玉函冰心擇吉日課

考究擇日之法，

源於佛、儒、道諸學派，世傳之書有《玉匣記》、《萬寶樓》、《敖頭通書》、靈棋經》、《協記辯方》、《選擇求真》、《協諏通吉》等擇吉之書。

    其擇日方法眾多，在民間廣為流傳的有

叢辰法、建除法、祿命法、天星法、紫白法、太乙法,三元法、三合法、運氣法、天心正運法、斗首法、演禽法、穿山法、奇門法、六壬法

等。擇日通常謂之擇吉或選擇，雅稱「涓吉」、「諏吉」，俗稱「看日子」、「 查日子」、「看好兒」、「 濾日子」 等稱謂。

擇日主要用於喪葬、嫁娶、豎造、岀行、祭祀、開工奠基、利市開業、移徙、遷居、岀海行舟、上任復職、登基坐殿等重大慶典活動。

其目的在於趨吉避凶，祈福禳禍，以求平安。古云：「發福由其地脈，催福岀於良辰」關於擇日，說法太多，不能完全遵從，且很多方法之間吉凶交織，相互矛盾，神煞繁雜，此凶彼吉，很難界定。

有些方法完全不符合易理，若要顧及到所有的神煞與禁忌，可以說一年之內沒有幾天吉日可選。故只能依據用事情況避重就輕、權衡取捨。

關於擇日，古人很早就有記載：《魏都賦》云：「量寸旬，涓吉日，陟中壇，即帝位。」  明陶宗儀《輟耕錄·官倉入粟》云：「今官府收歛秋糧之際，必先涓吉啟倉。」 蘇曼殊 《非夢記》：「月內我為汝定鳳嫻為婦，臘月涓吉成禮。」

      由此可見擇吉很早就被我們的祖先所重視。明代蔣大鴻著的「天元歌」云：故有仙人造命訣，不是干支子平法，渾天寶照侯天星，

此是楊公真口訣，不怕三殺太歲神，陰府空亡俱沒殺，年克壓命有何妨，退氣金神皆能發」。 

     由此看來楊公擇日乃重「渾天開寶照，金水日月逢」 的「渾天寶照候天星」法。

    此外民間俗事多採用叢辰法、紫白法、建除法較多。擇日步驟主要看年月的山家是否吉利，

所謂吉利，就是坐山不能犯年三殺、月三殺以及五黃煞等神煞並要合乎三元日課等擇日法則。
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