韓太初彈古琴 琴聲天籟嶗山第一

古琴演奏是道教音樂的組成部分，古琴又是我國傳統的古典樂器，在道教中認為古琴演奏可以靜修養氣。在明清兩代，會見到有些嶗山道士坐在石鼓之上瞑目撫琴，聽來是古琴演奏，實際是道家養氣。

資料圖

師從名師 青出於藍而勝於藍

清康熙年間，重修遇真庵，派太清宮主持葉泰恩任道長。葉泰恩是著名道樂中古琴演奏家，曾創作古琴曲《東海吟》。相傳，蒲松齡到嶗山時曾欣賞過他的演奏，深為讚許。葉泰恩有許多弟子，其中一個是太清宮的薛一了。陳振濤記：「薛一了用的那張古琴是明萬曆皇帝賜給太清宮的。」他創作有《離恨天》古琴曲。

韓謙讓，字太初，以字行。清朝同治年間來嶗山，從薛一了學古琴。「青出於藍勝於藍」，成為遠近聞名的古琴大家，他還曾任太清宮長老兼監院。

教學有方 從容鼓琴以勉弟子

《嶗山志》載：韓謙讓，性淑和，尚簡樸，薄己厚人，視險如夷，深悟琴理，靜參道玄，四方人士聞名跋涉相訪，日不暇記。友人題其堂曰：「道恰琴心」。據傳，其徒犯有過錯時他並不直言責怪，而是將道徒喚至身邊，他從容鼓琴，直到對方被音樂打動，自己跪下承認錯誤。

嶗山（資料圖）

琴藝精深 引無數名人嶗山習琴藝

《名人游山記》載，光緒九年春，山東沂水人、翰林院翰林尹琳基，自幼酷愛古琴，他辭去官職，專程來嶗山向韓太初學琴，在太清宮旁築一小院，自題「東海餐霞」，百姓稱其為「翰林院」，今尚存。他日與韓太初學習琴藝、並研「經學」。

孔子嫡裔，衍聖公孔令貽慕韓太初的大名，來嶗山訪韓太初，談玄論道、聆賞琴藝。

光緒三十三年(1907年)山東巡撫楊士驤由濟南來膠澳租借地，拜訪德總督。楊士驤善古琴，專程去嶗山太清宮拜訪韓太初。韓太初演奏了《賞春》、《離恨天》等曲目，當韓太初演奏完，楊士驤也演奏了《碣石幽蘭》，韓太初又演奏了《高山流水》，楊士驤十分高興，說：你我二人高山流水可謂知音。二人當夜同室而眠，深夜談琴。

楊士驤賦詩一首：

我聞太清宮，道士善彈琴。訪得韓道長，琴床眠龍吟。…… 清談忘夜深。

韓太初唱和一首：

出家太清宮，從事學古琴。……凝神彈古調，心靜鳴正音。

岑春宣，少年在京師時，琴棋書畫俱佳，有「京城四公子」之稱。出身翰苑，官至封疆大吏總督，但一直痴迷古琴。他來嶗山訪韓太初，互相演奏，交流琴藝。二人合創了一首古琴曲，題為《山海凌雲》，一總督、一道士合作創曲傳為佳話。岑春宣題「山海凌雲」四個字被鐫於石，立於太清宮畔。

自此以後，韓太初的大名，名揚各地。每有名人到青島即想拜訪韓太初，聆聽如天外之音的韓太初古琴，韓太初已成為嶗山道士中的一張名片。韓太初道長九十三歲羽化，其古琴傳人為庄紫陽。