《周易預測學》講義 (3)
06-01
《周易預測學》講義 (3) 例40:戊寅月 戊寅日 妻占夫病。得 山地剝 風地觀 妻財寅木、 妻財卯木、 子孫子水×世 官鬼已火、
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父母戍土、、 父母未土、世
妻財卯木、、 妻財卯木、、 官鬼已火、、應 官鬼已火、、 父母未土、、 父母未土、、應 斷:用神官鬼爻受日、月之生,官旺病凶,子孫爻動化出官鬼,是葯服錯了,造成病人延醫,化出官鬼是難治之病,日、月豐生病人暫時清醒無礙,待到甲申日,忌神子水臨長生,原神處絕地,此日去了。 占病以子孫為醫藥。一般子孫動化破、化絕、化鬼或化子孫動而生財,財動進而生官,皆稱葯不醫病,或稱錯服了葯。這裡子孫動而化絕、化鬼,實際是葯不醫病之意。也就是子孫化出了官鬼不克官鬼了。妻占夫病仍以官鬼為病。今葯為醫病當然是為治之症了。 為什麼死於申日,申日日建生子孫,子孫繼續化鬼,是繼續服那錯葯之意。化鬼之子孫,猶如兄弟不克變出之財的道理。卦中之官鬼本身臨日月之生為病重之象,又子孫不克官,故死於申日。 例41:辰月 癸未日 測兄病。 天澤履 澤雷隨 兄弟戍土O 兄弟未土、、應妻財子水/子孫申金、世 子孫酉金、
父母午火、 妻財亥水、 兄弟丑土、、 兄弟辰土、、世 官鬼卯木O應 官鬼寅木、、 父母已火、 妻財子水、 斷:「你哥得的是炎病,這種病表現在皮膚上,但腸胃方面也可能有,屬於性病傳播引起的因素較大。而且是正、二月份得的病,八月份可愈」… 解:測兄病以應爻官鬼卯木為病,以兄弟戍土為哥哥。今兄爻戍土臨日辰旺,屬破而不破,仍以旺論。三月之卯木官鬼有氣,動而化退神寅木,也可以旺論。旺土得旺木製本應是吉象,但不該卯戍動而化火,旺土無制而曄生,故為病也。因土為鼻面、脾胃,今旺土無制,旺而化火。故可斷為皮膚、腸胃方面之炎症。因兄爻戍土見官鬼卯木為桃花,所以有性病之嫌,這一點,從卦象中可看出與他嫂子有關。卦中妻財子水不現,而伏於子孫申金之下,這個伏神子水得飛神之生,說明嫂子也在看醫生,又似無病之象。但子水入月墓,受克,並且臨日建之桃花,也可證明其嫂患有性病,故推測此病是由他嫂子引起的。 為什麼斷其病八月份治癒?因卦中子孫申金為醫藥,今得日月辰土、未土,動爻戍土之生,本可制官鬼卯木,但卯木動卻與戍土合化火反克申金,由此可推測病人沒有進行認真治療,或是醫藥不對症。至八月,月建酉金沖開卯戍相合,官鬼臨月破,子孫申金臨月建,便可制住官鬼,所以此病可愈。 -41- 例42:酉月 戊辰日 測子女運氣。得:地火明夷 地山謙
父母酉金、、 父母酉金、、 兄弟亥水、、 兄弟亥水、、世 官鬼丑土、、世 官鬼丑土、、 兄弟亥水、 父母申金、 官鬼丑土、、 妻財午火、、應 子孫卯木O 應 官鬼辰土、、 斷:(1)卦中兄弟爻月生日墓又旬空,官爻臨日建拱扶旺制兄,子孫失去原神,逢月破動化鬼,子女有傷災之事發生。 (2)大象《明夷》卦亦主傷災之暗示。 (3)什麼時候發生,在人的什麼部位呢?子孫卯木月破,動而化官鬼爻辰土,傷災之事必發生在第二年三月,因卦中化出官爻辰土是指出事時間也是原神入墓的時間,初爻卯木在八卦中是足,必是腳被壓傷,卯辰豐害也是指傷災,後果於次年的三月,其女兒腳被汽車壓傷。
析:此卦是專測子女運氣的,但運氣包括禍福,甚至具體到財官運、功名前程等等各個方面。可此卦為什麼能捨棄其它,而抓住傷災信息來斷呢? 學習目的:這裡面有個斷卦從何處入手的問題。測運氣無非禍福二字,所搖出的卦是粗象而類事類物信息極廣,如何確定是吉是凶,是福是禍呢? 這就是我們首先對包羅萬家的卦進行分析,高度的概括和集中,然後才能加以確定。是福是禍確定了,粗象廣泛的內容範圍也就自然縮小了二分之一。假如卦象為禍字又是一個粗象,其內容又包括傷、病、殘、死、克父、破財等等許多方面。應如何具體辨別呢?這就需要我們再次進行概括集中。 總之通過對卦象的全面分析,層層篩選,使原來的範圍由廣而逐漸縮小。也就是說循序漸進,抓第一手資料,即看用神、世、應為我們提供了什麼信息,從面到點,只有信息點確定了才能進入斷卦階段。 凡是斷卦都應如此,同樣斷此卦也不例外。我們知道用神和應爻都是我們要測的事。今用神子孫卯木和應爻在一個爻上,這足以證明搖卦人的意念很集中,說明這個信息是可靠的。所以我們就應緊緊抓住用神、應爻與日、月建,以及原神與變爻、世爻之間所發生的關係不放。首先我們來分析用神,今用神(應爻)子孫卯木臨月破,在日建辰土上是休囚。再看世爻官鬼丑土臨日建旺克原神兄弟亥水,使子孫卯木不得原神之生,故用神動欲克世爻丑土,可惜自破而動又化鬼,這樣子孫卯木不但不能克官鬼,反而還向官鬼投降了。古人為什麼論子孫化鬼為凶,這和兄弟不克變出之財的道理一樣,子孫也不克變出之鬼。鬼無制則鬼必制兄。兄為子孫的原神,這樣必成禍端。為什麼斷其傷災呢?這「傷」字又是對包羅萬象的「禍」字之高度概括。 -42-例43:辰月 戊辰日 占孕男女。得:
雷山小過 雷地豫 父母戍土、、 父母戍土、、 兄弟申金、、 兄弟申金、、 官鬼午火、世 官鬼午火、應 兄弟申金O 妻財卯木、、 官鬼午火、、 官鬼已火、、 父母辰土、、應 父母未土、、世 我說:「你的來意,是問妻孕平安,還是問孕的是男是女?」他說:「兩件事都問。」我說:「日後問事須宜分佔,不可同問。幸好這一卦中兩件事都以出現,兄爻雖然發動但不克變出之財,生產不用擔心,平安無事。」 卦中陽動變陰,必然生女,他說「小過卦這是陰包陽如何生女?」我說:神兆顯於動,必先重於動變爻」。果然於壬申日生女,母女平安」。此卦既問妻生產平安,又問生男生女,但主卦既無妻財又無子孫,從斷文看似把兄弟爻當作子孫,又以兄弟爻動變出之財當妻,這種斷法如不從整個卦象全面分析,是有不明之處。
關於生男生女,從實踐中得出:認為均應服從以下條件。 (1)陰包陽生男,陽包陰生女,必須是在卦中沒有子孫爻,沒有胎爻的靜卦或多爻動之卦的情況下為準; (2)陰動變陽生男,陽動變陰生女必須是卦中沒有子孫爻,沒有胎爻而又是獨發之卦的情況下使用; (3)有胎爻的卦以胎爻論之; (4)有子孫爻的卦以子孫爻論之; (5)若卦中胎爻、子孫爻同時出現,則以子孫爻論之。 測事斷准應期的要領要領
「事有吉有凶,人有禍福」,通過「三錢」「六爻」斷易天機,最關鍵的一環就是斷准應事之期。定準應期是一切信息預測的最後階段,也是關係到信息預測成功與否的重要一步。 一、生克應期的要領 二、旬空應期的要領 三;逢合應期的要領 四、逢沖應期的要領 五、入墓應期的要領 如能熟練掌握五點,也就能斷准應事之期了。 測事、斷卦定準應期,首先必須掌握測事斷卦的要領。 主要是以世爻為主選准用神。在選准用神的基礎上分析日建、月建、動爻、變爻與用神和世爻之間的關係。-43-
卦有六爻配六親,安世應。 六親是為取用神之用,六親是指:官鬼爻、父母爻、兄弟爻、子孫爻、妻財爻。世應為測事之根源,世為自己,應為他人、他事,用神為所測之事。定測事之應期是以世、用神為主,參看應爻,對測定應期的五個要領逐一講解。 第一節 生克應期的要領 我們知道測事是以世爻和用神為主,那麼我們就要看是何爻生克世爻和用神。從吉凶的角度看,世爻、用神宜生不宜克。生世爻生用神則吉。克世爻克用神則凶。原神臨長生、帝旺之地生合世爻和用神,福祿倍增。忌神臨長生帝旺之地,克世爻、用神則災禍不小。這就告訴我們定準生克世爻、用神應期的要領,要弄清卦中各爻與世爻、用神的生克關係。其中包括日辰、月建、應爻,動爻,變爻,原神、喜神、忌神、仇神與世爻、用神所發生的生克關係和這些爻之間所發生的生克關係。搞清楚了凶們之間的關係,你就可以運用自如地掌握生克世爻、生克用神定應期的要領。 1、生世爻、生用神應期的要領: 凡測事之應期,世爻及用神喜日、月、動爻、變爻生用神、生世爻。 這個生世爻,生用神之爻,則是所測之事的應期。總之測生世爻、生用神應期的要領,就是要使原神能充分發揮生世爻,生用神的作用。
例如:自搖卦測自己的病。 以世爻為用神,如果世爻為亥水,則申、酉金為原神、可斷申酉日生亥水之時為病癒之期。 若申酉金被已、午火所克,必待衝去已午火之時或已午火入墓 之日,為病癒之期; 若申酉之金旬空日破,待出空填實逢貧下中農這時為病癒之期; 若申、酉金被合住,待到逢沖之時為病癒之期; 若申、酉金逢墓化墓待沖墓之時為應期; 若申、本酉金原神不現之時,待到出現之時為應期; 若申、酉金原神靜而不動,後逢申酉之日為應期。 例44:寅月丙午日自測病搖得: 火風鼎 天水訟 兄弟已火、 子孫戍土、 子孫未土×應 妻財申金、 妻財酉金、 兄弟午火、世 原神:妻財酉O 兄弟午火、、 用神:官鬼亥水、世 子孫辰土、 子孫丑土、、 父母寅木、、應 斷:自測病,以世爻為用神,今世爻亥水在日、月均處於休囚之地,又自化辰土墓庫回 -44- 頭克。看原神酉金臨月絕、日克,但有未土動而生之,酉金又動生世爻亥水。但亥水化墓逢 生不起,又原神酉金動化午火回頭克。必待克原神之午火入墓之日和衝剋亥水的墓庫之日則為病癒之期。只有戍日,既是沖亥水之墓辰土,又是午火之墓庫,同時又為世爻的原神酉金得生之日,所以此人戍日病癒。 例45:丁丑年 丙午月 丙午日 自測病。 地山謙 山風蠱 原神:兄弟酉金× 妻財寅木、應 用神:子孫亥水、、世 子孫子水、、 父母醜土、、 父母醜土、、 兄弟申金、 兄弟酉金、世 仇神:官鬼午火×應 子孫亥水、 父母辰土、、 父母醜土、、 斷:自測病,以世爻為用神。今卦中子孫亥水持世。原神是是申酉金。今世爻子孫亥水臨日月皆為休囚,雖有原神酉金動而生世。怎奈原神酉金受仇神午火臨旺地動而克之,又自空化絕而不能救主。要知病人何日康復。必待世爻原神旺相得生。又仇神受制或入墓之時為病癒之應期。因仇神為午火,旺於月建,本月病難愈。斷未月的子日為病癒之期,世爻臨日建旺,又得原神酉金動而生世。同時仇神午火臨日破且又動化回頭克,制住了仇神,酉金生了世爻亥水,病癒。 2、克世爻、克用神之應期: 一般卦成之後動爻克世,克用神或卦中之爻臨月、日旺克世,克用神臨日、月之克為凶。 但也有克世克用神為吉的,如測行人有「用神克世人即回」、「日辰克世,克用立可侯」、「財爻克世求財必得」的寶貴經驗。 克世克用神定應期分清何事。 日、月、動爻、變爻克世、克用有吉有凶。 如測官訟之事,以官鬼爻為用神,官鬼爻為克我之人,如果官鬼爻受克,不但不為凶,反而為吉。 測病也是一樣,以官鬼爻為用神,官鬼爻旺相為病重,若官鬼用神受克之日,則為病癒之期。 除上述情況外,凡是克世爻、克用神者為忌神。生世爻、用神者為喜神,但有的爻生用神而克世,怎樣區別喜忌呢? 如果世爻為土,原神為火,木為世爻之忌,但為火之原神的喜神。木既可克土又生火,要看火是否動,若動,則成循環相生,變忌為喜。 若火未動,木則為忌。世用為土,木為忌,故必在寅卯之時為應凶之期。 若寅卯木得仇神亥水之日、月動爻之生,也為應凶之期。 若寅卯木遇旬空,月破,必待出空填實逢合之時,為應凶之期, 若忌神臨長生、帝旺之時也為應凶之期。 -45- 如卯木化寅木,即申為應凶之期。也有逢 寅卯之日應之。 總之測凶危之事宜忌神逢墓、入墓、化墓逢休囚、死地,忌神化退、化絕、化死、化合為吉。 例46:甲寅月壬午日測明日摸獎(申酉空) 天火同人 天山遁 子孫戍土、應 子孫戍土、 用神:妻財申金、 妻財申金、應 兄弟午火、 兄弟午火、 官鬼亥水、世 妻財申金、 自己:子孫丑土、、 兄弟午火、、世 父母卯木O 子孫辰土、、 析:摸獎為求財,以財爻為用神,以世爻為自身,首先看世爻、 -53- 用神與日辰、月建及各爻間的關係。一般以世旺、財旺,財來生世財可得;今世爻臨日、月建休囚之地,財爻臨月破、日克。且入動爻丑土之墓,世爻化空化破(此不能視為化回頭生)且受動爻丑土來克。此為破財之象。何日破財明日且未。 此求測者對卦理略知一、二,只機械地認為財來生世,世化財回頭生,就認為明日未土生用神、用神生世,第二天仍然投入一萬元去摸獎,結果分文未取。 斷其未日破財,是因為用神申金本為月破,明日未是沖開原神、財爻為墓庫之日,又是原神、財爻申金入墓之日,同時又是日克世之日,所以未日投入多少,破多少。 例47:丁丑年壬寅日戊戍日測母病搖得: 乾為天 天雷無妄 父母戍土、世 父母戍土、 兄弟申金、 兄弟申金、 原神:官鬼午火、 官鬼午火、世 用神:父母辰土O應 父母辰土、、 妻財寅木O 妻財寅木、、 子孫子水、 子孫子水、應 析:測父母病則以父母爻為用神,官鬼爻為原神。父母爻,官鬼爻旺相為病輕,易愈,為吉,父母爻、官鬼爻衰弱、休囚死絕、空破、入墓、受動爻,日、月之克為病重為凶。 此卦以應爻父母爻為用神,今用神臨墓,月克日破,主病重,且住院,在卦中受財爻寅木動克,又卦變伏吟,有卦變伏吟則凶之說,今主卦凶變伏吟定凶。故斷共母定死無疑。 凶象己定,何時應凶呢?現用神臨月建動爻之克、日破。但原神官鬼午火,得月建之生,因此必待原神入墓之時,為應凶之期,故斷戍月辰日(或辰月戍日,後果於戍月辰日病故。應戍月辰日者,是原神午火和用神辰土分別入月、日墓庫。又用神辰土臨月破之故。 -46- 例48:寅月辛亥日,妻搖卦測夫病 水地比 坎為水 妻財子水、、應 妻財子水、、世 兄弟戍土、 兄弟戍土、 子孫申金、、 子孫申金、、 用神:官鬼卯木、、世 父母午火、、應 父母已× 兄弟辰土、 兄弟未土、、 官鬼寅木、、 析:妻測夫病以官爻為用神,以子孫爻為醫藥。卦中官鬼卯木臨月建旺,得日辰生主病重。再看代表醫、葯的子孫申金臨月破日休受動爻父母已火之克,實為不治之症。官鬼卯木旺而無制,可斷其是肝 病。申金有破日化受動爻克也主肺病。實際此人是肝癌轉肺癌。斷其寅卯月的丑日死。 應卯月丑日死者,官鬼爻旺而無制,又子孫爻申金入墓之故。官鬼為病,應爻可參考為夫。丑日克應爻,應爻之原神申金月破不能生應,又不能治病,故應爻也為有克無生。 例49:戊午月丁未日父母搖卦測兒子官司吉凶: 水火既濟 艮為山 兄弟子水×應 子孫寅木、世 用神:官鬼戍土O 兄弟子水、、 父母申金、、 官鬼戍土、、 搖卦者:兄弟亥水、世 父母申金、應 官鬼丑土、、 妻財午火、、 用神:子孫卯木O 官鬼辰土、、 析:1、首看世爻亥水,月休日克,動爻克,是一個不吉之卦。 2、應爻也為所測之事,也可以做為兒子來參考,互應爻子水有破日克為凶象。 3、用神子孫卯木動。死於月建入日建之墓為大凶之象。 4、世應都想救用神子孫卯木,特別是應爻動生卯木,又寅木乃求生之象。 5、測官司以官鬼爻為用神,官鬼爻臨日建旺,月建又生,五爻官鬼戍土動。又有官爻丑土暗動化妻財午火回頭生,而克世應,均主官司事關重大。 父測子吉凶以子孫爻為用神,粗看子水動生卯木,但子水臨月破日克弱極,不能生卯木。且卯木子孫爻又臨月死日墓,今日不入墓,因卯動合戍化火生官。此合為凶,待酉日沖開,禍患立至。後酉日果得通知被判死刑。但留未月執行,可斷未月丙辰日沖卯戍而入月墓,世應入日墓之時為應凶之期 -47 例50:丙辰月辛卯日,自測明日財運: 火天大有 雷火豐 官鬼已火O應 父母戍土、、 父母未土、、 兄弟申金、、世 兄弟酉金、 官鬼午火、 父母辰土、應 子孫亥水、 妻財寅木O 父母醜土、、應 子孫子水、 妻財卯木、 此卦測明天給對方送一批貨(原定貨到付款)不知貨到對方能否付款。 1、粗看世爻辰土臨月建旺,又得應爻已火動來生,為世旺。 2、財爻臨日建旺動而克世。此為財旺,又財來克世為求財可得。 但仔細分析,世爻臨辰土為臨墓,又臨月建辰土之墓。此為身弱、財臨日建動克世,此世爻為受克入月墓。應爻已火動破不能生世。明日又為辰日,世爻不但臨月墓而且又臨日墓。應爻已火化月破、日破、難生世爻,故斷明日對方不會付款。並且要防合同上有破綻。求測者對測之結果持懷疑態度,第二天送一半貨試一試,後果然十多萬的貨款分文未付。原來合同上寫的是先送貨後付款,對方狡辨為貨銷完後再付款,也為送貨後付款。合同有破綻,是因世爻父母臨墓,又應爻官鬼已火化父母戍土為化破又化墓之故。 第二節 旬空應期的要領 旬空有吉有凶。凡測吉凶,遇世爻、用神旬空,可斷所測之事在出空填實之年、月、日時成事。如在甲辰旬中求財,得寅卯木為用神,必須在寅卯木出空之日得財。如測疾病凶事,寅卯為用神,則出空填實之日有災禍臨身。如果用神旬空發動,則出旬值日成事。用神動而逢 空、化空,待出空之期應吉凶;用神空而逢合,必須沖開之期應吉凶;用神空而逢克,必待出空或制殺之期應吉凶;用神空而入墓,必待沖墓之期應吉凶。 例51:戍月己酉日妻測夫何日歸: 風山漸 山水蒙 用神:官鬼卯木、應 官鬼寅木、 妻財子水/父母已火O 妻財子水、、 兄弟未土、、 兄弟戍土、、世 子孫申金O世 父母午火、、 父母午火× 兄弟辰土、 兄弟辰土、、 官鬼寅木、、應 求測離家出走的老公何日歸。妻測夫,以官鬼爻為用神。現用神官鬼卯木月休、日破、旬空、化退。卦中世爻為搖卦之人,子孫申金為世爻臨月建生,臨日建旺,並且動而克應爻官鬼卯木。此為世克應,可斷夫妻因口舌之爭,夫離家出走。卦中雖有兩父母動克世爻申金,但因有妻財子水伏父母爻已火之下,克父母已火。父母爻又動化子水回頭克。我們可以判斷搖卦 -48- 人(妻子)因與公婆吵架而引起的夫妻不和,夫鬥不過妻子而離家出走。 判斷其夫何時歸: 1、今用神官鬼卯木月休、日破、旬空,必待旺相,填實時方能歸 2、今忌神申金、月生、日旺,必待忌神休囚受制之時,方可歸家 3、卦中雖有兩父動克世爻申金,申金動化父母回頭克,怎奈父母已火動化子水回頭克,又受伏神子水之克。午火動而化破,父母已午火均入月建之墓。因此必待父母爻旺相能剋制申金之時,方可歸家。 斷其夫亥月寅日回家。 應亥月的寅日歸家,是因用神官星卯木臨月建生日建旺,使忌神申金受日辰衝破而不克用神,寅日又能生父母,使父母克制忌神申金。寅日還有用神沖世人必歸之說。 例52:寅月丁酉日測夫運氣: 天火同人 風雷益 子孫戍土、應 父母卯木、應 妻財申金、 兄弟已火、 兄弟午火O 子孫未土、、 用神:官鬼亥水O世 子孫辰土、、世 子孫丑土、、 父母寅木、、 父母卯木、 官鬼子水、 析:「你夫近來運氣很壞,在一周內的辰日會有牢役之災或有破財之災。」後果反饋於辰日夫被抓,並坐了一段時間的牢。原來是夫做生意虧了本,欠了人家的債,被人告發,後來還了部分錢,才被放出來。 測夫之運氣,以官鬼爻亥水為用神。今官鬼爻亥水持世,世應相剋,且應爻子孫克世,此為不吉之象。且亥水動化辰土墓庫回頭克。卦中兄弟午火動克妻財申金,妻財申金又化兄弟已火回頭克。今世爻的原神申金臨月破,且受動爻之克,既為破財,又世爻也為不吉之象。因申金臨日建,為破而不破。所以世爻原神暫時無傷。又辰土臨月建之克而旬空,待辰日,墓庫出空之時,即為世爻應凶之期。 第三節 逢合應期的要領 合有三合、六合之分。凡測吉慶之事喜三合六合,測憂疑禍患,出行、行人不宜逢合。憂疑禍患逢合難解難結。出行、行人遇合為絆住,動而不動,回而有絆。三合、六合生合世爻、用神為吉,克沖世爻、用神為凶。原神、用神入局,合為原神、用神者為吉。忌神、仇神入局合為忌神者為凶,故三合、六合有吉有凶,即合吉為吉合凶為凶。 三合者,申子辰合水局;寅午戍合火局;亥卯未合木局;已酉丑合金局。預測時若當日卦中用神動而成三合局,或臨日、月三合全者,當日應之吉凶。三合局有一爻衝破者,必須逢合之期應吉凶。如有一爻靜兩爻動者,為待合,靜爻值日應吉凶。 -49- 三合局者,一爻靜而逢空,或動而化空,待出空之期應吉凶。如空而逢合靜而逢合,必待沖合之期應吉凶。三合、六合者,或與日、月合者,必待沖合之期應吉凶。如合局入墓動而化墓,必待沖墓之期應吉凶。如三合局逢絕或一爻絕者,必待絕爻生旺之期應吉凶。 另外世爻用神在局內,或合局合成世爻和用神為吉。合局克世爻用神為凶。六合者,子與丑合,寅與亥合,卯與戍合,辰與酉合,已與申合,午與未合。 例53:亥月戊戍日自測求財 山天大畜 天澤履 官鬼寅木、 兄弟戍土、 用神:妻財子水×應 子孫申金、世 兄弟戍土× 父母午火、 兄弟辰土O 兄弟丑土、、 官鬼寅木、世 官鬼卯木、應 妻財子水、 父母已火、 求測要貨款。因做一筆生意,熟人來提貨,只付了少量貨款,測對方何時能付款。斷五天後的卯日,你將可收到十多萬元的貨款。 解:1、世爻官鬼寅木,與月建亥水合,化進神卯木,為身旺能勝財之象。 2、用神財爻子水得月建旺,動而化子孫申金回頭生,為財旺之象。(財臨月建生,日建克,實際是拋開日、月建不論,憑財動化子孫申金回頭生而論之旺) 3、兄弟辰土動,財爻子水化子孫申金,構成申子辰三合財局生世,主有豐隆之財。 4、應爻子水,動而生世,主財來找我,求財可得。 5、申子辰三合水局,被兄弟戍土臨日建動將三合局中辰土衝破,必待卯日,合住戍土之時財方到手。 第四節 逢沖的要領 逢沖,系指六衝,沖有吉有凶。凡測喜慶之事,用神、世爻都不宜沖,沖則必散,而謀事難成。 凡測官訟憂患之事,用神宜沖,沖之則吉。 測病,以官鬼爻為用神者宜沖,沖則破,破則病癒。但測病以世爻為用神者,不宜沖,逢沖則世衰、世破,破則病情加重, 用神逢沖,在逢合之期應事之吉凶,用神安靜在值日或逢中之期應吉凶,如用神為寅,安靜,反逢寅卯年、月、日為應事之期。 -50- 例54:母測子何時歸寅月庚辰日搖得: 澤水困 地水師 父母未土、、 兄弟酉金、、應 原神:兄弟酉金O 子孫亥水、、 用神:子孫亥水O應 父母醜土、、 官鬼午火、、 官鬼午火、、世 父母辰土、 父母辰土、 妻財寅木、、世 妻財寅木、、 1997年大年初一早晨,一位求測者兒子外出打工,年前來信說春節回家過年,可是到現在還未回來,求測什麼時間回來,在外是否平安?搖了一卦: 斷:你兒子年臘月25日(乙亥)已經動身回家,到二十七日(丁丑),在途中,因為車的問題,受了傷,很可能住院了,但問題不大,正月初五日(甲申)可到家。 解:母親測兒子,以子孫爻為用神,兼看應爻。今應爻子孫亥水動,說明兒子亥日己經動身回家,但子孫動與世爻寅木相合,用神合世,為遲歸之象。五爻兄弟動,五爻為道路,兄弟為阻礙之神,此為在道路上有阻礙。因何受阻?子孫動化父母醜土加頭克。可以解釋為亥日動身,丑日有阻,另因為父母為車,也可以解釋為因車受阻。住院:是因為子孫動化回頭克,又入墓,為住院之象。為何斷初五甲申日歸,是因用神動與世爻、月建作合,必須申沖開寅。(用神逢合待沖開這應期)。 例55:96年 丑月 戊辰日 自測調動: 雷風恆 山水蒙 妻財戍土×應 兄弟寅木、 官鬼申金、、 父母子水、、 子孫午火O 妻財戍土、、世 官鬼酉金O世 子孫午火、、 父母亥水、 妻財辰土、 妻財丑土、、 兄弟寅木、、應 斷:你的工作有動之象,但是目前一時動不了,要到97年的戍月九月方能調動,調動後官職保不住,工資待遇比不上原單位。 解:測工作調動,主要看世爻,兼看官、父爻。斷其工作查以調動,是世爻官鬼爻酉金動,則有動之象。 為什麼目前一時難以調動?謀事要世爻用神旺相,方能成事。今世爻雖動但動入月建之墓,又化回頭克,且與日建辰相合,故目前一時難以調動。何時成?待世爻旺相,克殺,衝去合神之時,方可調動。戍月衝破合神,又能生世爻,同時是午火之墓期。 看待遇以財爻為用神,看單位以應爻為用,看職位以官鬼爻為用神。今以妻財戍土應爻為單位,為待遇,在主卦臨月建旺,臨日建明動暗動生世。世爻官鬼酉金得應爻旺動生之。說明原單位待遇較好,但應爻妻財戍土動化兄弟寅木回頭克,世爻官鬼酉金動化子孫午火回頭克,說明動了以後不如原來好。 -51- 第五節入墓應期的要領 入墓之法有三:用爻入墓,動而化墓。凡用神不宜入墓,忌神入墓為好,但用神疊疊,用神太過,喜墓庫收藏。故入墓有吉有凶。 用神入墓,必待沖墓為應事吉凶之期; 用神疊疊,用神入墓化墓之期為應事之吉凶; 用神衰弱受克者,必待殺神入墓之期為應事之吉凶。 例56:亥月戊午日自測今明兩日摸獎搖得: 山風蠱 山澤損 兄弟寅木、應 兄弟寅木、應 父母子水、、 父母子水、、 妻財戍土、、 妻財戍土、、 官鬼酉金O世 妻財丑土、、世 父母亥水、 兄弟卯木、 妻財丑土× 子孫已火、 求測今明兩日摸獎能中否? 斷:今日虧明日賺。但求測者不信,今天投入5000多元去摸獎,結果賠了(要不是測過他就賠定了)第二天他又去摸了,只摸了200多元就中了一個一萬元的大獎。 解:測財以世爻為主,以財爻為用神。今世爻酉金有休,日克,動入動墓且化墓,因世爻酉金處休囚死地,遇丑應以墓論,不能以生論。對於財爻丑土臨日建生而動,又化已火回頭生,為財旺,但身弱不受財,故今天摸獎必破財。明日未土,是沖墓之日對世爻酉金來說為得日建生世所以第二天有中獎的機會。世爻入墓,沖墓之期為吉凶之應期。 定測事之應期的方法較多,卦有六爻配六親,加上日月和世應,千變萬化。但萬變不離其中。 主要抓住世爻和用神的旺衰生、克、合、沖、破、空、靜、動等方面的關係。 用神合住以沖開之期斷之; 用神休囚以生旺之期斷之,無氣以旺相之期斷之; 用神旺而不動,以沖開之期斷之,衰而不動按無氣斷之; 用神有氣合日辰,或動爻臨日辰或日辰生世,即以本日斷之; 用神受制,以制殺之期斷之,用神不現,以出現斷之; 用神旬空,以出空之期斷之。 凡測吉凶之應期,有遠應年月,近應日時。測定應期,要看事情大小,長久近期而定,不可一概而論。凡事都有使用條件,都要因時、因事而定。推薦閱讀:
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