標籤:

古籍《玄空秘旨》

《玄空秘旨》

不知來路,焉知入路,盤中八卦皆空。

未識內堂,焉職外堂,局裡五行盡錯。

乘氣脫氣,轉禍福於指掌之間,

左挨右挨,辨吉凶於毫芒之際。

一天星斗,運用只在中央,

千瓣蓮花,根蒂生於點滴。

夫婦相逢於道路,

卻嫌阻隔不通情。

兒孫盡在門庭,

猶忌凶頑非孝義。

卦爻雜亂,異性同居,吉兇相並,螟蛉為嗣。

山風值而泉石膏盲。

午酉逢而江湖花酒。

虛聯奎壁,啟八代之文章。

胃入鬥牛,積千箱之玉帛。

雞交鼠而傾瀉,必犯徒流;

雷出地而相衝,定遭桎梏。

火克金兼化木,數驚回祿之災。

土製水復生金,自主田莊之富。

木見火而生聰明奇士。

火見土而出愚鈍頑夫。

無家室之相依,奔走於東西道路。

鮮姻緣之作合,寄食於南北人家。

男女多情,無媒妁則為私約。

陰陽相見,遇冤讎而反無猜,

非正配而一交,有夢蘭之兆。

得干神之雙至,多折桂之英。

陰神滿地成群,紅粉場中空快樂。

火曜連珠相值,青雲路上自逍遙。

非類相從,家多淫亂,雌雄配合,世出賢良。

棟入南離,驟見廳堂再煥。

車驅北闕,時聞丹詔頻來。

苟無生氣入門,糧艱一宿;

會有旺星到穴,富積千鍾。

相剋而有相濟之功,先天之乾坤大定。

相生而有相凌之害,後天之金木交並。

木傷土而金位重重,雖禍有救;

火克金而水神迭迭,災不能侵;

土困水而木旺無妨,金伐木而火熒何忌。

吉神衰而忌神旺,乃入室而操戈;

凶神旺而吉神衰,直開門而揖盜。

重重克入,立見消亡;位位生來,連添財喜。

不克我而我克,多出鰥寡之人;

不生我而我生,乃生俊秀聰明之子。

為父所克,男不招兒?被母所傷,女不成嗣。

後人不肖,因生方之反背無情;

賢嗣承宗,緣生位之端拱朝揖。

我克彼而反遭其辱,因財帛以喪身。

我生之而反被其災,為難產以致死。

腹多水而膨脹?足以金而蹣跚。

巽宮水路繞干,為懸樑之犯。

兌位明堂破震,主吐血之災。

風行地而硬直難堂,室有欺姑之婦。

火燒天而張牙相鬥,家生罵父之兒。

而局相關,必生雙子;孤龍單結,定主獨夫。

坎宮高塞而耳聾;

離位摧殘而目瞎。

兌缺陷而唇亡齒寒,

艮傷殘而筋枯臂折。

山地被風,還生瘋疾;

雷風金伐,定被刀傷。

家有少亡,只為沖殘子息卦;

庭無耄耄,多因裁破父母爻。

漏道在坎宮,遺精泄血。

破軍居巽位,顛疾瘋狂。

開口筆插離方,必落孫山之外;

離鄉砂見艮位,定遭驛路之亡。

金水多情,貪花戀酒;木金相反,背義亡恩。

震庚會局,文臣而兼武將之權;

丁丙朝干,貴客而有耆耄之壽。

天市合丙坤,富堪敵國,離壬會子癸,喜產多男。

四生有合人文旺,四旺無沖田宅饒。

丑未換局而出僧尼,

震巽失宮而賊丐。

南離北坎,位極中央?長庚啟明,交戰四國。

健而動,順而動,動非佳兆。

止而靜,順而靜,靜亦不宜。

富並陶朱,斷是堅金遇土。

貴比王謝,總緣喬木扶桑。

辛比庚,而辛要精神。

甲附乙,而甲亦靈秀。

癸為玄龍,壬號紫氣,昌盛各得有因;

丙臨文曲,丁近傷官,人財因之耗乏。

見祿存瘟皇必發,遇文曲盪子無歸。

值廉貞而頓見火災,逢破軍而多虧身體。

四墓非吉,陽土陰土之所裁。

四生非凶,卦內卦外由我取。

要知禍福緣由,妙在天心櫜鑰。

 

《玄空秘旨》新解

    不知變易,但知不易,九星八卦皆空;不識三般,那識兩片,凡屬五行盡錯。顛之倒之,轉禍福於指掌之間;左挨右挨,辨吉凶於毫芒之際。

註:變易,隨元運而動之氣。不易,固定之山水、八卦、二十四山。九星八卦皆空,有二義:

    1、若知變易之理,則星與卦皆隨運流通。此處之空,指流通而言。

    2、若執不易,則卦星是死的,禍福無憑。

    此處之空,是指『虛妄』而言。三般,子午卯酉乾坤艮巽為天元宮,辰戌丑未甲庚丙壬為地元宮,寅申巳亥乙辛丁癸為人元宮。知此三般卦,方知陰為一片,陽為一片。五行盡錯,也有二義:

    1、錯,為八卦錯綜之錯;陽變陰,陰變陽也,指九星的陰陽隨時運而變。

    2、錯,誤也,非也,亂也,指以五行四局生旺墓三合地理為誤。

    夫婦相逢於道路,卻嫌阻隔不通情;兒孫盡在於門庭,猶恐凶頑非孝義。

註:相逢,指山收得三陽星,要水之三陰星配之,水收得三陽星,要山之三陰星配之。此句至少四層含義:

    1、山水要收得當旺及生氣之星;

    2、重視玄空九星的各種組合含義,如同宮之山向星組合,異宮間山與山星,向與向星組合及異宮間山與向星有必然聯繫的組合;

    3、當旺及生氣之星要與形狀美好的山水相對應,切忌落在惡劣的山形水形上;

    4、山水均要同元一氣,不要陰陽駁雜。

    卦爻雜亂,異姓同居;吉兇相並,螟蛉為嗣。

註:這是指立向及收山撥水應注意的問題。

    1、天元龍可兼人元龍,人元龍可兼天元龍,但不能兼地元龍,地元龍宜獨行,不兼天及人元龍;

    2、陽山陽向,其左兼右兼之度數為1、3、5,陰山陰向,其左兼右兼的度數為2、4;3、不得出卦兼,出卦兼會絕嗣。

    山風值(48組合)而泉石膏肓,午酉(97組合)逢而江湖花酒。

    星連奎壁(16組合),啟八代之文章,胃入鬥牛(87或者86的組合),積千箱之玉帛,

    雞交鼠而傾瀉(71組合),必犯徙流,雷出地而相衝(32組合),定遭桎梏。

    火若克金兼化木(964、963、974、973組合)數經回祿之災,

    土能制水復生金(816、817組合),定主田莊之富。

    木見火(49、39組合)而生聰明奇士,

    火見土(92、95組合)而生愚鈍頑夫,無家室之相依,奔走於東西道路(37組合),鮮姻緣之作合,寄食於南北人家(19組合)。

    男女多情,無媒妁而為私合,陰陽相見,遇冤屈則反無情。惟正配而一交,有夢蘭之兆,得干神之雙至,多折桂之英。

註:多情,指山水形勢相得之情,媒妁,謂立穴定向之得宜。若立向出卦,有男女關係不正常的感應。陰陽雖得相見,遇反伏、衝剋、上山、下水,顛倒誤用,反恩為冤,定見災殃。正配,山之三陽星配水之三陰星,而且要排到實地、高處;水之三陽星配山之三陰星,而且要排到水裡,低空之處。同時,19、28、37、46、73、82、91合十的組合為夫婦配,19、26、34、43、62、78、87、91的組合,為雌雄配,要排到當令有用的山上或水裡,方為交媾。

    陰神滿地成群(4972組合),紅粉場中快活,火曜聯珠相遇(16組合),青雲路上逍遙。

    非類相從,家多淫亂,姻親相合,世出賢良。

    負棟入南離(39、49組合),佇見廳堂再煥,驅車朝北闕(31組合),時聞丹召頻來。

    相剋而有相濟之功,先天之乾坤大定;相生而有相凌之害,後天之金木交拼。

註:19、91若得時,得位,為水火既濟,37、73得時為旺木得金砍伐,去蕪雜之枝,失時為金木交拼,弱木金伐。

    木傷土而金位重重,禍須有救,火制金而水神迭迭,災亦能禳。

    土涸水而木旺,無妨;金伐木而火焚,無忌。

註:八白土被三碧、四綠木克,若得當旺的六白七赤金制木護土,雖禍有救。

    六白七赤金被九紫火克,得一白水制火護金,雖災能免。救應的星可在山盤,向盤,運盤及元旦盤上,也可用人造景觀解救。五行的生克也可參用化星救,(16化水,27化火,38化木,49化金),同宮的各盤星及其組合均可用,若不同宮,則山犯克,用山救,水犯克,用水救。

    忌神旺而制神衰,乃入室以操戈;吉神衰而凶神旺,直開門而揖盜。

註:當令在山在水之星,若組合不好,被忌神克制,則需另一星來克制忌神,但這星必須生旺有氣。

    如:如一運,不收一白到向而收得二黑到向,二黑雖是生氣,但為一白難星,需另外收得三碧四綠之制神來救,尤是三碧制神是未來生氣,最吉。

    重重克入,立見死亡;位位生來,連添喜氣。

    不克我而克我同類,多鰥寡孤獨之人;不生我,而生我家人,出俊秀聰明之士。

註:內,是指中宮立極的元運之星,外,是指中宮以外的八宮之星。又,坐山所排之星為內,向首所排之星為外。向盤飛星的生旺氣,從向首以外的方位有水來朝,謂之生入,(向盤旺星得旺水)向盤飛星的生旺氣在向首,而向首無水,或有水但從其它方位有衰死氣的水流出、流入,謂之生出。

    山盤的衰死氣星排到向首,而向首無山有水,謂之克入,(此克入非重生克入的克入,而是克入為吉的克入)。重重克入指的是當運旺星被難星所制,如一運一白水被二黑土製,四運四綠木被六白金所制,七運七赤金被九紫火所制等等。或指來水口,去水口、門路多見向盤飛星的退衰死殺氣。同類,家人,指生氣之星,生氣之星被克,意味著未來元運有災,尤是山星被克,將於人丁不利,故多鰥寡孤獨之人,生氣之星得生,則未來元運發達,故出俊秀聰明之士。

    為父所克,男不招兒(63組合);為母所傷,女難得嗣(21組合);後人不肖,因生方反背無情;賢嗣承宗,緣生位之端方朝揖。

註:我,當令旺氣之星,父母,退氣之星,子孫,生氣之星。當令的山星被克,於子嗣不利。

    生氣之山星代表未來將出生的後代,故形吉,出人有出息,形凶,出人不肖。章仲山注此節著重於因氣求形,因形察氣之玄空的神驗之法。

    我克彼竟遭其辱,為財帛以喪身;我生之而反受其殃,因產難而致死。

註:上句言水,如七運,當收七赤,卻收得三碧四綠,主因財惹災,下句言山,如八運,當收八白,卻收得六白七赤,主產難,退人丁。遭其辱者,指我不得水之助而其卻得,為我雖為旺氣卻克之不住,受其殃者同理。也指形勢合星氣而太過者,如形不美、太凶之類。

    腹多水而膨脹(21組合),足見金而蹣跚(63組合),巽宮水路纏干,主有上吊之厄(46組合)

    兌位明堂破震,定生吐血之災(37組合),風行地而硬直難當,室有欺姑之婦(42組合),

    火燒天而張牙相鬥,家生罵父之兒(69組合)。

註:同宮中有上述星的組合,固然可如上斷,但玄空組合活潑潑,有如下情況也可同斷:

    1、山相連的兩宮有如此組合;

    2、水相連的兩宮有如此組合;

    3、全局僅兩處山或水之飛星成此組合;

    4、星氣為其一星,而與之相應的形其形狀如另一星,同樣構成了星氣組合。

    兩局相關,必生孿子;孤龍單結,定有獨夫。

    坎宮高塞而耳聾;離位傷殘而目瞎;兌缺陷而唇亡齒寒;

    艮破碎而筋枯臂折;山、地被風吹還生風疾;雷風因金死,定被刀兵。

註:可從兩個角度理解:

    1、星的組合,當用的星被克,如用一白而成12、15、18的組合,為坎宮高塞;用九紫而成91組合,為離位傷殘,余此類推。

    2、與星相對的形不合,如需收山卻收水或雖收到山卻是凶山、惡山。或失運時卻得山水助其猖狂。

    家有少亡,只為沖殘子息卦;庭無耆老,都因攻破父母爻。

註:子息卦,應指兌七及艮八,七為少女,艮為少男,用而被克制,當為此應;父母爻,應指干一坤二,干為老父,坤為老母,被克制,當有此應。剋制,一指飛星組合,二指收山得水,收水得山,或得兇惡之形。章注認為運星為父母,山向飛星為子息,在一宮中,若全宮之形均不合,則衝破父母多,若只山或向之飛星之形不合,則沖殘子息卦。但此宮之山向飛星必須有一星為當旺要用之星,若都是退衰死煞之星,則無形配反吉。

    漏道在坎宮,遺精泄血;破軍居巽位,顛疾風狂;

    開口筆插離方,必落孫山之外;離鄉砂飛艮位,定亡驛路之中。

註:坎宮、巽位、離方、艮位,均指飛星之一、四、九、八所到之處。此指氣。漏道,指水分兩處奔流而去;開口筆,指文筆山尖端分叉;破軍,指山形欹斜、破裂、尖利者;離鄉砂,指山背向我,順水流去者。此指形。形氣若成上述組合,當有是應。

    金水多情,貪花戀酒(71、17組合);

    木金相反,背義忘恩(37、73、36、63、47、74、46、64組合);

    震庚會局,文臣而兼武將之權(37、73組合);丁丙朝干,貴客而有耆耄之壽(69、96、組合);

    天市合丙坤,富堪敵國(89、98、82、28組合);離壬會子癸,喜產多男(19、91組合)。

    四生有合人文旺,四旺無沖田宅饒。丑未換局,而出僧尼;震巽失宮,而生賊丐。

    南離北坎,位極中天;長庚啟明,交戰四國;健而動,動非佳兆;止而靜,靜固不宜;

    富比陶朱,斷是堆金積玉(86、68、87、78組合);貴比王謝,總緣喬木扶疏(三碧得用)。

    辛比庚,而辛更精神;甲附乙,而甲益靈秀。

    癸為玄龍,壬號紫氣,昌盛各得有攸司;丙臨文曲,丁近傷官,人財因之耗乏。

註:天元山主貴賤,人元山管福壽,地元山管貧富。四生有合指人元山向挨星之82、64得用;四旺無沖指天元山向挨星之19、37得用;丑未換局,指地元山向挨星的82失用;震巽失宮,指地元山向挨星的34失用。

    南離北坎,指中宮的19得用;長庚啟明,指中宮的37失用;動止,指排山得水,排水得山,形氣不合;用辛而兌方有水,則辛水要大於庚水;用甲水而震方有水,則甲水要大於乙水,才不至於喧嘩奪主,水也一樣;丙臨文曲,指丙兼巳(巳居巽卦,是文曲星),丁近傷官,指丁兼未(未土是丁火傷官,居坤卦),均為出卦兼,在一、三、四、五、六運是旺向,名地卦出,天卦不出,可漸發財,但亦難免有財無丁之弊。

    見祿存,瘟役必發(39組合);遇文曲,盪子無歸(49組合),值廉貞而頓見火災(95組合);

    逢破軍而多虧身體(97組合)。四墓非吉,陽土陰土貴剪裁;四生非凶,卦內卦外由我取。

    若知禍福緣因,妙在天心橐侖。

註:飛星組合段,指飛星失運時所應。四墓四生句,是駁斥三合派風水理論,指明吉凶並非由生墓定,而是飛星陽順陰逆排旺氣到山向及用神方定。

    蔣大鴻云:辰戌丑未,雖俗雲四庫,其實玄空不重墓庫之說,借庫,出卦也,自庫,不出卦也,是重在出卦不出卦而不重墓庫也。


推薦閱讀:

《莊子》「說劍」的觀點「舞天子之劍」是否與他的與民休息,無為而治的觀點相違背?
這句話出自《道德經》哪裡?
命理古籍註解:女命集要(一)
中國有哪些名頭很響卻已經散佚的古籍?
在中國古籍中有沒有發現恐龍化石的記錄呢?

TAG:古籍 |