請高人講解一下《易經》講的是什麼？

《易經》，是一部概念豐富的百科全書。由於其原創的卦象，大多是為了占卜事物的吉凶而設定的符號。由於人們圍繞生存發展這個大義題，所要從事的活動很多。也就是說，同樣是生存，但人們各自都有不同的維持方法。所以，卦占要面對的事物也非常龐雜，是整個社會所俱有的所有的事類，是可以含蓋天地間任何形象。所以，孔子才會感言，易與天地准。也就是因為卦佔中，所得出的任何卦，都?占卜任何事情，信息量是很豐富的。所以，更顯示出易卦的神密感。古住今來，有很多演易者，都想把卦象具體化、明確化。但是，都以各自的思想見解去感悟，最終成就出了帶有各自思想色彩的、擁有自己世界觀和價值觀的各類門派學說。他們成就了自己，俱體到自己的思維體系上了，仍未撼動易卦的無所不含的本質。《易經》也是這樣的結局。所以，文王在演易中，正處干被囚禁的磨難之時，儘管他儘力去反映卦的朴真性，但仍反映出很本人自在的危機感。所以，他只是作了卦辭沒敢多言。周公作爻辭也很簡單。孔子作象辭也不敢多說。他們怕多言會局限易的作用，對後世產生誤導作用。學易，首先得從陰陽學，及卦象開始。參研古人研易的經驗，學習他們的思維方法。而不是盡用其意，守其規制。最終得出你自己的玩易心德，進而形成你自己獨有與事方法，來指導你的思想行為，使你的人生價值發揮到極致。但是，態度是關鍵。乾卦辭，元，亨，利，貞。就是必持的態度和方向。元，大也，大，正也。亨，通也，順也，利，普惠也。貞，持也，守誠也。大的胸襟，純正的思想，正確的方向，貞誠的意志。人之正，在於常修，事之通，在時新。利，在於惠人利物，貞，在躬誡。總之，在學習前人經驗的基礎上，要大膽運用自己的主觀能性，闡述自己的見解。請記，大，不是狂；而是正。正思下，便是積極的見解。隨其時，根據即時信息，得出象理。適其人，以人形，人情，人事為抽象演繹的依據。觀卦之象，悟其義理。得一意，合其時，適其人，准其事。逢象取意，得義忘象。只要化出的義理，務人，務實，務事，有助於事物的發展，就一直堅持下去。不要管其原象是啥。天得一而清，地得一而靜，人得一而智。萬象之中，能裁化出有用於你的一象，便是所得，便是方向。持之以恆，鍥而不捨，便是成功之機樞。
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