弟子規

弟子規（一）前言孔子是一位偉大的老師與教育學家，對中國的文化有很深很廣的影響。他的思想一直流傳遠及到全世界的今天。他深信道德原理，品德與紀律是一個兒童的基礎教育，從小就應該落實在日常的生活中。不像現代的父母親，反對體罰。古時候中國的父母親鼓勵以及感謝老師因子女的不乖而責罰他們。古時候的父母親認為一個兒童必須先把自己的品行道德修養好，才能更進一步學習其他科目。因為沒有好的品行道德做基礎，學習其他的科目也是枉然。在古代的中國，上學的目的在做聖做賢，為人民服務，而不是為了賺錢。千百年來《弟子規》曾是一個做學生應有的標準。雖然依現代的標準來看似乎是很嚴格，但是很顯然的，那時候的人覺得一個小孩應該從小就有紀律及品德的修養，是很重要的。他們覺得，沒有嚴格的紀律以及道德標準，一個小孩長大不可能會有成就。如果一個兒童從小就不知道應該如何孝順父母尊敬師長，長大以後也不會聽從或尊敬任何一個人。今日的社會似乎就是如此。有些子女不聽從父母，反過來是父母聽從子女的。老師怕教及懲罰學生，因為怕違反法律保障下的兒童人權和被父母親控訴。我們現在生逢亂世，人與人之間的關係，人與環境之間的關係，父母與子女之間的關係，夫婦之間的關係，君臣之間的關係已完全瓦解。父母不像父母，子女不像子女。我們的心理環境被污染，我們的家庭制度破裂，離婚率有史以來達到了頂點。地球似乎很快就不適合人類居住了。我們對我們自己和下一代的未來感到擔心。希望通過介紹《弟子規》，用它給我們作參考，作為一個父母子女的指導方針，帶領下一代走向一個比較和平的社會與世界。教育是強國富民之本，而教育應該從兒童著手，所謂童蒙養正。古德云：「教兒嬰孩，教婦初來」，兒童在十三歲之前，天真未泯，記憶力最強，最容易教導，也最需要教導，所謂「先入為主 」是也。在這時接受 良好的啟蒙教育，對他們的一生將受用無窮。三字經說：「性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。」如果我們能利用這一段黃金時期，引用聖賢的智慧，熏習我們的子弟，教導稟性淳良的兒童，那麼，少成若天性，習慣成自然，日積月累，必將奠定他一生為人處世、成家立業、幸福成功的基礎。每一位家長都是子女最好、最合格的啟蒙老師。教學方法是只要求背誦，不需要理解。等他們長大的時候，理解力自然發展，自然知曉其義。將來無論從事什麼職業，都將得心應手，過真正幸福、美滿、自在的人生！關心教育的家長、老師，千萬不可輕忽。《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，後經清朝賈存仁修訂，改名為《弟子規》。其內容採用《論語· 學而篇》第六條：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」的文義，以三字一句、兩句一韻編纂而成，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規範。清中葉以後，此書最為流行，一度成為私塾的必讀課本，堪稱是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份、防邪存誠、養成忠厚家風的最佳讀物。弟子規適合所有學校、各種年齡人讀誦、受持，它已被國內外許多幼兒園、小學列為課程之一，頗受好評。教導兒童讀誦《弟子規》，並落實在生活當中，可以幫助他們建立明確的價值觀念、養成良好的生活習慣、培養敦厚善良的心性。對於3—7歲的兒童，還有助於腦部的發育，擴增其腦容量。同時對家庭的和諧社會風氣的凈化也有莫大的助益。「養不教，父之過；教不嚴，師之惰。」願與天下為人父母師長者共勉之。祝福您！此片課文本人摘自《弟子規》。下面將《弟子規》原文及譯文介紹給大家。希望我們能共同學習！弟子規總敘弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文弟子就是學生，規是規範。《弟子規》是依據至聖先師孔子的教誨而編成的學生的生活規範，它規定了學生在日常生活中，首先要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活中行為要小心謹慎，言語要講信用。和大眾相處時做到平等 博愛，並且親近有仁德的人，向他學習。如果還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其它有益的學問。入則孝這是學生主修的第一門課。入是在家，孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一個是心，一個是侍。心即是心裏面念念不忘父母對我們的養育之恩，侍即是念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心做，就是善事父母，這是做人的根本。百善孝當先。父母呼   應勿緩   父母命    行勿懶【譯文】父母親叫你的時候，要立刻答應，不能遲緩；父母親讓你做事的時候，要馬上去做，不能拖延偷懶。父母教   須敬聽   父母責    須順承【譯文】對父母的教誨，要恭敬的聆聽；對父母的責備，要順從的接受。冬則溫   夏則清    晨則醒    昏則定【譯文】子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安。晚上要替他們鋪好被子；伺候父母安眠。出必告  返必面    居有常    業無變【譯文】出門要告訴父母一聲，回來也要通報一聲，以免父母挂念。平時居住的地方要固定，選定的職業或立定的志向要努力去完成，不要輕易改變。事雖小  勿擅為   苟擅為   子道虧【譯文】不要因為是小事情，就不稟告父母而擅自去做。假如自作主張得去做事，那就不合乎為人子女的道理了。物雖小  勿私藏   苟私藏   親心傷【譯文】東西即使很小，也不要偷偷私藏起來。否則，一旦被發現，父母一定會非常傷心生氣。親所好  力為具   親所惡   謹為去【譯文】凡是父母所喜歡的東西，一定要儘力替他們準備好；凡是父母所討厭的東西，一定要小心的處理掉。身有傷  貽親憂   德有傷   貽親羞【譯文】如果身體不適或受到損傷，就會讓父母為我們擔憂；如果在德行上有了缺欠，就會使父母感到丟臉。親愛我  孝何難   親憎我   孝方賢【譯文】父母親喜歡我，做到孝順並不難。父母親不喜歡我，我還是能用心盡孝，那才是難能可貴的。親有過  諫使更   怡吾色   柔吾聲【譯文】如果父母有了過失，子女應當耐心的勸說使其改正。勸說時態度一定要和顏悅色，聲音一定要柔和。諫不入   悅復諫  號泣隨   撻無怨【譯文】如果父母不肯接受勸說，就等父母心情好時再勸。如果父母還是不聽，還要哭泣懇求，即使因此而遭到鞭打，也毫無怨言。親有疾   葯先嘗   晝夜侍   不離床【譯文】父母親病了，吃的葯自己要先嘗一嘗，看看是不是太苦、太燙。並且應日夜侍奉在他們的身邊，不能離開一步。喪三年   常悲咽   居處變   酒肉絕【譯文】父母親去世後，要守喪三年，有孝心的，提起父母會難過哭泣，哀思父母養育之恩。居處要力求簡樸，禁絕酒肉、情慾等事。喪盡禮   祭盡誠    事死者   如事生【譯文】喪事要完全按照禮法去辦，祭祀要完全出於誠心。對待去世的父母親，要如同他們在世時一樣。出則悌這是學生主修的第二門課。出是指出了家門在社會、在國家中，悌是指兄弟的關係，就是在社會上要能夠順從長大，能夠事兄長。兄道友   弟道恭   兄弟睦    孝在中【譯文】做哥哥的要愛護弟弟，做弟弟的要尊重哥哥。兄弟之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含在其中了。財物輕   怨何生   言語忍    忿自泯【譯文】如果彼此都把財物看得輕一些，不貪圖錢財，兄弟之間就不會有怨仇。說話時都能夠互相忍讓一點，多替對方著想，忿恨自然會消除。或飲食   或坐走   長者先    幼者後【譯文】不論在用餐、就座或行走時，都應該謙虛禮讓、長幼有序，讓年長者優先，年幼者在後。長呼人   即代叫    人不在   己即到【譯文】聽到年長者叫人時，應立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年長者那裡去，看看有什麼事情需要做。稱尊長   勿呼名    對尊長   勿見能【譯文】稱呼尊長，不可以直接叫他們的名字。長輩見識多，閱歷深，要多聽他們說話，不要自己夸夸其談，表現出很有才能的樣子。路遇長   疾趨揖    長無言   退恭立【譯文】在路上遇到尊長時，要快步迎上前去行禮問候。如果尊長一時還沒有說什麼，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。騎下馬   乘下車    過猶待    百步余【譯文】遇到尊長時，騎馬時要下馬，乘車時要下車。等尊長走過百步以外後，自己才能上馬或上車離開。長者立   幼勿坐    長者坐    命乃坐【譯文】假如長輩站著，晚輩就不可以坐下。長輩坐下以後，讓你坐時，你才可以坐下。尊長前   聲要低    低不聞   卻非宜【譯文】在尊長面前，說話聲音要低一些。但若低到尊長聽不清楚的程度，那也是不適宜的。進必趨   退必遲    問起對   視勿移【譯文】在見尊長時，要快步走上前去，告退時，要緩慢退出。長輩問話的時候，要站起來回答，眼睛看著長輩，不要東張西望。事諸父   如事父    事諸兄   如事兄【譯文】對待自己的叔叔伯伯和他人的父輩時，應像對待自己的父親一樣；對待堂兄表兄和他人的兄長時，也應像對待自己的兄長一樣。謹這是學生主修的第三門課。謹是指我們行為上要謹慎，不可以放逸。慎乃護身符。朝起早   夜眠遲   老易至   惜此時【譯文】清晨要早起，晚上要遲睡。人的一生很短暫，轉眼間從少年就到了老年，所以每個人都要珍惜此刻的寶貴時光。晨必盥   兼漱口    便溺回   輒凈手【譯文】早晨起床後，一定要先洗臉刷牙，每次大小便完後都要洗手。這種良好的衛生習慣，應該在小時候就養成。冠必正   紐比結    襪與履   俱緊切【譯文】帽子一定要帶端正，衣服紐扣要扣好，襪子和鞋子都要穿整齊，鞋帶要繫緊。置冠服   有定位    勿亂頓    致污穢【譯文】脫下來的衣服和帽子，要放置在一個固定的地方，不能到處亂丟，以免把衣帽弄髒。衣貴潔   不貴華    上循分    下稱家【譯文】穿衣服貴在整潔大方，而不在於華麗。不但要符合自己的身份，還要和自己的家庭條件相適合。對飲食    勿揀擇   食適可     勿過則【譯文】對於食物不要挑食，也不要偏食，偏食會營養不良；吃東西也要適可而止，不要過量，過量會損壞脾胃。年方少    勿飲酒    飲酒醉    最為丑【譯文】年輕的時候，千萬不要喝酒。因為一旦喝醉了，就會醜態百出而丟臉。步從容    立端正    揖深圓    拜恭敬【譯文】走路時要不急不慢從容大方，站立時身體要端莊直立。作揖時要把身子躬下去，禮拜時要恭恭敬敬。勿踐閾    勿跛倚    勿箕踞    勿遙髀【譯文】進出門時，腳不要踩到門檻上；不要用一條腿支撐身體斜靠著，蹲坐時不要叉開雙腿；更不要搖晃大腿。否則，就會顯得你沒有教養。緩掲簾    勿有聲    寛轉彎    勿觸棱【譯文】進出門時，要緩慢的揭開門帘，盡量不要發出響聲。走路拐彎時角度要大一些，不要碰著東西的稜角，以免造成不必要的傷害。執虛器    如執盈    入虛室    如有人【譯文】手裡拿著空的器具，要像拿著裝滿東西的器具一樣小心。走進沒人的房間，要像進到有人的房間一樣謹慎，不能亂走亂動。事勿忙    忙多錯    勿畏難    勿輕略【譯文】做事情不能太匆忙，匆忙時最容易出現差錯。不要害怕困難，應該知難而進，也不要馬虎草率，即使是小事，也要認真對待。斗鬧場    絕勿近    邪僻事     絕勿問【譯文】凡是打架嬉鬧的場合，一定要遠離而不去接近。凡是不正當、不合情理的事情，一定要遠離而不去過問。將入門    問孰存    將上堂     聲必揚【譯文】準備進入別人家門時，應該先敲門，問一聲有人在嗎？主人允許後才能進入。將要走進廳堂時，聲音要提高一些，以便讓裡面的人知道。人問誰    對以名    吾與我    不分明【譯文】當裡面有人問是誰時，要將自己的姓名告訴對方。如果回答「是我」，那對方就弄不清楚你是誰了。用人物    須明求    倘不問     即為偷【譯文】想要使用別人東西時，必須當面向人家提出請求，以便徵得別人的同意。假如不問一聲就拿走，這就是偷盜。借人物    及時還    後有急     借不難【譯文】借別人的東西，要在約定的時間內歸還，拖延時間人家以後就不相信你了。別人向你借東西時，如果自己有，不可以吝嗇不借。 信這是學生主修的第四門功課。信是指言語上要言而有信。信用是成功階梯之第一步。凡出言    信為先     詐與妄     奚可焉【譯文】凡是說出的話，首先要真實不虛、講求信用。說謊話騙人、胡言亂語都是不可以的。話說多    不如少     惟其是     勿佞巧【譯文】說話多不如說話少。因為言多必有失。說的話要恰當在理、符合實際，千萬不要花言巧語。否則人家只會討厭你。奸巧語    穢汚詞     市井氣      切戒之【譯文】虛偽狡詐尖酸刻薄、下流骯髒的話，千萬不能說。阿諛奉承等粗俗的市儈習氣，都要徹底戒除掉。見未真    勿輕言     知未的      勿輕傳【譯文】看到的事情沒有弄清楚，不要隨便亂說，輕易發表意見；聽來的事情沒有根據，不要隨便亂傳，以免造成不良後果。事非宜    勿輕諾     苟輕諾      進退錯【譯文】對於自己認為不妥當的事情，不能隨便的答應別人。假如你輕易許諾，就會進退兩難。凡道字    重且舒     勿急疾      勿模糊【譯文】說話的時候，吐字要清楚、緩慢，不能講得太快，也不能講的含糊不清，使人家聽不明白。彼說長    此說短     不關己      莫閑管【譯文】東家說長，西家說短，別人的是非很難弄清楚；與自己的正經事沒有關係的，不要去多管。否則，不但攪亂了別人，也有損自己的德行。見人善    即思齊     縱去遠      以漸躋【譯文】看到別人的善行 ,就要想到自己也應該努力去做到。即使和他差距很遠，只要肯努力，漸漸也能趕上他。見人惡    即內省     有則改      無加警【譯文】看到別人的惡行，要立刻反省自己。如果發現自己也有，就要馬上改正，如果沒有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過錯。惟德學    惟才藝     不如人      當自勵【譯文】做人最要緊的是自己的道德、學問、才能和技藝，這些方面不如人家，就要不斷勉勵自己，儘力趕上。若衣服     若飲食    不如人      勿生戚【譯文】如果吃的、穿的不如人家，用不著憂愁悲傷。這不是什麼不光彩的事，因為做人最重要的是品德的修養。聞過怒     聞譽樂     損友來     益友卻【譯文】聽到別人說自己的過錯就生氣，聽到別人稱讚恭維自己就高興，那麼有損德行的朋友就會來與你接近，對你有益的朋友就會和你遠離。聞譽恐     聞過欣     直諒士     漸相親【譯文】聽到別人讚美自己就感到惶恐不安，聽到別人指出自己的過錯就歡喜接受。經常這樣做，那些正直誠實的人，就逐漸與你親近起來。無心非     名為錯     有心非     名為惡【譯文】如果是無意中做了錯事，這就叫「錯」。如果是故意去做的，那就叫「惡」。過能改     歸於無     倘掩飾     增一辜【譯文】有了過錯能勇於面對，並徹底改正過來。這樣，別人還是把你當好人看。如果不肯承認，還要極力掩飾，那就是錯上加錯了。泛   愛   眾這是學生主修的第五門課。泛愛就是博愛，就是與朋友在一起相處，要講平等博愛，這是指交友。愛人者，人恆愛之。凡是人     皆需愛     天同覆     地同載【譯文】不論是什麼人，我們都要互相關心、愛護和尊敬，因為我們共同生活在同一片藍天下，同一塊土地上。行高者     名自高     人所重     非貌高【譯文】一個行為高尚的人，名聲自然會高。因為人們敬重的是一個人的品行，而不是看他是否有一幅好的相貌。才大者     望自大      人所服    非言大【譯文】一個才學豐富的人，名望自然會大。因為人們所佩服的，是有真才實學的人，而不是自吹自擂的人。己有能     勿自私      人所能    勿輕訾【譯文】自己有才能，不要只想著為自己謀私利，也應當做些對社會大眾有益的事。別人有才能，不要心生嫉妒，隨便輕視、毀謗。勿諂富     勿驕貧      勿厭故    勿喜新【譯文】不要諂媚巴結富有的人，也不要對窮人傲慢無禮。 不要厭棄過去的朋友，也不要只喜歡新結交的朋友。人不閑     勿事攪      人不安     勿話擾【譯文】當別人正忙著沒空時，不要因為自己有事而去打攪。當別人身心不安時，不要跟人家說話而去打擾他。人有短     切莫揭      人有私     切莫說【譯文】別人有短處，千萬不要到處宣揚。別人有隱私，絕對不能說出去。道人善     即是善      人知之     愈思勉【譯文】稱讚別人善行，本身就是一種美德。因為別人知道後，就會因此受到勉勵而更加努力的去行善。揚人惡     即是惡      疾之甚     禍且作【譯文】宣揚別人惡行，本身就是一種惡行。如果有於過分的厭惡痛恨而一味的去宣揚，就會招來禍害。善相勸     德皆建      過不規     道兩虧【譯文】朋友之間互相規過勸善，則彼此都能成就良好的德行。如果有錯不能互相規勸，兩個人在道德上就都會有缺陷。凡取與      貴分曉     與宜多     取宜少【譯文】那人家東西和給人家東西，特別要分得清清楚楚，給人家的東西要多一點，拿人家的東西要少一點，這是人情往來的道理。將加人      先問己     己不欲     即速已【譯文】想讓別人做一件事，首先要問問自己願不願意做。如果自己都不願意做，你趕快也不要讓別人去做。恩欲報      怨欲忘     抱怨短    報恩長【譯文】受人恩惠要感恩在心、常記不忘，並時時想著報答；別人有對不起自己的事，過去就算了，不要老放在心上，應該寬大為懷，儘快把它忘掉。待婢僕     身貴端      雖貴端    慈而寬【譯文】對待家裡傭人，最重要是自身品行要端正。品行端正固然重要，對人還要仁慈寬厚。勢服人     心不然      理服人    方無言【譯文】用權勢去壓服別人，別人就會口服而心不服。用道理去說服別人，別人才會無話可說。親       仁這是學生主修的第六門課。親是親近，仁者是指有道德、有學問的人，就是要親近仁者，以師事之，要跟他學，這是講擇師。仁者無敵。同是人     類不齊     流俗眾    仁者稀【譯文】同樣在世為人，品行高低各不相同。跟著潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人卻很稀少。果仁者     人多畏     言不諱    色不媚【譯文】真正品行高尚的人，人們都心存敬畏。因為仁者說話時直言不諱，也不阿諛奉承。能親仁     無限好      德日進    過日少【譯文】能夠親近品德高尚的仁者，就會得到無限的好處。與仁者親近，德行就會一天比一天增進，而過失就會一天比一天減少。不親仁     無限害      小人進    百事壞【譯文】不親近品德高尚的仁者，就會有無限的害處。這樣一來小人就會乘機接近，很多事情都因此而不能成就。余   力    學   文文指六藝等其它有益的學問，就是除了以上六門主修的課以外，還有多餘的時間精力，就要好好的學習六藝等其它有益的學問，這是輔修。文以載道。不力行     但學文      長浮華    成何人【譯文】如果所學的 不實踐力行，一味讀死書，容易養成華而不實的習性，不能成為一個真正有用的人。但力行     不學文      任己見    眛理真【譯文】如果只曉得賣力去做，不肯讀書學習，而固執於自己的見解，就不會明白道理的真假與否，這也是不對的。讀書法     有三到      心眼口    信皆要【譯文】讀書的方法有三到：心到、眼到、口道。即心要記，眼要看，口要讀，這三者確實都非常重要。方讀此     勿慕彼      此未終    彼勿起【譯文】正在讀著這本書時，不要去想著那本書。這本書還未讀完，不要再去讀另一本書。讀書要用心專一，才有成就。寬為限     緊用功      工夫到    滯塞通【譯文】不妨把學習的期限安排得寬裕一些，但在學習時要抓緊時間。只要功夫到了，不懂的地方自然就通達了。心有疑     隨札記      就人問    求確義【譯文】讀書時，如果心中有疑問，就要隨時做筆記，以便向別人請教，求得準確的意義。房室清     牆壁凈      几案潔    筆硯正【譯文】房間里要收拾整齊，牆壁要保持乾淨。桌子要保持清潔，筆墨紙硯等文具要擺放端正。墨磨偏     心不端      字不敬    心先病【譯文】如果你把墨磨偏了，說明心不在焉。如果子寫得潦草、不工整，說明你浮躁不安，心沒定下來，思想不集中。學習要專心致志。列典籍     有定處      讀看畢    還原處【譯文】存列典籍，要有固定的地方；閱讀完一本書，一定要放回原處，這樣便於下次查找。雖有急     卷束齊      有缺壞     就補之【譯文】讀書的人要愛惜書本。即使有急事不看書了，也要把書本整理好。發現書本有損壞，應當隨即修補完整。非聖書      屏勿視     蔽聰明     壞心志【譯文】無益身心健康的書刊，應該避而不看，因為書裡面不正當的事理會蒙蔽人們的智慧、敗壞人們的心志。應該多讀聖賢的著作。勿自暴     勿自棄     聖與賢    可馴致【譯文】說話不講道理叫「自暴」，做事胡作非為叫「自棄」。做人絕不可以這樣。一個人不能不知自愛，也不能甘於墮落。聖人和賢人境界雖高，都是可以通過循環漸進的努力修學而達到的。
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