就像聖人一樣，不會這樣的。所以說這個雙修法在我們這個娑婆世界，只是為了度化那些八地菩薩以上再來的這些修行的菩薩。這個時代，可以說已經過時了，不是那個時代了。

到極樂世界還用不用這樣修？就不用這樣修了。到極樂世界，我們想在極樂世界一生成佛就可以一生成佛了；而且極樂世界沒有女人。所以這是修學方法的不同，也就是說，從不同的道路達到了一個目的，不同的道路有不同的方法。

所以這也是凈土法門的殊勝地方。我們要知道，凈土法門的殊勝地方，特別有兩個重點的殊勝：第一個，是我們凡夫要了生死，往生極樂世界，這個錄取分數線很低，這是一個殊勝。第二個殊勝，就是到了極樂世界，念佛成佛，這是一個殊勝。我們讀《華嚴經》知道，十地菩薩始終不離念佛，所以說那是一個殊勝。一個是往生的殊勝，一個是成佛的殊勝。所以，我們這一生遇到凈土法門，這可以說非常慶幸。

修學其他法門很容易著魔，到時候，甚至著魔的有點兒神通，就把你騙了。大家一定要記住：只要這個人在你面前示現有神通，趕緊要跑，趕緊要遠離。為什麼呢？「真人不露相，露相不真人。」所以說他既然在你面前示現神通了，這裡他就等於露相了，露了相還不走，這就麻煩了，肯定不是真正的善知識。特別是你心裡一起心動念，他就給你說出來了，有的人就上當了，「哎呀，我心裡想什麼，這師父都知道，這師父太厲害了」，更對他佩服得五體投地了。我告訴你，你誤入歧途了，錯了。如果是你真正的師父，真正的善知識，他不會這樣給你指出來的，來用神通攝受你，不會是這樣的。

我們看一看《楞嚴經》，「五十種陰魔境界」，我們就知道了。那些走火入魔的人，他自己都不知道，你看他講法講的，那幾乎就像正法一樣，但是他已經走火入魔了，他自己也不知道。而且還去標榜自己像聖人，像某佛、某菩薩一樣。所以這一點，我們大家一定要了解。如果不了解，在這個時代，你一定會上當，因為這樣的事情太多了。

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