陰宅選址標準(二)

06-01

第二節選砂的標準

什麼是砂?風水學所說的砂,就是穴之周圍前後左右的山。包括朝山,案山,樂山,左龍,右虎,羅城,侍砂,水口等。陰宅風水,砂為最重要的因素, 其作用在於保衛龍穴不受風吹, 」藏風棸氣」。砂按其不同方位配有不同名稱,墓穴前面的地稱「明堂」,近明堂之山稱「案山」,案山之外遠山稱「朝山」。案山與朝山總稱「朱雀」,也就是平時人們常說的前「朱雀」。墓穴後的靠山和樂山照星統稱「玄武」。墓穴左右的山分別稱「青龍」和「白虎」。以形勢而論,尖圓端正者為吉,破壞斜側者為凶,秀麗光彩者為吉,奔走鼠竄醜惡無情者為凶。以形象而論,有如御屏,錦帳,御傘,金爐,貴人,天馬,文筆,誥軸,金箱,玉印,殿閣樓,旌旗鼓,玉帶,金魚,探頭,側面,斷頭,反背等,凡向我迎我,侍我護我而秀者為有情,凡背同我逼我惡我者為無情。總之, 以穴場為體, 砂為用。如符合穴場之所用,為我服務者,則為吉砂。如反叛無情,為我所惡者,為凶砂。下面以「四靈」為主線,來研究風水實踐中怎樣把握選砂的標準:

一、朱雀砂

案山朝山,即穴前之山,近而小者為案,遠而高者為朝。凡近案遠朝兩備之地,定發富貴。因有近案,穴前收拾周密,就無明堂空曠和氣不融聚之病,有遠朝則有配對,有登應,就開豁光明,局勢宏大,無逼虎窒塞之感,且內外堂局全備,三陰六建皆明,故為吉地。

(一) 案山

案山要「低小有情,不高不遠,不斜走,不粗惡,不反背,不順水,不逼穴,要遠抱過宮,要遮卻外山筋腳" 。俗雲:「有不見外山(朝山)之吉地,無不見案山之吉穴」。「要想發得快,伸手摸著案」。如無案山,只要龍虎砂相交固,關聚內堂則無案同有案。案山以形家看,要如玉幾,橫琴,眠弓,橫帶,倒笏,席帽,蛾眉,三台,天馬,玉印,書架,金箱,龜蛇之類等,只要案山端正圓巧,秀眉光彩,環抱有情,橫遮外陽朝山之腳者即為吉。如是順水飛走,向穴尖射,擁腫粗大,破碎峻岩,丑悪走竄,反背無情,都為凶。一句話：「案山要美而有情」。請看下面幾種最佳案山圖案:

圖(1)為馬鞍山作案山,

馬鞍山又稱「葫蘆砂」。<飛星斷> ：「葫蘆之異,醫卜興家」。如果案山為馬鞍山者,主為行醫而興家。

圖(2)為三台山作案山

主兒孫世代受封,如案前有聚水,則主世代富貴久遠。

圖(3) 橫幾文星案山

案山為橫幾文星,後邊還有朝山,成馬鞍形,這種格局上好的案山,主出文人學士外還可出神童。

圖(4) 天馬砂作案山

天馬作案山,主飛黃騰達,步步高升。

圖(5) 數馬齊奔作案山

如得數馬朝一個方向齊奔。那更吉,路數更廣,更加飛黃騰達,妙不可言。

圖(6) 金星砂作案山

金星圓滿端正者主富,如龍穴上吉者,明堂有聚水,則富可敵國。一般龍穴小者亦出巨富,或由窮變富,出人頭地。龍賤穴假者,有水者,主出巫師,師公之人。

圖(7) 峨眉砂作案山

峨眉作案主女貴,內彎向穴秀麗者,主女丁發福,封后,封妃。如峨眉砂向外彎,則變成鐮刀煞,主兇殺傷殘之災。

(二) 朝山

朝山者,界水之外較遠的砂,有朝貢之義,故稱朝山。案要取低取近,而朝山則要取高取遠。最好是朝山一重又一重,而遠處一重比一重高,朝山不怕衝天,近案尤嫌過頭。故案與朝有有根本上的區別。<啖蔗録>云：「無朝有案,則案外見青天,無案有朝,則朝山露腳」。比喻:一個老闆開了一家公司,辦公桌非常好,但卻無客戶,根本就無生意做。如果一個老闆的客戶很多,但他連公司都沒有,也沒有辦公桌,這一種生意能長久嗎? 故「朝山要和」,即朝山要有情朝拱。凡迢迢遠來,兩水夾送,拜伏而至者,是為特朝山,最上吉之格。橫開帳目,有情面穴,兩邊如排衛唱諾之狀者,是為橫朝山,為次吉格。雖有尖嶧秀麗,劫大勢直去無情,是為「備朝」,最下格。下無拜伏之山,上無正應之意,是為偽朝山,為凶格。以形象論,朝山要端正秀麗,尖圓方正,光彩嫵媚,不能破碎峻岩,丑悪崢嶸,倚斜走竄,反背凹陷,尖射臃腫,粗頑崩赤,枯瘦無情。若朝山形若各種貴器,與案山相同,都主發貴。如朝山有槍刀旗鼓印等陣式排列者,則出武官。如朝山有文筆浩軸障屏筆架山等陣式排列者,主出文臣宰相。銀瓶,元寶,三台,華蓋,金戽斗,聚寶樓,倉庫,金鐘等厙式排列者,則富比嘉誠。玉帶金魚峨眉漁袋金浩天馬台閣等伡式排列者,則貴比裴度。

下面圖(9)是最常見的朝案形狀圖案

圖(9)是最常見的朝案形狀圖案

下面舉例四種大吉朝山砂陣:

(1)武官陣:

要武官,則槍為第一。所謂槍,則是高聳入雲的尖頂山峰, 武官稱為「槍」,文人稱為「筆」, 其形狀等同。如無槍,有刀亦可。木形柱峰則次之。以向上對著豎槍為最好。有槍朝山,堂前必定要有聚水,否則會形成煞氣,加害自己。「槍」一定要尖圓端正,最怕歪斜開叉,為之賊槍,主出反王,大凶。旗為第二, 排在槍之前或左或右,以得勝旗,戰旗,門旗為吉。如為敗旗,賊旗,和尚旗,師公旗等歪斜凌亂之旗為凶旗。

圖(10) 武官陣

馬為第三,天馬,馬鞍山要圓満端正,最吉者數馬齊奔,馬頭齊向外。同為馬,如不同方向亂奔,則為亂馬,主戰亂,凶死。印為第四, 所為印,即為穴前(龍虎砂)外獨立的小山包,或在案山上或旁邊的圓形或方形平底的大石頭。武將一定要印,寧願無馬,有印則有職有權,無印則無職無權。鼓與鍾為圓形的山峰,是戰場上常用之物,能在來水之水口外最吉。去水則禽獸把守,有關欄則必勝。

(2)文臣宰輔陣

<雪心賦>云：「文筆聯於浩軸,一舉登科」。從這裡我們看出,筆與案是文人的兩大要素,沒有這兩大要素,就成不了文臣宰輔。文筆為第一,一支獨秀為最妙,要端正秀麗,主文章換發。如開囗,歪斜,則為貧儒。案為第二要,以浩軸之案為最上乘之案。三台,馬鞍,葫蘆為第三要,這三種砂作案,即使當上國家元首,亦喜醫卜,尤如諸葛亮,劉伯溫,紀小嵐之類名人。狀元筆配浩軸之案,上格龍穴者,主金榜及第,一舉登科,出任宰輔要職。中格龍穴者,主科第文名,執掌文權。賊格龍穴,亦會出才高八斗之文人,如杜甫之類人物。如圖(9)示:

圖((11) 文臣宰輔陣

屏是文人之寶,有屏作朝山,一生作官保平安,而且名著留芳。貴人作朝,地位高,四方進貢,八方來朝,一人之下,萬人之上,成就當朝宰相。天馬為騰飛之徵,人無馬,走路艱難,陞官希望小而慢。水聚天心,則財聚天心,富甲天下。水淸剛財清,國家奉祿高。水濁則財濁,貪污積聚錢財。凡濁財者,均有殺頭之日。因為「善有善報,惡有惡報,不是不報,而是時候未到」。人生一世,豐衣足食已足夠矣,貪錢何用?

(3)富甲天下陣

富陣之局,犬多數為聚水之地。以天心聚水為第一要,以水為財,聚水則為聚財。屈曲來水,為納水之上格。在富陣中,朝山為做生意老闆的客戶,所以朝山為何種山形狀並不重要,群山會聚最吉。忌有砂反叛,為合作者反臉無情,忌朝山有探頭山,主有賊人偷物,或因官非,是非而退財。遠朝山高大集群,象徵著大公司,大集團為我的大客戶,故以遠處朝山為龍樓,寶殿,叢木等為最利。回龍顧祖之風水寶地,向著祖山亠般為群山會聚的高大山脈,所以為吉。有朝而無水,則有客而無財,雖有生意做,但不謙錢,所以為富陣之所不取。朝山為聚寶盆,金戽斗之類,主聚天下之財富。如圖(10)示:

圖( (12) 富甲天下陣

近朝則以金星砂為之最好,經云：「近朝群聚,堆谷是玉」,如飛風旋谷蘿,穴位近朝處很多似谷堆,似饅頭的低矮山丘。銀瓶與立葫蘆沒有什麼兩樣,龍貴,則葫蘆變銀瓶,主聚財。龍賤,則銀瓶變葫蘆,主醫卜人家。近朝之砂還有玉屏,金鐘,金印,玉幾,展浩,貴人等,均為吉砂。如玉幾,金印作案台,氣派非常,不但富甲天下,而目還會富貴雙全。

(4)醫卜興家陣

華蓋作朝,葫蘆作案,水聚天心,龍真穴的,是醫卜興家的起碼條件。如下圖(11)所示:

圖(13) 醫卜興家陣

近朝砂與遠朝砂均為華蓋砂或三台砂,為文章聰明之事,兩重華蓋,主六代興旺。右邊貴人,得貴人照應扶持,左邊上天梯,青雲直上,水聚明堂,能發財,聚財。馬鞍(或葫蘆)作案,主醫卜興家。左邊玉幾,右邊金印,醫術高明,卜勘鐵囗。來龍錦袍,祖上豐厚有力,根基穩定。

這種格局,如有文筆,即成狀元。如有障屏,則成大作家。聚水大,則財大,就成大富翁。貴人多,有天馬者,則成大官。所以說,格局並不是単一的。

朝山太近,即逼壓,如前明堂有大聚水界之,則無妨。高朝不嫌其遠。所以,朝山遠近相宜,能會四方之客,生意興隆,財源廣進。如近朝之外見青天,或者案外見青天, 一覽無餘,則孤獨無緣,一發便衰,或只富當代而已。

朝山不拘土山戓石山,只要端正,向我有情,則為吉。

如下圖(14)雙塔山似馬鞍形,在穴位的巽方,後在其上造兩座文昌塔,代代都出大學生!

圖(14):雙文昌塔

有一年一對雙胞女,同時以優異的成績考上清華大學,一個讀機電糸,一個讀自動化系,這是科考歷史上的奇蹟!

二、龍虎砂

地理學中論砂,常以左為青龍, 右為白虎。靑龍白虎就是穴之左右砂的代稱(但在風水實踐中,「靑龍」以專指「東方」, 「白虎」以專指「酉方」才是準確的)。墓穴左邊的山稱為「青龍」,而右邊的山稱為「白虎」。青龍白虎的作用主要是作為墓穴兩旁的拱衛,使墓穴不外露受風吹。「葬者,乘生氣也」, 「氣」乘風則散,須要龍虎砂來護衛,穴場才周密,生氣才融聚。

龍虎砂出身有三種情況:

(1)自穴場山脈本身左右發出的兩臂環抱穴場為龍虎砂者為最好,如下圖(15)示:

(2)自其他山脈發出,兩旁之山,來環抱穴場者為次吉,如下圖(16)示:

(3)一邊自本身發出,而另一邊為他山來護衛者,又次之。如下圖(17)示:

凡是龍虎砂均宜須向「穴場」環抱,開面護我有情。宜左右揖讓,高低相稱,切忌兩相爭競,尖射破碎,反逆走竄,斜飛直長,高壓低陷,瘦弱露筋,斷腰折臂,昴頭擺面,粗惡短縮,廹狹強硬,插落順水,如刀如槍,成兇惡之狀,左右四空,風射穴場。凡龍虎降伏,比如:遜讓,帶印,帶刀,帶劍,帶芴,皆為吉格。凡龍虎相鬥,相爭,飛廷,折臂,反背,順水,交路,皆為凶格。

地理論砂,非常講究「對稱」,如玄武對朱雀,青龍對白虎,此稱為穴場四勢,四勢周密要勻稱,有情生動,護衛穴場。一般白虎高而青龍低,須要青龍長大,白虎長而靑龍短,要靑龍高出,這種組合稱為龍讓虎,虎讓龍,此為相親,相護之意。凡是穴場一邊有砂,另一邊無砂,必須要有水。

三、玄武砂

玄武砂,包括結穴主峰和穴後的樂鬼之山,統稱為玄武砂。

穴後山巒,龍身自父母山開帳轉翅而來至結穴處,必一線過脈,然後束氣昂頭,結成形局,稱胎息。兩旁所頓起的小山,如護如拱,山巒形圓稱為御屏倉庫。

凡來龍直受,斜受橫龍結穴,都以玄武為主體。玄武山必定要端正尊嚴,不宜擺頭,歪科,反背。靠背之山不宜偏頭微露,斜而微露稱為「探頭山」。「探頭山」易出盜賊後代。

順結的撞背來龍,以祖山為靠山,就不會有鬼樂砂,因為順結是以其本身來龍的祖山為靠山。

橫龍結穴及回龍顧祖結穴,其穴後無靠山,甚為空虛,必須要其他山峰來作靠山。

鬼山實際上是其本祖山發出的帳的山峰來作該穴的靠山。如圖(18)示:

圖(18) 鬼山

樂山是離開祖山本龍,為其他龍脈的山峰作為穴後的靠山,這種必須有穴後貼身高山作障蔽來托護的山峰,稱為樂山。如圖(19)(20)示:

圖(19)主星後有鬼山,形體如梅花形,稱梅花鬼。

圖(20)此橫龍結穴,主星後有個如弓形的小山,此山稱為樂山。

鬼樂砂亦要論五行,如為金星結穴,土星鬼樂最吉。如為火星之鬼樂砂,則火會克金,鬼樂欺主,則為凶。如為木星結穴,金星做鬼樂砂,為凶。樂山有特樂,借樂,虛樂三格。特樂,就是遠山特來,挺然貼穴,主驟發富貴,人丁大旺。借樂,就是橫障貼穴,不令空曠,福祉決於特樂。虛樂,,穴後空虛,縱有小山,偏旁低閃,散亂遠曠,不枕穴場。以形象而言,樂山只要端然卓立,高闊障護,不令穴後空虛,便是吉格,樂山也不一定非是本山,若有樂下之水流到穴前,最為發貴。站在穴上或明堂中,可看見樂山為吉。另外又有左樂,右樂,低樂,高樂,多樂等格,與此三格大同小異,不必細分。如圖(21)(20)示:

總之,鬼樂砂是穴後無靠山的情況下,不得已而需要之。撞背順結,正龍正穴則就不需要鬼樂砂了。橫龍結穴及回龍顧祖結穴,其穴後無靠山,甚為空虛,必須要其他山峰來作靠山。樂山要貼背,無空曠。如需要鬼樂砂者,向我護我者為吉砂,吉砂利能扶主,離我背我者為凶砂, 凶砂則會敗主。這是運用鬼樂砂的原則。

四、水口砂

先賢雲:「天門要開,地府要閉」。天門就是見到的來水處,要寬闊大開,地府就是水流去處,要閉塞看不見。水囗砂,就是水流去處兩案的山。水口如無砂遮擋,則水流直奔而出,堂氣不聚,隨水流而散為凶。如水囗砂犬牙交錯,雞鵝相攢,高峰聳立,異石挺坺中流,水口砂周密,見不到流水出處,堂氣融聚, 皆為吉格,其內必有富貴之地,出公候將相之人。如水口砂山不周密,山勢走竄,一山小於一山,一節低於一節,一重遠於一重,水囗空闊無關.則堂中旺氣順水而散,財氣不聚, 縱有龍穴,也財來財去,不聚財,發福不會久遠。再有水囗間的橋樑,大樹,祠堂,寺廟等也關係禍福。水口砂的情形,大體可分為五類:

(一)捍門

兩峰對峙於水口,河流以中間流出。如果此兩峰各象一物,若一邊像獅形,一邊擬象形, 此水口則稱獅象捍門。凡是捍門水口,其水口內結穴有三格:(1)穴前有山,如門對峙,水從中間流出,外洋有秀麗的山峰溪河朝入,此格極貴,主出公侯,郡王,台輔,皇后,聖人,神童。(2)穴前有山,如門對峙,水從中出,外洋有水特朝,大河當面橫繞,內堂緊鎖,龍虎交會,也主出大富大貴之人 (3)河流當面,橫流而過,水的出口兩岸有山對峙如門,若水口山構成日月旗鼓,龜蛇等邀主也主大貴。

捍門山最喜成形為日,月,旗鼓,龜蛇,獅象等,有九至十二層的捍門水口,此內必結」帝皇」之穴。古時此稱」禁穴」,只能在亂世之時,亂久必治,因此要出大人物,安邦振興國家。

(二)華表

兩山對峙於水口,山勢高聳卓立為華表,凡是華表山聳立水口,內必結大地。

(三)羅星

羅星是指水口外或水口中的小山戓巨石,沙土墩,小山。俗雲:「一個羅星抵萬山」,表明羅星在風水中的重要性。羅星的形狀以方印,圓印,珠,魚袋,玉龜文星,金箱,玉笏等為貴秀,石為貴,土次之。

(四)獸星

獸星與垾門相同,是水口兩岸的山,形狀象獅,象,龜,蛇等動物,俗稱獅象把門。龜蛇把水口,水口內多結縣城,鄉鎮或富貴之地。獅,象,龜,蛇是文,武,金,火之靈,凡是得獅,象,龜,蛇守護的地區,必生富貴英雄,才子佳人。

(五)北辰

是指有高大石山,尊嚴挺立,獨高於眾,正當水口,水從兩邊流出,為中流砥柱,稱為北辰星。凡是此星鎮守水口,內必結王侯之地,或者說多出帝王之類的大人物。

俗話說:「一流先生觀星斗,二流先生看水口,三流先生背起羅盤滿山走」。說明看水口也是看地歉有結作,結作大小的捷法之一。水口賢密,必因下砂關鎖有力。

五、羅誠要案與上下手砂

所謂羅城,即前朝後托,相連於周圍的砂山,如城有牆垛一樣。羅城要寬大周圍,不知水從何處出,拱揖環抱無空缺,為上吉格。

所謂下手,就是出水一邊,下手砂就是出水邊的砂山。凡是風水地,即使龍虎雙美,如無下手砂來兜上手砂,則不為吉格。如穴前水流歸右,則右為下手,右臂(下手,)一山如逆水長過左山,兜往左邊山水,是逆關,主大發財祿,逆關砂也叫財砂。廖公雲: 「問君如何富,下山來相湊,問君為何貧,下山順水奔」。如圖(23)示:

圖(23)來水到堂融聚,去水下砂關鎖

六、官星砂與矅星砂

在撥砂中還有官星砂與曜星砂等。官星砂是指前案山背後拖起的山再起一星,在穴場上能看見的稱為現世官砂。官星砂拖得太長為分氣,不吉。官星砂要環抱穴場,面向我有情。官星砂如下圖(24)示: 現面官現世官

俗雲:「官星一重是一代,重重代代看外山」。下圖25)示:

官星的方位用羅盤格定,通常用人盤,如果砂在人盤「亥」字位置,吉凶應在亥年。如「子」砂通常應子年。但必須要分析砂距穴場遠近,如子砂距穴場很近,子砂應事的年份自然可以往後推十二年或二十四年後子流年。例如:午砂通常應午年,近者為壬午年,中者為曱午年,遠者為丙午年與戊午年。

書雲: 「暗為官,明為矅」。在龍虎手兩側叫做「曜」。矅星往往生在龍虎之背,凡有小山小石屹立,有利於穴星,為我所用者為吉,無矅不久。官星往往生在案山背後,官砂要有生氣,土質肥沃,植物生長茂盛為吉,無官不貴。如下圖(26)示:

(原創作者wsy3347)