風生水起話「風水」

風水是什麼？風水就是人同宇宙天體、大自然和周圍環境之間的一種廣泛而微妙的一門綜合學科。《淮南子?天文訓》是這樣描述的：「堪，天道，輿，地道，堪輿是謂天地之道。」

    風水即堪輿，是中國優秀傳統文化中的重要組成部分。早在遠古時期，中華民族的先民們就發現了、實踐了風水的全部秘密：

1、居住地必靠近水源，水是生命的源泉，沒有水不能利於農耕生產，沒有水不可能生存和生活。

2 、依山傍水，面陽而居也是先民選擇居住生活的一大基準，萬物生長靠太陽，沒有陽光普照，沒有清水滋潤，沒有植物茁壯成長，也就便沒有五穀豐登。

3 、居住在河流縱橫、交匯處，在這地方和周圍地域便於溝通，交通便利，是開放的生活區域，先民們互通有無，和諧生存。

4 、山是肥山，水是福水柔水，山是風水中的實體，是龍脈的象徵，山肥人富，山脊人貧，水福人健康、幸福。水薄混濁，人自然是貧而夭了，這些都是先民們在無量的實踐中發現的最純樸、最合於自然的風水了，實踐上風水就是我們生活中的點點滴滴，再經過幾千年風水宗師，智慧先師們的研究、探索、考證、實戰、實踐，在實踐中積累了豐富的經驗，真正的風水之道便應運而生了。

風水是地球物理學、水文地質學、環境景觀學、宇宙星體學、生態建築學、氣象學…等等，合為一體的綜合性學科，風水學實際上是人與大自然的科學，人法地、地法天、天法道、道法自然。人類的目標就是不斷地了解自然、知悉自然、合於自然、順應自然，人只要自然了，什麼事都能自然而生，自然而成，自然而充滿無限的生氣，自然就無不自然了，先祖的風水對後輩子孫吉凶榮枯是合於自然之道、同於自然之道，是宇宙間科學中的科學。

風水的八大原則：

一、生氣是風水的命脈

天地之間，宇宙萬物全是憑陰陽之氣平衡和諧，共生、共長、共存的，陰陽是宇宙能量的總稱，是孕育生命的沖和之氣。天有天氣，地有地氣，人有人氣，宇宙有浩然生命之氣，風水師的職責就是十年登山尋龍，尋得王者生命之穴氣，生氣決定著山川湖泊植物的生命力，風水師就是要尋找那藏著天、地生氣的地方，上堪天文，下查地理，是名堪輿。掌握天星，掌握天空星際的變化，尋找地氣的運行原理，將天、地、人三氣的生旺氣完美結合，便是風水的最高境界。天有生旺之氣就會風調雨順，地有生旺之氣就會萬物青茂、生機勃勃，人有生旺之氣就會身心健康、事業發達，國有生旺之氣就會國泰民安、國富民強。

二、風水之法得水為上，藏風次之

水是生命之源，是生命的根，水是宇宙間生命流動。《周易》曰「雲行雨施，品物流行。」在大地上，氣下降而凝結為水，水流是氣的載體，氣之來必借水而導之，氣之上必有水以屆之，故無風則氣聚，得水則氣融，宇宙之生氣全憑水的相助而融在一起的。地理宗師郭璞曾言：「朝海拱辰，如萬水之朝宗，眾星之拱極，枝葉之護花朵。」是藏風聚氣，金城環抱的大風水格局。

地理名師劉基在《堪輿漫談》曾曰：青蓮甘美味非常，此謂喜泉龍脈長，春不盈兮，秋不涸。於此最好覓佳藏。風水就是考查水的來龍去脈，對水質的考查，對水質流量的考查，對水口的考查。「山管人丁，水管財。」水旺之地便是氣數旺盛之地，山之草木必然茂盛，風氣和暖，山谷騰輝，水深土厚，旺盛之氣必然人傑地靈。「十個富穴九個窩，宛如大堂一暖閣。八面凹風都不見，金城水繞眠弓案，四圍八千俱豐盈，水聚天心更有情。入首氣壯龜盡形，富比陶朱塞上翁。」水之所趨，龍之所止，故真穴必眾水會聚而朝堂。楊公曾雲「未看山，先看水。」又雲:「凡有真龍與正穴，必有潮源水合聚。」登山點穴，須看水勢，風水中之水法是第一法寶，水是風水的第一根基。水喜平而勢緩，最忌急流。水清多出俊秀之才，水污濁則多出愚魯、貪婪之輩。

三、尋找元氣龍脈之體

龍脈即山脈，山脈之形勢具騰伏之狀，如蛇行，亦象脈一樣延續不絕，故稱為龍脈。龍脈的山脈則是最高格的山脈，這是古代帝王建都的好地方。

龍脈的三大特徵：

1、形體大，山大則氣大，山脈有始有終，有根有源，有支有脈，山脈不斷連綿起伏。

2、山的起伏變遷，蜿蜒起伏，是有龍的特徵，變化莫測或隱或現、或高或低、或聳或入、開騰飛躍、展現龍的風采。

3、龍脈必須是雄厚、雄壯的。土乃龍之肉，石乃龍之骨、草乃龍之毛，如此才能形成和諧之氣。章之光華，天地成應，必須要靠氣來完成，宇宙間惟山為最大，故「地有山嶽，以宣其氣。」元氣浩大，能生萬物，與宇宙元氣相通的山脈，那才叫龍脈，而龍脈就是人類文明的發祥地、發福地、發達地。中國山脈走向自西向東，形成三大支脈，又稱三大幹龍脈，均發源於世界第一主山昆崙山，南宋朱熹說天下有三處大水：曰黃河、曰長江、曰鴨綠江。長江與南海夾南條幹龍，盡於南海，黃河與長江夾中條幹龍，盡於東海，黃河與鴨綠江夾北條幹龍，盡於遼海。中國古代的帝都皆具備「上合天星恆局，下鍾正龍王氣。」

四、適中居中原則

人與自然都有其存在的獨立價值，但又有著必然的聯繫，而「天人合一」是宇宙的大規則。「人與天調，則天地之美生。」 「萬物均衡」、「天與天調」、「禁發有時」、取之有度才能達到天地自然。生態平衡，風調雨順、五穀豐登、六畜興旺，風水之福貴就是：「立都必居中土，所以控天下之和。」遠離中心遠離中正的風水不是富貴發福的風水之地。「五氣行乎地中，發而生乎萬物。」中國的六大古都：北京、長安、洛陽、開封、南京、杭州都遵循這一樸素的法則，尤其是首都北京。「拱北辰兮帝居，陋鞏固於金湯，均萬國兮會同，而適居天下之中央也。」

五、眾星拱月，四神位應

好的地理風水必是左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。古代風水是指坐北向南，背靠北方玄武山，北方主水，而顏色主黑，故北面為玄武，左手邊是東方，因為東方屬木，所主顏色是「青色」，故東方的巒頭為青龍，古代的青色是指深藍色，右手也是西方屬金，右邊的巒頭稱右白虎，前面為南方，南方屬火，色主赤紅，故南面稱朱雀，一塊好的風水寶地必是四周圍都有群山環抱，而前面有小明堂、中明堂、大明堂，遠處有拱山、朝山、這是大地理風水格局。

六、地質是風水的重大元素

風水家所說的地質，是指大地最上層的土質以及厚薄多少，植物學家一般把土壤分為三類：第一類含沙質比較重，這一類土壤蓄藏水的能力比較低；第二類是含土質較重的，這一類土壤密度比較高，吸水蓄水力強，但相對的空氣含量少；第三種是介乎第一種與第二種土壤之間，含水和含空氣量較適中，第三類所含的水和空氣都適中，最適合植物生長。風水學將土質分類，而好的土質要有黑白黃綠紅五種顏色叫土，有陰陽兩種顏色混合形成如太極的叫太極暈土，在中國古代歷史上，中原地帶、華北平原、華中地區出現了那麼多帝王將相、達官貴族，和這兩大地域的土質有著莫大的聯繫，可見地質的重要性。

七、尋龍點穴，尋找富貴富地

風水論穴，猶如人身之穴道，取穴必須要至精，取穴方法謂穴法，須總體權衡龍法、砂法、水法。「穴者，山水相交，陰陽融凝，情之所鍾處也。」山環水抱，「氣乘風則散，界水則止。」古人聚之使不散，行之使有止，尋龍的目的是為了尋找靈氣結作的真龍則是為真龍之穴。尋龍難，點穴更難，三年尋龍，十年點穴，凡是穴必定是左右各有龍虎，後有玄武，前有朝案，四山禽向相應纏護拱衛，方成真龍聚氣結穴正位。風水上謂之「天心十道」「十字登對」。

風水學認為：穴場是龍水交會，真氣顯露之所，「穴不虛立，必有所倚。」「水到三叉細認蹤，但看金龍動不動」，而穴前的明堂，小明堂宜緊湊，太空則氣散，中明堂和外明堂宜寬敞，寬敞則氣勢宏大，所謂「明堂可容千軍萬馬。」穴前明堂中正之處，謂之天心，水聚天心則吉，水破天心則凶，水聚者，是有水深而融聚於面前而靜，主財，水破者，水流急而直過，主破財。

八、大德才有大風水

許多人還會問，既然擁有了這麼好的皇城風水，擁有了這麼好的風水寶地，為什麼歷史上的帝國基業還是走向了滅亡，為什麼許多人還是富不過三代呢？世間上的事情永遠沒有永恆的，東邊日出，西邊日落，春夏秋冬，四季往來，風水講的不僅僅是地理空間，更主要講的是地理時間，還有更重要的人為。人的大腦是有限的，人的智慧是有限的，而人的慾望是無限的。我們尋找風水寶地的同時，我們更應尋找內心深處的那塊真正的福田。當很多人都在盡心竭力地尋找那無盡的風水時，卻忘了沒有大德是承載不起這樣的福報的。不是皇城的風水出了問題，而是皇城的生氣出了問題，皇城中的人出了問題；不是富貴風水出了問題，而是人的道德出了問題；不是沒有風水寶地，是我們與風水寶地無緣。

地理先生並非風水師－－天文加地理，才是真風水

風水的實質是什麼？風水的實質是地理形勢和星辰的結合，也就是地氣和星氣的結合！而地理形勢的優劣和布局只是風水的一個要素，不是風水的全部內容，所以只能稱地理，不能稱作風水。

一、日月星辰才是風水的最大主宰

2009年10月6日，中央電視台新聞頻道和中央1台的朝聞天下和午間新聞接連報道了因7月26日日全食之故將造成今年錢塘江大潮延期3天的報道，報道還說由於日全食之故，今年的錢塘江大潮潮高較往年增高20公分，潮高達到2米，將是本世紀最大的錢塘江大潮，考慮安全因素，子八月十八日起，此路段將實行交通管制……此新聞表明：地球上的江河湖海和一切地理因素皆會受到日月星辰的巨大影響，人類更不會例外。中央電視台今年還報道了被稱為太歲的第一大行星木星被一隕星撞出一個巨大的坑……今年我國發生了一系列的大事，世界各國也不例外，如從美國發起的席捲世界各國的金融風暴，馬來西亞大地震、10月份華盛頓的沙塵暴、印度的洪水，以及日本的泥石流等爆炸性新聞都說明：日月星辰對大地環境的強烈影響遠超乎人們的想像！你的家門、陽台、祖墳的坐向（頭腳）對著了一個石獅子、一個煙囪、一條衚衕，雖被地理風水稱為凶煞，但這些凶煞要想對墳、宅進而對人產生衝擊是通過星辰的加強力得以實現的，如果歲星和令星不運轉到那個角度上，那些凶煞就不能給人帶來凶災橫禍！！你的地理再好，你的內外物體布置再好，形體再美，歲星和令星不到也不能發達。所以怎麼為陰宅找出一個地理有利、日月星辰又有利的坐向和時間空間，才是真真正正的風水！同樣的道理，只有你的住宅角度，對正了吉星，門窗或陽台對正了旺星，再加上外部地理又好，室內布置又佳才會在令星和歲星飛到這個角度時迅速的興旺發達。沒有找准日月星辰的墳墓和住宅，再是風水寶地也會出凶發禍，甚至是丁財兩敗！如果找准了角度對正了旺星，就算是不吉之地，在旺星沒有轉走的年代也照樣會平安無事！這是無數案例證明了的事實！所以，冠絕古今的清康熙年間的蔣大鴻就語重心長的寫到：「人葬出賊寇，我葬出將相！」據說當年蔣大鴻先師就把一客戶的祖墳葬在了因殺頭而遷走的廢棄墳地上，葬後，其家果然出了一位朝廷大官……這就是對正旺星找出元運，利用日月星辰強大的磁場造福於人的經典案例，同樣一塊地，真正是人葬出賊寇，我葬出將相！

只有地理和星辰都精通的人才算得上真正的風水大師，事實上，又有幾人真正掌握了這兩個要點？？據我所知，在我國能真正掌握以上兩個關鍵，可以稱得上風水大師的人也不過寥寥幾人而已，而且這幾個人中還有人不懂平洋地葬墳！況這幾人的收費也高的令平民望而卻步，這是現狀，無可迴避！

日月星辰對陰陽宅的影響起到了決定性的作用，而我國的風水先聖卻只是口頭傳授弟子和子女，從未真正公開排星的秘訣。七千年前的中國聖人伏羲傳先天八卦，周文王傳後天八卦，漢·黃石公道長傳河圖洛書和風水《青囊經》，東晉郭璞傳《葬經》，曾文迪傳《青囊序》，唐·楊筠松傳《青囊奧語》、《天玉經》、《都天寶照經》、滴滴金《天寶秘訣》、《撼龍經》、《疑龍經》，南唐·何溥傳《靈城精義》，宋·吳景鸞傳《玄空秘旨》、《玄機賦》、《飛星賦》、《紫白訣》，清·蔣大鴻傳《地理辨正》！以上經典，放眼天下，幾乎無人能全部破解其秘，除非其直系傳人才可窺其廬山真面目。這些風水先聖中國風水大師既怕真訣失傳，又怕泄露天機，於是就寫下了以上暗藏玄機的經文留待奇才和有緣者破譯！可以這麼說，誰能破譯以上經文誰就能做出讓人朝貧夕富的陰陽宅風水來，事實上，我國最頂尖的風水大師也只不過掌握了大部分要訣而已，而那些行走於鄉間城鎮和在大城市中號稱大師的人大多只是冒牌的，不信你讓他講一篇風水經文，有可能他連以上經文名字都不知道！港台某人在其寫的一本本風水皮毛書的封皮上竟妄稱中國風水第一人，另有一看書自學後，又聽了幾天講座的冒牌風水大師更號稱國際風水第一人，臉皮之厚，令人髮指！這位「中國風水第一人」和」國際風水第一人」不但對平洋龍陷入了誤區，且在姓名學舉例中讓客戶改姓化災，簡直是……他的書不知又要害多少平洋地葬墳的客戶！不知要害多少迷信姓名學的人，這兩位皮毛大師寫的書，目前仍充斥各個書店坊間！今年7月，我就應邀進京測調了這位「國際風水第一人」為一客戶誤調而招災的住宅風水和公司風水。中國地大物博，風水文化底蘊深厚，隱居民間的世外高人定不乏其人，但決不會多和濫，更不會妄稱「中國風水第一人」和「國際風水第一人」。

普通的地理先生只懂得陽宅地理之優劣,卻不一定懂陽宅地理布局，更難看透複雜的陰宅地理，尤其對平洋地（平原地帶）陰宅地理的看法更是驢頭不對馬嘴。由於這些對地理一知半解的人不懂星運，更談不上地理和星運的配合，所以他們只能被稱為地理先生，而不能被稱作風水師。大量的事實表明：事主往往成了地理先生災禍的試驗品。

2010年8月，我被接到江蘇省一位領導家調整陽宅風水，傍晚時分，這位事主堅持請我瀏覽他們家的祖墳風水，到達現場，只見事主的奶奶、爺爺合葬墳與母親墳在平洋地按抱子攜孫葬法梯形排列，墳於墳之間間隔了3米開外，棺木相距似為5米許，單看其棺距就違背了葬棺之間的尺寸規範……測其坐向為亥山巳向，七運扦，地理形勢為向方（腳前）低洼有水田，坐方（頭頂方）高壠為旱地，墳扦處為一高地，正是頭頂高地腳蹬水。我直接對事主說道：你請的當地第一的地理先生，不但葬錯了地理，更對錯了天星，也背離了元運，葬後會出現損丁破財、官非牢獄，時間一久，人丁就會敗絕！目前你們的後代腎功能就有問題！對方大驚，說道：「2007年老大的兒媳死了」，然後指著一個圓形土墳，對我說：「這個就是老大兒媳婦的墳」，之後又對我說：我們一家五口人除兩個出嫁的女兒之外，我兒子和我家老婆都有腎結石。我問道：有沒有官司？對方答道：暫時還沒有。我說「會有的，應在今年」。2009年9月10日我又接到這位事主的電話，說其父親81高壽於昨晚去世，老弟兄五人一致決定請我去為其遷祖墳，並新葬其父，到達目的地後，才得知老大身為地方領導，被群眾聯名舉報後，省紀委派專案組正在調查他，老五也正在打官司，老兄弟五人目前只有一個小孫子，且身體也不健康。當其父去世後弟兄五人商量出喪時，老二就說到了我4月份的斷語，老大老五聽後一致表態，不惜重金請我去為他家遷墳並新葬其父。在地方上當領導的老大在電話中對我說：「您要多少錢就給您多少錢!」我去了事主家之後，根據事主幾塊田地的地理優劣，決定仍在原地換位為其定向遷葬祖墳和新葬其父，根據地理形勢，線位改為午山子向兼癸丁1度。遷墳下葬時，當地幾位地理先生不解地問我：這個地應該葬乾山巽向最好，葬子山午向也可以，你為什麼葬午山子向呢？一位玄空派的風水大師也如是說。我笑了笑，沒有回答，因為這些地理先生只是從皮毛大師寫的書上學的山龍地理法，他們根本不知道山地與平原地葬墳不是一碼事。這就應了冠絕古今的清康熙年間的地聖蔣大鴻先師所說的「平洋原不與山同！……世人盡失平洋訣，卻把山龍溷揣摩。」這些人不但錯把平原當山地，且根本不懂星和運這個風水吉凶的關鍵，當然對收配來水也是茫然不知其奧了，如此情形，給這些人又怎能說清呢？？又何必對牛彈琴呢？？！而當今流傳於世的沈氏玄空派則無法用於平洋龍葬墳。

二、通靈的人選地葬墳也難逃風水的懲罰

208年10月，應一位做生意的青年人之邀去其家為其看祖父墳風水，到其家後，其父陪著到了墓地，開盤測其祖父墓坐向為艮山坤向，八運扦。其葬處為一高地，向方腳蹬低洼和乾涸之水渠，坐後頭頂高地,200米處為村莊，墓兩邊為左高右低，我對身為長子的其父說：此墳日久絕長支，今年長支子女有災，應注意提防！

他看著我許久才說：我請的是XX地方最有名的xxx給看的這個地,葬的這個墳，他是XX寺院的俗家弟子，吃素拜佛通靈都二十多年了，他看地葬墳根本不用羅盤，他說這個墳第二代出大學生，並且家庭平安，財源茂盛……我問他：你是長子，你家子女今年有災嗎？他囁噓了半天，不情願地對我說：就是小孩要去網吧上網，給他媽媽要錢沒給，他就喝農藥了，現在花了一萬多元，仍在治療……我又對他說：你女兒在外打工，也一定災禍難逃！他問我：這個墓頭頂高地腳蹬低洼和水渠，要靠得靠，要水得水，右邊高應在長子，我們家應該平安發財才是，為啥不是這樣反而有災呢？我對著喃喃自語的這位迷茫中的客戶說：「他通靈也看不到天星，也搞不清元運，也找不出對著旺星的角度。至於地理也看錯，是因為他不懂陰宅的機理，不懂平原地葬墳完全與山地不同。就算他通靈成佛也代替不了風水，風水和宗教本就不是一回事，況且佛教只相信有因果，不相信有風水，他這個佛教徒怎麼違背教義為人看起了風水？」……之後，我發覺此人和他的兩位弟弟，弟媳皆為庸人，為老子《道德經》中所說的下士，加之先前號稱通靈的佛家弟子對其蠱惑較深，於是，我借故放棄了為其家遷葬。這也是他家壞風水積重難返，命該如此。

我離開他們家時，聽到那位青年人對其父說了這麼一句話：「爸爸，你知道什麼叫賤命嗎？有人死前能知道，可悲的是，有人至死都不知道！」我聽後甚覺震撼，決定單獨為此青年葬生基解災。

2011年7月，某地一位傳說通靈的女香主在去縣城的路上出車禍身亡；另有一位女香主仍是此縣此鎮人，姊妹二人都為人觀香，傳說通神，結果唯一的兒子在2007年被人用刀子捅死，當時爬行三十餘米，一路血跡，被人捅得象馬蜂窩，慘不忍睹。仍是此縣此鎮一對夫妻，一位是虔誠的耶穌教徒，一位是佛教徒，2年前男的騎摩托車被大車撞得腦漿崩裂而死，女的回家將耶穌像、佛祖像砸了個稀巴爛！仍是此縣此鎮一對宗教信徒，開三輪車外出做生意，男的被撞死，女的回到家也把神佛砸了個稀巴爛……這都是近期發生在一個鎮上的慘劇，人們難道還不應警醒通靈成佛的人也無法抗拒天地運行的規律——風水之力嗎？難道不警醒通靈通神的人並不掌握風水學嗎？難道還不警醒風水和宗教是兩碼事嗎？據我了解，這些人的墳、宅皆是自己設計測調的！

在此，我只想告訴有緣者，大凶的陽宅里敬的神、佛、主都是鬼，燒香就倒霉；大旺大吉的陽宅里敬的鬼，獸都是神、佛、主，燒香就發財；大凶的墳再配上大凶的住宅，供奉的祖先遺像就是鬼；大吉大旺的墳，如果又在大吉大旺的宅中供奉祖先遺像，祖先就是神，當然會佑護他的後代了！為何？旺宅招神，衰宅凶宅招鬼之故也！為什麼通靈通神通菩薩的人他的保護神不能保護住自己呢？因為他的保護神的法力抗拒不了天地元運的巨大力量！明白了這些，你就知道宗教和風水不是一碼事了！

希望有緣的福主看到這篇文章後能引起重視，早日找到掌握真訣的風水師調理好自己的風水，就像我們每年要做體檢一樣，能夠未雨綢繆，不要等到根都枯了，神仙都救不了，再去找風水師，為時晚矣。也希望要買房子人，能夠先確認是否患了這種理氣上的第一大凶煞。否則，花了上百萬的資產或者一輩子積蓄買了一個可能讓自己永無翻之日的房子，那的確是太可悲的事情了。

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