建築布局應錯落有致

06-01

兩年前的深秋時節，筆者應邀陪同朋友前往市郊一新開售別墅樓盤，朋友看中一片別墅中價格相若的其中兩間，徵詢筆者從風水角度應選擇哪一間更為理想，筆者毫不猶豫說道，應選取面南偏西那間。朋友不解：「雖然兩間別墅都是座北向南，但你為什麼不選面向正南且近湖畔那間，卻選擇偏向西南那間別墅？不是說靠水旺財嗎？」，筆者回答，天時與地利條件對一間住宅的風水影響同等重要，面向正南的這間別墅雖然方位更好，但靠湖的位置並非處於前堂理應的低點，而是在左首東邊之上，而與之對位的西面，面臨的也同樣是一片低洼之地，成一直線的左右兩旁均地處低沉，這樣的外部環境明顯違背傳統風水的立論原理，屬於一種欠妥當的風水格局，這類格局古代稱為「無靠」，使住宅很容易成為不穩定氣場侵擾的首當其衝之處；而另一間別墅雖然不算正南，但它背靠的是一座山丘，這形成了住宅環境的最高點，前面恰好又是地處低平的馬路，構成住宅地理上的相應低點，外部環境的方位高低合理，別墅內部的山水布局設計也錯落有致，使那片別墅的建築風水整體上變得相當理想，帶給人一種生態房的舒服感受。當然這些高低錯落的風水學問，除了有科學上的合理解釋之外，更重要的是它所具有的獨特文化底蘊。

傳統堪輿學，是以歷史悠久的周易文化與遠古的「河圖洛書」內容為理論核心擴展形成的，無論文王八卦或河圖洛書，兩者出奇一致的九宮數字文化「戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足、五處中腹」，向世人展現出一幅人類智慧對大自然變幻規律一種深度和諧觀。它的神奇之處在於，無論從縱橫哪個對角對邊的三個數直線相加，它的和都等於15！它的數字組成沒有一個是相同的，但它們的方位卻可以構成局部與總體上的和諧，這組數字文化作為古今實用風水應用原則，被廣泛活用到該領域的各個勘測面，如正背靠穴居的大概方位必須是整個地理環境的最高點或最闊位，相對應的正前堂位置，應是建築環境的相應低位與窄位，這個古今通行的建築風水格局定式，便是根據這組數字演繹而來。

而這組數字引申出建築風水另一點重要的應用原則，若想使宅居達到總體和諧的理想環境，房屋的內外環境與結構布局，必需相互結合做到錯落有致，哪個方位須收窄，哪個方位該擴寬，哪些建築布局要迎合哪些外部環境構造，哪高哪低哪山哪水，都十分考究。現代家居的建築與裝修布局講求對稱，這從美學角度無可厚非，但從傳統風水角度的觀點，對稱並不一定就最好，不平衡是一切運動產生的根源，通過錯落有致的不平衡布局，引導氣場與能量的正確運動方向，才可以構成房屋局部乃至總體性的和諧。