真功夫不需要固定舞伴

真功夫不需要固定舞伴【轉載 】

【遺憾，因轉置草稿箱，忘記原創是誰。·閱讀人生】

　　首先申明：一·固定的舞伴中不乏真功夫者；二·主要針對近身共舞的摩登而言；三·為眾多難以固定舞伴者著想。 -

　　引言 兩位素不相識的朋友第一次共舞就找到感覺，第三次能夠配合默契，領舞者引帶輕鬆，跟舞者隨機而動。素不相識的雙方不需要磨和，似乎心有靈犀；不需要複雜的套路，卻能在和諧的步調中升華美的感受。這裡包含著從初級漸進到高級的真功夫。-

一、固定舞伴之風的外在與內在原因-

    許多舞者不會忘記，早先交誼舞會的禮儀就是按照這樣的場景設計的。一個個不一定富有的舞者，以紳士、淑女的風度進入不一定豪華的舞場（廳），或友好相邀，或委婉相距，或主動相薦。若遇水平相當的高手，通行而簡單的舞步，隨著悠揚的樂曲，如蜻蜓點水，如燕飛行雲，張弛有致，美不勝收。那時好像沒多少固定舞伴。-

    曾幾何時，卡拉OK連帶而來情人舞黑燈舞的污染，接著又是拉丁風情的盛行，然後就是竟技型比賽的一統天下。越來越複雜的套路、越來越奇巧的花樣，把人們的審美觀都異化了；人們不再注重優雅韻味的欣賞和內在體驗，而轉向外在動作刺激的追求。複雜的套路、奇巧的花樣、遠距離共舞，必然使舞伴走向固定。-

    固定舞伴之風除此外在原因之外，還有其內在原因：以身隨腳動為特徵的初級摩登，為避免踩腳而走空隙走交叉，無法舞出韻味。此時有3條出路可選：1固定舞伴，繼續近距離磨合；2固定舞伴，走向遠距離拉丁；3按基本功真諦，苦練真功夫。-

    一些人選擇了第一，更多的人選擇了第二。為了近距離達到同步，需要通過固定舞伴來互相磨合。因為拉丁（以及北京平四等）遠距離共舞這一特點，更需要通過固定舞伴來互相磨合。內外幾個方面的原因，促使固定舞伴之風愈刮愈烈，不可阻擋，幾乎成了金科玉律，幾乎沒有人說半個不字。-

二、舞伴固定的弊與舞伴不固定的利 -

    舞伴固定的弊，其實眾所周知：弊在尋覓固定舞伴本身就非常艱難；尋到固定舞伴以後就沒有弊嗎？不！如果二人不掌握國標交誼舞的真諦，互相磨合的過程必然災難重重，危機重重。許多人對此應該有深切的體會，無需贅言。-

    固定舞伴這麼難，弊這麼多，為什麼這麼多人趨之若鶩？就是因為「非固定舞伴跳不好舞」這一金科玉律使這麼多人變得愚不可及。-

    不固定舞伴的舞者不存在尋覓的艱難，不存在尋覓過程中難以避免的壓力和麻煩，也不存在互相磨合中爭論不休帶來的困惑。然而對於這有利的方面許多人視而不見，反而自尋煩惱，有利因素沒有得到積極挖掘和開發。-

    環境的熏陶，老師的引帶，對於真功夫的培養起著至關重要的作用。我們看到的卻是，許多習舞的師生急功近利，習舞環境的急功近利，結果欲速而不達。這除了認識上的誤區外，也有技術上的原因。沒有掌握基本功真諦；不知道只要有真功夫，不固定舞伴照樣能舞好甚至更好的道理。-

三、舞伴不固定需要什麼樣的真功夫-

    什麼叫真功夫？真功夫就是以腳隨身動原理為核心，以反身協調、固穩身架功能為輔助，二人近身共舞的高級摩登技巧。-

    為什麼這一真功夫不需要固定舞伴？這是因為，腳隨身動必然產生若危若安的臨界狀態，處於這一狀態的任何時刻，雙方的感覺已連成一體，未來每一瞬間的舞步動作都是聯動的。領舞者身體發出的每一指令，跟舞者都待機而動；互相配合達到默契，根本不需要事先固定行動路線。-

    對這一不需要固定舞伴的真功夫，有以下三點說明：  -

　　/1、/身隨腳動的初級摩登，無法進入這一臨界狀態，更無法體驗這一狀態的韻味。因為它需要顧及踩腳，顧及腳的同步；因為身體無法流動起來。

　　/2、 腳隨身動的高級摩登，其熟練程度與雙方的功力成正比。功力越強，臨界狀態越穩定，感覺越明顯，伸展越充分，舞步越流暢。

/3、　非近身的拉丁雖然很難有臨界狀態的出現，但其個別近身的舞步例外，如桑巴翻滾步，就相當於維耶納華爾茲的延伸和發揮；或者說快三可以舞桑巴翻滾步[/U]（馬科斯視頻中有此片斷展示）。 -

    結論：兩位素不相識的朋友第一次共舞就找到感覺，第三次能夠配合默契，領舞者引帶輕鬆，跟舞者隨機而動。素不相識的雙方不需要磨和，似乎心有靈犀；不需要複雜的套路，卻能在和諧的步調中升華美的感受。這裡包含著從初級漸進到高級的真功夫。-

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網上評論:-

基本上贊同你的看法，不過需要作些重要補充。-

　　首先我要再次聲明，我是不參賽的。固定舞伴為了參賽，這對於我來說是不存在的事情。所以我不談論為了參賽而需要固定舞伴這種情況。-

　　我只談論為了享受而需要固定舞伴這種情況。-

　　在人類的全部舞蹈種類之中，沒有任何舞蹈對共舞的男女雙方之配合苛刻到摩登舞那麼嚴格、那麼嚴密、那麼精緻、那麼一絲不苟：男女雙方要跳成一個人，跳成一個身子兩個腦袋四條腿的「摩登舞動物」。在追求和共享這種「跳成一個人」的過程中所獲得的幸福，是即使夫妻之間想要也不可得的。正是基於這一點，我一直強調摩登舞的幸福是人類兩性關係的頂峰，是夫妻關係也望塵莫及的。這種幸福是不肯吃苦受罪不肯開發自身只想享現成的懶惰的人們終生不能夢見的。-

　　正因為如此，摩登舞就不得不「標準化」。說得清楚一點，摩登舞是不得不對它自身實行「標準化」，並沒有要去對它自身之外的舞蹈實行「標準化」的意圖。-

　　在嚴格意義上的摩登舞中，形體和舞姿，以及一切動作和舞步，都是有嚴格規定的，是不允許隨意發揮，更不允許什麼「即興」的。就它的標準化來說，它千真萬確就是機器的舞蹈，一切都被置於嚴格、嚴密、嚴謹的技術規範之內。至於我一直在強調的情感問題，情趣問題，和嚴格、嚴密、嚴謹的技術規範並不矛盾。不但不矛盾，而且是情感賦予技術以生命，也就是黑格爾說的「情感對藝術的生氣灌注作用。」　-

如果一方是高手，而另一方並非高手，或者雙方是不同流派的高手，那麼夫妻關係也望塵莫及的那種兩性關係的頂峰級的體驗仍然不可能享受到。-

　　至於隨意發揮和即興處理，我已經在對你的另外一篇文章的評論中作出了解釋。事實上，也只有共舞的雙方都是同一流派的高手，才能夠最大限度的做到隨心所欲不逾矩，因而最大限度的做到隨意發揮和即興處理，從而真正享受到夫妻關係也望塵莫及的那種兩性關係的頂峰級的體驗。-

　　我可以說得更具體一點：夫妻之間能夠在**的時候達到呼吸都同步進行嗎？在摩登舞中就能夠。但是，有幾個摩登舞者體驗過？-

　　要能夠享受到夫妻關係也望塵莫及的那種兩性關係的頂峰級的體驗，就需要共舞的雙方都是高手。由於流派的分歧現在已經、非常嚴重，就需要附加一個條件：要能夠享受到夫妻關係也望塵莫及的那種兩性關係的頂峰級的體驗，就需要共舞的雙方都是同一流派的高手。-

　現在我來談談我很贊同你的那一面。-

　　我是主張泛愛的。只有偽君子才反對泛愛。我所說的泛愛絕對不是庸人們理解的一說到愛就是上床，我和那種人無話可說。-【哈哈！】

　　我們不妨這樣來設想一下：假如一對男女舞者，十年八年的漫長歲月中，一天到晚，一年到頭，終年累月，只和對方共舞，捆綁得和夫妻一樣，從來沒有和另外的人共舞過。那麼這樣一對男女舞者，即使都是同一流派的高手，他們能夠在共舞中享受到夫妻關係也望塵莫及的那種兩性關係的頂峰級的體驗嗎？我是不相信的。-【OK!】

　　在藝術活動中，最重要的不是思想認識，而是感覺和感受。感覺和感受的能力是心靈的能力，而並非思維的能力。絕對不是你把道理弄懂了，事情就成功了。如果一個人老是糾纏思想認識問題，一天到晚只知道說理，而在心靈的感覺和感受方面很遲鈍，很麻木，這種人根本就不應該從事藝術活動，尤其不應該從事舞蹈。-

　　心靈的感覺和感受能力不是說教能夠解決問題，而是要天天生活在生動的鮮活的「變動不居的」活生生的流水一樣的情景之中。-

　　所以，我的理想的生態環境是：有一兩個相對固定的舞伴，有五六個死黨（相對固定的舞伴是死黨中和我生死與共的人），有十幾個熱愛我的人，有幾十個跟隨我的人，有上百個遇到就跳舞的人。-拿國務院副總理的位子來跟我換，我也不換。-

　　如果你自己不是高手，那麼你做夢去吧。-

 所以我在對你的這篇文章做出重要補充的前提之下，贊同和支持你的這篇文章。-