名言集錦14—抱負篇

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始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。 —— 孔丘騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。 —— 荀況君子贈人以言，庶人贈人以財。 —— 荀況少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明 — 劉向君子在下位則多謗，在上位則多譽；小人在下位則多譽，在上位則多謗。—柳宗元勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。— 諸葛亮不奮苦而求速效，只落得少日浮誇，老來窘隘而已。 —— 鄭板橋我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 —— 周恩來願每次回憶，對生活都不感到負疚。 —— 郭小川有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光沉默較之言不由衷的話更有益於社交。 —— 蒙田如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。—— 吉鴻昌我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為!—— 方誌敏在理論的政治的認識上，站穩著腳步，才不至於隨時為某些現象或謠言而動搖自己的革命信仰 —— 方誌敏敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，仍是宇宙的真理！ —— 方誌敏人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 —— 蕭楚女不參加變革社會的鬥爭，理想永遠是一種幻影。 —— 吳運鐸人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻—— 張志新砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人。 —— 夏明翰在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。 —— 魯迅單是說不行，要緊的是做。 —— 魯迅巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 —— 魯迅空談之類，是談不久，也談不出什麽來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。 —— 魯迅殺了"現在"，也便殺了"將來"。————將來是子孫的時代。 —— 魯迅神聖的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在於一點一滴做起。 —— 謝覺哉我們是國家的主人，應該處處為國家著想。 —— 雷鋒自己不能勝任的事情，切莫輕易答應別人，一旦答應了別人，就必須實踐自己的諾言。 —— 華盛頓時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質，什麼都逃不過他那橫掃的鐮刀。 —— 莎士比亞原諒敵人要比原諒朋友容易。 —— 狄爾治夫人對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。 —— 惠特曼一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。 —— 保羅心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。 —— 列夫·托爾斯泰人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰人生的價值，並不是用時間，而是用深度量去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ —— 裴多菲自我控制是最強者的本能。 —— 蕭伯納對別人的意見要表示尊重。千萬別說："你錯了。" —— 卡耐基要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態度，把精神放得輕鬆一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產生喜愛的感覺了。 —— 卡耐基如果我們想交朋友，就要先為別人做些事—— 那些需要花時間、體力、體貼、奉獻才能做到的事。　　 —— 卡耐基一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業。 —— 卡耐基你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。 —— 卡耐基那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。 —— 伊索應當在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之後再說閑話。—— 伊索對一個尚未成熟的少年來講，壞的夥伴比好的老師起的作用要大得多。—— 伊索社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易卜生我們為祖國服務，也不能都採用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。—— 歌德你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德誰要遊戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。 —— 歌德誰若遊戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠是一個奴隸。 —— 歌德決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。 —— 歌德求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。 —— 契訶夫先相信自己，然後別人才會相信你。 —— 羅曼·羅蘭人生是一場賭博。不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。 ——羅曼·羅蘭最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。 —— 羅曼·羅蘭人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我願意燃燒起來！— 奧斯特洛夫斯基我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 奧斯特洛夫斯基人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義 — 愛因斯坦對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身於一種美好事業—— 愛因斯坦成名的藝術家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。—— 貝多芬人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。 —— 亞里士多德人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細細閱讀。為何如此. 因為他們只能讀它一次。 —— 保羅人生是沒有畢業的學校。 —— 黎凱為真理而鬥爭是人生最大的樂趣。 —— 布魯諾好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。 —— 都德無論你怎樣地憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 —— 培根我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。 —— 馬克思習慣是一條巨纜—— 我們每天編結其中一根線，到最後我們最終無法弄斷它。—— 梅茵不惜犧牲自由以圖苟安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。 —— 富蘭克林心胸開闊：不要為令人不快的區區瑣事而心煩意亂，悲觀失望。 —— 富蘭克林呵！高尚的風度！多可怕的東西！風度乃是創造力的敵人。 —— 畢加索人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。 —— 蘇格拉底思而後行，以免做出蠢事。因為草率的動作和言語，均是卑劣的特徵。—— 畢達哥拉斯凡事只要看得淡些，就沒有什麼可憂慮的了；只要不因憤怒而誇大事態，就沒有什麼事情值得生氣的了。 —— 屠格涅夫誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。 —— 薩迪你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好後你將無地自容。 —— 薩迪為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧! —— 羅丹人喜歡習慣，因為造它的就是自己。 —— 蕭伯納人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。 —— 蕭伯納不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。 —— 莎士比亞多聽，少說，接受每一個人的責難，但是保留你的最後裁決。 —— 莎士比亞受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。 —— 西塞羅習慣，我們每個人或多或少都是它的奴隸。 —— 高汀容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。 —— 但丁不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹慎而堅定。 —— 德謨克里特你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裡拿取。 —— 高爾基我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高於溫飽的。 —— 高爾基工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。 —— 羅丹人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，一個人不能去掉他的壞習慣，那簡直一文不值。 —— 奧斯特洛夫斯基幾個蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。 —— 伏爾泰生氣的時候，開口前先數到十，如果非常憤怒，先數到一百。 —— 傑弗遜人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。 —— 艾普利亞一個人應養成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力—— 拿破崙我們必須有恆心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麽大，這種事情必須作到。 —— 居里夫人我們應該不虛度一生，應該能夠說："我已經做了我能做的事。" —— 居里夫人使生活變成幻想，再把幻想化為現時。 —— 居里夫人為了爭取將來的美好而犧牲了的人，都是一尊石質的雕像。 —— 伏契克信念是由一種願望產生的，因為願意相信才會相信，希望相信才會相信，有一種利益所在才會相信。 —— 斯特林堡信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰。 —— 契訶夫勇敢和必勝的信念常使戰鬥得以勝利結束。 —— 恩格斯信仰，是人們所必須的。什麽也不信的人不會有幸福。 —— 雨果一個人的活動，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是無益的、渺小的。—— 車爾尼雪夫斯基要使人成為真正有教養的人，必須具備三個品質：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。 —— 車爾尼雪夫斯基追上未來，抓住它的本質，把未來轉變為現在。 —— 車爾尼雪夫斯基未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，儘可能地使它成為現實吧！ —— 車爾尼雪夫斯基不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧! 這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。 —— 盧森堡人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。 —— 艾普利亞過於求速是做事上最大的危險之一。 —— 培根少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情...... —— 列寧要成就一件大事業，必須從小事做起。 —— 列寧寧要好梨一個，不要爛梨一筐。積極肯乾和忠心耿耿的人即使只有兩三個，也比十個朝氣沉沉的人強。 —— 列寧判斷一個人，不是根據他自己的表白或對自己的看法，而是根據他的行動。列寧每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 —— 高爾基誰為時代的偉大目標服務，並把自己的一生獻給了為人類兄弟而進行的鬥爭，誰才是不朽的.... —— 涅克拉索夫每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。—— 貝弗里奇把希望建築在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都會失望。 —— 大仲馬事業常成於堅忍，毀於急躁。 —— 薩迪