風水/李世民的陵墓中隱藏的風水秘密！有何玄機

- 解夢人 -

李世民陵墓風水

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我國古代帝王陵寑文明中，帝王陵寑的修建風格不外乎兩種，一種是以秦漢期間的「封土起冢」為代表，封土堆積如山，故帝王陵又稱山陵，如漢高祖劉邦的長陵、漢武帝劉徹的茂陵；另一種即是唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治與大周女皇武則天的合葬墓乾陵類型的「因山為陵」，這才是真實的「山陵」，防盜作用好。

前一種築造方法即是在平地或山坡上挖出一個人工地宮來，堪輿術上稱是「地走龍蛇」，這種方法亦為大眾人家採用；後一種則是將大山從半腰鑿空，往下深挖，構成更為鞏固的石質天然地宮，外表上整座山都成了陵寑，比封土堆更氣度，風水指向「山含王氣」。而有山的當地，從風水視點來看，也更簡單「藏風聚氣」。再者，風水好的當地景色也不會壞，所以大唐帝王們喜愛」因山為陵」是有充分考慮的。

圖：「關中十八陵」方位示意圖。

清有「東西二陵」，明有「北京十三陵」，唐有「關中十八陵」。唐陵中，「封土起冢」、「因山為陵」這兩種修建方式一起存在，基本上秉承了秦漢期間帝王陵寑的特徵。但國力強盛期間、有條件的帝王都把自個的壽宮選擇在山中，因山為陵。「十八陵」中只要高祖李淵的獻陵、敬宗李湛的庄陵、武宗李炎的端陵、僖宗李儇的靖陵是「封土起冢」。

值得注意的是，李姓大唐帝王陵寑借用了600前劉姓漢家的風水，陵區在漢陵以北的北山山脈一帶。據陝西文物部門自上世紀五、六十年代就開端的體系查詢，「十八陵」自乾縣至蒲城，東西連綿近300里，與大唐近300年的國運相同雄闊。

圖：坐落九嵕山主峰的「全國榜首陵」昭陵

唐太宗李世民的昭陵坐落今禮泉縣境內的九嵕山，是李世民自個擇定的。與秦陵地點的驪山相同，九嵕山也是一座名。從東看形似筆架，又稱「筆架山」；近年又有人稱之為「我國的富士山」，因從西南面看形如覆斗，形如日本富士山。在堪輿師眼裡，此山風水妙趣橫生：席踞渭北，氣掩關中，九梁拱舉，一峰獨秀。背依群山及涇水，前有群山環衛，開闊的關中平原和浩浩渭水互為襯托，確是不可多得的風水寶地。但李世宗擇選此處建陵，與他是「立刻皇帝」有直接關係。

李世民21時即隨爸爸李淵在太原起兵，多次在這一帶埋兵布陣，降敗對手，終究改全國姓李，李淵稱帝大唐興。後經過「玄武門叛亂」，從爸爸手裡繼承了皇位，終以「朕」自呼。圖：「昭陵六駿」之颯露紫 還一個原因是，九嵕山在秦漢期間即是有名的景色區，是歷代帝王賓士狩獵上佳之所，當了皇帝後的李世民經常到一帶放鬆，天然更添了一層喜愛，把九嵕山當作歸葬的絕好去向，身後也期望躺在如畫景色里。貞觀10年（公元636年）長孫皇后身後，李世民即有意派堪輿師到九嵕山觀察地輿。李世民創造性地「因山為陵」史書上以為與長孫皇后有關，《舊唐書》記載，長孫皇后臨死時囑李世民因山而葬不需起墳，期望葬事從簡。實際上，這種把大山鑿空的葬法並不簡單，儘管省了良田，但挖陵動用的人、財、物一點不少，工程乃至更為深重。

唐朝皇家葬制是帝後同穴，即民間常見的夫妻葬在一個墓穴里，與西漢帝後同陵不相同穴徹底不相同。所以，李世民擇址葬皇后，即是找自個的風水寶地。在定九嵕山陵址之前，李世民已派了堪輿師為他多處挑找吉壤，隋唐期間最為知名的善觀天象的大師袁天罡，即為李世民卜選過陵址，聽說走遍了關中。

李世民終究還是心儀九嵕山。李淵的獻陵陵址也是李世民給擇定的，但李世民厚己薄父，儘管自稱也是薄葬，實際上李淵的獻陵才是真實的薄啊，陵寑的規劃、陪葬品的數量遠不能和昭陵比較。後來溫韜掘開了昭陵，盜得了許多的寶藏。有意思的是，李世民還很會作秀，在為長孫皇后親撰的碑銘稱，「王者以全國為家，何須物在陵中，乃為己有。今因九嵕山為陵，不藏金玉、人、馬、器皿，皆用土木形具罷了。庶幾 盜息心，存沒無累。」此地無銀三百兩，這話不說倒好，一說反而讓溫韜這類盜墓賊上了心。

帝王都是很貪心的，在身後也期望去陰間王國當皇帝。所以，要求歸葬處格式要造得與生前的宮廷相同，有「寑 」有「宮」，即此「陵寑」、「地宮」說法的由來。唐朝帝王陵寑通常都建有大型陵寢，築陵城，寑宮處於陵城的基地部位，南邊建有獻殿。陵城四邊設四門，東、西、南、北別離取名「青龍」、「白虎」、「朱雀」、「玄武」，主神道坐落南邊朱雀門基地線上。此外，還要功臣身後陪葬於周圍。全部昭陵的規制即是這麼，可以說是唐陵中的規範陵。 據記載，昭陵全部修建布局仿長安城設計，「設計師」是我國古代知名畫家閻立德、閻立本兄弟倆（閻家是繪畫世家，閻立本繪有《步輦圖》、《歷代帝王圖》等，其父閻毗也是歷史上有名的大畫家）。

到公元649年，即貞觀23年李世民逝世，昭陵共營建了13年。因為四周有魏徵、徐懋功這些功臣陪葬墓多達193年座，其時構成了有兩個長安城巨細的宏大陵區，有「全國榜首陵」之稱，現在仍是我國最大、國際最大的單個帝王陵寢，而不是後來的乾陵。 昭陵不只風水好，文明含量也很高，如陵前的「昭陵六駿」，就有共同的文明韻味。聽說李世民隨爸爸打全國時，先後騎過特勤驃、颯露紫、白蹄烏、青騅、什伐赤、拳毛騧等六匹戰馬，這些戰馬真可謂有豐功偉績。「立刻皇帝」對它們記憶猶新，特別請畫師畫了六駿圖，又在昭陵前用青石給六匹馬塑了像，此即知名海外的「昭陵六駿」。後來「昭陵六駿」遭盜，遭損壞，成了一大歷史惋惜，至今仍有兩座塑像丟失在美國。 唐帝王陵中現在最知名的當算高宗李治與大周女皇武則天的合葬墓——乾陵，被媒體炒得熾熱。這與它陪葬品甚豐，保留無缺有關，考古學界以為至今未被盜掘。

假如從陵寑文明視點來看，昭陵創始了唐陵中「因山為陵」的榜首，陵區規劃榜首，陪葬墓數量榜首。而乾陵的「榜首」更多，如惟一的兩朝皇帝合葬墓、開了陵前樹碑、「無字碑」先例、創始陵前司馬道石刻組合規制，等等。

圖：坐落梁山主峰的乾陵

地貌如睡婦人，雙乳凸現 乾陵坐落今日乾縣城北6公里的梁山上，距西安160里，與九嵕山、金粟山、嵯峨山、堯山等山脈遙遙相對。

與昭陵陵址是李世民自選九嵕山不相同，聽說乾陵的擇選是很專業的，由其時掌管大唐陰陽和地理曆法的太史令李淳風敲定。唐時人才許多，在社會上宮廷中都很活潑，李淳風為我國古代知名的地理學家、數學家，國際上榜首個測定的人，傳世著作有《推背圖》、《甲子元歷》，《乙已佔》

還有一位即是為李世民卜選過寶地的袁天罡，占卜高手，與李淳風相同，猜測沒有不準的，是其時的神人。用今日的話來，他們都是其時的學術權威、社會高手。李治為李世民第九子，長孫皇后所生，因李承乾被廢得位，於公元649年登基。當了皇帝後不久，依據常規，李治就派袁、李二人「旅行」看景色去了，為他選風水寶地。

圖：乾陵的「無字碑」

聽說，袁、李二人跑了不少當地。袁天罡來到關中後，一次於子時觀天象，發現山間有一團紫氣升起，直衝北斗。紫氣呈現是一種佳兆，順著這團紫氣，袁天罡找到了這塊當地，並在地里埋了一枚銅錢作記。李淳風后來也找到了這個當地，但他從地輿學的視點探求風水，發現梁山二峰東西相對，遠觀形似女性的一雙美乳；縱觀大局，全部陵區地點就如一個熟睡當中的貴婦人，妙趣橫生，貴若天尊。

李其時即以身影取子午，以碎石擺八卦，將定針刺進算定的當地作記。李治得報後，便讓舅舅長孫無忌前去觀察，再作定奪。不可思議的一幕呈現了，長孫無忌尋到袁、李二人作記的當地時，驚得目瞪口呆，李淳風的定針恰好插在袁天罡的方形銅錢眼裡。