周易術數探討（上）
太 極八卦代表自然界的事物，乾屬金代表天，兌屬金代表澤，離屬火代表火，震屬木代表雷，巽屬木代表風，坎屬水代表水，艮屬土代表山，坤屬土代表地等。乾、震、坎、艮卦為陽卦，坤、巽、離、兌卦為陰卦。至於八卦各卦義，請詳參各卦。第二節 後天八卦：傳說後天八卦為周文王所制，故稱文王八卦。在後天八卦中，以乾坤為父母，以震、坎、艮、巽、離、兌為六子，其中震一索而得男，謂之長男；巽一索而得女，謂之長女；坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女；艮三索而得男，故謂之少男；兌三索而得女，故謂之少女；這是從人類生衍的組合方式來闡述八卦的排列次序的。如下圖。
邵雍認為，漢易中以坎、離、震、兌為四正卦的圖式，乃文王對伏羲卦的推演，故先天八卦為體，後天八卦為用。邵雍在《皇極經世》中云：「先天非後天，則無以成其變化；後天非先天，則不能以自行也。」意思是說，只有先天而無後天，則無變化；有後天而無先天，就沒有根本。據此理論，邵雍創造了在預測中，用先天八卦之數，用後天八卦為方位的方法。如下圖。
註：此為文王八卦方點陣圖。為上北下南左東右西，即坎北離南震東兌西。先天八卦次序：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。八卦與天干地支的關係：東方甲、乙、寅、卯木，應乎正月、二月，居震宮。南方丙、丁、巳、午火，應乎四月、五月，居離宮。西方庚、辛、申、酉金，應乎七月、八月，居兌宮。北方壬、癸、亥、子水，應乎十月、十一月，居坎宮。中央戊、己、辰、戌、丑、未土，應乎三月、六月、九月、十二月，居中央，旺於四季。第三節 本卦與之卦：（含錯綜卦）本卦是指為占卜而得出的卦，之卦則又稱為變卦，是本卦中的「老陽」變為少陰，「老陰」變為少陽得出的新的一個卦。之卦亦可為互卦，互卦則是指本卦或之卦的二至四爻與三至五爻組成的卦。互卦也是在預測中經常使用的一種方法。如山水蒙卦：其二至四爻組成震卦，在下；其三至五爻組成坤卦，在上；上下相疊，即為復卦。
錯卦是指一個卦的所有爻全變為相反的爻，即凡原為陽爻的，皆變為陰爻；凡原為陰爻的，皆變為陽爻。如震卦變為巽卦、乾卦變為坤卦之類。綜卦是指將一個卦倒置而得到另一個新的卦；如震卦變為艮卦之類。第四節 三才：在八個經卦中，每一卦形由三個爻組成，上爻為天，中爻為人，初爻為地。而六十四卦每卦由六個爻組成，其次序是由下至上，分別為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。其中，初爻、二爻為地之位，三爻、四爻為人之位，五爻、上爻為天之位；此即為天、地、人三才。它是我國古代天人合一的哲學思想。第五節 八宮卦：八宮卦是漢朝京房氏對六十四卦次序的排列方法，他將六十四卦分為八個宮，每宮以一個八純卦為首，統率七個卦，分別稱為一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、遊魂卦、歸魂卦。八宮的排列是乾、震、坎、艮（陽宮四卦），坤、巽、離、兌（陰宮四卦）。如下表：八純卦一世外戒二世內戒三世骸骨四世棺槨五世血脈六世遊魂七世歸魂乾為天姤遁否觀剝晉大有震為雷豫解恆升井大過隨坎為水節屯既濟革豐明夷師艮為山賁大畜損睽履中孚漸坤為地復臨泰大壯夬需比巽為風小畜家人益無妄噬嗑頤蠱離為火旅鼎未濟蒙渙訟同人兌為澤困萃咸蹇謙小過歸妹世爻在六世爻在初世爻在二世爻在三世爻在四世爻在五世爻在四世爻在三占者遇卦變入本宮卦者，災福應十分；卦變入外宮卦者，災福減半。1、變入外戒：吉凶從外來。2、變入內戒：禍福從內起。3、變入骸骨：生則羸瘦，死不葬埋。4、變入棺槨：占病為凶多吉少。5、變入血脈：心疾漏下，血光之災，病傷手術。6、變入遊魂：精神恍惚，如夢如痴。7、變入歸魂：安葬吉，余無事可成。第六節 爻象易經中最基本的概念就是陰、陽兩個概念，表示陰、陽概念的兩個符號就稱為爻（yan搖），以「－－」表示陰爻，象徵陰性之物，以「六」標之；用「—」表示陽爻，象徵陽性事物，以「九」標之。所謂爻字，即變化之意，所謂爻象，就是卦中之爻所象之事物。「爻也者，效此者也」。「一陰一陽之謂道」，「道」表示宇宙間對立統一的一切事物，都在不斷地發展變化。為了表示這一陰一陽的宇宙變化規律，古人發明了使用「爻」來描述「道」的變化的表達方式，因此《繫辭》曰：「道有變動，故曰『爻』，天地變動，聖人效之」。「爻象動乎內，吉凶見乎外」；表明《周易》是通過剛（陽爻）柔（陰爻）之屬性，推斷事物的變化規律，且反映了這些規律對人的影響。而六十四卦每一卦的爻象都有其位置，即稱為爻位。在每一卦的六個爻中，初爻、三爻、五爻為陽位，二爻、四爻、上爻為陰位；如果陽爻居陽位，陰爻居陰位，稱為位當，象人所處之地位有利，為吉利之象；反之則稱為不當位，如陽爻居陰位、陰爻居陽位等，為不吉利之象。又，初爻居下卦之下位，四爻居上卦之下位，是為同位；二爻與五爻、三爻與上爻皆曰同位。同位爻以一陰一陽，剛柔相配為吉利之象，象徵天地之陰陽相應，國家之君臣相應，家庭之男女相應。若同位爻皆是陽爻，或皆是陰爻，則是剛與剛對立，柔與柔對立，象徵為上下不能合作，為不吉利之象。《繫辭》曰：「二與四，同功而異位，其善不同；二多譽，四多懼，近也。柔之為道，不利遠者，其要無咎，其用柔中也。三與五，同功而異位，三多凶，五多功，貴賤之等也。其柔危，其剛勝邪？」這就是說，二爻與四爻都處在陰位，有相同的功能，但它們在卦中的位置不同，因而「二」多吉利，「四」多恐懼；因為「二」在下卦的中位，遠離「五」的君位，受其牽制較小，容易見效，所以多讚譽。而「四」與「五」離君位接近，容易冒犯得咎，導致時在恐懼之中。「三」與「五」爻都為陽位，其作用相同，但位置不同；三爻處下卦之上位，表示一事物發展到了頂滿階段，與五爻尊位同性相斥，又與上爻相應，而上爻為卑賤之陰位，表示整個事物的消亡階段，所以三爻多兇險。五爻處上卦之中位，為陰極的尊位，還與處下卦中位的二爻相應，所以多吉利。此外卦中中間的四爻還可組成互體之象，這種卦體的變化，既可象徵事物的中間狀態，又可表示事物發展的趨勢。將以上爻象引伸，由於六個爻在卦中處在不同位置，其所象徵的內容亦不相同，大體上來說是：初爻之象，象徵事物發展的開始階段；在此階段中，行事以潛藏待時為主。二爻之象，象徵事物的變化階段，屬於進取之時，不要錯失良機。三爻之象，象徵事物已經得到發展，但此階段應小心謹慎，防止災咎。四爻之象，象徵事物已經得到了進一步的發展，事物的發展已更上一層樓，馬上就要達到目標，此時應審時警懼。五爻之象，象徵事物已經到了成功階段，此階段應以「滿招損，謙受益」自勉，防驕者必敗。上爻之象，象徵事物已經發展到了盡頭，防止物極必反。第七節 卦象乾１、天時：二三四五爻動，晴；春大旱，夏未秋季有大雨，冬大寒。２、時序：初夏，巳、午月、日、時。行一四九。３、地理：西北方，京都、大邑、形勝之地、高亢之所。４、風水：其穴中平，第五、九位為貴地。宜西北向，宜高處葬。５、人物：君、父、大人、名人、上司、領導、一把手、公門人。６、人事：剛健勇武，正直果決，多動少靜，爭強刻薄。７、身體：首、骨、肺、男性生殖器。８、疾病：寒熱頭痛，筋骨痛，肺心病，上焦病，陽萎，宜北方求醫治病。９、動物：龍、馬、獅、象、天鵝。10、靜物：金玉珠寶、圓物木果、冠帽、鏡器鐘錶、機械、飛機、高級轎車、奇珍異石、火車。11、屋舍：西北向，高樓大廈、政府機構、大飯店大酒家、賓館、公廁。12、家宅：兩對門相望，宜防火，宜和平相處。兌1．天時：連日雨，上六爻動晴。2，時序：秋，八月，申、酉月、日、時。行二四九。3．地理：西方，澤、湖泊、池塘、缺池、廢井、沼澤地。4．風水：酉向正，余向不正。葬後助女不助男。5．人物：少女、妾、歌伎、伶人、奴婢、譯人、巫師、講師、副職。6．人事：喜悅快樂，伶牙俐齒，好高騖遠，讒毀謗說。7．身體：舌、口、喉、女性生殖器。8．疾病：咽喉疾病,口腔疾病,月經不調,血崩,白帶過多,子宮陰道疾病。宜北方求醫。9．動物：羊、鱔，及澤中之物。10．靜物：金刃、樂器、花瓶、帶口之物、殘缺之物、廢物。11．屋舍：西向，近澤之屋，娛樂場所，酒吧、妓院、浴室，廢品收購站。12．家宅：戶有損，漏雨滲水，女人多口舌，明喜暗憂。離1．天時：睛，上九爻動要變天。2．時序：春夏之交，四月，巳月、日、時。行三二七。3．地理：南方，向陽之地、剛燥厥地、窖、爐、冶煉之處、空虛寬廣之所。4．風水：前山遠、低；卯酉向，出後人聰明絕頂。5．人物：中女、文人、大腹人、容顏美麗之人、兵士、法官、醫護人員。6．人事：漂亮美艷，愛好虛榮，聰明好學，有禮有節。7．身體：目、心臟、上焦、顏。8．疾病：內寒外熱，上吐下瀉，眼病，容顏有傷。宜西北方求醫，還願。9．動物：雉、龜、鱉、蚌、蟹、馬及有美麗花紋的動物。10．靜物：文章、書籍、圖畫、匾額、股票、契約、化妝品、甲骨幹戈、焰火、電力、電訊、冶煉物、火爐、槁衣槁木。11．屋舍：南向，陽明之宅、教舍學校、醫院、法院、影劇院、空虛之室、大廠房。12．家宅：不寧，防有口舌，防火災。震１．天時：雷陣雨，九四爻動有霧，上六爻動晴。２．時序：春，二月，寅卯月、日、時。行四三八。３．地理：東方，竹林樹林、草木茂盛之地、鬧市大途。４．風水：乙庚向，向山低，出後人不孝。５．人物：長男、壯年人、行人、百官、工匠、公檢法治保人員、飛行員。６．人事：急於行動，決斷力強，燥動難安，聲宏氣壯。７．身體：手、足、肝、毛髮、聲音。８．疾病：骨節疼痛，血氣上攻，血脈不調，耳鳴、肝病；宜西南方求醫。９．動物：龍、蛇、百蟲。10．靜物：竹木器、葦、樂器、鼓、爆竹、棺槨、飛機、大炮、火箭、花草繁鮮之物。11．屋舍：東向，山林之居、樓閣、兵營、廣播電視台塔、公安局、派出所、車站。12．家宅：近古迹靈壇，多有驚，忌養六畜。巽１．天時：多雲，大風，九三、上九爻動有雨。２．時序：秋，八月，酉月、日、時。行三五八。３．地理：東南方，草木茂盛之所，花果菜園，竹叢樹林。４．風水：極好之穴，非一般人所能承受。５．人物：長女、寡婦、秀土、仙道人、氣功師、技術員、乘務員。６．人事：梗直善良，柔和輕快，偏執愛哭，喜藝術、自由。７．身體：股、肱、發、額、呼吸器官。８．疾病：風疾、氣蠱、春佔為小腸、肺病，秋佔為肝病、手足有傷。宜東南方求醫。９．動物：雞、蛇、百禽，山林禽蟲。10．靜物：木香、繩索、直物、長物、工巧之器、帆、扇、臼、飛行器、風箏、郵票、信件、香煙、香蠟紙燭、棉花、充氣儲氣設備。11．屋舍：東南向，寺觀樓台，山林茅屋，莊園、機場、碼頭。12．家宅：極好，可居。坎１．天時：久雨連綿，上六爻動風大，轉陰。２．時序：冬，十一月，子月、日、時。行一六。３．地理：北方，江河湖海、溪澗井泉、溝瀆池沼、卑濕有水之地。４．風水：水下有水，宜改遷，宜坤向，出後人富貴。５．人物：中男、江湖人、漁民舟人、盜賊匪寇、發明家、思想家。６．人事：外柔內剛，聰明多智，曲折謀略，陰險粗暴，隨波逐流。７．身體：耳、血、腎、泌尿系統。８．疾病：腎病，耳鳴，血液病。宜東北方、西南方求醫。９．動物：豬、鼠、魚、蛇、狐及水中物。10．靜物：水、水具、茶酒具、液體物、鹽、水草、海帶、樂器、弓輪、桎梏、帶核矮柔之物。11．屋舍：北向，江閣水樓、茶酒店、游泳池、浴室、地下室、下水道、勞改場。12．家宅：兄弟持家，妯娌不和，近水處不利，宜遷居。艮１．天時：多雲，晴。２．時序：秋末冬初，十月，戌、亥月、日、時。行七五十。３．地理：東北方，山城、山嶺、丘陵、幽谷、河堤、墳墓、門闕。４．風水：山高險峻，東向吉穴，出後人貴。５．人物：少男、學生信徒、繼承人、山中人、旅人、僕從、宦官、獄吏門衛、僧尼。６．人事：穩重厚道，安靜沉默，誠實威嚴，遲鈍頑固。７．身體：手指、骨、鼻、背。８．疾病：浮腫脹氣，脊椎病變，全身麻木。宜西南方求醫。９．動物：虎、狗、狐、及山中動物。10．靜物：寶石、頑礦、土石、古董、瓜果、鐘磬、床、桌，及土中物。11．屋舍：東北向，山居、巷弄、門庭、倉庫、停車場。12．家宅：有不穩靠之感覺，以後會遷改。坤１．天時：六四、六五爻動有雨，余多雲陰天，大寒凝凍。２．時序：冬，十二月，丑月、日、時。行八五十。３．地理：西南方，田野、鄉村、森林、牧場。４．風水：順其自然，擇不如撞，在下位者吉。５．人物：老婦人、母親、老闆娘、女首領、農人、大腹人、房地產商人。６．人事：柔順穩健，文雅包容，心胸開闊，醜陋笨拙，愚魯吝嗇。７．身體：腹、脾、胃、肉、女性生殖器。８．疾病：脾胃不和，肌肉酸痛，氣疾寒邪，婦科病，宜西方求醫。９．動物：牛，雌性百獸。10．靜物：葯、棉、布、漿、帛、衣、海棉、盆景、瓷器、磚瓦石、五穀、車。11．屋舍：西南向，村舍田莊、矮屋、倉庫、飯店、農貿市場、停車場、飛機場、紗棉布廠房。12．家宅：兒孫持家，婆媳不和，媳婦要走。幾年後可望發達。第八節 承乘比應在《易》卦六爻的相互關係中，由於諸爻的位次、性質、遠近距離等因素，常反映出承、乘、比、應的複雜現象，故歷代解易家多據以解經。要例如下：1、凡下爻緊依上爻謂「承」。此中又側重於陰爻上承陽爻的意義，以象徵卑微、柔弱者順承尊高、剛強者，求獲援助。其時，爻義須視具體情狀而定。大略以陰陽爻當位的相承為吉，不當位的相承多凶。2、凡上爻凌據下爻謂「乘」。通常以陰爻乘陽爻為「乘剛」，象徵弱者乘凌強者、「小人」乘凌君子，爻義多不吉。但陽爻居陰爻之上則不言「乘」，《易》義以為乃理之所常。由此可見《周易》「扶陽抑陰」的思想。3、凡逐爻相連並列者謂「比」。如初與二比，二與三比，三與四比，四與五比，五與上比即是。兩爻互比之際，也體現著「承」、「乘」現象。例如初六與九二相比，則初以陰承陽；九二與六三相比，則三以柔乘剛。爻位互比的關係，象徵事物處在相鄰環境中的作用與反作用，往往在其它因素的交互配合下影響著爻義的吉凶。4、凡處上下卦之六爻，兩兩相對交感，謂之「應」。即初、四交應，二、五交應，三、上交應。對應之爻為一陰一陽則可交感，謂之「有應」；若俱為陰爻，或俱為陽爻，必不能交感，謂「無應」。爻位對應的關係，象徵事物矛盾、對立面存在著諧和、統一的運動規律。綜言之，六爻位次之間的承、乘、比、應，是《周易》爻象變動過程的四方面要素，亦即從四種角度展示事物在複雜的環境中變化發展的或利或弊的內在規律。第九節 查爻法則：1、六爻不變：取本卦卦辭之吉凶斷。2、一爻獨變：取本卦獨變之爻斷吉凶。3、二爻動變：取本卦二爻動變之上爻斷吉凶。4、三爻動變：取本卦、之卦卦辭斷吉凶。5、四爻動變：取之卦二爻不變之下爻斷吉凶。6、五爻動變：取之卦不變之爻斷吉凶。7、六爻全變：取之卦卦辭斷吉凶。但乾卦取「用九」，坤卦取「用六」斷吉凶。第十節 爻象之象徵：初爻人物：群眾、小學生、無業游民。人倫：子孫晚輩。人身：足部、如以臉而言，為口部。疾病：腳部疾病。時間：早晨、農曆十一月、十二月。場所：農村、幼兒園、居委會。求事：心事。出外經商：亡身。其它：無宗教信仰者、告訴、報告、植物。二爻人物：一般行政管理者。人倫：夫婦。人身：腿、股、如以臉部而言，為臉頰部。疾病：腿、股病，子宮病。時間：上午，農曆正月、二月。場所：區、鎮、鄉政府，街道辦事處。求事：身事。出外經商：伴侶。其它：宗教團體、易動感情的人、成家立業者、家宅、果實、竹子等。三爻人物：處長、廠長、成家立業者、初中學生。人倫：兄弟姐妹。人身：腰部，如以臉部而言，為鼻部。疾病：腰部疾病。時間：午後，農曆三月、四月。場所：縣政府、區委會、中等城市。求事：家事。出外經商：行李、貨物。其它：基督教、聰明者、無產者、森林、蔬菜。四爻人物：局級以上幹部、工礦企業家、高中級專科學生、有產者。人倫：伯叔嬸姨姑等長輩。人身：肋部，如以臉部而言，為耳部。疾病：肋部疾病。時間：下午至傍晚，農曆五月、六月。場所：省府、大城市、專科學校。求事：人事。出外經商：車、船等交通工具。其它：善於思考者、土地。五爻人物：國家統治者、中央部委局辦負責人、大企業家。人倫：父母親。人身：心臟、肺部，如以臉部而言，為眼睛部位。疾病：心、肺、氣管等疾病時間：夜晚，農曆七月、八月。場所：首都、高等學府。求事：官事。出外經商：道路。其它：黃金、光熱、聰明絕頂者、成效、信用、農民、儒道。上爻人物：皇室人員、元老、有功軍人、退休人、大富豪。人倫：祖父母、祖宗。人身：頭部。疾病：頭部疾病。時間：半夜，農曆九月、十月。場所：外國、皇室居住地、眾議院、人大會、科學院等大型科研機構。求事：國事。出外經商：目的地。其它：貴金屬、金剛石、精神病患者、飲料、神道、仁慈。第二章 關於天干地支第一節 關於陰陽學說陰陽是古人認識客觀世界、客觀事物的哲學概念。為了解釋各種不同的自然現象，三千年來，古人們通過對客觀實踐的觀察，逐漸形成了一套「陰陽學說」的理論，最早使用「陰陽」這個概念的是西周末年的史官伯陽父，《國語·周語上》：「陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，於是有地震。」其後在春秋戰國時期，陰陽學說屢見於《易傳》、《左傳》、《國語》等史藉。古人們除了對金木水火土五行進行細緻的歸類外，並把宇宙間的事物分為陰陽兩大類：陽代表光明、向上、生長、強、男、雄性、正面、動、熱……陰代表黑暗、向下、死亡、弱、女、雌性、背面、靜、冷……陰陽的實質是茅盾對立的統一，一切事物的形成、變化和發展，全在於陰陽二氣的運動。這種運動是按照一定的規律、按照一定的軌跡在運行的。陰陽學說在我國的應用很廣泛，如占卜、星象觀察、堪輿、醫藥、相術、命理等，都離不開陰陽概念。因此陰陽學說不僅成為我國自然科學領域的先導，並且還是解釋萬事萬物的理論依據。五行範疇進入氣和陰陽的範疇，為我們構築的宇宙圖式是：陰陽二氣化生五行，五行構成世界萬物。也就是說，五行乃陰陽二氣所生，五行是陰陽二氣的物質形質。五行內包含著陰陽，陰陽通過五行得以體現。按照《雲芨七簽》的說法：陰陽生成五行，少陽成木，老陽成火，少陰成金，老陰成水。火性炎蒸，木性剛直，金性堅強，水性涌滋，土性和柔。分別體現了五行內在的陰陽本性。陰陽學說既與五行學說合流，五行學識中也就滲透了陰陽觀念。「一陰一陽之謂道」，陰陽之道的重點就在於生生不已；而生生不已的動因，就在於事物的陰陽兩個方面的運動；而陰陽的運動，是以沖氣為和，才能化生萬物。所以陰陽的正道處於陰陽和諧之處，即「陰陽合德」。五行既由陰陽二氣化生，因此它在構成了萬物時，也強調五行和合。不主張某一行太盛或太弱而至陰陽失合，五行或生或克，要最終達到五行之間互相扶補，互相依賴，密切配合的動態平衡的格局為目的。以陰陽觀念把握五行的本質，圓滿解決了關於世界物質本原的兩種不同學說的矛盾，使原來各自有些單薄的理論豐滿充實起來，形成一個穩定的構架，支撐著傳統文化的宏偉殿堂。四柱預測的核心理論就是陰陽學說，根據自然辨證法與愛因斯坦的相對論，巴甫洛夫高級神經活動原理以及氣功的發展，我們已知宇宙是一個對立、統一的整體。作為一個個體的人，非封閉之物，與宇宙間的萬事萬物一樣，各自具有本體的電磁場，且各自有變化發展的演化規律。我們探討並研究這些演化規律，對人類的發展是有積極意義的。在易經預測中：甲，陽木；乙，陰木；丙，陽火；丁，陰火；戊，陽土；己，陰土；庚，陽金；辛，陰金；壬，陽水；癸，陰水。陽陰甲、丙、戊、庚、壬乙、丁、己、辛、癸子，陽水；丑，陰土；寅，陽木；卯，陰木；辰，陽土；巳，陰火；午，陽火；未，陰土；申，陽金；酉，陰金；戌，陽土；亥，陰水。陽陰子、寅、辰、午、申、戌丑、卯、巳、未、酉、亥因此，甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申、甲戌、丙子、戊寅、庚辰、壬午、甲申、丙戌、戊子、庚寅、壬辰、甲午、丙申、戊戌、庚子、壬寅、甲辰、丙午、戊申、庚戌、壬子、甲寅、丙辰、戊午、庚申、壬戌等為陽；乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉、乙亥、丁丑、己卯、辛巳、癸未、乙酉、丁亥、己丑、辛卯、癸巳、乙未、丁酉、己亥、辛丑、癸卯、乙巳、丁未、己酉、辛亥、癸丑、乙卯、丁巳、己未、辛酉、癸亥等為陰。第二節 什麼是天干地支所謂「天干地支」，是古人用來代表天體星球與地球物理磁場的代名詞，天干是由甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個符號組成，其中，甲丙戊庚壬為單數，代表陽性；乙丁己辛癸為雙數，代表陰性。這十個天干又各自劃分為金木水火土五行，其中，甲乙為木，丙丁為火，庚辛為金，壬癸為水，戊己土則代表長夏。詳見表。地支是由子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個符號組成，其中，子寅辰午申戌為單數，代表陽性；丑卯巳未酉亥為雙數，代表陰性。這十二個地支亦各自劃分為金木水火土五行，其中子、亥為水，寅、卯為木，巳、午為火，申、酉為金，辰、戌、丑、未則代表土，又為四季土月。詳見後表。知道了十天干、十二地支，緊接著就必須知道十天干、十二地支的組合，也就是說，每一個天干都要配上一個地支，才成一柱。天干配地支都是陽配陽，陰配陰，即甲只能配子，或配寅，或配辰，或配午，或配申，或配戌；不能配陰。天干配地支組合成一個柱後，其性質又有變動，即古稱的「納音」。每一柱都有不同的納音，其意義也不相同。詳見表。十天干屬性表天干屬性甲乙丙丁戊己庚辛壬癸方 位東東南南中中西西北北五 行陽木陰木陽火陰火陽土陰土陽金陰金陽水陰水四 季春春夏夏長夏長夏秋秋冬冬顏 色青碧赤紫黃絳白粟黑綠五 臟膽肝小腸心臟胃脾大腸肺膀胱腎身 體頭肩額.眼目.齒鼻麵筋胸脛足相 克庚辛壬癸甲乙丙丁相 合己庚辛壬癸甲乙丙丁戊十二地支屬性表子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥五行陽水陰土陽木陰木陽土陰火陽火陰土陽金陰金陽土陰水方位北東北東北東東南東南南西南西南西西北西北月建111212345678910屬相鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬時辰23～11～33～55～77～99～1111～1313～1515～1717～1919～2121～23五臟膀胱脾膽肝肺心臟小腸胃大腸小腸胃腎身體血肚四肢指肩肛喉頭眼腕經絡皮毛腿頭相衝午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳相刑卯戌巳子辰申午丑寅酉未亥相害未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申六十甲子納音次序表戌、亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉24—84海中金爐中火大林木路旁土劍鋒金33—93申、酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未34—94山頭火澗下水城牆土白臘金楊柳木43—03午、未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳44—04泉中水屋上土霹靂火松柏木長流水53—13辰、巳甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯54—14沙中金山下火平地木壁上土金泊金63—23寅、卯甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑64—24佛燈火天河水大驛土釵釧金桑柘木73—33子、丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥74—34大溪水沙中土天上火石榴木大海水83—43每一柱納音所代表的意義後面的文內將會詳細解釋。此表只是表現出十天干配十二地支的次序及納音，表中第一列及末列的數字為近幾十年的年數，第一列中的地支為該旬沒有配上的地支，稱為「空亡」。即甲子旬空出戌、亥沒有配上，甲戌旬空出申、酉沒有配上，甲申旬空出午、未沒有配上，甲午旬空出辰、巳沒有配上，甲辰旬空出寅、卯沒有配上，甲寅旬空出子、丑沒有配上。空亡的意義後面文內將會詳細解釋。第三節 論天干大哉干支，生物之始，本乎天地，萬象宗焉。太易生水，未有氣也；太初生火，有氣未有體也；太始生木，有形未有質也；太素生金，有質未有體也；太極生土，形質具有也。此乃水一、火二、木三、金四、土五。五行即成質，而太極既混沌，一判腪胎，腪輕清為天，重濁為地，二氣相成，化而成天，且有日月星辰，山川草木，萬物宗之而生是也。因此五行有陰陽變化之機，時候深淺之用；其生克制化，蘊涵無限玄機。假如死木，偏宜活水長濡；譬如頑金，最喜烘爐火鍛。太陽火忌林木為仇，梁棟才求斧斤為友；火隔水不能熔金，金沉水豈能克木？活水忌埋根之鐵，死金嫌蓋頑之土。甲乙欲在一塊，須在穿鑿之功；壬癸能達五湖，蓋有併流之性。朽木不禁利斧，真珠最怕明爐；弱柳喬松，時分衰旺；寸金尺鐵，乞用剛柔。隴頭之土，少木難疏；爐內之金，濕泥反蔽。雨露安滋朽木？城牆不產真金。劍戟功成，遇火鄉而反壞；城牆積就，至木旺而生愁。癸丙春生，不雨不晴之象；乙丁產冬，非寒非暖之天。極鋒抱水之金，最鈍離爐之鐵；甲乙遇金強，魂歸西兌；庚辛見火旺，氣散南離。土燥火炎，金無所賴；木浮水泛，火不能生。九夏熔金，安制堅剛之木？三冬濕土，難堰泛濫之波。輕塵撮土，終非活木之基，廢鐵銷金，豈是滋流之本？木盛能令金自缺，土虛反被水相欺。火無木則終其光，木無火則晦其質。乙木秋生，摧枯拉朽之易也；庚金冬死，沉沙墜海豈難乎？凝霜之草，奚用逢金？出土之金，不能勝木。火未焰而先煙，水既往而猶濕。大抵水寒不流，木寒不發，土寒不生，火寒不烈，金寒只熔；皆非天地之正氣也。且如北金戀水而沉形，南木飛灰而脫體，東水旺木以枯源，西土實金而虛體，火因土晦而生過。此五行用法，非實而為假名耳。如五陽為剛，五陰為柔，若失令，身衰，未有生扶而又頻頻泄氣者，剛則失其剛；若得令，身強，用事有助，則柔者不失之柔。其間又分，木火為陽，金水為陰，皆喜生扶之助，但均要以中和為貴。假若干支有傷，但得格中去病，方是財祿相隨也。日干主祿以定富貴，人元立本以定壽夭，地元納音鐘形妍丑。看命天元為主首，先定刑克無與有；支神還復是沖刑，納音有無相戰鬥。須記：不刑不起，不沖不發，以沖則動，以破則賤。關於十天乾的詳細解釋：甲為陽木，在天為雷，為龍，在地為梁，為棟；須仗斧斤斫削方能成材。其祿在寅。寅乃艮山，又為廣谷，土厚而能納水，有水而木方能得養。寅又為春，木在春生，得氣得勢，必欣欣向榮，安然長壽。其長生於亥，亥乃河潭池沼之水，謂之死水，故死木入死水，經年不朽。其死於午，午乃旺火，火旺而木必焚也。經：木不南奔。凡命屬甲日，喜春、喜冬生，謂得勢有根。或類象，或趨乾，或遙巳，或拱貴，俱大吉。運不喜西，四柱無金又另當別論。甲生子月得印綬，順行定比逆行高；官多殺盛東為美，午未相逢總不妙。甲木天元值丑月，分明大運喜東西；發財發福多榮達，一見午未卻不宜。甲木生日遇寅月，財多殺重定超群；順行火地難榮顯，逆運卻是富貴人。甲木生春值卯月，柱中有殺最為奇；不拘順逆皆可發，重複遇申反不宜。甲木辰月喜有官，逆行東南是為歡；順行南地多顛沛，除是根深作富看。甲木根深在巳月，柱中財印喜相逢；逆運早年聲名顯，順行須防夭壽中。甲木日干居午月，木火傷官喜見財；順行怕逢西方運，東北行來卻妙哉。甲木有根在未月，財官有氣福非常；逆行最喜行東方，只恐初生壽不長。甲木申秋為無根，財多殺旺是身柔；運行順地中年好，逆行須防見午休。甲木酉月稱正官，順行坎地必然歡；逆行離火官被制，背祿逐馬心不寬。甲木戌月用財官，順運東南福更寬；若是柱中見亥未，逆行名姓達金鸞。甲木生元值亥月，柱中有殺方為奇；順運中年更喜卯，逆行中年申酉忌。甲木參天，脫胎要火，春不容金，秋不容土。火熾需辰，水旺要寅，天時地利，成材千古。乙為陰木，在天為風，在地為花草灌木，性質柔弱，即使有斧斤斫削，也難成棟樑之材。其祿在卯，卯為活木，二木成林。卯又為春，乙木生春，則能繁茂而榮華。如春之桃李，夏之禾稼，秋之桐桂，冬之奇葩。其長生在午，午乃六陽消而一陰復生之時，喜己土培養方能長生。其死在亥，亥乃純陰司令，死水泛濫，土薄根虛，乙木無土培養而夭折也。經：木泛水漂。凡命屬乙日，在秋令大吉，其盤根錯節，非申之利金無所裁成。運不喜東南，風大而乙木自衰也。乙木生居子月中，若無官殺喜匆匆；順行大運非常美，無官無殺逆運通。乙木日元坐丑宮，南方第一次西東；縱然名不登金榜，豪富卻可比石崇。乙木寅月要傷官，財殺相逢更有歡；順運行來多富壽，逆運老年怕殺官。乙木日元值卯春，財官有氣亦超群；順行大運皆為美，逆行中年病不輕。乙生辰月為雜氣，要見申酉不為糟；逆運中年怕病患，順運學識智慧高。乙木生逢巳夏月，逆行東北始為奇；柱中若是無根通，順行終防命不齊。乙木如見午月天，傷官有氣怕身輕；柱中若是根基薄，大運忌順喜逆行。乙木生元逢未月，柱見官殺亦為歡；順行西北傷元壽，逆運東南福祿寬。乙木生日見申秋，殺官多逢是身柔；順運老年方得旺，逆行金榜壯志酬。乙木酉月偏官強，逆運功名佐廟廊；順運水旺木漂泛，懷才不遇職不長。乙木戌月多妻財，惟恐幼年病纏身；若是有根方為妙，不拘順逆都宜行。乙木居亥印生身，逆走西南富貴真；有殺有官方喜順，到頭大限怕逢辰。乙木雖柔，宜見未丑，懷丁抱丙，坐酉乘猴。子亥之月，見午亦憂；多遇寅申，可春可秋。春月之木：猶有餘寒，得火溫之，始無盤屈之患；得水潤之，乃有舒暢之美。然則火旺木焚，水多木漂；而水缺則木枯，木盛則水縮；土多而木折，無土則木無根也，薄土而豐財可取。如逢金重，見火無傷，若是缺金，只是山野林木而已。正月之木，晴生則花葉敷榮，遇雨卻凍傷嫩芽；雖是三陽交泰，然則寒氣未除；柱中見火則生意藹然，主能榮華富貴。然火多則泄其元氣，南方生人晝生者有疾；如有土無火，僅足衣資。逢金強則有傷，同見火而不畏；見水則寒，反為不吉；北方生人見水則貧瘠，男濫而女盪也。二月之木，生機暢茂，有土植培為佳；火土同行，主富貴而壽；只怕火旺而泄其氣，南方生人美中不足。柱中水旺，性情流蕩，多是離鄉遠行；逢金伐之，枝葉有傷，秋後難得豐果也。三月之木，春陽和煦，萬紫千紅；若見火則木通火明，文章秀髮；逢金伐木，西方生人有凶，東方生人則貴也。夏月之木，根干葉燥，喜見水潤之，忌水枯火燥；宜薄土不宜厚土，惡多金而喜少金；重重見木，徒自成林。四月之木，火氣不是最旺，見微水則水火既濟，主有陰庇發福。有土則名成利就，見金則棟樑成材。五月之木，火氣最旺，有金而官見傷，有土而妻財厚；若重重見火，精神錯亂，疊疊逢水，還是木漂。六月之木，有庫有根，火旺則能泄其氣，水旺則能塞其流；有金剪枝方能發，丑沖庫開是富貴。秋月之木，形漸凋零，喜水土資生，方能見剛金砍削；霜降後不宜水盛，水旺則木漂；寒露前最宜火炎，火旺則木實。見多木有多才之美，見土厚則無自立之能。七月之木，炎威未退，有金也是官有傷，金水同行，化凶為吉；逢土培植，泄火氣而名成利就；若是火燥無水，此生難以伸展也。八月之木，形已凋零，晝生者見火貧夭，夜生者有水為吉；有土則來年再發，生生不息；金強則官名有貴，成棟成梁。水旺則泄官名而木漂，火旺則傷官身而自焚。九月之木，為在養，為入庫，喜見水潤之，但若水旺則有漂流之患；有金砍削，亦能成材；只怕土厚重而埋沒，還畏火炎威而自焚。冬月之木，盤屈在地，喜厚土培養，恐水盛忘形；金縱多，砍伐無害；火重見，溫暖有功。惟忌死絕，只宜生旺。十月之木，見火貴而壽保，火土同見，富貴雙全，蓋仗火暖其根也；見金雖無害其根，未免骨肉參商；同見木，不成比劫，而有成林之美。十一月之木，只宜見火溫暖，最怕水盛忘形；有土製水，還畏天寒地凍；有金砍削，須有火鍛金器。十二月之木，有土培養其根，見火而不畏天寒；雖是有水，賴有丑土堤防；只怕金多，難免傷點枝葉；有火生土，妻財厚也；有金剪裁，官名盛也。木見寅、卯為通根，見亥、子為得生扶，見辰為得氣，見丁、壬或申子辰為通化神，見未為通庫。丙為陽火，麗乎中天，普照六合；在天為日為電，在地為爐為冶，主文明之象。其祿在巳，巳為爐冶之火，謂之死火，喜死木（甲、寅）生其焰，惡金、土掩其光，畏水旺滅其氣。其長生在寅，寅乃陽木之垣，木盛火生；寅又為東、為晨、為三陽開泰，太陽之火，自東而生，自晨而起，普照人間也。其死在酉，酉屬兌，兌為澤，澤水盛而丙火滅；酉又為傍晚，太陽西落也。經：火無西向。凡命屬丙日，喜春秋，春有陽暖萬物之功，秋有陽燥萬物之用。惡冬夏，冬則陰晦，夏則炎蒸。喜白天，日正中天；惡夜晚，不見光焰。運不喜戌，戌乃火庫，火入庫而其光失也。丙火冬生值子月，有印生身為吉昌；順運東南多發達，逆行難保壽年長。丙火丑月寒冬看，土作格局是傷官；印多逆運西方美，根淺東南福不全。丙有偏印是寅月，運入南方分外奇；若是官輕行西北，總然財運要在西。丙火日干卯提綱，天干如弱喜火鄉；若是無官很不利，身旺順行亦平常。丙火辰月食神聚，再見陰土傷官避；逢財見印卻通達，見亥見酉總不宜。丙火巳月天干強，官殺逢一大吉昌；順逆行運都發達，只逢戌庫有災殃。丙火午月作比肩，有殺當為貴命看；金土順運多吉利，如至水地不為歡。丙逢未月傷官得，官殺相逢卻破格；如見獨殺為貴氣，順行西北利名奪。丙火申月日主柔，得生得化始為優；順行水地傷元壽，逆運東南福祿周。丙逢酉月火衰微，有比順運壯年飛；有印生身闖水地，無印東南也可輝。丙火戌月火入庫，有沖有印多好處；順運闖過水地關，逆行老年江山固。丙火亥月為正官，分明順運行東南；中年富貴非常美，逆運西方卻艱難。丙火猛烈，不畏霜雪，能鍛庚金，逢辛反怯；土眾生慈，水多顯節，寅午戌合，甲來焚滅。丁為陰火，為萬物之精；在天為列星，在地為燈火；陰柔之火，要得時遇局，方能輝光燦爛，雖頑濁之金，亦能鍛之；若喪時失局，即為韜光晦澀，弱火無成，雖少微之金，亦不能制，反受其害。其祿在午，午乃六陰之首，內含乙木，能生丁火。其長生在酉，酉乃四陰司權，燈火則能輝煌，群星則能燦爛。其死於寅，寅乃三陽當合，陽火齊升，群星隱輝，燈則不見其光，經：天明燈滅。凡命屬丁日，喜秋，喜夜，喜巳酉醜化成金局；惡夏，惡寅午戌化成火局；運不喜四隅，辰戌丑未旺土泄其火氣耳。丁火如逢子月生，柱中有殺卻有虧；最喜順行東方運，逆運西方妻財斐。丁火丑月入墓庫，四柱分明怕土厚；順運東方要見未，身強逆行西方壽。丁火逢寅印綬明，柱中有水喜順行；逆運北方不通達，只怕財多禍患生。丁逢卯月梟神顯，順行南地逐利名；獨殺若無官混雜，金章紫綬至公卿。丁火辰月土傷官，順入離馬福祿寬；逆行初年歲蹇剝，更逢西北壽相干。丁在巳月身剛強，逆運何愁入坎鄉；運入順行初不利，中年最喜到兌方。丁火午月本身堅，無水須防壽不全；若得運中見七煞，姓名遠達九霄天。丁日未月要見財，無財到底命多乖；逆運不怕丑字沖，順運西方多奇哉。丁逢申月日干敗，逆行大運喜南方；若是根深行順運，中年發達更輝光。丁在酉月用偏財，官殺相逢多妙哉；逆運南地多遂意，順行好運只到胎。丁生戌月傷官旺，官殺相逢卻不妨；逆運東南定稱心，順行北地不開張。丁逢亥月殺星旺，順行中年壽命輕；若是官星來混雜，入水只怕半凋零。丁火柔中，內性昭融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不窮；干支透印，可秋可冬。春月之火，木旺火相，得木生扶，不宜太旺；旺則火炎，欲水既濟；若見水多，柔火則滅；土厚泄氣，薄土火明；見金而鍛是為財，疊見則富甲一方。正月之火，隱於木中，雖有可親之意，但冰霜之氣未消；再見火比，則陽氣得以舒發也。見金為財，南方生人富而好禮；金木同行，官居大位。逢金與水盛，主夭折，西、北方生人尤忌。見土厚而盜泄微陽，主浮薄卑賤。二月之火，有卯木扶生，但不宜有水，見水而濕木無焰也；見土厚而泄氣，即有金也難為財，有火比助則旺相，只宜東南方也。三月之火，辰為傷官，只怕土厚而泄氣，但願木多來生扶；穀雨節後，有微水無凶；但若水多庫開，夭折無疑；金木同見，官居大位。夏月之火，炎威旺相，見水則免自焚之憂，遇金必發，得土皆良；但若無水則金焦土燥，若再木盛，必致傾危。四月之火，旺勢漸盛，見金名成利就，逢土有權有謀；有少木生富而好禮，有微水濟而位居要職；若水太旺，火將滅也，北方生人尤忌。五月之火，炎威之極，得水濟之，高官厚祿，又見金旺，富貴雙全；見土略泄其盛而有權衡之貴，有木生扶而反傷自身；無水見金，火爍金流，反有破家盪財之患。水土同見，名成利就。六月之火，有未土略泄其盛，只怕丑沖未開，木生火旺，日戰時刑，忠孝有虧；金水同行，富貴非常；多見木火，凶禍孤克，蓋火能生土亦能燥土也，雖富貴而難免夭亡。秋月之火，性息體休，得木生扶，則有復明之慶，遇水克制，則難逃熄滅之災；土重掩光，金多奪勢，見比劫以光輝，雖疊見亦有利。七月之火，炎威未退，土傳生氣，水不能克，反主貴榮；見木扶火，乃富而不永，見金為財，富貴侈豪；逢土略泄其氣，顯達非常。八月之火，乃失時之火，有木生則富貴壽長，有金無木，身弱財強，不免有爭鬥之事；金土同見，火泄真元，主孤刑冷退；金水同見，財去生官，主位居要職。九月之火，半入庫藏，雖有餘熱，只怕土厚水旺；有木生扶而得長明，要去克金只怕難成。命中有辰而一生富貴，運中見辰而老年有謀。冬月之火，體絕形亡，喜木生而有救，怕水克而為殃；愛火比劫而有利，見金難任為財，無金則不遭折磨。十月之火，正處純陰之時，若有官殺混雜，則一生難以翻身；如逢木生扶火，則怕濕木無焰；火比而明亮，土厚則晦暗；有金不能成財，僅足衣食而已。十一月之火，人多親之，晴生則明，陰雨則晦，故見水為凶，有木則吉。逢土厚之火，為弱不禁風，蹇滯終身；逢金重之火，為我不克他，反主刀兵獄訟。十二月之火，已有土泄其氣，若再見土厚，一生晦跡；如同見水旺，終難抬頭。若是木強生扶，則實權在握；同見金現，則富貴雙全。命中有未，沖而富貴，再見戌刑，則災訟難免。火見巳、午為通根，見寅、卯為得生扶，見未為得氣，見戊癸、或寅午戌、或寅、或午為通化神，見戌為通庫。戊為陽土，抱一守中，天地既分，聚於中央，散於四方，而能厚載萬物。其在天為霧，在地為山。其祿在巳，巳為爐治之火，鍛土而成器也，其性剛強，叩之有聲，喜陽火而生，畏陰金盜氣。其生於寅，寅為陽火聚升，三陽開泰，寅又為死木，死木正易生火也。寅又屬艮，艮為山，山為剛土，與戊合也。其死在酉，酉屬兌，兌為陰金，又為澤水，陰金盜氣、澤水蠱損；又，金擊石碎，豈能長壽？經：土虛則崩。凡命屬戊日，四柱帶水為上格，霞水輝映而成文彩，雨後霞現而成文明也。最畏見戌，謂陽火入墓庫，土不復生矣。戊土日干坐子月，坐支辰戌最為奇；順行東方柱要金，逆運戌酉壽不齊。戊土丑月日干堅，更有財殺福壽全；逆運順行皆歡喜，若無財殺富貴懸。戊土寅月日元輕，殺印相生格局明；順行火鄉多發達，逆運水地亦平平。戊土卯月旺官星，有印相生命方靖；順行火運強北運，如逢酉地壽命傾。戊土辰月日干強，更有財星福祿昌；順運東南青年發，財官輕時亦非商。戊土巳月為建祿，柱有財殺最為奇；逆行大運宜東北，順運西南事不齊。戊土午月梟當權，大運分明喜逆行；柱有官殺可順運，若無官殺逆運寧。戊土生在未夏天，若無財殺不周全；逆行更喜見寅卯，順運財多北亦鮮。戊土生申用食神，有財有殺貴堪倫；逆行大運必通達，雖行順運反而屯。戊土日元值酉月，怕見坎水喜炎離；除非四柱火神旺，卯運相逢總不宜。戊土戌月日干強，財殺重重更吉祥；運氣不拘順與逆，若是比多亦平常。戊土亥月正財真，身強有火方超群；逆行早歲須防酉，順行中年忌卯辰。戊土固重，既中且正，春夏生髮，秋冬氣靜；水潤物生，火燥物病；寅申之月，怕沖宜靜。己為陰土，乃天元之氣，地之真土，清氣上升，沖和天地；濁氣下降，聚生萬物。天地人三才皆不可缺此土，故於四行無不在，於四時皆寄旺焉。喜丁火而生，畏陽火而燥。其祿在午，午中丁火能生己土。其生於酉，丁火生於酉，亦能生己土矣。至寅用事，木火司權，鍛煉己土，遂成磁石，反失中和之氣，豈有不損之理？故己土死於寅。經：火燥土裂。凡命屬己日，喜見酉，喜春秋生；坐亥者不可見乙木，雲升天，遇風而狼藉而不禁也。己土子月財星旺，有殺無官格局清；逆運壯年最發達，順運寅卯多凋零。己土丑月日干堅，四柱分明忌比肩；若有財官並有印，逆行大運福無邊。己土寅月自身柔，柱中無火命不周；身強順運多是美，大運逆行壽休囚。己土卯月殺當權，逆運須知壽不堅；順行火鄉官祿昌，官星來會不周全。己土辰月雜氣真，財官有氣定超群；順行運氣尤為好，困苦蹇滯是逆行。己土巳月身強旺，偏印生身格局定；逆行壯年多有財，順運當權亦相應。己土午月本身強，建祿分明財運長；官殺輕時順運好，官重逆行亦榮昌。己土未月比助身，刃殺相逢更妙哉；逆運青年多發達，順行壯年稱心懷。己土申月用傷官，若是身柔必不安；逆運行來多見財，順行身強怕殺官。己土酉月食神旺，若是身柔命不長；旺喜順運衰喜逆，無財無殺亦惶惶。己土如逢戌月天，財官兩旺福無邊；運走順逆皆平穩，發達之時在壯年。己土亥月用財官，身強見財總是歡；若是身柔喜順運，逆運到老方平安。己土卑濕，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要身旺，宜助宜幫。春月之土，其勢最孤，喜火生扶，忌木克鋤；喜比助力，忌水狂塗。見金剛木被制，火燥金則無助；只怕金重多虛土，又畏木強水降伏。正月之土，尚有霜寒，遇雨則漿，見水則凍；木多土病，惟見火以溫之，晴則凍釋陽和，而生機旺盛；遇金制木，名利兩成。二月之土，木盛而土崩，柱再見木，必有脾胃腸風痔漏病，南方生人有火而值晴生者無咎；東方生人水濁土渾，終有土裂崩塌之患。干支見火旺，位登高官。三月之土，漸有生氣，肥力隆起，有火溫燠則陽氣發舒而生物茂盛；再見木多有疾災，南方生人無咎；水木同見，貧病交迫，東、北方生人尤甚。柱中有金制木，反凶成吉。夏月之土，其性最燥，惟見水滋潤則能成功；見火旺亢則為害，木助火炎，木焚土燥。見比多則蹇滯不通，金生水泛，財祿有餘。四月之土，炎氣未盛，正是土強之時；逢木盛火旺則有疾，遇金生水泛則富貴。五月之土，帝旺建祿，見火燥而萬物枯焦，主有火焚風血之災，若陰雨、夜生，雖災不甚；金在此月無用。六月之土，比劫用事，若再見土，則要木來疏，只怕木盛火旺，不畏水泛財多；有財官為妙，無印及傷官為好。秋月之土，金旺土虛，傷官泄氣，木製純良，印重不厭，水泛非祥。得比助則有力，霜降後無比無妨。七月之土，申金為主，再見金則土虛，若是火旺，亦有燥土之嫌；喜見水來滋潤，木來疏通。八月之土，多為泄氣，有火生扶，方為強壯；喜水滋木製，亦喜比助強身。水泛而泄金氣，可富甲一方。九月之土，有比助身，身強而不畏金多，火旺而不燥土，水狂亦主財多，木盛則是官星旺。冬月之土，外寒內溫，火旺有榮，水狂財多，金多身貴，木盛官強。若是身弱，只是喜火、喜比助，貴在中和。十月之土，亥乃純陰，雖是財豐，但水泛非祥；喜見火以溫燠，則土脈陽和而萬物歸根也；見木有凶，逢金則蹇滯，遇水而孤寒。十一月之土，天寒地凍，喜見火溫，主功成名就；見水陰氣過甚，見金亦主貧薄；木泄水氣，亦可生火。十二月之土，乃有比劫助之，見火則一生平安，水泛則財源滾滾，只怕未沖而丑庫開，金出而生水，財多反有疾災也。土見辰、戌、丑、未為通根，見巳、午為得扶，見戊、癸，寅、午、戌謂通化神。庚為陽金，掌天地肅殺之權，主人間兵革之變；在天為風霜，在地為金鐵。其祿在申，申乃剛金，喜戊土相生，畏癸水沉溺。其生於巳，巳中戊土能生庚金，巳又為爐冶之火，能鍛煉庚金，遂成鐘鼎之器，若遇水沉土埋則無聲也。至於子地，乃水旺之鄉，水冷金寒，母衰子旺，並遭沉溺之患，豈能復生？故其死於子。經：水旺金沉。凡命屬庚日，不宜行北，不利見水，四柱有乙巳，謂月白風清。喜秋，冬次之，春夏無取。庚金如逢子月生，有財有殺始平安；逆行不如順運好，再見子字不成歡。庚金丑月謂入庫，有財有官格局明；若是無火終不美，順運強來逆運平。庚金寅月日干絕，土現天干命方奇；逆運初年防子丑，順行大運怕見離。庚金日干值卯春，官殺如逢命方貴；順行逢土大吉昌，逆運只恐早年危。庚金辰月偏印生，更有財官福祿豐；逆運不如順運好，中逢坎地命危凶。庚金巳月長生地，若是有亥多呈祥；柱若無水行逆運，總之不如順運強。庚金午月桃花敗，有印有食貴可言；逆行大運宜東地，順運老年子地懸。庚金有印生未月，少年得志是順行；若是土破宜逆運，康寧福壽在卯停。庚金申月本剛強，財官兩見福非常；逆運當官至胎養，順行子丑要慎防。庚金用刃在酉月，如見偏官最相應；若是順行發東方，逆運只怕火不定。庚金戌月喜見財，殺透天干亦妙哉；順行初年防子地，逆運遇午有凶災。庚金亥月日干衰，有土生身制水旺；逆行必然強順運，中年官祿高聲唱。庚金帶煞，剛健為最，得水而清，得火而銳；土潤則生，土干則脆；能贏甲兄，情合乙妹。辛為陰金，為五金之首，八石之元；在天為月，乃太陰之精，在地為金屬，乃山石之頑礦。其祿在酉，酉中己土能生辛金。其生於子，得子水蕩漾，淘去浮沙，方能出色；此乃水濟金輝，色光明瑩。至於巳地，巳為爐冶之火，可將辛金煉成死器，使其形不能變化，辛金豈能復生？故其死於巳。經：火爍金流。凡命屬辛日，如生卯不見乙，大富；坐亥透丙則大貴。喜秋冬生，春夏無取。辛金子月喜丙丁，若然無火亦平平；順運木火可通達，總是逆運強順行。辛金丑月宜見殺，逆行酉申大吉昌；無火土多防夭壽，順行辰巳防凶亡。辛金寅月財豐旺，大運喜逆得丑養；若是無印行順運，只怕辰巳不吉祥。辛金卯月財太旺，坐支有印方為奇；順行中年名可顯，逆運終身懷不遇。辛金生於辰月中，有沖有刑方和同；逆運順運都能發，富貴榮華稱豪雄。辛金巳月偏官旺，無水無土金流蕩；若是有印逆行可，順運一生蹉跎長。辛金午月遇正官，只怕木盛火重翻；有水蕩漾順運好，逆行中年難過關。未月辛金財印全，若是印多卻虧偏；逆行木運多通達，順運少年貴人牽。辛金申月金水清，傷官有殺最相應；坐支無酉方為妙，逆行東南顯名姓。辛金酉月日干強，財殺相見更異常；逆運到頭多發達，順行水地亦為良。辛金戌月殺印全，柱中有制福無邊；順行逆運皆無阻，巳地相逢卻不然。亥月辛金若無官，水冷應知金太寒；逆運全靠貴人幫，順運卻怕過少年。辛金軟弱，濕潤而清，畏土之疊，樂水之盈；冬月見丙，合而不明，男賤而女克夫；若見丁火，皆貴而順。春月之金，余寒未盡，貴乎火氣為榮；體弱性柔，欲得土生乃妙；水盪則金寒，沉溺於水；木盛則金折，反至不剛；金來比助，扶持最高，比而無火為劫財。正月之金，木盛旺相，貪財則自己受傷；土氣尚寒，不能生助；若同見火，則能藝術顯名。逢水泄之，孤芳自賞而膽怯懦怕。二月之金，有土生則富貴而壽，見水盪則泄其元氣；再見木則有困滯之災，蓋木旺金弱耳。若有比劫助之，亦能榮華富貴。三月之金，有辰土生助，但若土多，則土重金埋；有水不畏，水淘而金出色也；微火鍛金，可成大器，若是火重，則成廢器也。夏月之金，火旺金弱，水盛呈祥，土厚埋沒，財盛而助鬼傷身；若有比助則精壯。四月之金，得煉成鋼，但要水清而淬，土養主貴；遇木生火，火旺而金流，即是財多反生禍也，若是它柱無火而木輕，主富貴一方；若有未庫被丑沖開，則是富貴雙全。五月之金，為敗為病，切要水盪既濟，土養金比；若是土厚，則有困滯之憂，倘若水旺，亦有沉溺之患；以木、火少見為宜。六月之金，有土生養，若見丑現，主富貴康寧，但亦要水來滌盪；木盛破土則失養矣，火旺爍金則金無能也。秋月之金，當權得令，火來鍛煉，遂成鐘鼎之器；土重資生，反有頑濁之氣；見水則愈秀，逢木則施威，比助則更剛，但過鋼則易折。七月之金，其性剛強，要仗火以制威，忌比劫助剛；見微水略泄其氣，金白水清，愈發秀氣；水火皆無，剛而折也；見木為財，可富甲一方；遇土厚則隱彩埋光，雖有財而不發矣。八月之金，亦是旺相，有火鍛而主貴，有水淬則為秀；火旺須有土泄，水盪還靠土製；木盛為財多，金比主破財，五行要中和為貴。九月之金，最忌辰來衝破，燥火最能破金也；柱無火亦成器，有木有水則好；若然火旺，切要水土；金比有助，水盪不沉。冬月之金，形寒體冷，木多難施斧鑿之功，水盛不免沉溺之患；土能制水，生金而金體不寒；火來生土，得煉得養；比劫助之，金則剛強也。十月之金，亦喜見火，最要土生，若是無土，終生泄氣；雖有木卻難任為財；亦怕水旺，終生沉溺也。十一月之金，喜見火旺溫暖，更要土生又制水；火土同見，有木則為有財；若是火土不見，有財反有災禍也。十二月之金，入庫得養，見火而溫暖不寒，但若土重，亦是埋沒無光也；有微水無害而反能淘金也。見木可為財，有比則有助。金見申、酉為通根，見丑、辰、未為得扶，見戌為得氣，見乙、庚，或甲、己，或子、丑為通化神，見丑謂通庫。壬為陽水，在天為雲，在地為澤；喜陽土為堤岸之助，畏陰木為耗氣之憂。其祿在亥，亥為池沼存留之水，又為懸河，天河之水，奔流不迥。其生於申，申乃頑鈍之金，乃水流長生之地，水至申謂得轉養之氣也。至於卯地，卯乃花草樹木，木盛克土，土虛則崩，故堤岸崩潰而壬水走泄，散漫四野而又被陰木耗泄，豈能存焉？故其死於卯。經：死水橫流。凡命屬壬日，喜秋冬，春夏不取。見丁火最顯，丁為星河，壬為秋露，一洗炎蒸，象緯昭然。壬水生於子月天，無官無財不周全；順運東木水枯竭，逆行遇申有福田。丑月壬水喜見財，財旺身強最妙哉；若是逆運可發達，順行遇辰終生埋。壬水寅月為有病，財殺相逢更要印；順運壯年方翻身，逆行中年拍額慶。壬逢卯月用傷官，傷官不盡才為歡；順運中年得財富，逆行初年步蹣跚。壬水辰月殺星旺，盼戌來沖庫伏降；更得比助並印生，不拘順逆都壽長。壬水生逢巳夏天，財旺無印怕初年；逆運若有印幫妙，順行富貴發中年。壬水午月偏財旺，亥水相逢妙異常；順運一生多通達，逆行白首置田莊。未月夏天用官星，順行得助見財豐；逆運若是無印助，東南之地難過中。壬水申月要財官，無財無官須順行；若是逆運中年苦，財若旺時不怕寅。壬水酉月是正印，單見官星定掌權；無官不能行順運，有官逆行命亦懸。壬水日元值戌秋，財多殺旺忌身弱；有印生扶皆通達，無印順逆皆發愁。壬水亥月為建祿，柱中有財運宜順；若是逆運喜官星，財官皆無卻難混。壬水通河，能泄金氣，水局透癸，衝天奔地；化則有情，從則相濟；得土成渠，有利相聚。癸為陰水，天干一周陰陽之氣，成於終而反於始之漸，故其水有清濁之分。其在天為雨露，在地為泉脈，有潤下助土之功，滋生萬物之德。其祿在子，子乃陰極陽生之時，又為辛生庚死之垣，癸為活水，喜見陰金來生，畏見陽金而滯。其生於卯，卯為花草樹木，故欲此木行其根則能疏通陰土；陰土既通，地脈則能舒暢，癸水方能通達。至於申地，三陰用事，否卦司權，天地不交，萬物不通，申中坤土庚金遂成圍堰，使癸水不能流通，困於池沼，豈能養物？故其死於申。經：水不西流。凡命屬癸日，喜春夏，秋冬不取。如坐卯透己字者，有雲行雨施之相，必是經濟奇才也。癸水冬生值子月，財官同見最為奇；順行最喜東南運，逆運西方卻不利。癸水丑月為雜氣，無財無印不堪推；順運木火一生妙，逆行申未小鬼催。癸水寅月木傷官，官殺重逢禍百端；逆運不如順運好，若到申地壽有刪。癸水生在卯月中，無官無殺喜和同；順行南地中年富，逆運一生稱豪雄。癸水辰月官星強，若是有印更吉祥；順運一生不成器，逆運清貴緊跟皇。癸水巳月財最旺，逆運富貴成將相；若是順運財破身，未能翻身已成漿。癸水生值午月中，分明正財要官同；逆運要找貴人扶，順運一生終無功。未月癸水已入庫，丑沖庫開要印護；順運老年稱心懷，逆行少年就能富。癸水日元值申秋，有比方不忌身弱；順運行北最為好，逆行見財方全周。癸水酉月印生身，有財格局方為真；順運須知強逆運，功成名就定高升。癸水戌月官星強，辰沖戌開妻財旺；順運西走一生美，逆行庫絕多飄蕩。亥月癸水本身強，順運老年出文章；若是逆運水流蹇，向北行走貴人幫。癸水本弱，要印要根，得龍而運，見豬化神；不愁火土，只畏猴生；合戊見火，化象斯真；見木疏土，土通榮尊。春月之水，陽氣上蒸，陰氣下降，冰融凍釋，可養萬物，只怕木盛；慾火既濟則不畏地凍；若是土厚則窒塞其源；金來生養，謂之有根。正月之水，生木而自弱，亦有寒氣，若見火則溫燠，富貴雍容；得金生為佳，遇土克貧寒；金生土製火旺，衣資豐贍；木盛無火無土，操勞過度。二月之水，日漸溫暖，火土同見，財官兩旺；若是木盛太過，盜其元神，則憂風疾纏身；有金生而制木，終生平安。三月之水，乃入辰庫，宜有微木疏之，亦宜微火溫燠；若是火旺則土厚，土厚則滯水流；有金生而為有源，見比助則能匯聚。夏月之水，乃是失令，逢火旺則枯竭，見金生有源而長流不絕，有比助則能匯聚；木盛耗泄水氣，土厚則死水一潭。四月之水，乃雨季之水，有土製而不狂，有金生而不斷，方能得富貴雙全；但若木盛火旺又無金生，水將乾涸也。五月之水，正能滋潤萬物，生時陰雨者，主名成利就；喜見金生土製，卻忌木盛火旺；逢金氣弱，無力生水，而反傷於金，反主孤克。六月之水，有未土製，最忌丑沖未開，水入木庫而耗涸也；亦畏土厚，土厚則是死水矣；有水比助，則能匯流成河也。見火則財祿豐碩，逢金則源源不絕。秋月之水，母旺子相，得辛金生則長流不絕，逢辰土旺則混濁雍塞；火多而財盛，木重而身榮；重重見水，有泛濫之憂，疊疊逢土，始有清平之象；晴則清澈無瑕，陰雨天則混濁愚蠢。七月之水，正能滋實萬物，火多反主貧窮無依；土來同處，化禍為祥；木若聯行，亦當貴顯。八月之水，火若壓金，恩母失力，雖有治民服眾之德，未免懷有痰疾刑傷；見薄土泄火而生金，有疏木製土而略泄水氣，主富貴雍容也。但若土厚，壓金滯水，則難翻身也。九月之水，最惡土厚，若辰沖戌開，則富貴非常；金火同行，威名顯赫；若木盛則泄氣，難免先成後敗。冬月之水，正應司權，遇火除寒，見土歸宿，金多反致無義，木盛是為有情；水太微則喜比助，水太盛切要土為堤。十月之水，喜見火溫，亦要土製，最忌比多無土，水乃橫流；木土同垣，制煞反吉。十一月之水，亦喜見火溫，亦要土製，其一陽來複，見火而為財祿；生木而制土，官高而位顯。十二月之水，有丑土製水，若有未沖丑開，則印重水長；有木生火，富甲一方；獨官獨殺，位居要職。水見申、子通根，見申、酉為得扶，見丑為通氣，見乙、庚，或申、子、辰，或巳、酉、丑為通化神，見辰謂通庫。第四節 論地支地支為地球之十二磁場，其代表十二個月，又代表十二個方位，又代表十二個時辰，又代表十二年一個周期；地支之用，不同天干，動靜不同，圓方迥異；此以月支為主，所藏所用，要見何神；所耗所嫌，要系何物；須與日元相辨，較量深淺而用。子為溪澗泉河汪洋之水，乃北方旺地，然必過大雪之期，一陽來複之後，方能成旺水。子又為夏曆十一月，為鼠。此水為辛金所生，但亦必於陽回水暖之後方能生也。子中所藏天干壬10、癸20人元，自大雪節後起用。子又為墨池，其色黑，象徵有文才；凡子年生人，時柱見癸亥，謂水歸大海，又稱雙魚游墨，必是文章顯達之士。甲乙日生子月為得印綬，喜見官露財，忌坐財傷印（即土厚克水），見火為吉，歲運同。丙丁日生子月為得官，貴陰陽和合，喜露財；身旺喜財官；身弱喜印旺；忌七煞傷官，歲運見傷為得福之地；丁見癸為兩陰交攻，喜身旺有合、制，忌身弱無合；運上喜身旺合偏官，忌身弱。戊己日生子月為得財，喜身旺，忌坐刃透比，不坐子、亥日難為財；運上喜身旺見財；若身弱財多則土崩也；忌比劫多見，水不流通也。庚辛日生子月為長生財，喜身旺坐財，忌身弱無財，如四柱全無財星，只是傷官背祿。喜時上見偏官，如庚日見丙、巳時，辛日見丁、午時，方吉。運中身旺喜財，身弱喜旺地；歲運均忌比劫。壬癸日生子月，壬為旺，癸為祿，只是身強；奈名利二字皆被月令銷溶盡了。宜時上見偏官，主貴；如壬日戌、己時，癸日己、丑時；歲運喜見偏官，忌正官。丑為柳岸，最能止水，又為隆冬，有冰雪之凍土；但天時已轉二陽已生，是以丑中己土能暖萬物；辛金養地，豈只深藏？丑中所藏癸9、辛3、己18人元，在小寒節後起用。若見子合而不利，蓋土厚金埋，合而不開也。刑沖則可為我用，沖開、刑起庫藏，反有財喜。若見巳酉丑三合局，則為土崩金現，再見刑沖則反有凶也，若柱中多見水、木，亦主土衰，宜行南方，借火生土方為吉祥。丑又為金庫，其色金黃，象徵守財；凡丑年生人，時柱見己未，乃稱月照柳梢，為上上貴格。甲乙日生丑月，為雜氣財，喜幹上見官，不透要衝，已透者則忌沖，刑沖則反有凶災。歲運中喜見財，忌官伏無沖、官殺混雜及傷官。身旺喜財、官運，身弱喜旺地；忌七煞、傷官。丙丁日生丑月為雜氣財，喜財透干，忌羊刃、比肩。歲運中身旺喜財、官，身弱喜旺地；忌七煞、傷官。戊己日生丑月為餘氣財，小寒後七日半生者有癸水餘氣，若柱中無比肩敗財、羊刃，可發貴氣財。過期生者，丑中無利無害，平平。日、時二宮能帶諸貴格，亦可發。有餘氣財貴者，喜財透身旺，忌財衰身弱；歲運喜忌同。庚辛日生丑月為自庫，只得身強少病，多安壽考；丑中無物可取，宜時上帶偏官，主貴。歲運喜合偏官，忌正官。壬癸日生丑月為雜氣官，貴；喜透印見官及刑沖，忌印伏或多見刑沖；歲運喜行官、印鄉，忌財旺傷印；命中有刑沖，歲運不可再見，見則有凶災。寅為廣谷，最能容物，又為初春，氣聚之陽，有丙火生焉。又為陽木，旺於卯，庫於未，三合則為一家，至午則木火光輝也，有超凡入聖之美。若寅、午、戌三合火局，則烈焰衝天也。見申受傷，有破祿傷堤之憂；若寅、巳、申同見而並旺，則為貴。若四柱火多，切不可入南方火地，火旺而自焚也。寅中所藏戊7、丙7、甲16人元，自立春節後起用。寅又為艮，艮為山；戊土長生於斯而廣谷之意明矣，象徵有權有勢。凡寅年生人，時柱見戊辰，謂虎嘯龍呤，主大貴。甲乙日生寅月，為建祿，乙日為旺，寅中無物可取，只得身旺年長，頗宜時上帶偏官，主貴。如甲日庚、申時，乙日辛、酉時；帶偏官者，歲運喜行合偏官，忌正官。丙丁日生寅月為得印，主貴；喜透官、坐官，再見印星，忌財星；歲運喜見官、印，忌財傷印。戊日生寅月為偏官，主貴，兩陽相攻，喜身旺忌身弱，偏官有合莫制，無合則要食神制。歲運喜身旺合制，忌身弱見正官再行殺鄉。己日生寅月為正官，主貴，陰陽和合，喜坐財露財，三合六合，身旺；忌七煞、傷官。身旺喜行財、官運，身弱喜旺地，忌七煞、傷官。庚辛日生寅月為財，喜身旺，喜官、印生身，忌財旺傷印；身弱無比、劫助身，難為財。歲運同。壬癸日生寅月為長生財，喜財露天干，忌伏藏；如四柱無財，只是傷官背祿；宜時上帶偏官，主貴。身旺喜行財運，身弱喜旺地，身弱忌正官。歲運同。卯為瓊林，系雜木；又為仲春，氣稟繁華，宜金伐水養，但不可太過；若天干庚、辛多見，地支不可再見申、酉，恐有被砍伐之憂。地支亥、子重逢，天干則不宜再見壬、癸，恐有漂流之傷。其所藏甲10、乙20人元，自驚蟄節後起用。人元不宜見沖、克，見則為落葉傷枝。若有亥、未來合卯而成木局，則成林矣。卯又為風木，乃山林活木，其色碧綠，象徵瀟洒風流。凡卯年生人，時柱見己未，謂兔入月宮，主大貴。甲日生卯月為帝旺，乙日生卯月為建祿，卯中無物可取，只得身旺年長，宜時上帶偏官，主貴；喜合，忌正官，無偏官者可見正官；只忌官殺混雜。喜見財露印，有微火溫燠。歲運同。丙丁日生卯月為得印，喜見官，忌財傷印。歲運同。戊日生卯月為正官，喜坐財露官，三合六合，身旺，官愛多合；忌七煞傷官。歲運中身旺喜財官，身弱喜旺地，忌七煞傷官。己日生卯月為偏官，喜身旺有合，無合則要食神制；忌身弱無合及見正官，喜見財露印。歲運同。庚辛日生卯月為財，喜身旺透印，喜坐刃露比。歲運中身旺喜財運，身弱喜旺地，忌財旺傷印。壬癸日生卯月為長生財，喜坐財及天干露財，如四柱無財，只是傷官背祿；宜時上帶偏官，主貴，歲運中身旺喜財運，身弱喜旺地，帶偏官者，喜合，忌正官、劫財。辰為草澤，乃積水之庫；又為季春，植物之根賴此培養；甲木至此雖衰，而有乙木餘氣；壬水至此雖入庫，而有癸水還魂。見戌來沖，能開庫中之水而生養萬物也。其所藏乙9、癸3、戊18人元，自清明節後起用。若日、時多見水、木，其運更向西北、東北，辰土不存矣。若有戌沖，又見卯害為凶；柱中有沖則歲運中不可見沖，沖則凶。辰又為湖泊，水至此而聚集，乃有灌溉之功，其色青綠，象徵財運。凡辰年生人，時柱見大海水，謂龍歸大海，主大貴，只是柱中不可見自刑、卯害。甲乙日生辰月為雜氣財，喜見官露印，不見要衝，已見忌沖。忌財旺傷印。歲運同。丙丁日生辰月為雜氣官，喜官透，不透要衝，身旺見財則發福，忌官伏無沖及七煞、傷官。歲運中身旺喜財、官，身弱喜旺地，忌七煞、傷官。戊己日生辰月為雜氣財，喜財露，不透要衝，忌財伏無沖，忌坐刃、劫財。不坐亥、子、辰日，難為財。歲運中身旺喜財運，身弱喜旺地，忌劫財。庚辛日生辰月為餘氣財，主貴；清明節後七日半有乙木餘氣，方可發福；如月初生，無比、劫、刃奪財皆可發，過期則辰中無物可取，平平。如日、時帶諸貴格，亦可發。身旺喜財運，身弱忌劫財。歲運同。壬癸日生辰月為自庫，只是身強少疾，無格可取。頗宜時上帶偏官，喜合及制，忌正官、傷官。巳為大驛，乃人煙聚集、道路通達之處；又為初夏，其火增光，是六陽之極也，乃庚金長生之地。巳中所藏戊5、庚9、丙16人元，自立夏節後起用。巳見申刑為凶，火無光矣；若刑中有合，則無害。見亥沖，若有破便為有傷，主大凶。若大運見火，又行東南火雷之地，巳火大旺，乃成燒天烈焰之勢，乃自焚也。巳又為爐冶之火，宜見空亡，空則燃，辛金至此被煉成死器，其色瑩白，象徵繁榮。凡巳年生人，時柱見辰字，謂蛇化輕龍，主大貴。甲乙日生巳月為得財，不坐午、巳日難為財，坐甲午日、乙巳日為長生財。戊土現則財愈光，丙火現則傷愈壯；喜身旺見財，忌坐刃見比劫。歲運中身旺喜財運，身弱喜旺地，忌正官。丙日生巳月為建祿，坐丙子日無格可取，只是身旺年長，宜時上帶偏官及日、時諸貴格。喜財露，如四柱不見財，只是傷官背祿。歲運中喜見財，忌劫財、正官；帶偏官者，喜合或食神制。丁日生巳月為旺相，喜財露，不透要衝，如四柱不見財，則是傷官背祿；忌劫財、正官。歲運同。戊己日生巳月為得印，喜見官，忌傷官；宜時上帶偏官，喜合及食神制，忌官殺混雜及傷官見官。歲運同。庚日生巳月為正官，喜身旺有合，無合要制；忌身弱無合，忌再見偏官，如無制伏，命多夭折（獨庚申日自坐祿，不夭）。如見壬無丙，見癸無丁，則金沉水底。如見甲、戊則衰，見乙、己則病，是財多傷印也，主凶。辛日生巳月為偏官，喜身強，喜合；忌身弱見官，忌財旺傷印。歲運中身旺喜合及見印，身弱喜旺地，忌正官。如正官、七煞皆無制，主夭折。壬癸日生巳月為財，喜見印坐比，喜身旺，忌七煞傷官，忌財多傷印。歲運同。午為烽堠，乃戎馬兵火之處所，又為仲夏，炎火正升。其所藏丙10、己9、丁11人元自芒種節後起用。己土至此為歸垣，建祿，一陰生也；庚金至此為無用。見申、子必戰克，見寅、戌來合午為火局，則光明也。運行東南，正是強身之地，若行西北，火晦也。午又為山野之火，庚金遇午而大敗，稱裸形殺；辛金遇此火鍛煉亦難成器。宜見空亡，空則燃，其色赤，象徵熱烈。凡午年生人，時柱見辰，謂馬化龍駒，主大貴。甲乙日生午月為財，見己土則財豐，為長生財；見丁火則傷旺。喜身旺見財，忌刃、比。歲運中身旺喜財，身弱喜旺地，忌比、劫。丙日生午月為旺，丁日生午月為建祿，無格可取，隻身旺年長，宜時上帶偏官，喜財露，若四柱無財，只是傷官背祿。月幹上見偏官者喜見合、見制；無偏官者，喜見財。歲運同。戊己日生午月為得印，喜見官，忌財旺傷印。歲運同。庚日生午月為偏官，身旺喜見財，身弱忌官旺，忌七煞傷官。歲運中忌財多傷印。辛日生午月為正官，喜身旺，有合制，喜印旺，忌身弱無合、官殺混雜及傷官。歲運同。壬癸日生午月為正官、正財，喜身旺，三合六合；忌七煞傷官，如見偏官者，喜合，忌身弱無合及官殺混雜。歲運中身旺喜財、官，身弱喜旺地，忌七煞傷官，忌財旺傷印。未為花園，如築牆垣以護百花（乙、卯木）；又為長夏，二陰生而火漸衰。其所藏丁9、乙3、己18人元自小暑節後起用。庚辛遇此，是有官、有印而無財之地。若無亥、卯來合，則形難變，只作火土論。若無丑沖、戌刑，則不開庫。日柱無火，怕行金、水之鄉，蓋金現、水流而土崩也；喜行丙、丁之地，蓋火生之而土堅固耳。未又為木庫，甲木、癸水至此而入庫；其色黃，象徵溫順靜善。凡未年生人，時柱見辛未或戊戌，稱雙飛格，主大貴。甲乙日生未月為自庫，無格可取，隻身強少病；宜時上帶偏官及諸貴格，帶偏官者，喜合，忌官殺混雜；不帶偏官者，喜丑沖或戌刑。四柱有沖刑，歲運中不宜再見沖刑。丙丁日生未月為雜氣印，喜天干見官見印，如四柱不見官、印，則要丑沖或戌刑；忌財旺傷印，忌傷官。歲運同。戊己日生未月為雜氣官，喜身旺，見財官透，不透要衝，官喜見合，忌官伏無沖及七煞傷官；歲運中身旺喜財，身弱喜旺地，忌七煞傷官。庚辛日生未月為雜氣財，喜身強，財透旺地，不透要衝；忌財伏無沖及羊刃、比肩。歲運中身旺喜財，身弱喜旺地，忌比、劫。壬癸日生未月為餘氣財，如小暑九日內為丁火主事，謂祿馬同鄉，柱不見傷、劫，定能發福；九日後無物可取。喜官透財露，喜身旺，忌七煞傷官，歲運同。申為都邑，乃帝王所居；又為初秋，乃壬水長生之地；見巳、午火來鍛煉，則成劍戟，再見子水或辰中水淬之，愈得光輝。若是木多無火，申終能勝木，若是火旺，火爍金流也。此乃三陰生而火漸衰也。若眾土堆埋，申難出頭；蓋申乃頑鈍之金，非仗火不能成器也。其所藏己7、戊3、壬3、庚17人元，自立秋節後起用。申又為坤也，與丑、寅之艮山相對，見壬水，乃謂水繞山環；其色黃；象徵堅硬。凡申年生人，時柱見亥，謂地天交泰，主大貴。甲日生申月為偏官，喜身旺見合、制，忌身弱、忌正官；尤忌再見七煞，若再見七煞，即要棄命從煞。歲運同。乙日生申月為正官，喜身旺見官透財，三合六合，忌七煞傷官。歲運中身旺喜財，身弱喜旺地，忌財旺傷印，忌比劫。丙丁日生申月為財，喜身旺見財官，忌七煞傷官，身弱喜旺地，忌財旺傷印，歲運同。戊己日生申月為長生財，如四柱無財，只是傷官背祿；宜時上帶偏官及諸貴格。如立秋節後七日至十日透出人元戊土則為害，蓋比劫奪財也。帶偏官者，喜合制，忌官殺混雜。歲運中，身旺喜財，身弱喜旺地。庚辛日生申月，無格可取，只得身強年長；宜時上帶偏官及諸貴格，如帶偏官者喜合，有合莫制，有制不喜合；忌正官；歲運同。壬癸日生申月為得印，喜見官透印，忌財旺傷印；歲運同。酉屬兌，兌為成器之金屬；又為仲秋，四陰司權；乃丁火、己土長生之地；其性本柔，若見巳、丑來合，而成金局，亦能堅銳。乙木至此而絕也。其所藏庚10、辛20人元，自白露節後起用。四柱見土養水淬，乃吉也。酉又為寺鐘，宜見空亡，空則響，聲音嘹亮也。其色青碧，象徵富態。凡酉年生人，時柱見寅，謂鐘鳴谷應，主吉祥，財帛如意。甲日生酉月為正官，喜身旺透官現財，三合六合；忌七煞傷官，官喜見合。歲運中身旺喜財、官之鄉，身弱喜旺地，忌七煞傷官。乙日生酉月為偏官，喜身旺，有合莫制，有制不喜合；忌身弱見正官，忌再見七煞。歲運同。丙丁日生酉月為財，喜身旺透財、官，三合六合；忌刑衝破害，忌比劫。歲運中身旺喜財，身弱喜旺地，忌劫財。戊己日生酉月為長生財，如四柱無財，只是傷官背祿；宜時上帶偏官及諸貴格，如帶偏官者，喜合、制，歲運中身旺喜財，身弱喜旺地，忌劫財。庚辛日生酉月，無格可取，只得身強年長；宜時上帶偏官及諸貴格，如帶偏官者喜合，有合莫制，有制不喜合；忌正官。歲運同。壬癸日生酉月為得印，喜見官透印；忌財旺傷印。歲運同。戌為燒原，草木盡萎；又為季秋，見辰則衝出壬水，為雨露生焉；見寅則生出丙火，而文章出焉。其又為火之庫，火命人至此而入墓焉，難過也。其所藏辛9、丁3、戊18人元，自寒露節後起用。若日、時柱上多見水，火勢不烈也；若有寅、午來合，則成火局，大旺矣。戌又為洪爐之庫，鈍鐵頑金，均賴此火煉成；其色玄黃；象徵忠實熱情。凡戌年生人，時柱見卯，謂春入燒痕，亦主貴。甲乙日生戌月為雜氣財，喜身旺透財，不透要衝；忌財伏無沖，忌比、劫、羊刃。歲運同。丙丁日生戌月為自庫，無格可取，只得身強年長；宜時上帶偏官及諸貴格；如帶偏官者，喜合，有合莫制，有制不喜合。歲運同。戊己日生戌月為雜氣印，喜見正官，不透要衝；忌印伏無沖，忌財旺傷印。歲運同。庚辛日生戌月為雜氣官，喜身旺透印，喜見正官，主貴。如印透用印，官透用官；忌印、官伏而無沖；官喜見合。歲運中身旺喜見財、官，身弱喜旺地，忌七煞傷官。壬癸日生戌月為雜氣財，喜身旺，透財官雙全為貴；不透要衝，忌財伏無沖。歲運中身旺喜財，身弱喜旺地，忌比、劫、羊刃。亥為懸河，乃天河之水，奔流不回；又為初冬，六陰齊聚，雨雪載途；土至此而不暖，金至此而寒生，乙木至此而死絕，只甲木至此水而得生。其象若五湖之歸聚，其用在三合而有心。見卯、未成木局，木長而火生焉；是故欲識天和地暖，只可從甲、己，戊、癸之合而尋之。其所藏戊7、甲5、壬18人元，自立冬節後起用。亥又為純陰之沼澤死水，爛泥腐蝕，特不利於乙木；若見壬水奔流，與亥匯合，水乃旺矣。凡亥年生人，時柱見寅，或見辰，謂水拱龍門，是為貴。甲乙日生亥月為得印，喜見官透印，喜食神旺相，忌財旺傷印。歲運同。丙日生亥月為正官，喜身旺透官；忌七煞傷官，忌合，歲運同。丁日生亥月為偏官，喜合，有合莫制，有制不喜合；喜身旺，忌身弱又見正官。歲運同。戊己日生亥月為財，喜印旺官現，身旺多見財無妨，身弱忌財旺傷印，忌比、劫、羊刃，忌七煞傷官。歲運同。庚辛日生亥月為長生財，如四柱不見財星，只是傷官背祿；宜時上帶偏官及諸貴格，喜身旺透財，忌身弱無財，忌比、劫。歲運同。壬癸日生亥月，無格可取，隻身旺年長，宜時上帶偏官及諸貴格；帶偏官者，喜合，有合莫制，有制不喜合，忌正官。歲運同。第五節 關於天干地支組合成納音的意義把十天干與十二地支組合起來，按陽配陽，陰配陰的方法，即每一個天干配上一個地支，即得到六十個「納音五行」。據說在宋代徐子平確立「四柱預測」以前，古人是採用「納音五行」來進行推斷預測的。在近年考古出土的殷墟甲骨文中就有六十甲子的序列，並且，自周朝即開始以六十甲子紀年，可見六十甲子紀年、紀月、紀日法起源很早，可推溯到夏商時期。《淵海子平》對納音作了較為詳細的解釋：「夫甲子者，始成於大堯氏，而納音成之於鬼谷子，象成於東方曼倩子。曼倩子既成其象，因號曰：『花甲子』。然甲子者，自子至亥，十二宮各有金木水火土之屬；始起於子是一陽，終於亥為六陰；其五行所屬，但如人之世事也。何以謂之？世事大率五行，金木水火土，在天為星，於地為五嶽，於德五常，於人為五臟。其為命也，為五行，是故甲子之屬，乃應之於命，命則一世之事。「故甲子納音象之，時聖人喻之，亦如人一世之事體也。一世之事者，宣聖所謂：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。其甲子之象，自子而至於亥，其理灼然而可見矣。且如子丑二位者，陰陽始孕，人在胞胎，物藏根核，未有涯際也。寅卯二位者，陰陽漸辟，人漸生長，物以柝甲，群葩漸剖，如人將有立身也。辰巳二位者，陰陽氣盛，物當華秀，人至三十、四十而有立身之地，乃進取之象。午未二位者，陰陽彰露，物色成齊，人至五十、六十而富貴貧賤可知，凡百興衰可見矣。申酉二位者，陰陽肅殺，物已收成，人已龜縮，各得其靜矣。戌亥二位者，陰陽閉塞，物氣歸根，人當休息，各有所歸著也。」這段文字把六十甲子的來源、演變過程，由生而長，至衰，至暮而休息，分析得很清楚。在六十甲子的納音取象中，十天干並不是用它們本來的五行，如本來屬金的，卻可以不是金，而屬水的卻又可以是金。這種變換自有其規律，並非無序亂造。其所取之象，有輕重、大小、剛柔、氣味、體質、功用等不同方面，而且天干有的是用本象，有的是用化象，有的是用別象，加上與天干相配地支的方位，旺相休囚的不同，從而把天人關係的諸多因素包羅無遺。至於六十甲子的具體含義解釋如下：甲子：海中金，乃寶藏龍宮，珠孕蛟寶，從革之金。成器無須借火力，喜金木旺地。進神、福星、平頭、懸針、破字、沐浴、偏印。見癸亥為珠藏深淵格，見己未為蚌珠照月格，見戊寅、庚午為三奇；見戊申、癸巳吉。忌見戊子、戊午、庚午、丁卯、戊辰、丁酉、庚申、戊戌。此乃海上之鼠，為人聰明伶俐，反應敏捷；學業有成，全賴勤奮；天賦不礪，終退化遲鈍。其陰福甚厚，然須自儉，若好吃懶做，則庫底日薄。一生辛勞，婚姻不佳；男不得賢妻，女難遇良夫；多為異性辛勞一生。乙丑：海中金，乃自庫頑礦之金，見爐中火、山下火煉則吉；喜南方火旺之地。福星、金神、華蓋、衰、偏財。秋冬生富貴壽考，春夏生吉中有凶。見丙寅、丁卯為火煉金，為三奇，主大貴。忌見戊子、己丑、庚午、己未、丙午、辛未、甲午。此乃海內之牛，為人慷慨大方，稟性勤懇，好學有成，堅忍不拔，能白手起家；家有賢妻良母。逢貴而合，妻子純貞淳厚；有刑衝剋害，男好酒貪色，妻女命短；女沉迷錢財，與異性緣淡。丙寅：爐中火，乃赫曦爐冶之火，喜木生髮；喜冬生，喜北、東水、木之地。學堂、福星、長生、偏印、紅艷、祿刑、平頭、聾啞。見甲寅水濟之為朝元祿，上見乙亥，下見丁丑為三奇貴；見戊戌為歸庫貴，見巳、酉方有化機，若見木多火炎則主夭，見壬午、癸未主凶暴或疾夭，日柱見壬申則為大敗。但遇丙子、丁丑澗下水，甲申、乙酉泉中水，可作油看，有油亦燃也。余見丙午、丁未、壬戌皆吉。忌見癸未、甲申、辛卯、庚寅、癸未、壬午、乙酉、壬辰、癸巳、壬申、丁巳、庚申。此乃山林火谷之虎，為人口快舌硬，爽真好友，熱情大方，見義勇為，利官近貴；但感情薄弱，須防口蜜腹劍之小人。婚姻不佳，男不得賢妻良母，女賢良曉事，熱情慷慨，難嫁如意郎君。帶刑衝剋害，性格孤獨，優柔寡斷，福薄壽短，而且子女不好帶。丁卯：爐中火，乃爐煙伏明之火，氣弱，宜有木生之；遇水則凶。喜春秋生，喜冬生，忌夏生，夏火旺而爐火不明矣。福星、平頭、祿刑、聾啞、病、偏印。其為自敗之火，無木則凶，更遇金，主勞苦一生；尤日柱見劍鋒金，主非貧即夭。但遇丙子、丁丑澗下水，甲申、乙酉泉中水，可作油看，有油亦燃也。見甲子、乙丑、庚寅、辛卯、甲午、乙未、庚辰、辛巳、丙戌、辛丑、壬戌、庚子、戊寅、己卯皆吉。忌見甲戌、乙酉、壬申、癸酉、乙卯、壬辰、辛酉。此乃明月之兔，為人手足不停，身心不閑，性潔志高；多歷力毅，事業有成，衣祿有餘。婚姻不順，女為玉女，溫順儒雅，楚楚動人，助夫有福；三十歲後婚吉，一生安樂。戊辰：大林木，乃荒林山野之木，喜水潤養，諸金來克，也只是檀、椽之材；喜春夏生，冬亦得養，惟忌秋生；雖懷志節，但屈而不伸。日德、祿庫、華蓋、紅艷、伏神、棒杖、平頭、冠帶、比肩、勾陳。見辛未有負載之土而主貴，見壬申、癸酉砍伐而成檁、椽之材，但須有屋、壁之土為本，否則貧夭；見甲辰、乙巳佛燈火就位相生；見戊子、己丑，戊午、己未長育運中；見丁未帶貴，主一生衣祿有餘；見癸亥為蒼龍駕海；見丁丑為有養庫，主富；見癸丑主有貴人助；見己亥、辛未謂平林在野；見癸丑而得庚寅為密蔭，最佳。見余金無用。忌見甲戌、乙亥、甲寅、乙卯、壬戌、庚戌、戊戌。此乃山林之龍，為人通情達理，度量寬宏，自信心強，言行一致；夫妻多爭，婚姻有障礙。女溫良賢達，心直口快，博愛惻隱，但不善變通。己巳：大林木，乃山野花草，近火之木；喜春秋生，冬夏萎靡也。庫祿、金神、學士、闕字、曲腳、帝旺、偏印。見庚午為祿，主富；怕生旺之金，見甲辰、乙巳、戊子、丁丑、戊午、丙午、癸丑、戊戌、庚寅皆吉。忌見甲戌、乙亥、甲寅、壬戌、癸亥。此乃福氣之蛇，為人行動迅捷，自尊心強，不喜追隨別人，善謀劃，多才情，聰明好學，但性急剛烈，事業有成。女有男子氣概，梗直雄壯，略勝丈夫。婚姻多障礙，男女多相剋，一般晚年不順。庚午：路旁土，乃滋養萬物之土，木不能克，惟忌水多，反傷其氣。喜雨水，喜春夏。福星、官貴、學士、天福、截路、棒杖、懸針、沐浴、偏官。見庚申為長生祿，若無衝破，主早貴；見丁未為官貴祿合；見丁丑為貴祿交馳；見己丑為貴祿交穿；見辛未為二儀貴偶；見辛巳為馬化龍駒；見辰時為哨風猛虎格。余見辛丑、丙戌、癸卯、丙辰、乙巳、壬寅、甲午、乙未皆吉。忌見壬辰、癸巳、壬戌、癸亥、戊子、己丑、丙寅、丁卯、甲子、丙子、戊午。此乃華堂之馬，為人威武剛強，口快心直，學業出眾，利商近富；辦事有魄力，但任性，動輒後悔；多大起大落。女明麗秀氣，榮夫益子，多宜招贅。最忌刑衝剋害，若有，則迷惑好色，生活懶散，淫亂得病。辛未：路旁土，乃火溫土暖，長養萬物之土；又為木庫，甲木至此而入庫也。喜木、金、火，忌水多；喜秋。華蓋、懸針、破字、衰金、偏印。見戊子為印貴朝陽；見乙酉為祿主早貴；見丙午為官貴祿合；見丙子化水逢生；見庚午為二儀貴偶，余見庚寅、戊午、庚戌、甲午皆吉。忌見壬辰、癸亥、壬戌、丁丑、丙寅、甲子、乙丑。此乃得祿之羊，為人有志氣，性寬不驕，心靈性巧，學有專長，善於自我控制，能安於現狀；有時雖想飛躍發展，但卻力不從心；若是腳踏實地則可望成功。女持家興旺；但婚姻有障礙。壬申：劍鋒金，乃戈戟鋒利之金，非水不能得淬，非木不能顯利，不喜見火，見火自傷。利見水、土。喜春秋，惡夏。學堂、金神、平頭、懸針、破字、大敗、妨害、聾啞、長生、偏印。日時見甲寅、乙卯為最上格；見丁丑、乙酉為金白水清；見壬辰、癸巳為寶劍化青龍；見己丑為神龍駕火；余見庚寅、辛卯、癸亥、壬午、癸未、庚子、辛丑、戊寅、己卯、癸丑皆吉。忌見戊辰、己未、戊戌、己酉、戊午、辛未、丙寅、丁卯、戊申、己酉、戊寅、丙戌。此乃水上之猴，為人機謀善變，聰明好學，愛慕虛榮，性急剛烈，好學技藝，能享富貴，多招賢妻良母。女德才兼備，容顏艷麗，剛柔並濟，婚姻有障礙，晚婚吉祥。癸酉：劍鋒金，乃椎鑿之金，喜見木顯利，無木則反帶疾；喜水淬土養；喜春秋，惡夏。金神、伏神、破字、聾啞、病金、偏印。見戊子為神劍駕火，最為上格；日時見辛酉為梟神奪食，主多有破財。余見甲寅、乙卯、甲申、乙酉、壬戌、丙子、丁丑、壬辰、癸巳、庚寅、辛卯、壬午、癸未、庚子、辛丑、戊寅、癸酉皆吉。忌見戊辰、己卯、戊戌、己未、戊午、戊寅、丙寅、丁卯。此乃水金之雞，為人有正義感，愛憎分明，剛直倔強，口利舌快，趣味高雅，聰明好學，衣祿豐厚。女幫夫興業，持家能幹；婚姻有障礙。甲戌：山頭火，乃九月燒荒、草木盡燼之火；喜火、木旺地，喜春夏，冬不取。國印、華蓋、陰差、陽錯、平頭、懸針、破字、棒杖、養、偏財。喜見癸丑為山木，無山則木無所依，火無所見；見甲寅為長生祿；余見戊辰、己巳、庚寅、辛卯、丙子、丁丑、甲申、乙酉、丙辰、丁巳皆吉。大凡此火無木為則無用，多為下賤之命，如柱中見二、三火，運中見木，主禍生不測，或夭折；此火最怕刑衝剋害，若時柱上見戊辰主夭亡。忌見壬戌、癸亥、丙寅、戊子、庚辰、辛酉、戊午、己未、戊辰。此乃山野之狗，為人爽快梗直，剛正倔強，忠肝義膽，持權有謀，能白手起家，熱情待人，恩澤六親；多招賢妻，因妻得富，但好酒色，有婚外戀。女為旺夫守財，但性慾強，有婚外戀。男女均二婚。乙亥：山頭火，乃九月燒荒，伏明出煙之火，其氣湮鬱不發；喜木生、火助，喜土，喜春夏生，冬不取。天德、國印、學士、桃花、曲腳、死、偏印。見辛卯、壬午、己亥、己巳等木生之則精神旺朗；見乙卯為福星祿；余見戊辰、庚寅、丙子、丁丑、甲申、乙酉、丙辰、丁巳皆吉。忌見癸亥、丙午、戊子、丙寅、戊午、丙申、辛巳、庚申、己巳。此乃山林之豬，為人優柔寡斷，好幻想，較消極，忘恩負義，幼年多災；性格堅定者，多為掌權貴人。女為良緣難配，婚姻有障礙，與子女緣淡，是孤獨之女強人。丙子：澗下水，乃暗中流行之水，不畏土克，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，主凶。喜金生、水比。喜春、秋、冬生。陽錯、福星、平頭、官貴、天福、桃花、飛刃、聾啞、交神、胎、偏官。見辛亥化為水局主大貴；見丙午為引凡入勝；見壬戌為福貴朝宗；如能以砂中、劍鋒為主，柱無火土夾雜，再得甲寅、乙卯之水，則源遠流長，乃真君子也。余見辛亥、庚戌、丁巳、丙辰、丙戌、丁亥皆吉。見木一位無妨，見多木則勞苦終生；見路旁、大驛二土則濁，主財散禍生；如見辰、戌、丑、未相疊土局，為雍塞，主大凶。忌見甲午、戊申、壬午、癸未、庚午、辛未。此乃田野之鼠，為人膽大心細，有權有謀，精明強幹，為官清正，多浪漫氣質，喜愛幻想，會過分追求理想而忽略現狀；腦筋靈巧，會見風使舵；自己創業慾望大，但力不從心；辦事多阻礙，諸事難成。女為貌美性急，好勝爭強，禍生多端；婚姻有障礙，有婚外戀。丁丑：澗下水，乃清澈福聚之水，喜金生，喜夏秋生，冬不取。華蓋、進神、飛刃、平頭、闕字、庫、食神。見辛亥得生養；見壬子官貴合祿。余見丙辰、庚申、丙午、丁巳、丁亥皆吉。見木一位無妨，見多木則勞苦終生；見路旁、大驛二土則濁，主財散禍生；如見辰、戌、丑、未相疊土局，為雍塞，主大凶。見戊子、己丑就位相爭，極不妙；見壬戌合而為淫，聲名狼藉；見甲寅、乙卯大溪水主性急；見壬辰、癸巳長流水乃不靜。忌見辛未、丙辰、戊申、己酉、庚午、壬午、癸未、庚戌。此乃火木之牛，為人器識清明，理智善思，堅苦卓絕，苦盡甘來，但有時較古怪；少有才情，惜氣太盛，多慧少福，若以水木旺氣，陰陽均協，則和順事業，能貴達榮顯。女為賢淑溫柔，助夫，多有意外之財，貴婦。戊寅：城牆土，乃堤阜城廓、帝陵金城之土；有龍盤千里之形，虎距四維之勢；它柱見路旁土或見火為已成之土，若無，則是未成之土，氣弱，喜火生助。喜夏冬，春秋不取。伏神、陽錯、棒杖、聾啞、學堂、長生、偏官。見壬子、癸丑、癸未木為梁主吉；但見壬午、辛酉、庚申木克土反凶；見山有水為顯貴。余見甲申、丙午、丁丑、戊申、己酉、庚辰、辛巳皆吉。忌見壬申、乙巳、壬午、癸亥、庚申、辛酉、戊子、己丑。此乃上山之虎，為人勇猛，富進取心，有正義感，有魄力，剛強而古怪，任性但倔犟，易冷易熱，反目無情；入貴格則貴極人臣，常格亦富壽安康；婚姻不順。女為好勝爭強，有領導才能，為女中豪傑，婚姻煩惱多，如落空亡或見孤辰寡宿，與丈夫無緣，多被丈夫冷落。如寅無制，則丈夫凶暴；如官殺混雜，則情人多，或多分居。己卯：城牆土，乃破堤敗城之土，喜見申、酉金及火來生。它柱見路旁土或見火為已成之土，若無，則是未成之土，氣弱，喜火生助。喜夏冬，春秋不取。進神、短夭、九丑、闕字、曲腳、懸針、妨害、病、偏官。見甲戌、乙亥、丁卯、己未、甲申、癸未、丙午、癸丑、丁丑皆吉。忌見甲辰、庚寅、辛卯、戊子、癸亥、甲子、癸酉、乙酉、壬子。此乃叢林之兔，為人聰明好學，多才多藝，能歌善舞，生性風流，衣祿豐足；妻招年長，則和合幸福，否則有障礙，或二婚。女為賢達多慧，敏感多疑，較畏縮懦弱，乏鬥志，有潔癖，婚姻不順。庚辰：白臘金，乃崑山片玉，形明體潔，正色之金。喜小火煉而成器，火盛反害；此金不能克木，春夏生禍福倚伏，秋冬生秀穎充實。華蓋、魁罡、國印、大敗、棒杖、平頭、養、偏印。凡見火，須有水濟，若火無氣，須要木生；但木盛則金折；余見丙申、丁酉、甲申、乙酉、丁卯、甲寅、丁丑、辛巳、乙巳皆吉。忌見甲辰、丙寅、癸亥、甲戌、乙未、丙辰、乙卯。此乃潛山之龍，為人聲宏氣壯，好勝心強，臨事果斷，有領導才能，且好權術；克勤克儉，大器晚成，婚姻有障礙。女為刻苦耐勞，勤儉樸實，有潔癖，帶中年喪夫信息。辛巳：白臘金，乃雜沙含石，可煉之金；精神具足，體氣完備，炎烈熾化而不亡；喜火煉，喜夏秋生，春冬不取。天德、福星、國印、學士、天福、官貴、截路、大敗、懸針、曲腳、桃花、死、偏官。見丙寅化水主貴；見丙子、癸巳不貴即富；余見甲申、甲寅、乙卯、丙申、丁酉、辛巳、乙巳皆吉。忌見甲午、甲戌、乙亥、壬戌、丁亥、壬寅、丁巳、壬子、壬申、戊寅、己卯、庚寅。此乃山洞之蛇，為人聰明好學，學有專長，才高八斗，風流倜儻，外柔內剛，樂善好施，能隨機應變，屈伸有術；在家則六親冷淡，婚姻不順。女性剛急燥，口齒伶俐，婚姻不順；若官殺混雜則二婚，若偏官無制主夭亡。壬午：楊柳木，乃河堤婀娜，湖苑輕盈，枝幹柔弱之木。不能生火，見火多而自焚，砂中土賴此木為根基而不流失也，喜水養土生。喜春夏生，秋冬不取。官貴、九丑、平頭、懸針、聾啞、祿馬同鄉、天福、桃花、飛刃、胎、偏財。見辛丑為倚依搖金；見寅、卯為東方得地；見己卯為尤勝；見丁亥合化輕楊上天。見庚寅、辛卯為脫胎換骨；見癸丑為桑楊成林；見石榴木為花紅柳綠（春夏吉，秋冬則殘）；余見井、泉、溪、澗水，釵、泊金皆吉。忌見戊申、己酉、丙午、丁未、戊子、乙巳、壬子、庚午、辛未。此乃田園之馬，如無刑衝剋害，一生盡享榮華富貴；青年勤儉辛勞，逢凶化吉，壯年大興，堆金積玉；因色見禍，婚姻有障礙。女為嬌媚秀麗，體態輕盈，身體較弱，婚姻不順。癸未：楊柳木，乃柔弱自庫之木，喜水，喜春冬生，夏秋不取。華蓋、飛刃、伏神、破字、自庫、偏官。見沙中土為基，見丑為山，沖而開庫；如有沙土為基，見戊子則主貴；余見泉、溪、澗、長流水，釵、泊金，松、桑木皆吉。日時若見庚申，主道路遇賊，身傷財破。忌見戊申、己酉、丙午、丁未、乙巳、丁丑、己丑、庚戌、癸亥、乙未。此乃圈養之羊，為人心直口快，多才多藝，辦事利索；有時激進好投機，凡事有計劃，難得去冒險，救人反被恩將仇報，亦招是非；一生多有貴人助，初好後衰，初衰後好。女為柔中有剛，婚姻和合。甲申：泉中水，乃自生自發，漫流之水，最喜路旁、沙中二土為堤；若見大驛，則被土掩。喜金生，喜春夏及金水旺地，冬夏不取。破祿馬、截路、紅艷、平頭、破字、棒杖、絕、偏官。含天真學堂，入局則主聰穎智慧，賤格則主不仁不義。見沙、釵金為福；見松柏木為互換歸祿；見大海水為超凡入聖；見乙酉為官星互換；余見戊子、己丑、戊午、己未、丙子、丁丑、壬辰、癸巳、丙午、丁未皆吉。忌見戊申、己酉、庚子、辛丑、庚寅、辛亥、乙亥、丁亥。此乃嬉水之猴，為人聰明多慧，威武剛強，辦事有魄力，但懷才不遇，多不得重用；有時柔中含剛，不講仁義，笑裡藏刀；初年潦倒，晚年利達。女為持家興隆，敏感多疑，時柔時剛。乙酉：泉中水，乃寒泉清冽，取養不窮，自敗之水；喜路旁、沙中二土為堤，喜金生，喜東南木火旺地，喜春夏生，秋冬不取。破祿、短夭、九丑、曲腳、破字、聾啞、絕、偏官。見沙、釵金，平、大、松木，路、沙、屋土，溪、澗、長流、天河、大海水皆吉。忌見戊申、己酉、戊寅、己卯、庚子、辛丑、庚戌、辛卯、丙戌。此乃木泉之雞，為人志氣軒昂，剛強而時又柔懦，情意綿綿；兄弟難靠，娶妻乃賢良，若官殺混雜，則婚姻不順。女為梗直，但也柔弱，懷才不遇，婚姻不順。時柱見甲申，幼時生肝病。丙戌：屋上土，乃堆阜，福厚祿豐之土，乃磚瓦石也；喜平地木、大林木架之為梁，方成屋土。喜水和泥，喜春夏生，秋冬不取。天德、華蓋、庫祿、平頭、聾啞、庫、食神。若是已成之土，最怕衝破，亦怕火旺，只見乙巳為火土入堂格；柱中木多，亦為不吉；見辛未為屋前有路；見辛亥為堆金積玉；見壬寅、癸卯為金裝粉飾；余見平地、大林木，泉、澗、天河水，釵、泊、劍鋒金，天上、霹靂火皆吉。除辛未路旁土外，多見它土為泊沒，主凶。忌見丙寅、壬辰、壬申、丁酉、庚申、癸巳、己酉。此乃圈養之狗，為人豪邁和順，忠於職守，財帛豐厚，心寬體胖，優遊自在：初年辛勞，晚景榮華，較吝嗇，有收藏嗜好。女為旺相性厚，守家顧財，婚姻和順。丁亥：屋上土，乃平原堆阜之土，喜平地木、大林木架之為梁，方成屋土。喜以木、土為基，喜秋冬，喜晝生而為日貴。天乙、福星、平頭、官貴、學祿、德合、胎、偏官。見甲辰為火土入堂；見庚午為屋前有路；見壬申為寶劍藏屋格，主貴。余見天上、霹靂、佛燈火，天河、泉、澗、大溪水，釵、泊、劍鋒金皆吉。忌見甲戌、己亥、丙寅、辛卯、丙申、癸巳、甲寅、辛巳、庚申、辛酉。此乃日眠之豬，為人聰明性巧，心慈口善，不為私利，以苦為甘，甘苦有期；畏懼困難，凡事不能堅持到底；創業慾望大，但力不從心。女為衣祿平穩，有天賜外財，婚姻均一般。戊子：霹靂火，乃電掣金蛇，雲驅鐵馬，神龍雷火；須資風、水、雷方能變化；含精神輝燦全時之氣，入貴格則器宇軒昂，含宏富貴。喜水，喜春夏。伏神、飛刃、短夭、九丑、杖刑、胎、偏財。日、時見癸亥為超凡入聖；見丙午為烈風雷雨；見卯、酉為雷霆得門；見戊午為天地中分；見辛卯、己卯為雷發；見戊辰、己巳、丁巳為風起；見丙午、丁未為雷雨交加，主貴；見甲申亦主貴；余見泉、天河、大海水，平地、大林、松柏木，路旁、沙中土，佛燈、天上火皆吉。忌見丙寅、乙卯、丙申、壬午、乙未、甲午、己未。此乃糧倉之鼠，為人聰穎智慧，精通文武，不貪不賤，一生溫飽；早生兒女刑克，遲生為福，晚年大發。婚姻有障礙，多不順心；日、時見申、酉，孤寡貧窮。女為聰慧，婚姻不順，或有難產。己丑：霹靂火，乃水中雷電，天將之火；天乙本家，含威福光厚之氣，喜水，喜春夏生。華蓋、飛刃、大敗、曲腳、闕字、庫、比肩。日時見癸亥為超凡入聖；見乙卯為雷火變化；見丙申為天地交泰；見丙午為烈風雷雨；日、時見卯為雷霆得門格，主貴；余見戊午、丁卯、丙申、癸亥、甲辰、乙卯、戊辰、辛卯、戊戌、庚午、丁巳、己巳皆吉。忌見甲午、己未、甲戌、癸未、庚午、乙未、壬午。此乃火神之牛，為人理智善思，通文顯藝，操勞勤懇，有時激進愛投機，多得朋友幫助；男女均二婚，再婚則百年偕老，後福無窮。逢沖者不利遠行，行則客死他鄉。女為操持能幹，脾氣急暴；如見羊刃，再婚再嫁。庚寅：松柏木，乃凌雪湊霜，歲寒參天之木；喜丑山、寅谷為根基，喜水滋潤；喜秋冬，春夏不取。破祿馬、相刑、杖刑、聾啞、學祿、絕、偏財。見丁丑為山，謂有根基；見天河水可得潤澤；見乙卯為雷可榮發；見劍鋒金而同得屋上土是為棟樑，不見只是山間茂木也；見壬申得庚子亦主貴；月令為冬，則是蒼松冬秀格，亦主貴。余見戊子、己丑、丁未、丁丑、己卯、壬戌、癸丑、丙戌、辛酉、庚子、乙卯皆吉。日柱見丙寅、丁卯乃灰飛煙滅；五行無水必夭折。忌見丙寅、丁卯、戊午、戊申、戊辰、壬午、甲申、丙申、丁巳、庚申。此乃山林之虎，為人心強口快，愛學習，肯鑽研，小事不藏，大事茂深；倔犟梗直，喜怒無常，懷才不遇，多不得重用，婚姻不順。女為嬌媚梗直，早婚破運，晚婚則佳。辛卯：松柏木，乃歲寒成材之木，喜見山為根基，喜水滋潤，喜春夏，秋冬生人則狂狷多挫折，勁氣不伸。破祿、交神、九丑、懸針、流霞、絕、偏財。日、時見己卯為第六感敏捷；柱見屋、壁土則能為棟樑，否則只是山間雜木；見諸水吉；余見劍鋒金、桑、榴木皆吉。忌見乙卯、丙寅、丁卯、戊辰、己卯、壬午、丁酉、乙酉。此乃峻峰之兔，為人豪爽，慷慨大方，善於交際，有商業頭腦，風流多情，一生浮沉不定，敏感多疑，愛感情用事，膽小而不能守密。女為嬌美迷人，富人情味，懂得照顧他人，但不穩重，易被誘惑；愛情不專一，易離婚或分居。壬辰：長流水，乃混沌無窮，滔滔不竭，神龍自庫之水；喜雷電交加，喜金生養，喜春夏，秋冬不取。天德、天印、福星、庫祿、平頭、退神、聾啞、庫、正印。見乙亥為化龍歸祿；見己亥、癸未、壬子、癸丑為水繞花堤；見癸亥為龍躍天門；余見丁卯、丁酉、戊子、戊午皆吉。見海中、沙中金無取；見戊戌沖庫則主泛濫而有凶；再見壬辰則自刑自破，亦主凶。忌見壬辰、癸巳、戊戌、丁亥、丙戌、己卯、庚子、辛丑。此乃行雨之龍，為人理智善於思考，富進取心，有正義感，有俠義精神，任性倔犟，傲物自高；恩澤天下為已任，身勞心苦，一生勞碌。女操持能幹，溫柔體貼，隨機善變。婚姻均有煩惱。癸巳：長流水，乃涸轍自絕之水，見亥、子乃變化，喜金生養。天乙、官貴、德合、祿馬同鄉、天福、陰差、陽錯、伏馬、破字、曲腳、胎、偏財。見甲辰化龍歸祿；見戊子雷火既濟；見戊午水火既濟；見戊辰花堤繞水；余見臘、釵、泊、劍鋒金，松、榴、平、大林木，天河、大海水皆吉。見土多則塞涸，見沙中、海中金無取。忌見丙戌、丁亥、庚子、辛丑、戊寅、己卯、戊申、己酉、戊戌、己亥。此乃深潭之蛇，為人伶俐，虛懷若谷，有才不露，風流倜儻，榮華富貴；易沉迷酒色，會因過分追求理想而忽略現狀；與雙親緣淡；有再婚相，妻賢，多享妻福。沖則發，衝破則凶。女為溫柔多情，愛裝飾打扮，好交際，愛虛榮，易離婚或分居。甲午：沙中金，乃沙藏珍寶，強悍自敗之金；遇火煉，其器乃成，然須清水淬之，若無水，必夭折。喜金火旺地，喜秋冬。進神、德合、文星、紅艷、平頭、懸針、破字、死、食神。入貴格主科場建統眾之功，日、時帶殺則克忍暴戾，寡情薄義；同見戊子、己丑為龍火相逢；最忌土多，主有埋沒之憂；見己巳為采精金於黃磧，主貴。余見山頭、山下、霹靂火，泉、澗、天河水，屋上土皆吉。忌見丁卯、丁酉、戊申、己酉、庚午、丙辰、庚子、辛丑、壬戌、癸亥。此乃立定之馬，為人和氣，有仁有義，頭腦清晰，學有專長，樂善好施，富態安祥；但骨肉少靠，愛獨斷孤行。女為口齒伶俐，風華倜儻，助夫有成（如柱中無火，則剛愎自用，如見空亡及刑衝剋害，則勞心費力，貧病交迫）。乙未：沙中金，乃偏庫爐炭之金，喜得火煉、土生、水淬，喜東，喜春夏生。華蓋、截路、曲腳、破字、庫祿、節度、養、偏財。見戊寅為采精於青沙；余見山下、佛燈、霹靂火，泉、澗、天河水皆吉。忌見己未、丙申、丁酉、戊申、己酉、丙辰、己丑、辛丑。此乃守庫之羊，為人節儉，多才多藝，容貌端莊，溫文儒雅，具純厚仁義之德，無往不吉，帶煞也為小人中之君子；但優柔寡斷，好幻想，缺乏積極性；自營自立，白手起家。女為持家益夫，刻苦耐勞，溫柔多情，有潔癖；與男性緣淡，易離婚或分居。丙申：山下火，乃草木熠耀，野燒自病之火；其氣弱，喜木生，更有風來吹拂而增輝為貴，喜秋冬生。暗祿、學祿、文星、桃花、平頭、懸針、破字、聾啞、大敗、病、偏財。見大林、桑、松、平地木最吉；見泉、澗水或地支有亥、子為熒火照水格；余見甲寅、乙卯、庚戌、辛亥、壬寅、癸卯、壬申、癸酉、庚辰、辛巳皆吉。忌見甲申、乙酉、丙午、丁未、戊午、戊子、甲辰、壬寅、癸亥、庚寅。此乃玩火之猴，為人熱情，學有專長，善識風雲，能屈能伸，隨機應變，白手起家，衣食豐足，財路亨通，早年勞碌，晚年大成。女為熱情，與錢財有緣，與異性緣淡。丁酉：山下火，乃無焰濃煙，氣弱自死之火；喜木生，喜春夏及東，秋生者貴。天乙、喜神、學堂、文星、福星、平頭、破字、聾啞、大敗、長生、偏財。見大林、桑、松木，泉、澗、甲寅水，釵、泊、劍、乙丑金，沙中土，佛燈、霹靂火皆吉。忌見甲申、乙酉、戊子、乙卯、丙午、戊午、己未、壬戌、癸卯、庚寅、辛卯。此乃紅錦之雞，為人多情重恩，好施春風，寧可人負我，我不負眾人；學業出眾，白手起家，奮發有為。女為孤獨，守禮內向，嬌艷虛榮，急燥善妒。戊戌：平地木，乃地上茂林，房屋樑木，同見屋上、壁上土則為棟樑，不見只是山間雜木也。喜春夏。華蓋、截路、大敗、杖刑、天宮、桃花、庫、比肩。柱中納音土多，一生屯蹇；見金乃致福，水多木盛為佳；見癸卯為增飾光輝；若生三冬之時，見寅、卯為寒谷回春格，主貴。余見屋上、壁上、城牆土，天上、爐中、佛燈、霹靂火，泊、釵金，泉、澗、天河水，松柏木皆吉。忌見戊辰、己巳、甲辰、乙酉、壬申、癸酉、丙申、丁酉、辛酉。此乃木屋之狗，為人自尊心強，好高騖遠，多獨斷孤行，輕財懶惰，勇而欠謀，心直口快，言行一致，好施春風，亦多得兄弟朋友相助；有時則固執，不善變通。女為貌美迷人，心直口快，守財吝嗇。己亥：平地木，乃根基繁茂之山間雜木，與戊戌互見可為棟樑，喜剛金砍削，喜水滋潤，喜春夏。學祿、闕字、曲腳、胎、偏財。見壬子為貴；余見乙卯、丁未、癸未、庚午、辛未、庚子、辛丑、丙戌、丁亥、戊午、己未、戊子、己丑、甲辰、乙巳、壬寅、癸卯、丙午、乙酉、丙子、丁丑皆吉。忌見戊辰、己巳、甲申、乙亥、壬申、辛巳、丙辰、辛亥、戊申、癸巳、癸亥。此乃庭院之豬，為人溫和重義，學有專長，白手起家，衣食安穩，晚婚則佳，夫妻和順，早婚則刑克。女為心直口快，清閑悠然，多傲慢，多浪漫氣質，好幻想。庚子：壁上土，乃遮霜擋雪，持棟依梁之土，能克眾水，不忌地木，喜木為棟樑，喜金為裝飾。德合、杖刑、死、食神。非平地木、松柏木為棟樑，石榴衝破，桑木不取；余見屋上、城牆、路旁土，泉、澗、天河水，釵、泊、劍金皆吉。若無承載之土，主做事難成；忌見戊辰、壬戌、癸亥、甲戌、甲午、戊子、戊午、丙午、丁未、辛卯。此乃樑上之鼠，為人樂善好施，遇事通達，樂於助人，孜孜學問，勤攻必成，愛清閑自在，有閒情逸緻，人緣好，凡事逢凶化吉，有貴人提拔。女為興家益夫，富態安祥，有藝術欣賞審美觀念，好歌舞，一生衣食不愁。辛丑：壁上土，乃福聚財集，為庫為墓之土；木不能克，喜木火，忌水旺沖土，喜春。華蓋、庫祿、節度、闕字、懸針、養、偏印。見松柏、平地木為棟樑，見大林木有風，若無承載之土，又不得月令，主貧病交迫；余見屋上、壁上、城牆、路旁土，泉、澗、天河水，釵、泊、劍金皆吉。忌見戊子、己丑、戊辰、壬戌、癸亥、戊午、己未、甲戌、乙未、丙午、丙戌、丁未、甲午。此乃庭院之牛，為人溫和穩重，刻苦耐勞，忠厚老實，勤儉樸實，一生多得母愛，能繼承家業，但較悲觀消極，堅忍不拔則會成功。女為血財旺相，有潔癖，帶中年喪夫信息。壬寅：金泊金，乃杯盤碗盞華飾之金，打造須借乎別金，描彩必假乎水力，此金甚微，非木則無所依，見火旺而難成器。喜微火，喜木，喜秋冬。文星、暗祿、天宮、天廚、平頭、截路、聾啞、病、食神。見劍、釵金有輔成造化之功；見戊寅為崑山片玉；見壁上土加木，再見佛燈火主權貴；余見泉、澗、天河水，屋上、壁上、城牆土皆吉。忌見戊申、己巳、甲戌、乙卯、丙寅、丁卯、癸亥、丙申、丁酉、乙丑、乙未、辛巳。此乃斑斕之虎，為人直爽，遇事不藏，愛憎分明，趣味高雅，財帛豐富，早年坎坷，早婚刑克，時柱再見壬寅，定是百萬富翁。女為開朗，感情豐富，風流浪漫，有潔癖。癸卯：金泊金，乃杯盤碗盞華飾而氣散之金，喜水、土，見火喪氣；此金甚微，非木則無所依，打造須借乎別金，描彩必假乎水力；秋冬生人剛健無凶，凶反為吉兆；春夏生人內凶外吉，吉前先凶，帶煞則凶暴而不得善終。天乙、學堂、文星、福星、破字、懸針、長生、食神。見己卯為玉兔東升；余見平地木、屋上、壁上、城牆土、泉、澗、天河水、釵、劍金皆吉。忌見戊辰、甲戌、丙寅、丁卯、丙申、丁酉、乙卯、壬戌、癸亥、戊子、己酉、壬辰。此乃金裝之兔，為人開朗，聰明伶俐，學業出眾，襟懷坦誠，重信譽，風流浪漫，凶中有吉，福祿有餘。女為嬌美多媚，溫柔多情，內向，助夫有成。甲辰：佛燈火，乃金盞光照，玉台吐艷，照明之燈火，最喜日月不到之處，天地黑暗之時；以木為芯，以泉、澗水為油，遇陰則吉，見陽不利；喜夜生，喜秋冬。華蓋、金輿、陰差、陽錯、大敗、平頭、懸針、破字、養、偏財。見泉、澗水為暗燈添油；見癸酉為燈花拂劍；日、時見午、未為魁星格；見屋上土為燈火入屋格；余見劍、釵、沙、泊金，長流水，壁上土皆吉。凡日、時再見辰巳，地支有沖，主夭折；若水泛則為凶；霹靂火挾風帶雨，此火難存。最忌天上、爐中二火，見則主大凶；日、時見申、酉，主孤寡貧窮；見亥、子，女命防癱瘓。忌見壬辰、壬戌、丙午、丁未、戊子、己丑、庚寅、辛卯、庚辰。此乃神殿之龍，為人直爽慷慨，淡泊名利，骨肉難靠，親朋少來，事業苦守，去小財而得大財，終可發達。女為善交際，富人情味，愛多幫多管，溫柔多情。男女均二婚，或易分居。乙巳：佛燈火，乃人間夜明臨官之火，水不能克，含純陽巽發之氣，光輝充實；喜夜及水，喜春冬，夏秋不取。正祿馬、文星、金輿、大敗、曲腳、闕字、沐浴、食神。見甲申、乙酉、丙子、丁丑水為油，以木為芯，遇陰則吉，見陽為凶；見泉、澗、水，釵、沙、泊、劍金，屋上、壁上土皆吉。忌見壬戌、癸亥、壬辰、癸巳、丙午、戊子、丙寅、己亥、庚寅、辛亥。此乃修鍊之蛇，為人氣象不凡，好施春風，孜孜不倦，事業有成，但多大起大落，早婚刑克，晚年安寧。女為相夫益子，行事發達，宜招贅。丙午：天河水，乃天上雨露之水，萬物生髮，無不賴此水滋潤；土不能克，金不會生；若旺相太過則為淫潦，反損房壞物；而若死絕則多為乾旱而不能生物；要生三秋得時為貴。喜中平，喜夜，喜秋，春生則旱，夏則潦，冬則寒；柱中見壬為雲，有辰為龍。喜神、交神、羊刃、平頭、懸針、聾啞、帝旺、比肩。見癸巳、癸亥、乙卯、己酉皆以吉論；見霹靂火為雲行雨施；見庚子、壬子為雲騰雨行。余見長流、大海水，霹靂、爐、佛、山頭火，榴、楊、大林、平地木，沙、屋上土，釵釧金皆吉。忌見戊午、丁未、庚子、癸丑、庚午、辛未。此乃天雨之馬，為人熱情，急燥，恭敬，謙和，樂觀進取，自尊心強，性格雄壯，固執己見，不喜追隨別人，衝動霸道。女為清奇機巧，好勝爭強，好勇欠謀，輕財懶惰，多幫多管，又多得朋友幫助。丁未：天河水，乃夜半雨露之水，具三才之數，得沖正之氣；土不克，金不生，喜夜，喜秋；春淫，夏旱，冬寒，貴中平。華蓋、暗祿、節度、紅艷、羊刃、平頭、破字、陰差、陽錯、退神、冠帶、食神。見壬辰、壬戌、乙卯、己酉為貴；見戊子為雲行雨施；見壬子為雲騰雨行；日、時見寅、卯乃有溫和之氣而可解凍；余見長流、大海水，霹靂、爐、佛、山頭火，榴、楊、大林、平地、松柏木，沙中、屋上土，釵釧金皆吉。忌見戊午、己未、庚午、辛未、庚子、辛丑、甲子、癸丑。此乃沐浴之羊，為人性急梗直，重情重義，口利舌快，喜怒無常，好佔小利，則得凶禍；骨肉疏，子息遲，宜心懷寬容。女為酒女，多情浪漫，至外鄉逢貴人發達，先貧後富，乃穿金戴銀之命。如見偏印，勞苦多災，貧困潦倒，婚姻不順。戊申：大驛土，乃田野道路，德厚長生之土，以木為基，能生髮萬物，見三、四木亦能滋生，而木不克此土。喜金、火、水。福星、暗祿、文星、天廚、伏馬、杖刑、破字、懸針、陰差、孤鸞、病、食神。見丁丑、乙酉為官貴；見丁未為貴祿；見癸亥合化為地天交泰；見壬寅為水繞山環；見癸巳亦吉；余見霹靂、天上火，路旁、城牆土皆吉。忌見戊辰、壬戌、甲戌、乙亥、丙申、丁酉、丙寅、丁卯、甲寅、己亥。此乃道路之猴，為人敦厚樸實，勞祿辛勤，做事性急，反覆善變，多才多藝，具商業頭腦，趣味高雅，敏感多疑，杞人憂天，有潔癖，脾氣不穩定，喜怒無常。女為賢良曉事，善能持家；日坐戊申特克夫。己酉：大驛土，乃秋天稼穡自敗之土，喜水，木多則竊氣，喜秋冬。退神、學堂、文星、天廚、截路、九丑、闕字、曲腳、破字、聾啞、長生、食神。見丙子或甲申為官貴；見丙午為貴祿；見壬辰為土圍水環；見庚戌、癸卯為地天交泰；余見泉、澗、長流、天河水，天上、霹靂火，路旁、城牆土，釵、沙、泊金皆吉。忌見壬戌、癸亥、戊辰、辛卯、甲寅、辛酉、丙戌、甲戌、癸卯、庚子、乙卯、丙辰。此乃沐土之雞，為人聰明伶俐，才華出眾，獨具慧眼，心想事成，百事皆通，具順應性，愛慕虛榮，抵抗力較差，能受重用，高官厚祿。女為嬌美多媚，學有專長，能為貴婦，但計較多變，善妒，夫妻難偕老。庚戌：釵釧金，乃刀劍鋒刃，美容首飾之金，喜微火鍛煉，火旺為害；宜靜水，水多則泛濫，而金沉水底；喜春秋。華蓋、文星、魁罡、天宮、金輿、紅艷、杖刑、衰、偏印。見天上火為顯耀；見佛燈火宜夜生為貴；見沙中土得生得養，更有澗下水淘洗，則榮華富貴；余見泉、澗、長流、大溪水及各木皆吉。最畏爐中火、大海水，見者非貧即夭。忌見壬戌、癸亥、丙午、甲辰、癸酉、丙寅、丁卯、甲戌、丙申、丁酉。此乃裝金之狗，為人敏捷，積極快活，聲宏氣壯，有領導才華，臨事果斷、激烈，秉權好殺，剛愎自用；遇煞乃君子執兵刑之權，小人咨狂悍之性。女為賢良曉事，但卻剛燥頑固。男女婚姻皆不順，若有刑衝剋害，一生貧困且有牢獄之災。柱、運中不可見財旺官盛，見則禍不單行。辛亥：釵釧金，乃生長漸成之金，怕火，含純明、中正之氣；喜土、木；喜春秋冬生，夏生者帶凶煞之氣。文星、華蓋、金輿、正祿馬、懸針、沐浴、食神。見天上火顯耀；見佛燈火宜夜生為貴；見沙中土得生得養，更有澗下水淘洗，則榮華富貴；余見泉、澗、長流、大溪、天河水，天上、佛燈火，沙中土皆吉。忌見壬戌、癸亥、戊子、己丑、甲戌、乙亥、丙申、乙巳、壬申、丁卯。此乃披金之豬，為人坦直，忠厚老實，勤儉樸實，清泰富貴，學有專長，但任性，動輒後悔，做事不專，心情易變，婚姻不順。女為忠貞，貌美，善操持立業。壬子：桑柘木，乃幽陰專位之木，喜火、土，喜夏，忌水，以沙中土為根基又為天后之神，陰騭天德，容美多權。平頭、九丑、紅艷、陽刃、聾啞、帝旺、比肩。遇死絕反富貴，生旺則貪賤，水多而橫流，必夭折。以金多土盛為佳。見楊柳木為桑柳成林；見己丑、己未為坎離交媾；余見路旁、大驛，天上、霹靂（只一位）火，長流、溪、澗、泉、天河（須有土為基）水，沙、泊、釵、劍鋒金，松、楊、大林木皆吉。忌見壬戌、癸亥、庚申、辛酉、戊戌、己亥、己卯。此乃水木之鼠，為人自尊心強，愛獨斷專行，剛愎自用，好高騖遠，好管不平之事，輕財懶惰，勇過欠謀，多得友幫。女為賢能好學，有男子氣質，略勝丈夫，二婚命。癸丑：桑柘木，乃偏庫傷水之木，金多土盛為佳，喜金、水，喜秋；尤喜沙中土為根基，水多而橫流必夭。遇死絕為富貴，逢生旺反貧賤。福星、暗祿、華蓋、節度、八專、破字、闕字、羊刃、冠帶、偏官。見楊柳木為桑柳成林，見天上、霹靂火為坎離交媾；余見路旁、大驛、天河、長流、溪、澗、泉水，佛燈、爐、天上、霹靂火，沙、泊、釵、劍鋒金，松、楊、大林木皆吉。忌見壬戌、癸亥、庚申、辛酉、戊戌、己亥、戊午、己未、丁未。此乃水田之牛，為人自尊心強，領導欲旺，莊重，作事檢點，衣祿豐厚，財帛不聚，夫唱婦隨。女為柔弱貌美，梗直爽快。甲寅：大溪水，乃江河激流，博施濟眾，青龍之水；得四方之利，最喜遇坎有歸，得金有養；喜火，喜夏。正祿馬、日德、福星、八專、平頭、懸針、破字、聾啞、臨官、比肩。見壬子為坎，見癸丑為山，謂水繞山環，主貴。見泉中水靜，見丁丑水有山，見天河水沾潤，見大海水為朝宗，均主貴；余見沙、泊、釵、海中金，庚辰、辛巳、辛丑、己酉皆吉。日、時見辛丑，主有官司刑凶。忌見壬辰、癸巳、戊寅、己卯、丙寅、丁亥、庚子、戊申、己巳、戊子。此乃立水之虎，為人誠心誠意，不卑不亢，心地善良，處事中庸，一生曲折，衣食足用，財帛多招。女為賢妻良母，能剛能柔，個性較強，須防凡事凌駕於丈夫之上而導致婚變。乙卯：大溪水，乃朝露霧氣，自死之水，土不能克，喜火、水之地，喜春。建祿、喜神、桃花、八專、九刃、曲腳、懸針、臨官、比肩。見辛酉不為鬼，主發生榮華，和弱順黨；余見泉、澗、天河、大海水，釵、沙、海中金，桑柘木皆吉。忌見壬辰、癸酉、戊申、己酉、庚子、戊子、戊午。此乃水木之兔，為人機謀善變，文質彬彬，多才多藝，剛柔並濟，梗直善良，一生近貴，百事如意。女為福壽雙全，幫夫，既柔亦暴。丙辰：沙中土，乃浪回所積，波渚而成，龍蛇盤隱之宮，陵谷變遷之地，喜金、木，喜春、秋。祿庫、正印、華蓋、截路、平頭、聾啞、冠帶、食神。見釵釧、沙中、泊金清秀相助，主亨大有為，不富即貴；見辛亥為駕海長虹；見天上火為朱雀騰空，主大吉。若見諸火而無水濟，主夭；若犯刑衝剋害者，多為僧尼道人。余見甲辰、己未、釵、沙、泊、劍鋒金，泉、澗下水，桑柘、楊柳木皆吉。忌見戊戌、戊辰、己亥、戊申、己酉、庚戌、辛卯、壬戌、癸亥、戊寅。此乃火土之龍，為人聰明慧敏，敦厚篤實，樂觀知命，富態安祥，仗義疏財，青年勞苦，中年轉運，晚年大發。女為賢妻良母，清閑自在，富審美藝術欣賞能力。丁巳：沙中土，乃一土居二火之下，在父母之鄉，乘天屬恩浴之土；木不能克，火多亦佳，含容福壽；喜火及西北，喜秋、冬。祿庫、平頭、闕字、曲腳、帝旺、比肩。為騰蛇之神，凶以凶用，吉以吉承；多熒惑之憂，有滑稽之性；見釵、沙、泊、劍鋒金，泉、澗水，天上火，桑柘、楊柳木皆吉。忌見戊戌、戊辰、己亥、戊申、己酉、庚戌、癸卯、戊寅、辛卯、壬戌、癸亥、壬寅。此乃火中之蛇，為人自尊心強，固執己見，待人熱情誠懇，奢侈浪費，自家緣淡，妻家寵愛。女為聰明熱情，有男子氣概，略勝丈夫，有離異的可能。戊午：天上火，乃太陽自旺之火，夏則人畏，冬則人愛，秋生為先吉後凶；皆要以戌、亥為天門，卯、酉為出入之門。伏神、學士、桃花、羊刃、棒杖、懸針、帝旺、偏印。見大林、松柏、石榴木主貴；見釵釧、泊金主吉；見劍鋒金為耀日之火，必主少年登科；見乙卯、辛卯為日月分秀格，見己卯、丁卯次之；日時見巳、午為日輪當表格；見戊子為坎離正位，稱月生滄海格；余見大林、松柏、石榴木，釵、泊、劍鋒金，泉、澗水，佛燈火，沙中、路旁、屋上、城牆土，丁丑、乙卯皆吉。見己丑則帶雲雨，日月無光，故主昏蒙；見余金則為殃；最忌丙寅，日時見之，若無清水解救，主犯刑凶死；但若水多，雲霧蔽日，亦是兇險；日時見申，主孤寡貧窮。忌見己丑、甲寅、丙午、丁未、丙寅、甲子、乙丑、壬子。此乃行空之馬，為人溫柔敦厚，端莊寬容，自尊心強，固執己見，不屈不撓，多愛思考，多才多藝。女為聰明慧敏，有男子氣概，愛奢侈浪費，略勝丈夫，二婚命。己未：天上火，乃太陰偏庫之火，含余陰藏寶之氣；春生福慶深遠，夏生炎盛非吉，秋生先吉後凶；為太常福神，可解百煞之凶，當用為橫財之喜；喜晝，忌夜生。福星、華蓋、暗祿、節度、羊刃、闕字、曲腳、破字、冠帶、比肩。見木多則命苦；見丙子為福貴；見乙酉、癸酉為日月分秀格；見己酉、丁酉次之；余見大林、松柏、石榴木，釵、泊、劍鋒金，泉、澗水，佛燈火，沙中、路旁、屋上、城牆土（只可單見）皆吉。忌見甲子、甲午、甲寅、乙丑、庚辰、己丑、壬辰、癸丑。此乃天邊之羊，為人溫和重義，學業出眾，隨波逐流，處事有方，財帛旺盛，恩澤鄉梓，百事榮昌。女為意氣用事，有男子氣概愛頤指氣使，愛照顧兄弟姐妹。庚申：石榴木，乃性辛尖酸之木，故喜成器之土以為根基，可移盆而妝，忌見金，喜夏，秋冬生不取。又稱為白虎之神，利入軍武，善中嚴外，色厲內荏。建祿馬、紅艷、八專、杖刑、破字、懸針、臨官、比肩。日坐非凡，賦性穎異，入貴格為英傑雄辯之士；見土以城牆為上，屋上土次之，然須陰陽交互；若生五月，日時上止帶一火，謂石榴噴火格；見楊柳木為花紅柳綠格；見松柏木得倚則強，見平地木為大，若無別物夾雜，為綠繞紅圍格；如得城牆土為基，水運為助，長享優遊自得；余見己卯、丁亥、辛未、辛丑、沙中金、金泊金，泉、澗、大溪、天河水，桑柘、松柏、大林、楊柳木皆吉。日時見癸未，道路遇賊，財破身傷。忌見壬戌、癸亥、壬申、癸酉、甲寅、丙寅、乙亥、庚辰、辛巳、庚戌、辛亥。此乃食果之猴，為人聰明機敏，善於辭令，曠世不羈，風流浪漫。女為賢妻良母，但多頤指氣使，常辯多爭，寸言不讓，二婚命。辛酉：石榴木，乃多子瑩瑩之木，可移盆而栽，故喜成器之土；日坐則涉世多艱難；為太陰之神，懷肅殺之氣，有清白之風，為文章利口，乃不世之才。祿喜、交神、紅艷、八專、懸針、聾啞、臨官、比肩。如月坐辛酉，日時見一火，為石榴噴火，主大貴；見癸卯則剛柔並濟，決取巍科；見壬寅互換歸祿，亦主大貴；余見丙戌、戊寅、金泊金、泉、澗、大溪、天河水，桑柘、松柏、平地、楊柳木皆吉。忌見壬戌、癸亥、壬申、癸酉、丙寅、丁酉、丁卯、甲寅。此乃啄籽之雞，為人神清志爽，行潔志高，善辭雄辯，尖酸刻薄，嘻笑怒罵，皆成文章；一生多能逢凶化吉，財帛旺達，但多耗錢財。女為梗直賢良，但主家過強，寸言不讓，多離異，二婚命；均風流。壬戌：大海水，乃總納百川，汪洋無際之水；若見土則為濁，有金生方吉；喜春夏，喜東，土不能克，死絕為佳，生旺則泛濫成災。華蓋、退神、桃花、平頭、聾啞、杖刑、冠帶、偏官。見天河水乃上下相通；見壬辰為龍歸大海；見大驛、路旁土為堤而不泛；余見楊柳、桑柘木，泉、澗、大溪、長流、天河水，海中、沙中金，天上火皆吉。忌見己丑、戊子、丁丑、丙辰、己未、戊辰、己酉。此乃浮海之狗，為人自尊心強，領導欲旺盛，多幫多管，衣食不缺，風流倜儻；好行善事，反得惡果。要防降級遭貶。女為賢良，善操持，多頤指氣使。若偏官無制或有官殺混雜，主丈夫凶暴，二婚。癸亥：大海水，乃百川臨官，升沉日月之水，干、支、納音皆為水則清；生旺為泛，死絕為佳；具純陰之數，內體至仁，帶煞則為凶狡；為玄武之神，順則平安，逆則奸狡；喜金、土、火。伏馬、大敗、破字、截路、學祿、伏神、帝旺、比肩。見戊申為天關地軸；見丁丑為山，或乙丑、己丑有山皆吉；余見泉、澗、大溪、長流、天河水，沙中、海中金，戊子霹靂火，桑柘、楊柳木，路旁、大驛土皆吉。如見己丑霹靂火，則是雷火入水，海水洶湧，亦主貧病交迫。忌見甲申、乙酉、甲戌、己巳、甲辰、丙申、丁巳、戊申、己亥。此乃卧灘之豬，為人自尊心強，則剛愎自用，明察秋毫，不順人情，六親疏遠，創業興家，財源滾滾，只辦事多阻礙。女為聰慧曲狡，脾氣峻暴，克夫，壞夫運。第六節 關於天干化合夫合者，乃和諧之義；如陽見陽，二陽相竟則為克；陰見陰，二陰不足則為克。唯陽見陰、陰見陽為合，亦如男女相合而成夫妻之道。四柱預測中，以年干為己，余柱見合稱為本合、內合；若以日干見合，稱為外合。若二陽合一陰，謂爭合；若二陰合一陽，稱為妒合，皆為破格。凡合而不化者，只作合局看；凡合而化局者，以其合化之五行來看。夫化者，只取日干而言配合之干，須要日幹得旺氣於時柱，若同得旺氣於月上，更佳。若僅得月上旺氣而時柱上不乘旺氣則為無用。凡測四柱，以光明從化為本，從化不成，方論財官；財官無局，方論格局；非局非格，無是論也。天干化合者秀氣也，同見地支化合又占局、格者，福厚也。若天干化合而地支相刑衝剋害者，謂之假合，稱「孤兒異性」，主命運不好。同氣正化：是為天干相合，地支相連，如庚辰乙巳合，庚辰乙卯合，庚申乙酉合，庚戌乙酉合，丙寅辛卯合，甲子己亥合，甲子己丑合，甲戌己酉合，甲戌己亥合，壬午丁未合，壬申丁酉合，壬子丁丑合，壬子丁亥合，戊子癸丑合，戊寅癸丑合，戊午癸巳合，戊午癸未合等。轉角進化：是為天干相合，地支見辰，四角相連，如甲辰見己巳之類。日時遇之，成功立名不難也。轉角退化：謂天干相合，地支見午，四角反連，如甲午見乙巳之類。日時遇之，功名差晚，遇好處、吉星多退減，歲運逢之亦歇滅。座下自化：如壬午、丁，祿在午，因此丁壬化合而祿；又如甲午、己，祿在午，所以甲己化合而祿。其中，壬午丁亥合化為福最深，戊子聰明，辛巳有權謀，甲午小亨，癸巳貴中有酒色疾。看合化，要看內外合，年干與月干合為初合，與日干合為近合，與時干、胎元干合為遠合。合在年干為本合，內合，合在月、日、時、胎元、命宮為外合。如內合則主在家立業，外合則主他鄉成功。凡干合而地支為沐浴，主男女淫娼。如干合而地支死庫絕，則是寄人籬下。甲—己中正之合，化土局，非辰、戌、丑、未月不化，午月亦化，有戊字間之不化。甲，陽木也，其性仁而直；己，陰土也，其性鎮靜淳篤，有生物之德；故為中正之合。主人尊崇重大，寬厚平直；如帶煞而五行無氣，則主多嗔好怒，性梗直不可屈。其德在寅，柱中無木，反受外辱。凡化月生人，見亥、卯、未為官，但切要木為官；見戊、癸氣為福。見己亥為受氣臨官，主晚年不吉，有官奪官，有財奪財。忌見丁、壬日時。喜戊辰時生。四季土月成象，柱中生旺，有氣為上；不可見火，見火則虛。日坐甲、己，均忌丙、丁時。余月不忌，女不忌。甲日合己，見乙妻財暗損，見丙祿亨千鍾，見丁衣祿成空，見戊家殷大富，見庚家徒四壁，見辛貴顯高門，見壬一世漂蓬，見癸平安發福。見妻得財，夫婦和諧。己日合甲，見乙妻財暗損，見丙必有富貴，見丁遭人凌辱，見戊不至貧夭，見庚孤寒破屋，見辛家殷大富，見壬奔走紅塵，見癸官職榮遷。見印得官，婚姻美滿。甲己中央化土神，時逢辰巳脫塵埃；局中歲月趨火地，方是功名富貴胎。甲己幹頭生逢春，平生做事漫勞神；百般機巧反成拙，孤苦伶仃事業屯。乙—庚仁義之合，化金局，非巳、酉、丑月不化，申月亦化，有甲字間之不化。乙，陰木也，其性仁而柔；庚，陽金也，其性堅剛不屈，剛柔並濟；故為仁義之合。主人果敢有守，仁義兼資。五行生旺則骨秀形清，若死絕帶煞則是使氣好勇，體貌不揚，非正人君子。其德在申，柱中無金，反受外辱。凡化月生人，見庚申為受氣臨官，主晚年不佳。切要火為官，喜見丙、丁、巳、午、甲、己為福。忌見癸、戊日時。喜庚辰時生。申、酉月其金成象，喜戊土相生；甲、己為福。不喜死敗。日坐乙、庚，均忌子、寅時生，余月不忌，女不忌。乙日合庚，見甲稻麥盈倉，見丙蹇難涉阻，見丁大器可成，見戊日日勞神，見己滿堂金玉，見辛秋草逢霜，見壬榮華富貴，見癸時時費力。庚日合乙，見甲財源滾滾，見丙相煎易敗，見丁蛟龍得雨，見戊難成巨富，見己振翅高飛，見辛妻財受損，見壬永葆長年，見癸田園漂泊。乙庚金局旺於西，時遇從魁是根基；辰戌丑未如沖扶，定坐名門將相畿。乙庚最怕火炎陽，志氣消磨主不良；寅午重逢是下格，隨緣奔走覓衣糧。丙—辛威制之合，化水局，非申、子、辰月不化，亥月亦化，有丁字間之不化。丙，陽火，其性輝赫自盛；辛，陰金，其性克刃喜煞；故為威制之合。主人儀錶威肅，人多畏懼，好賄喜淫，酷毒無情。若五行死絕帶煞，則為寡恩少義，無禮無情之人。女得之，與元辰、咸池、大耗並，則貌美聲卑，夭冶淫蕩。若生旺，則可建威赫戰功。其德在巳，柱中無水，反受外辱。凡化月生人，見癸亥為受氣臨官，主晚年不佳。切要土為官，喜見辰、戌、丑、未為官，乙、庚為福。忌見甲、己日、時，喜壬辰時生。亥、子月其水成象喜見庚字相生之氣，不可見木，見木則虛。日坐丙、辛，均忌卯、巳時。無土而水盛，定是陰淫。丙日合辛，見甲強橫威肅，見乙榮華富貴，見丁富貴浮雲，見戊一生有福，見己過眼雲煙，見庚家門顯赫，見壬逢凶化吉，見癸官爵榮遷。辛日合丙，見甲雖榮成虛，見乙榮華富貴，見丁傷殘窮迫，見戊得勢有權，見己不易發福，見庚得財生官，見壬功成名就，見癸困而不窮。丙辛化水生冬月，得金生助發前程；支土重重須破用，不沖曲折不長恆。丙辛化合喜見申，逢乙翰苑氣象新；潤下若居年日上，須知不是等閑人。丁—壬淫匿之合，又為成林之合，化木局，非亥、卯、未月不化，寅月亦化，有丙字間之不化。丁，其性藏陰，暗味不明；壬，雲澤之水，其性奔流不迥；故為淫匿之合。主人眼明神嬌，多情易動，不事高潔，性慾強烈，且有貪婪之態，枕歡溺愛；於我則吝，於彼則貪。若五行生旺又有水、木局扶持，則聰明智慧，近善多仁；若五行死絕帶煞，又見咸池、大耗、元辰，則親厚小人，侮慢君子，貪婪妄作，並有淫污家風之丑。女則淫穢奸匿，易挑易誘，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫；或是先賤而後良，或是先良而後賤，參看大運斷之。其德在亥，柱中無木，反受外辱。凡化月生人，見甲寅為受氣臨官，主晚年不佳。切要金為官，喜見庚、辛、申、酉為官，丙、辛為福。忌見乙、庚日時。喜甲辰時生。日坐丁、壬，均忌午、申時生。丁日合壬，見甲祿豐雙美，見乙財官無成，見丙百年安逸，見戊活計消疏，見己衣錦還鄉，見庚功敗垂成，見辛一生優遊，見癸生涯寂寞。壬日合丁，見甲仆馬如雲，見乙青年不遇，見丙英雄豪傑，見戊飄蓬落魄，見己佩印乘軒，見庚皓首無成，見辛廣置田莊，見癸辛苦經營。丁壬化木喜逢寅，蓋世文章邁等倫；曲直更歸年月地，少年平步上青雲。丁壬化木忌金鄉，苟祿蠅營空自忙；氣喘殘傷無足取，眼前骨肉亦參商。戊—癸無情之合，化火局，非寅、午、戌月不化，巳月亦化，有己字間之不化。戊，陽土，乃抱一守中之土，聚於中央，散於四方；癸，陰水，乃泉脈活水，陰中含陽；其陽土為堤而制泉脈之水，故為無情之合，乃老陽而少陰，雖合而無情。主人或好或丑，如癸得戊則形容古樸，老陋俗氣，男娶老妻，女嫁老夫。如戊得癸則資美容艷，妖媚多情，男娶少女，女嫁美夫。其德在巳，柱中無火，反受外辱。凡化月生人，見丁巳為受氣臨官，主晚年不佳。切要水為官，喜見申、子、辰官局，見丁、壬為福，忌見丙、辛日時。喜丙辰時生。日坐戊、癸，均忌卯、酉時生。戊日合癸，見甲六親不合，見乙勤方顯達，見丙難覓福祿，見丁眾貴拱持，見己暗損妻財，見庚衣祿豐盈，見辛聰明孤傲，見壬興旺發達。癸日合戊，見甲勞碌奔波，見乙官職揚榮，見丙多成多敗，見丁榮華富貴，見己仕途蹭蹉，見庚田財殷實，見辛有得有失，見壬家財富貴。戊癸南方火焰高，勝光時時顯英豪；局中無水傷年月，獻賦龍門奪錦標。天元戊癸支藏水，敗壞門庭事緒多；行運更逢生旺地，傷妻克子起風波。第七節 關於地支化合地支分為六合與三合局，還有三會局。夫合者，謂和諧之義，命中地支占合者，主人緣關係好，得貴人扶持，其能說會道，能言善辯，聰明伶俐，相貌端正，有才幹，受人尊敬。但年、月天干或地支占合者，表示父母婚姻有破敗，或不能白頭到老。關於柱與運合，詳見論大運篇。凡地支佔三合、六合者，如與日元相生扶，則主人神氣安定，心地平直，聰明能幹，周旋方便，辦事多遂，不生是非；更有富神、貴人者，終生福厚，逢凶化吉。如與日元相互刑衝剋害者，主做事艱難，動輒得咎，動多招損，凶事勾連，有驚暴之災。其中：合而死絕者，事多阻礙，形神俗陋，招人鄙薄，氣量狹小，猥瑣萎靡；或有志而難遂其所願；在月柱上得建祿者，主多發橫財，有意外名望；在月、日柱上見正印並貴人者，可得貴人提拔；在月柱上見食神者，則主衣祿豐厚；見元辰者，則主驕橫；見咸池者，則主姦淫私通，貪贓枉法；見隔角殺者，則主有詞訟刑獄旁牽。1、合中有克：謂子—丑、卯—戌、申—巳合，主其人先好後壞，先熱後冷，先合後分。2、合中有生：謂寅—亥、辰—酉、午—未合，主其人夫婦、朋友、上下級關係等越來越好。3、合祿：謂地支化合中有占祿者，如甲寅坐祿，與己亥合等。4、合貴：謂地支化合中有占天乙、福星貴人等，如乙巳坐文星、金輿，與甲申合等。5、男忌合絕：謂甲午與己未合等，其甲見午死，見未庫，雖占合，合而不好也。男合主秀。6、女忌合貴：謂女命占合而貴人多，主多有外遇，貴人會恃強而寵之。此稱為命局不清、不純。女合多淫。7、申子辰三合：為水局，主人思想活躍，智慧多謀，上進心強，積極主動，富改革創新精神；閑居無事，則坐卧不安，煩躁情亂，精力無處發泄。但其人責任心不強，生活多波折。8、巳酉丑三合：為金局，主人精明強幹，剛毅果斷，是非分明，盡職盡責，仗義疏財，講義氣。但其人爭強好勝，多憑感情用事，喜歡玩弄權術，易無謀而妄動，刻薄心狠。9、寅午戌三合：為火局，主人性急如火，恭敬講禮，樂觀進取，熱情大方，心胸開闊；但多夸夸其談，喋喋不休，手舞足蹈，有時快人快語，不顧後果。但其人多虛張聲勢，虛榮心強，朝令夕改，動輒後悔，易成假仁假義之人。10、亥卯未三合：為木局，主人沉著穩健，直朴清高，梗直善良，有博愛惻隱之心，樂善好施；但其人性情執拗，固執保守，妒嫉心強，缺乏思慮辨別能力，亦乏邏輯思維。另有寅卯辰三會東方木，巳午未三會南方火，亥子丑三會北方水，申酉戌三會西方金；其三會力量大於三合局，其喜忌同三合局。土散於四方，因此沒有合局。第八節 論地支刑衝剋害一、刑刑者，刑罰也，就是彼此妨礙，互不和順之意。是結合了納音現象及地支相合相剋的道理。看四柱之刑，要先看年柱，如果月日時見刑，但不涉及年柱，不算刑。刑以年支為主，月、日、時為客；主刑客，刑得入（天干及納音相剋為刑得入）為貴，刑不入（天干及納音相生合為刑不入）為賤；客刑主，刑不入為貴，刑得入為賤。如帶吉神、貴神、福德、印綬等扶助本命、日元，刑之則發。如時上來克制日元、年柱，謂之下刑上，稱「以煞制煞」，亦吉。柱中辰、午、酉、亥四刑全見，主中年失明。1、寅—巳，巳—申，申—寅：為無恩之刑，如生旺，主持重少語，寡慾無情，多招失義忘恩之憂。如死絕，主面譽背毀，忘恩負義。入貴格則慘虐好殺，多立功業；入賤格則言行乖戾，貪贓枉法。女命又主有產血損胎之災。凡刑入者均有官訟牢獄之災。2、丑—未，未—戌，戌—丑，為恃勢之刑，如生旺，主意氣豪雄，梗直爽快，眉粗面闊；如死絕，主形容瘦小，猥瑣萎靡，奸滑乖狡。入貴格則公平清正，人多畏懼；入賤格則多犯刑罰，並有陰私暗味之事。女命又主婚姻有妨礙，孤獨。凡刑入者均有四肢患病而難痊癒。3、子—卯，卯—子，為無禮之刑，又稱為桃花之刑。如生旺，主威肅穆猛，面無和氣，性硬而暴，多計較，不容人；如死絕，主侮慢粗心，狹劣刻薄，少孝悌，害妻妨子，仇視六親。入貴格則多掌兵權，但為期不長；入賤格則多悖凶暴，易招刑禍。女命尤甚，為無禮德之人。凡刑入者均有桃花殺之災。4、辰、午、酉、亥，為自刑，如生旺，主沉靜內思，聰明能幹；如死絕，主內毒外善，洞察力強，察見淵魚，狠毒狡猾，常傷肢體手足。入貴格則機謀權變；入賤格則頑愚憂傷，不情自害，帶諸殺，非善終也。命中全見，中年失明。女命又主淫逸，有血光之災。二、沖相衝就是十二地支互相衝擊較量。其分為子—午，丑—未，寅—申，卯—酉，辰—戌，巳—亥。一般來說，命中遇見相衝都是不大好的，是有凶的，但如果相衝又相生，那反而是有福了。如辛巳白臘金見癸亥大海水，巳亥相衝，但納音卻是相生，則主其人聰明出眾。如果相衝又相剋，如壬申劍鋒金見庚寅松柏木，寅申相衝，納音相剋，則主神清貌俊，瀟洒脫俗，軒昂而立。如生旺則主性剛威肅，膽豪氣壯，倜儻風流，但多成敗。如死絕則主寒酸鄙薄，形容丑劣，動招凶辱，多夭折。辰、戌、丑、未分別是金、木、水、火之庫，庫中所藏干神，一衝即出，吉神即可取用；因此四庫喜沖，衝進不衝出。但若沖多，又加刑害，庫中干神又是凶神，則就怕沖，一衝即有凶。其餘八個地支相衝，則是地支性質不同，為金克木，水克火。四柱中若是辰戌丑未，寅申巳亥，子午卯酉全，則反成貴格。地支相衝中最怕同類相衝（即天比地沖），如甲子見甲午，己卯見己酉之類。若有天比地沖，則主多破祖業，平生勞心費神，即使一時位居要津，將來也難免終有一失。凡命中有衝擊，吉格的一衝反而有福，凶格的一衝禍害更深。如果命中有忌神，又被別的地支來沖，這就破禍為福，轉憂為喜。如果命中有吉神，但被衝擊，那就不好，是破福為禍。如果命中年、日柱占空亡，但有衝擊，那就是破禍為福。如果月支衝擊日、時支，或時支衝擊年支，謂仇沖，主人忘恩負義，遭人憎嫌；或是長病不痊，或是暴卒身亡。如果命中見劫殺、亡神，而且又互相衝擊，主觸犯法律，一生不得安寧。如果命中見元辰、兇殺、空亡，且又互相衝擊，主貧病交迫一生。如果又處在死絕狀態，主終生疾病。如果天干相生，地支相衝，謂沖處相生，主聲望播流，高明出眾，科甲崢嶸。如果天干相剋，地支相衝謂沖處相剋，若生旺則主神清貌俊，軒昂洒脫，氣剛膽壯，倜儻氣派，但多大成大敗之運。若死絕則主寒酸鄙薄，形容乖劣，動招凶辱，多夭折。如果天干相同，地支相衝，謂沖處相比，主多破祖業，勞心費神，即使一時名高祿重，終有一失。凡辰戌丑未四庫之沖，以日干為主來看，若庫中有財、官、印，則喜沖；若庫中只有其它，沖則有禍。本命中有沖，歲運中就不宜再見沖，沖則有禍。辰戌多衝者，其旺為獄官，相為屠夫，死庫絕為獄吏，或是不仁不義之律師之類。三、克克是以金木水火土五行來看。五行生剋學說產生於春秋時代，成熟於戰國中後期時代；五行學說的產生，標誌著人們對金木水火土的認識已經從表象深入到它們的內部結構和交互作用，力圖依據某種特定的原則或機制，探求五行之間的相互依存或排斥的關係。作為一種學說體系，五行哲學有自己的一系列原理，五行生剋制化思想肯定了客觀世界的物質性與運動性，是樸素的辨證唯物主義思想。五行相生相勝說的靈感來源於人們在生產和生活中對客觀世界的觀察。人們拓荒開地，首先要用火燒荒，於是木燃燒為火，火過之後是宜於耕種的灰燼沃土，土地下面有石礦，可以煉出金屬，而金屬可以溶解為液體之水，水則可以滋潤樹木；由此而產生了五行相生的循環：相生：火→土→金→水→木→火……除了五行相生，人們還觀察到五行相勝相剋的功能，如水能滅火，火能熔金，金能伐木，木能墾土，土能塞水。這就出現了五行相勝的循環：相剋：水→火→金→木→土→水……五行原理中，最基本的是五行生勝學，仔細分析五行相生的序列，我們不難發現「五行相生，隔一致克」的規律，用圖來表示即：生 生 生 生 生水→木→火→土→金→水＼ × × × ／克 克 克 克在五行生勝說的基礎上再深入，人們發現五行之間還存在著相制相化的交互作用。所謂相制即通過相生來制服克我之物，如金能克木，但木能生火以制服金；火能克金，但金能生水克火；水能克火，但火能生土製水；土能克水，但水能生木克土；木能克土，但土能生金制木。這是一個克服與反克服的循環，是相互制約又相互依存的生物鏈。所謂相化，即通過相生之物來解化相剋之物的矛盾，如金克木是一對矛盾，但金通過生水，水能生木，來解化金與木的對立立場；水克火，但水能生木，木能生火，故木能調解水與火的對立；木克土，但木能生火，火能生土，故火便充當了木與土之間的化解者；火能克金，但火能生土，而土能生金，土便是火金矛盾的化解者；土製水，但土能生金，金能生水，故金又化解了土與水之間的矛盾。這就是我所克者實乃我所生者之子，所以我與我克者又存在一種間接的依存關係。進一步追尋，五行之間還可以尋出更複雜的關係。比如水克火，火克金，置金於水火之間則相濟；木克土，土克水，植木於水土之間則相資；火生於木而焚木，金生於土而鋤土，木克土而土養木，土克水而水澤土，相生中有相剋，相剋中有相資。金雖受克於火，但金無火煉，不能成器；因此，人們把金與火這對矛盾又比作相互依存的夫妻，夫主妻從，火制金順，故火為金夫。同樣，木受金伐，但木離開了金的砍削製造，也不能成材。因此，木遇金雖然受制，但又不見得是件壞事。土被木克，但若無樹木根須的深植於土，則土就是死板一塊，因此，木有疏通土性的功能。而土克水，若無土作堤岸，水則是漫流原野，不能有所利用，因此，土具有通利水流的功能。萬事萬物，有相生，必有相剋，任何東西不能過量，過多反而受制，如：金賴土生，土多則金埋；土賴火生，火多則土焦；火賴木生，木多則火熾；木賴水生，水多則木漂；水賴金生，金多則水濁。而金衰遇火，必是銷熔；火弱逢水，必然熄滅；水弱逢土，必為阻塞；土衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為砍折。而金能克木，木堅則金缺；木能克土，土硬木必折；土能克水，而水多則土塌陷；水能克火，但火炎則水竭；火能克金，但金多則火滅。所以斷一個人的四柱、命運的好壞，首先要辨別五行的強弱關係，以及相互之間的相生相剋關係。弱的需要補救，強的需要剋制。如一個人的四柱日干是甲木，若四柱無金，或是金太弱，甲木無金的砍削，就不能成材。如日干是金，若無火的煉製，則不能成器。所以四柱中見有刑衝剋害，一定要詳加分析，辨證地看待刑衝剋害。四、害相害即就是十二地支爭強好勝，而互相損害的意思。如子未相害：未為木庫，子水入木庫，木多而耗盡水氣，故稱相害，是為勢家相害。如生旺或死絕皆不利於六親骨肉；入貴格則多妻妾之累，入賤格則是孤獨無依；女命多災厄。丑午相害：丑為金庫，午火制金，故稱相害，是為官鬼相害。如生旺主好勝威肅，嚴毅不仁；如死絕則主多做毒害、傷殘、顛覆之類壞事。入貴格則大權在握，管理刑獄法監之事。入賤格則主多作非法不義之事。另，又主心肺有病。寅巳相害：寅為廣谷，又為剛木，巳為六陽純陽之火，寅臨純陽之火，故稱相害，是為恃臨官擅能而進相害。如生旺主神清貌俊，好爭奪，易激動；如死絕則主多謀少成，隨波逐流，兀兀趨進不厭。入貴格則有操守，善機權；入賤格則多詐貪婪，鄙吝陋俗。男命又主克害六親，子孫有憂，父母不安。卯辰相害，卯為雜木，辰為草澤，又為積水之庫，雜木叢生，破堤破岸，故稱相害，是為以少凌長相害。如生旺主好勝多怒，剛愎自用；如死絕則主多做毒害、傷殘、顛覆之類壞事。入貴格則主掌大權，司刑典獄；入賤格則主謀生黑道，有刑獄之災。又主有腰腿疾病。亥申相害，亥為天河之水，申是劍戟之金，金入水中無用，更有金沉水底之患，故稱相害，是為恃臨官競嫉才能爭進相害。如生旺主神清貌俊，好爭奪，易激動；如死絕則主多謀少成，強學人做事。入貴格則主有操守，善投機弄權機謀善變；入賤格則主多詐貪婪，卑鄙吝嗇。又主有道路散失之禍。如納音相剋者災禍更重。戌酉相害，戌為火庫，酉為成器之金屬，酉入火庫，必被火焚，故稱相害，是為嫉妒相害。如生旺主不容人事，多剛戾；如死絕則主酷狠，憎善妒能。入貴格則主羅忮無辜，結黨營私；入賤格則主殘忍陰狡，妄自菲薄。又主多有小人相害。第三章 納甲的基本理論第一節 納甲預測法的淵源：納甲預測法，是西漢易學家京房（公元前77～37年）所創。其法以八卦納配十天干數，天干以「甲」為首，故稱為「納甲」。朱震《周易卦圖說》指出：「納甲何也？曰：舉『甲』以該十日也。乾納甲、壬，坤納乙、癸，震巽納庚、辛，坎離納戊、己，艮兌納丙、丁，皆自下生。」此說即始於西漢京房。《京氏易傳》卷下曰：「分天地，乾、坤之象，益之以甲、乙、壬、癸，震、巽之象配庚、辛，坎、離之象配戊、己，艮、兌之象配丙、丁。八卦分陰陽，六位配五行，光明四通，變易立節。」至東漢魏伯陽作《周易參同契》，採用京氏說法，比附月魄盈縮，以建立其鼎爐修鍊的理論。《參同契》云：「三日出為爽，震受庚西方；八日兌受丁，上弦平如繩；十五乾體就，盛滿甲東方。蟾蜍與兔魄，日月氣雙明；蟾蜍視卦節，兔者吐生光。七八道已訖，屈折低下降。十六轉受統，巽辛見平明，艮直於丙南，下弦二十三，坤乙三十日，東北喪其朋。節盡相禪與，繼體復生龍，壬癸配甲乙，乾坤括始終。」這裡借用卦象配天干，展示每月從上弦至下弦月魄的盈虛規律。自初三震（庚）、至初八兌（丁）、至十五乾（甲），為上弦月盈；至十六巽（辛）、至二十三艮（丙）、至三十坤（乙），為下弦月虛。壬、癸復配乾、坤，以明「始終」之義。然八卦之內不見坎、離，則是以坎、離為日、月交易之象，配戊、己而主於中。此即《參同契》所謂：「坎戊月精，離己日光，日月為易，剛柔相當，土旺四季，羅絡始終，青赤黑白，各居一方，皆秉中宮，戊己之功。」朱熹《周易參同契考異》據以製成「參同契納甲圖」，如下圖：圖中六個圓圈所示黑白多寡代表月魄盈虛規律，全白者為十五月望，全黑者為三十月晦，余或上弦、或下弦；與六卦陰陽畫的消長正合。虞翻援用《參同契》之說，衍生為解《易》條例。《周易集解》於《繫辭上傳》「在天成象」引虞翻曰：「謂日月在天成八卦。震象出庚，兌象見丁，乾象盈甲，巽象伏辛，艮象消丙，坤象喪坤；坎象流戊，離象就己，故在天成象也。」又於「懸象著明，莫大乎日月」引虞翻說：「謂日月在天成八卦象。三日暮，震象出庚，八日兌象見丁，十五日乾象盈甲，十七日旦，巽象退辛，二十三日艮象消丙，三十日坤象滅乙。晦夕朔旦，坎象流戊；日中則離，離象就己。戊己土位，象見於中，日月相推而明生焉，故懸象著明，莫大乎日月也。」此中所明納甲之次，與《參同契》全然一致，即乾納甲，坤納乙，艮納丙，兌納丁，坎納戊，離納己，震納庚，巽納辛；八卦既終，循環復始，乾又納壬，坤又納癸（即三十日一會於壬，滅藏於癸）。清惠棟、張惠言、李銳等，皆制有《虞氏納甲圖》，今取李氏《周易虞氏略例》所載圖錄以備覽，見下圖：第二節 納甲預測原理：所謂納甲就是把天干地支裝進六十四個卦中的每一爻中，以增強《易》的預測的準確性。因為天干地支既表示陰陽五行，又表示為時間、方位，使預測者使用起來很方便。以乾坤二分天地乃陰陽之本，乾為天為陽，坤為地為陰，這是陰陽之根本。甲乙為陰陽之木，壬癸為陰陽之水，乾為陽配陽五行，坤為陰配陰五行；陽宮之卦（乾震坎艮）配以陽干支，陰宮之卦（坤巽離兌）配以陰乾支。陽宮之卦納甲、丙、戊、庚、壬陽乾和子、寅、辰、午、申、戌陽地支。陰宮之卦納乙、丁、己、辛、癸陰乾和丑、卯、巳、未、酉、亥陰地支。乾為天，坤為地乃陰陽之主體，包容萬物即陰陽五行的「始」與「終」，故乾納甲壬，坤納乙癸。乾為父，坤為母，故長男震納陽干庚，長女巽納陰乾辛；中男坎納陽干戊，中女離納陰乾己；少男艮納陽干丙，少女兌納陰乾丁。納甲之天干，配以地支，是京房易排六親而用；每卦六爻相隔一位排地支，陰宮之卦取陰地支逆排，即卯丑亥酉未巳。陽宮之卦取陽地支順排，即子寅辰午申戌（從下卦初爻起）。地支還代表時間，納入卦爻之中，以世卦起月例，配合積算而定吉凶。虞翻以月的盈虧喻卦形之象，以出落之方位五行為該卦形所納的天干，如下圖：納甲歌訣：乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申，艮土丙辰外丙戌，震木庚子外午臨。巽木辛丑並辛未，離火己卯己酉尋，坤土乙未加癸丑，兌金丁巳丁亥憑。詳見下表：乾坎艮震巽離坤兌外卦壬戌戊子丙寅庚戌辛卯己巳癸酉丁未壬申戊戌丙子庚申辛巳己未癸亥丁酉壬午戊申丙戌庚午辛未己酉癸丑丁亥內卦甲辰戊午丙申庚辰辛酉己亥乙卯丁丑甲寅戊辰丙午庚寅辛亥己丑乙巳丁卯甲子戊寅丙辰庚子辛丑己卯乙未丁巳以上是八經卦的納甲方法，其它五十六卦怎麼裝？因為六十四卦都是八經卦相疊而成，所以只要掌握八經卦的內、外卦的納甲，即可知道六十四卦的納甲方法。京房的八宮體系，將陰陽、五行、六親、世應、飛伏、遊魂、歸魂、以及月建、積算、二十八宿等陰陽術數，統統納於八宮卦六十四卦中，形成了一個龐大、複雜的象數體系，構築了一個推斷災異，有理、數、象作根據的占筮運作系統，這是史無前例的創舉。數百年來的實踐表明，這個占筮系統是十分靈驗的，無疑具有古代決策學、預測學等多種功能。但由於納甲法源於京房易，故其納甲、世應、六親等都是相同的。而納甲斷卦不以易理為重，而專重五行衰旺生化合制及刑衝剋害，以及世應、用神等，而把易理、卦辭爻辭置之一旁，這就是該法欠缺的方面。這一缺陷古人已經證實，認為納甲之法必配以易理等綜合斷法才是最正確的。第三節 安卦身及世應爻：京房易的世應，可闡明一卦六個爻的主從關係，卦中六爻隨日月之運行，消息盈虛反映最為敏感，最為明顯的只有一爻，稱之為「世爻」。與世爻相對應的是「應爻」，世為我，應為彼，如果世爻在初爻，應爻必是在四爻,,，世在二，應即在五，世在三，應即在上爻，這也是爻位的對應位置。至於六十四卦每個卦的世應爻怎樣安卦，可參看第一章中的第五節《八宮卦》。卦身有兩種，一種名「月卦身」（亦簡稱卦身）；另一種名「世身」，世身是每卦必有，月卦身則是有的卦中有，有的卦中沒有，沒有的就稱為「身不入卦」。安月卦身主要看世爻的陰陽，按下述準則來定：陰世則從午月起，陽世還從子月生；欲得識其卦中意，從初數至世方真。例如佔得巽卦，上爻為世爻，世爻是陽爻，從初爻為子往上數，二爻為丑，三爻為寅，四爻為卯，五爻為辰，上爻為巳，而巽卦的第五爻為辛巳，所以第五爻為卦身。安世身則看世爻的地支，按下述準則來定：子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居上。例如佔得大有卦，為乾宮歸魂卦，世爻在三爻，地支為辰，根據「辰戌持世身居五」，身爻在五爻。第四節 安六親：六親是指將地支的陰陽五行關係對應於人際關係，如：生我者為父母，我克者為妻財，克我者為官鬼，我生者為子孫，與我相同類型者為兄弟。在實際預測中，六親之「我」是以八宮卦中的統領八純卦來定的，如遁卦在乾宮，即以金為我，類似於我的，即是兄弟，如五爻壬申；生我者為土，即上爻壬戌，稱為父母；克我者為火，即四爻壬午，稱為官鬼；其餘以此類推。六親所主之事物、人物和代表的意義，包羅萬象，其構成納甲預測的基本概念。每個卦中的每一爻都有一個六親，即可以此形式表達五行生剋和吉凶成敗。六親所主之事，各不相同，詳見下列分類：1、父母爻：生我者為父母，其代表的人物為父母、祖父母、叔伯等長輩，又代表師傅、老師、主人及扶助我的年長者等。庇護我之物亦可為父母：如家宅、房屋、居住處、城池、村鎮、舟、車、衣服、雨具。父母爻又可主：文章、學業、功課、升學考試、學問、學術、知識、成績、書籍、資料、文件、契約、合同、信函、信息、印章、檔案、手續、護照、技術、勤勞、艱辛勞苦、勞累、操心、費心等。遇財傷本體，逢鬼增光輝，獨發克子孫，持世利功名，空亡自有損。2、兄弟爻：類我者為兄弟，其代表的人物為兄弟姐妹、同輩親朋好友、夥伴、競爭者、競選者，或謀我者、破耗我財者等。其又可主：阻力、阻隔、阻滯、虛詐、訛詐、破耗消耗、口舌、是非、爭吵等現象，又可為牆壁、門戶、近鄰、賭博、田獵、貪淫等，在生意買賣或股票交易上，兄弟爻動為賣貨時貨落價，買貨時貨漲價。動則克妻破財，泄父母之氣，宜虛詐，持世利競爭，不利買賣，空亡不相睦。3、官鬼爻：克我者為官鬼，其代表的人物為上司、領導、官府、工作、職位、死人、屍體、盜賊、小偷、於我有害者、雷電等（婦女占卦為丈夫、男朋友、或丈夫的兄弟）。其又可主：事業、心機、伎倆、疾病、病因、疼痛、邪祟、憂慮、痛苦、疑惑、憂患、災禍、風波、驚嚇、險阻等。動則傷兄弟，臨吉利功名，臨囚泄妻財之氣，持世利求官問職，但財要失散，空亡公事停。4、妻財爻：我克者為妻財，其代表的人物為妻子、女朋友、妾、情人、嫂、弟媳、奴婢、妓女等。其又可主：錢財、財物、財產、金銀珠寶、貨物、食物、什物、器皿、廚灶等。或盈利、利息、資金等都以妻財論。動則利求財，婚姻胎產吉，行人可至，失物在家，但動則克父母，泄子孫之氣，持世利問訟，利求官，空亡難把捉。5、子孫爻：（又稱為福德爻）我生者為子孫，其代表的人物為兒子女兒、徒弟、學生、部下、下屬等晚輩後生。又代表僧人、道士、尼姑、巫師、術士、醫生及能為我解憂排難者，或捕捉盜賊者，或是生意上的顧客、客戶、購買者等。其又可主：醫藥、六畜、禽鳥、無憂無慮、逍遙自在、享樂、養尊處優、遊樂、遊玩、玩耍等，及問天時、日月星斗等。動則生妻財，克傷官鬼，化災解難，求醫治病吉，持世吉，不利求官問職，空亡有災禍。第五節 安六神：六神是指青龍、白虎、朱雀、玄武、勾陳、騰蛇等六個神煞，安六神是以日干取用，每日不同，詳見下表：日爻位甲乙日丙丁日戊 日己 日庚辛日壬癸日上爻玄武青龍朱雀勾陳騰蛇白虎五爻白虎玄武青龍朱雀勾陳騰蛇四爻騰蛇白虎玄武青龍朱雀勾陳三爻勾陳騰蛇白虎玄武青龍朱雀二爻朱雀勾陳騰蛇白虎玄武青龍初爻青龍朱雀勾陳騰蛇白虎玄武青龍：屬木，主仁，司生，貴，吉慶，喜悅，光明。如生扶世爻、用爻，必有進財、喜慶事；若刑衝剋害世爻、用爻，則主破耗、酒色生災、樂極生悲之事，臨妻財爻為妻有孕。入水身應合，求官事事宜；入木須知喜事生，不值空亡盡可為，求婚必允財亦有，占問行人定主歸；龍爻入火火燒身，家宅常憂小兒屯；入土驚來家有事，逢金髮者忌悲生；更被空亡須有滯，不論老少盡遭刑。朱雀：屬火，主禮，司言，文章文書，言辭，講話，消息，公文，口舌，是非。如生扶世爻用爻，則爭訟易勝；若刑衝剋害世爻、用爻，則主爭訟易升級。入水不為災，入火官事來，又驚婦女有傷胎；入金有財防口舌，入土公事有信催，入木不妨身體健。勾陳：屬土，主信，司連，田地，宅屋，產業，莊稼，舊事重提，牢獄官司，臨父母爻為住宅。如生扶世爻、用爻，必要受益；若刑衝剋害世爻、用爻，必有爭執事，生計危，牢獄難，且長期；如捕盜，則喜子孫爻發動，臨妻財爻主婦女有災，臨兄弟爻則主兄弟要分張。入水口舌及瘡痍，入木爭山並宅第，入土官訟公文起，田地勾連有災殃；見火須防女婦傷，入金進田憂孝服。騰蛇：屬土，主信，司驚，小人暗算，棘手事，纏綿事，怪夢虛驚。臨兄弟爻為狡詐貪婪，臨官鬼爻為邪祟、宅凶，臨妻財爻為有損失。入水孕婦多遲滯，不然宅第有悲聲，入木遷移定不真，入火須憂小兒屯，見金女婦嫌孝服，入土怪夢寐虛驚。白虎：屬金，主義，司殺伐，不宜發動，動則有傷；尤其是臨申酉金，更凶。如遇火旺，其威略減，唯胎產臨之吉。入木來勢凶，如逢休囚有小傷，入水須憂事見公，入土有災田宅起，入火宅災人不凶，入金服重重。玄武：屬水，主智，司陰，暗昧不明，陰私，陰謀，奸盜，私情，風流。臨兄弟爻為貪贓枉法，臨官鬼爻為盜賊、小偷、騙子、賭徒，如遇火旺土盛，其凶減半。入水必有盜賊來，入火終是失資財，入土家中有病人，入木產婦有非災，入金有財須外得，不然人送盜將來。第六節 明原神、忌神、仇神：原神是指能生用神的它爻干支，忌神是指克制用神的它爻干支，仇神是指克制原神，反能生扶忌神的它爻干支。比如用神為辰土，原神即是巳午火，忌神即是寅卯木，仇神即是亥子水。1、原神能生扶用神，是輔助用神的，最喜旺相、動化回頭生，化進神，動爻相生。如果原神休囚不動，日月建及動爻相剋，這種情況下原神就不能生用神了。原神能生用神者有以下五種情況：①、原神旺相，或臨日、月，或日、月、動爻相生扶用神。②、原神動化回頭生、化進神生扶用神。③、原神長生、帝旺於日辰。④、原神與忌神同動，生扶用神。⑤、原神旺動、臨空、化空。以上五種情況為有力之用神，原神不能生合用神者有下列五種情況：①、原神休囚不動，或動而休囚，又被克傷。②、原神休囚而逢空、破、絕、墓。③、原神休囚，或動而化退神。④、原神衰而又絕。⑤、原神休囚，或動而化破、絕、散。2、忌神最能剋制用神，忌神動而剋制用神者有以下五種情況：①、忌神旺相，或臨日、月，或有日、月、動爻相生扶。②、忌神動化回頭生，化進神。③、忌神旺動，值空化空。④、忌神為長生、帝旺於日辰。⑤、忌神與仇神同動。忌神不能剋制用神者有以下六種情況：①、忌神休囚，或臨死、墓、絕、胎。②、忌神動而化退神。③、忌神休囚，或被日月克制。④、忌神動而化破、絕、散。⑤、忌神靜而臨空、破。⑥、忌神與原神同動。3、仇神是能剋制原神而能生扶忌神的它爻干支，如果原神與忌神都休囚，仇神旺相者必能生扶忌神，剋制原神，因此對用神有害。而如果原神或用神旺相，仇神自衰休囚，因而不能剋制原神與用神，故可以不考慮它。
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