共產主義的全面解讀

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共產主義的全面解讀

發布時間：2016-06-04 來源：作者：柴艷萍

一、共產主義不同角度的表述及含義

1.共產主義是一種崇高的社會理想即共產主義理想

共產主義是人類歷史上最崇高、最美好的理想。其崇高性體現在它旨在解放全人類，代表了無產階級和全人類的長遠利益；美好性體現在人與人之間是平等而和諧的關係，人的發展是自由而全面的。恩格斯認為，最適合表述共產主義理想的是「代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那裡，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。」

馬克思恩格斯依據邏輯和歷史相統一的原則，科學地預測人類社會從低級到高級不斷發展，最終一定要達到一種更加美好的社會形態即共產主義。共產主義代替資本主義正像資本主義代替封建社會一樣是一種必然。

2.共產主義是一種系統的理論體系即共產主義學說

共產主義是關於全人類解放的學說。也就是馬克思和恩格斯創立的關於全世界無產階級和被壓迫人民、被壓迫民族只有聯合起來，徹底推翻資產階級的統治，通過建立無產階級專政，使階級和國家自然消亡，建立共產主義的社會制度，才能獲得徹底解放的理論，人民普遍地稱它為馬克思主義。它是工人階級革命和建設的指導思想。

共產主義學說是一個完整的理論體系。馬克思主義哲學、科學社會主義理論以及政治經濟學是這個學說的重要組成，三者有機統一，不可分割。其中馬克思主義哲學是共產主義理論的基礎。馬克思恩格斯正是運用歷史唯物主義發現了人類社會發展規律，提出了「資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的」科學論斷，從而為人類社會的發展指明了方向。政治經濟學是工人階級為共產主義而奮鬥的力量源泉。馬克思的剩餘價值理論深刻揭示了資產階級進行剝削的秘密，從而為工人階級起來反抗剝削和壓迫、建立沒有剝削和壓迫的新社會提供了強大動力。科學社會主義是國際共產主義運動的指導思想，在這一科學理論的指導下，社會主義不僅由空想走向科學，而且也由理論變成行動、由理想變成現實、由革命變成建設。

3.共產主義是一種科學信仰追求即共產主義信仰

共產主義第一次將科學與信仰有機統一起來，實現了人類信仰史上的偉大變革。以往的任何一種宗教信仰都建立在對非科學理論的尊崇之上，追求的是超離現實世界的虛構存在，如「來世」、「天堂」，是自欺欺人的自我安慰和麻醉，以此來消解人們為實現現世生活目標的努力。共產主義信仰建立在科學的理論和客觀社會發展規律之上，揭開了人類命運神秘面紗，擺脫了一切宗教宣稱的彼岸幸福和來世解脫，追求的是可以實現的現實的此岸幸福，體現的是現世人文關懷。因為它將信仰追求與社會發展和個人切身利益相結合，認為只要通過革命和奮鬥，就可以在現世實現最美好的夢想。

共產主義信仰的是人自身的力量，而不是主宰人的神。這種信仰是一種推動和鼓舞無產階級及其政黨前進的強大精神動力，也是一種支持我們克服困難、經受住嚴峻考驗的堅強精神支柱。鄧小平指出「對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。」「在我們最困難的時期，共產主義的理想是我們的精神支柱，多少人犧牲就是為了實現這個理想。」

4.共產主義是一種美好的社會形態即共產主義社會

馬克思恩格斯分析了前資本主義的各種社會形態，如《德意志意識形態》分析了部落所有制、古典古代的公社所有制和國家所有制、封建的或等級的所有制、現行的資本主義生產方式；《共產黨宣言》從社會階級結構的角度闡明了人類進入文明社會後經歷的四種形態：古羅馬的奴隸制、中世紀的封建制、現代的資產階級社會和無產階級為之奮鬥的共產主義社會；《政治經濟學批判·序言》對人類社會的發展趨勢作出了經典論斷：「大體說來，亞細亞的，古代的，封建的和現代資產階級的生產方式可以看作是社會經濟形態演進的幾個時代，資產階級的生產關係是社會生產過程的最後一個對抗形式」。可見，人類社會是由低級向高級不斷演進的，資本主義必將被共產主義所代替。特別是摩爾根《古代社會》尋找到了作為人類社會原生形態的公有制的原始社會，原始社會不再是一種邏輯的假設而是事實，這也證明了馬克思對社會形態演進序列預測的科學性，從而為資本主義的滅亡找到了鐵證。

馬克思在《哥達綱領批判》中對共產主義社會進行了美好的構想：「在共產主義社會高級階段上，在迫使人們奴隸般地服從分工的情形已經消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失之後；在勞動已經不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之後；在隨著個人的全面發展生產力也增長起來，而集體財富的一切源泉都充分涌流之後，——只有在那個時候……社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配！」人們根據這一論述，對共產主義進行了經典概括：生產力高度發展，社會產品極大豐富，人們普遍具有高度的思想覺悟，勞動不再是謀生的手段而是生活的第一需要，生產資料實行全民所有制，社會財富實行各盡所能，按需分配，階級和國家徹底消消亡，人類獲得全面而自由的發展，實現了從必然王國到自由王國的飛躍。這是人類歷史上最理想、最進步、最美好的社會。這個美好的社會目標一直激勵著全世界無產階級為之奮鬥。

5.共產主義是一種現實的社會運動即共產主義運動

對於共產主義，我們不能夢想有一天會突然到來，這是一種不切實際的幻想；當然也不能認為它遙遠而無期，這是一種悲觀論。其實，共產主義既是一種美好的理想社會，又是一種活生生的的實踐，是一種現實的運動。「共產主義對我們來說不是應當確立的狀況，不是現實應當與之相適應的理想。我們所稱為共產主義的是那種消滅現存狀況的現實的運動。」共產主義就是為了實際的目標採用實際的手段所要達到的最實際的工作，也就是腳踏實地的一步步改造現實世界的過程。共產主義運動以共產主義者同盟建立為開端，不斷地取得新突破，呈現出了由空想到科學、由理論到實踐，由理想到現實，由一國勝利到多國勝利的發展規律，共產主義運動取得了舉世矚目的偉大成績，在20世紀上半期達到高潮。20世紀後半期蘇東劇變，眾多的社會主義國家或分裂或改道資本主義，至今只有包括中國在內的少數國家仍在堅持社會主義，國際共產主義運動轉入嚴重低谷，資本主義社會再次顯示其優勢。但是，這種局面也會使各國資產階級曾經長期執行的緩和工人階級和資本家矛盾的政策發生變化和調整，隨之資產階級與無產階級的階級矛盾和帝國主義國家與廣大被壓迫民族的民族矛盾也必將再次激化。這就必然為新的國際共產主義運動高潮的再次到來準備好條件，這就是社會矛盾運動的辯證法。

二、共產主義與當今現實的關係就是理想與現實的關係

1.理想與現實的關係

理想是對未來發展的嚮往和追求，具有超前性、預見性。理想的作用在於它能推動人們著眼未來，不斷努力，去追求更高的境界。理想與實現關係密切，理想源於現實，脫離現實的理想就是空想；現實是過去的理想，理想是將來的現實；對現實不滿的解決就是實踐，就是走向將來、實現理想。

俄國的克雷洛夫說，現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋樑。唯有實踐才是聯繫理想和現實之間的橋樑。理想的實現是一個曲折而漫長的過程，期間充滿了無數的艱辛，必須腳踏實地、持之以恆地為之奮鬥，容不得半點虛假和幻想。所以說，理想信念問題既是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。

2.個人理想與社會理想的關係

個人理想與社會理想是辯證統一的。社會理想是個人奮鬥的方向，個人理想應該與社會理想一致，在為社會理想奮鬥中實現個人理想。離開社會理想和需要的個人奮鬥終將成為無謂的努力，既得不到社會的認可，也很難實現；即使實現了也於世無補，沒有意義。個人理想只有同國家前途、民族命運相結合才有意義，當二者衝突時，個人理想要服從社會理想。另一方面，社會理想不是空洞抽象的，也不是遊離於個人理想之外的，而是對千百萬個人理想的概括和升華，社會理想只有融入每個人的理想和努力中才能實現。

個人理想與社會理想的關係在當前就表現為個人夢與中國夢的關係。中國夢是中國人的理想，歸根到底是人民夢、國家夢、民族夢，必須緊緊依靠人民來實現。每個中國人一定要把個人追求和夢想與實現中國夢相聯繫，與中華民族的偉大復興和人民幸福聯聯繫在一起，在實現中國夢中實現個人夢。

3.共同理想與最高理想的關係

共同理想就是一定社會階段一個國家民族的共同社會理想。中國現階段的共同理想是，建設中國特色社會主義，實現中華民族的偉大復興，即實現中國夢。樹立中國特色社會主義共同理想就是要堅定對中國共產黨的信任，堅定走中國特色社會主義道路的信念，堅定實現中華民族偉大復興的信心。這個共同理想有著廣泛的社會共識，是激勵每一個中國人奮鬥的強大精神動力。最高理想指一定社會群體的最終奮鬥目標。工人階級及其政黨的最高理想是實現共產主義，這也是中國共產黨人和中國人民的最高理想。共產主義代表了無產階級和全人類的長遠利益，是人類歷史上最崇高的理想。樹立共產主義理想就是要堅信共產主義一定能實現，並為之不懈奮鬥。

最高理想是共同理想的必然趨勢和最終目的，共同理想是最高理想實現的必經階段。共產主義只有在社會主義充分發展和高度發達的基礎上才能實現，實現共同理想、建設中國特色社會主義就是為實現最高理想即共產主義打好基礎。對於我們黨來說，共產主義和社會主義是最高綱領和基本綱領的辯證統一，是最高理想與共同理想的辯證統一。「我們既要堅定走中國特色社會主義道路的信念，也要胸懷共產主義的崇高理想」。「實現共產主義是一個非常漫長的歷史過程，要立足我國正處於並將長期處於社會主義初級階段這個實際，腳踏實地地為實現黨在現階段的基本綱領而不懈努力…忘記遠大理想而只顧眼前就會失去方向，離開現實工作而空談遠大理想就會脫離實際。」

三、共產主義與當今現實的關係是同一社會形態中不同發展階段之間的關係

1.共產主義並不渺茫

對於共產主義，一些人存在誤解：一是認為共產主義距離我們很遙遠；二是認為馬克思恩格斯對未來共產主義社會的描述儘管十分美好，但可能只是他們的想像；三是人們朝著共產主義奮鬥的結果是難以預料的，是否能實現沒有把握。這些都是渺茫論，其實質是否認和違背社會歷史發展規律，無視社會歷史現實，懷疑工人階級及其政黨的力量。渺茫論往往被西方國家利用，成為「和平演變」的策略，是國內外敵對勢力抹黑共產黨領導的社會主義事業的重要手段，他們把共產主義看成是毫無希望的目標，把為共產主義而奮鬥看成是毫無價值的行為。這種論調危害極大，會動搖共產主義科學信仰，使人懷疑共產主義實現，導致悲觀失望和革命志氣喪失，其要害是要取消黨和人民為之奮鬥的遠大目標，使人們放棄共產主義理想。

其實，共產主義並不渺茫。一是共產主義是歷史發展的必然。馬克思深刻揭示了資本主義自身發展的缺陷和剝削的秘密，證明了共產主義代替資本主義是由社會發展客觀規律決定的，不可避免。二是共產主義藍圖是清晰的。我們完全可以根據對現實社會結構的認識去把握未來社會的基本特徵，根據歷史規律和發展趨勢去描繪共產主義藍圖。三是共產主義絕非虛無飄渺。馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊，能夠領導人民實現和建設這一美好的社會制度。

2.共產主義運動是活生生的現實運動

十九世紀中葉，共產主義者同盟的成立和《共產黨宣言》發表，標誌著科學共產主義理論的誕生和自覺共產主義運動的開始。此後，歐洲轟轟烈烈發展開了國際共產主義運動；列寧、斯大林把馬克思主義理論與俄國具體實踐相結合，建立並建設了世界上第一個社會主義國家；受此鼓舞，各國無產階級革命運動和民族解放運動日益高漲，包括中國在內的一系列社會主義國家紛紛建立，國際共產主義運動在二十世紀上半期走向高潮。儘管後來蘇東劇變，但是眾多的社會主義國家的存在和成就畢竟是歷史實事。歷史發展規律和總趨勢不可阻擋，共產主義仍在繼續前進。

當然，當今資產階級還很強大，不會主動退出歷史舞台；社會主義還有許多需要完善之處，共產主義高級形態不會很快到來。實現共產主義是一個漫長而曲折發展的歷史過程，需要千百萬人一代又一代不懈努力，甚至會受到挫折。我們對於實現共產主義要有一個正確態度:在受到挫折時，要堅定信念，堅信社會主義必然勝利，共產主義必然實現，並立志為之長期奮鬥；在取得巨大成績時要保持清醒的頭腦，防止「西化」、「分化」和「和平演變」的企圖，把社會主義事業不斷推向前進。

（責任編輯：陳久藝）