《選擇求真》之天官符?地官符

《選擇求真》之天官符 地官符

(2010-02-04 19:17:45)

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標籤： 天官 天赦 太歲 通書 納音 選擇求真 文化

分類： 風水文化

      天官符（官同位）

 

年  支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

天官符：亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥申 巳 寅

    其例：申子辰年在亥，巳酉丑年在申，寅午戌年在巳，亥卯未年在寅。

   《歷例》曰：官符者，歲之凶神也，主官府詞訟之事。所理之方，不可興土工，犯之者，當有獄訟之事，當居歲前四辰。曹震圭曰：歲中掌符信之官，文權之職也。常居三合前辰，故前辰為文官，後辰為武職。假令歲在寅，寅午戌為三合，則午有官符文權也，戌有白虎武職也。余仿此。

    通書曰：天官符忌修方，申子辰年屬水，水臨官在亥，故以亥為天官符。巳酉丑年屬金，金臨官在申，故以申為天官符。寅午戌年屬火，火臨官在巳，故以巳為天官符。亥卯未年屬木，木臨官在寅，故以寅為天官符也。天官符，一年只佔一字，三奇紫白祿馬貴人制之吉，或從吉方起工，連及修之也吉。

   《義例》曰：天官符為太歲三合五行方旺之氣，故修造避之，與月家游禍同意。名曰天官符者，五行質具於地，而氣行於天，二合固氣也。

   《宗鏡》曰：管符非大凶之神，犯之主官非破敗，遇天赦解神到，現訟反散。遇太陽紫白三奇，及本命貴人到，則反為催科薦元之神。曾文辿曰：「紛紛神煞不須求，但逢克應便堪修，吉星若到官符位，為官職位顯皇洲。」又云：「要大富，修陰府與官符。」此言官符之可修。天官符乃三合中煞，或放制三煞，例以三合局制之，然此三煞則輕矣，年月納音克之也可修也。己未年天官符在寅，十一月有葬寅山申向者，小雪後太陽到山，平安迪吉。至月家飛官符尤無妨礙，謂必不可犯者謬也。

   《利用》曰：官符以年家為重，月家次之。用年月納音克之，或日納音也可。如甲子年，天官符在亥，遁得乙亥納音屬火，以水音制之，又用一白水星，水德制之，余仿此。若以三合局制之，則尤優，但不喜其還宮月分耳。（辟謬謂並忌與朱雀同位，須要制化畜官附。）

   《廣聖歷》曰：畜官者，歲中牧羊之神也，主養有群畜之事。所理之方，忌造井欄馬厲及放牧，犯之者，損六畜傷財。曹震圭曰：畜者養也，是養畜之待百官之乘驛者也，居三合前辰，與官符同位。

 

           地官符

 

年  支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌亥

地官符：辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅卯

    其例：申子辰年子辰申，亥卯未年卯未亥，寅午戌年午戌寅，巳酉丑年酉丑巳。

    通書曰：地官符忌修方，一年佔一字。

   《歷例》曰：地官符，太歲前五辰是也。

    地官符從太歲起建，順數至定字位即是。子年建子，辰是定字，丑年建丑，巳是定字，寅年建寅，午是定字，卯年建卯，未是定字，巳年建巳，酉是定字。逐年數至定字，即地官符也。余

仿此。製法與天官符同，或用地官符死月修之。

   《義例》曰：按通書年表神煞方位，以三合五行臨官之位為天官符，故此又名地官符以別之。

    地之雲者，以其隨地支逐歲而移也。陰陽家最重山向，並論三方。地官符三方吊照太歲，故忌興造。

   《宗鏡》曰：地官符，遇竅馬即吉，遇紫白也吉，不必克也。昔楊筠松為人解訟，以命貴解官符。癸亥年，地官符在卯，用戊午月、甲午日、丙寅時修之，取午月卯木，官符死於午也。用甲午日，乃天赦日也。修主乙亥生命，陰貴人戊子，以太陽入中宮，順飛，戊子貴人到震，又命祿在卯，歲貴也在卯，記曰：「貴人造樓台。」果見赦文來官符散枷鎖，反主進橫財。後果驗。所謂支犯支制也。

    又為人散訟，修天官符，用丙子年、癸巳月、甲午日、甲戌時，修亥方。是年天官符在亥，丙年陰貴在亥，四月活天赦到亥（偽月解神在亥），甲午又是天赦日，其家訟事連年，修後即止。

    按此二課皆取貴祿化解而不用克制也。

    利用曰：官符白虎大煞，為歲三合，若疊凶煞，則為太歲所吊照，其凶有力，故以為忌。若疊吉星，則也吉矣，故當以吉星照臨為取用之法，納音克制次之。其曰三合制之尤優，似也以為

太過之意。月家飛宮復臨本位，謂之還宮，飛伏同到，嫌其過旺，則以三合局克之可也。天官符為歲臨官之方，也略與地官符同意，大煞疊太歲則凶。見火星條下。

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