《周易》六十四卦推理法（第七篇）澤山咸——火地晉

接下來幾篇簡單介紹《周易》從《咸》始至《未濟》之三十四卦，只求對周易卦名做基本了解，不深究。本篇介紹「咸、恆、遯、大壯、晉」五卦。

《彖傳》說：「咸，感也，柔上而剛下，二氣感應以相與」，又言：「天地感而萬物化身，聖人感人心而天下和平，觀其所感，而天地萬物之情可見也」。

可見，咸卦講的是感與情，人倫之道是男女情事，此卦上兌下艮，兌為少女，艮為少男，男女相感而情愫生，所以彖辭說：「取女吉」。天地之道是萬物情事，觀此卦陰陽相感，可體察萬物之情狀。

接下來四卦還是看《序卦傳》：「夫婦之道，不可以不久也，故受之以《恆》。恆者，久也。物不可以久居其所，故受之以《遁》。遁，退也。物不可終遁，故受之以《大壯》。物不可以終壯，故受之以《晉》。晉者，進也。」

男女成婚時我們說百年好合，是希望婚姻長久，成語講持之以恆，也是希望長久的堅持下去，恆卦講的便是穩定長久之道。《說卦傳》中講到山澤通氣、雷風相薄，這是先天卦的定數。澤山便是咸卦、雷風便是恆卦，相互交感，穩定長久就是咸亨兩卦的象意所在。

再說遯卦，遯通遁，退的意思。物極必反的道理在易經中無處不在。俗語說：做人留一線，來日好相見，凡事不可做絕，做絕了，到頂了，好事到頭，禍事便來。遁卦的道理簡單，但做起來很難，物和人均不可久居其所，當退則退，不退則悔，觀史可鑒：文種助勾踐滅吳，不知退，被賜死，范蠡退而生；韓信助劉邦功成也不知退，落得慘死滅三族的下場。《象傳》說：遁，君子以遠小人，不惡而嚴。很多時候相時而退恰是君子所為，位極時應常以遁卦為念，方得善終。

如果說遁卦是退讓，那麼大壯便有積極進取之意，此卦的卦象：震雷響徹天際，很是強盛。但需要注意一點，一個「大」字可以看出強盛的快過頭了，秉持正道則吉，千萬不要恃強凌弱。論語講：「人無遠慮，必有進憂」，為何？常人看到的大壯，強盛啊，很好。但聖人看到是止，「非禮弗履」，不合禮節的事情不要做，小心壯過頭，《雜卦》說：「大壯則止」便是此意。

晉卦剛好相反，如果說大壯當止，晉卦便是至柔當進。來看卦象：上火下地，火（離）是明亮的，地（坤）是極其謙卑柔順的，正如《彖傳》所講：「明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行」，此卦喻示君子應當積極晉陞，昭明德於天下。

篇外：卦沒有單純的好壞，拿遁卦、晉卦來講，前者不可一味退讓，後者也不當一味激進，要看當不當位，變動不變動，此處只是一個整體的解釋，還需具體問題具體分析，避免誤會，故有此言。