杜甫 登高 蜀相 的鑒賞

登高年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【七律】 類別：【】風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。【注釋】【註解】：1、渚：水中的小洲。2、回：迴旋。3、百年：猶言一生。4、潦倒：猶言困頓，衰頹。5、新停：這時杜甫正因病戒酒。【簡析】：這首詩是大曆二年（767）年杜甫在夔州時所作。蕭瑟的秋天，在詩人的筆下被寫得有聲有色，而引發出來的感慨更是動人心弦。這不僅由於寫了自然的秋，更由於詩人對人生之秋所描繪的強烈的感情色彩。頷聯狀景逼真，是後人傳誦的名句。頸聯兩句，十四個字包含了多層含意，備述了人生的苦況，更令人寄予強烈的同情。古人有農曆九月九日登高的習俗，這首詩就是唐代宗大曆二年（767）的重陽節時詩人登高抒懷之作。此時杜甫寓居長江畔的夔州（今四川省奉節縣），患有嚴重的肺病，生活也很困頓。全詩通過對凄清的秋景的描寫，抒發了詩人年邁多病、感時傷世和寄寓異鄉的悲苦。詩篇前四句描寫登高聞見之景。首聯連借風、天、猿、渚、沙、鳥六種景物，並以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節序和環境，渲染了濃郁的秋意，風物具有鮮明的夔州地區特徵。這兩句不僅是工對的聯語，而且句中自對，如「 天高」對「風急」，「沙白」對「渚清」。句法嚴謹，語言錘鍊，素來被視為佳句。頷聯前句寫山，上承首句；後句寫水，上承次句。寫山為遠望 ，寫水為俯瞰。落木而說「蕭蕭」，並以「無邊」修飾，如聞秋風蕭瑟，如見敗葉紛揚；長江而說「 滾滾」，並用「不盡」一詞領起，如聞滾滾濤聲，如見湍湍水勢。兩句詩，無論是描摹形態，還是形容氣勢，都極為生動傳神。從蕭瑟的景物和深遠的意境中，可以體察出詩人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境。詩篇後四句抒發登高所生之慨。頸聯上句寫羈旅之愁。「常作客」，表明詩人多年漂泊不定的處境；「萬里」，說明夔州距離家鄉非常遙遠，是從距離上渲染愁苦之深；「悲秋」，又是從時令上烘托悲哀之重，「秋 」字是在前兩聯寫足秋意後，順勢帶出，並應合著「 登高 」的節候。下句寫孤病之態。「百年」，猶言一生；「百年多病」，遲暮之年百病纏身 ，痛苦之情可想而知；「獨」字，寫出舉目無親的孤獨感 ；「登台」二字是明點題面，情才因景而生。這兩句詞意精鍊，含意極為豐富，敘述自己遠離故鄉，長期漂泊，而暮年多病，舉目無親，秋季獨自登高，不禁滿懷愁緒。尾聯進一步寫國勢艱危，仕途坎坷，年邁和憂愁引得鬚髮皆白；而因疾病纏身，新來戒酒，所以雖有萬般愁緒，也無以排遣。古人重陽節登高照例是要飲酒的，而詩人連這點歡樂也失去了。這一聯分承五、六句 ：「艱難」備嘗是因「常作客」所致；「潦倒」日甚又是「多病」的結果。詩前半寫景，後半抒情，在寫法上各有錯綜之妙。首聯著重刻畫眼前具體景物 ，好比畫家的工筆，形、聲、色、態，一一得到表現。次聯著重渲染整個秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想像補充 。三聯表現感情，從縱（時間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉飄泊寫到多病殘生。四聯又從白髮日多，護病斷飲，歸結到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷時的情操，便躍然紙上。此詩八句皆對。粗略一看，首尾好象「未嘗有對」，胸腹好象「無意於對」，細細體味，「一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律」，無怪乎胡應麟盛譽其為「曠代之作」清代楊論推崇此詩為「杜集七言律詩第一 」（杜詩鏡銓）），明人胡應麟更說此詩「當為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一 。」（《詩藪》）杜甫《蜀相》賞析蜀 相丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。沉鬱頓挫 統體渾成——杜甫《蜀相》賞析《蜀相》是我國唐代偉大詩人杜甫七律中的名作。公元二二一年，劉備在成都稱帝，國號蜀，任命諸葛亮為丞相，詩題《蜀相》，寫的就是諸葛亮。諸葛亮是三國時期著名的政治家和軍事家。他曾經為劉備制定了一系列統一天下的方針、策略，輔佐劉備振興漢室，建立了蜀漢政權，形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。劉備去世後，諸葛亮又輔佐他的兒子劉禪，多次出師北伐中原，因身心交瘁，積勞成疾，最後死於軍中，實現了他「鞠躬盡瘁，死而後已」的鏗鏘誓言，贏得了後世人們的景仰和推崇。杜甫雖然懷有「致君堯舜」的政治理想，但他仕途坎坷，抱負無法施展。他寫《蜀相》這首詩時，安史之亂還沒有平息。目睹國勢艱危，生民塗炭，而自身又請纓無路，報國無門，因此對開創基業、挽救時局的諸葛亮，無限仰慕，備加敬重。唐肅宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫結束了為時四年的寓居秦州、同谷（今甘肅省成縣）的顛沛流離的生活，到了成都，在朋友的資助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肅宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探訪了諸葛武侯祠，寫下了這首感人肺腑的千古絕唱。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。「丞相祠堂」，今稱武侯祠，在成都市南郊。成都是三國時期蜀國的都城，諸葛亮在這裡主持國政二十餘年，立下了勛業。晉代李雄在成都稱王時為他建立了祠堂。後來桓溫平蜀，成都遭到了很大的破壞，只有武侯祠完整無損。「錦官城」，是古代成都的別稱。成都產蜀錦，古代曾經設有專門的官員管理，他們住在成都的少城（成都舊有大城、少城），所以又稱成都為錦官城、錦城或錦里。另一種說法是因為成都地近錦江，這裡山川明麗，美如綉錦，因而得名。「森森」，是形容柏樹和得高大而茂密。據《儒林公議》、《太平寰宇記》等書記載，武侯祠前有大柏樹，相傳是諸葛亮親手栽種。這首聯兩句，前一句「丞相祠堂何處尋」是自問。這裡不稱「蜀相」，而用「丞相」二字，使人感到非常親切。特別是其中的「尋」字，表明此行是有目的的專程來訪，而不是漫不經心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，環境生疏，所以才下了這樣一個「尋」字。這個尋字有著豐富的含義，它還有力地表現出杜甫對諸葛亮的強烈景仰和緬懷之情，並因人而及物，同時也表明丞相祠堂是詩人渴望已久、很想瞻仰的地方。後一句「錦官城外柏森森」自答。這是詩人望中所得的景象，寫的是丞相祠堂的外景，點明祠堂的所在地，用來呼應前一句。「柏森森」三個字還渲染了一種安謐、肅穆的氣氛。這兩句直承「蜀相」的詩題，起得很得勢，用的是記敘兼描述的筆墨。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。「映階」，映照著台階。古代的祠廟都有庭院和殿堂。人們要進入殿堂，要拾級而上。「好音」，悅耳的聲音，這裡指鳥鳴。這頷聯兩句，有如特寫鏡頭，由遠寫到近，從祠堂的外部說到祠堂的內部，寫的是丞相祠堂的內景。「映階碧草自春色」，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映階，足見草深，表明祠堂缺人管理和修葺，遊人也很少來到這裡。「隔葉黃鸝空好音」，是承接第二句的古柏森森。黃鸝隔葉，足見樹茂；黃鸝空作好音，表明武侯嘔心瀝血所締造的一團糟，已被後人遺忘。這兩句詩襯托出了祠堂的荒涼冷落，並含有詩人感物思人、追懷先哲的情味。它同時還含有碧草與黃鸝並不理解人事的變遷和朝代的更替這一層意思。特別是詩句中的「空」和「自」兩個字的巧妙運用，使這一聯的含義更加豐富。對於這兩句，杜詩的評註者們有的認為是寫景，有的認為是「真正抒情，而非實在寫景」，這兩種說法當然都有一定的道理；但是，更確切些說，應當把這兩句看成是「景語含情，情語寓景」。這正如宋代范晞文在《對床夜語》一書中所說的「情景相融而莫分也」。這樣的例子在杜詩中是屢見不鮮的。如杜甫在夔州時所寫的《武侯廟》一詩，開篇兩句：「遺廟丹青落，空山草木長。」寫出了廟外景色的荒蕪，寄託著詩人對諸葛武侯身後凄涼的哀惋，就是生動的一例。清代王夫之在《姜齋詩話》中說「情景名為二，而實不可分。神於詩者，妙合無限。巧者則有情中景，景中情。」杜甫的寫景抒情詩句，可以說是真正達到了這種境地。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。「三顧」，這裡指諸葛亮在南陽隱居是，劉備三次登門拜訪的事。諸葛亮《出師表》上說：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。」「頻煩」，多次地煩勞。另一說見清代汪師韓的《詩學纂聞》，汪師韓認為「頻煩」是唐代俗語，意思與「鄭重」差不多。「天下計」，是指統一天下的謀略。具體地說，這裡指諸葛亮所制定的以荊州、益州為基地，整飭內政，東聯孫權，北搞曹操，而後統一天下的策略。「兩朝」，指蜀先主劉備和後主劉禪兩代。「開濟」，「開」指幫助劉備開創基業；「濟」是指輔佐劉禪匡濟艱危。「濟」，有完成的意思，也可以解釋為守成、成了事業。「老臣心」，指諸葛亮盡忠蜀國，不遺餘力，死而後已的精神。這頸聯兩句寫得格外厚重，含義十分豐富，既生動地表達出諸葛武侯的雄才大略、報國苦衷和生平業績，也生動地表現出他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。同時還鄭重地道出詩人所以景仰諸葛武侯的緣由。因為這一聯是全首詩的重點和核心，所以詩人從開篇起便暗運斧斤，不斷蓄勢，一路盤旋，到此才著力點明，並用了濃重的筆墨。這也正合乎律詩中間二聯「宜乎一濃一淡」的寫作法則。這一聯同時還是杜甫以議論入詩的範例。本來，以抒情為主是詩歌的顯著特徵，一般並不夾有議論。但是杜甫在這方面卻打破了常規，而常以議論入詩，這不僅使他的詩歌內容有了特色，還體現了杜詩的一種技巧。清代沈德潛曾經說過：「人謂詩主性情，不主議論。似也，而亦不盡然。 ……但議論須帶情韻以行。」杜詩的議論正由於有情韻，不僅沒有沖淡詩的氣氛和完整形象，反而使詩的抒情氣氛更為濃重，形象更為豐滿。仇兆鰲說這兩句詩寫得「沉摯悲壯」；浦起龍認為這個聯語「句法如兼金鑄成，其貼切開侯；亦如鎔金渾化。」都是很有見地的。出師未捷身先死，長使英雄淚滿澿。「出師」句指的是諸葛亮為了伐魏，曾經六出祁山的事。蜀漢後主建興十二年（公元二三四年），他統率大軍，後出斜谷，佔據了五丈原（今陝西省?d縣西南），與司馬懿隔著渭水相持了一百多天。八月，病死在軍中。「英雄」，這裡泛指，包括詩人自己在內的追懷諸葛亮的有志之士。這尾聯兩句承接著五、六句，表現出詩人對諸葛亮獻身精神的崇高景仰和對他事業未竟的痛惜心情。這兩句詩是敘事兼抒情吹們檎嬉庵浚苡懈?人的力量；再加上前面六句有力鋪墊，使讀者感到收束得既有精神，又有餘味。清代王漁洋曾經說：「為詩結處總要健舉。」沈德潛也認為「宕出遠神」是詩歌結尾的一種好方法。所有這些妙處，都在本詩的結句中得到充分的體現。在我國古典詩歌中，憑弔古迹的作品非常多，有的人到一處名勝古迹，照例做一首詩，裡面有沒有感情呢？多少有一點，但談不上深厚。我們說杜甫是抒情的對手，在憑弔古迹的詩中，雖然說的是古代的事，但也抒發了他內心的情感。《蜀相》就是很典型的例子。這首詩前半首寫景，後半首抒情。前後兩個部分以一個「自」字，一個 「空」字為紐帶。詩人看到這樣一個值得紀念的偉人的祠廟竟變得如此破落，荒涼，從而引起種種感慨。些詩看似抒的弔古之情，實際上也是作者抒發自己內心的感慨。《蜀相》一詩的藝術形式也是很完美的。古代詩歌跟古代散文一樣，很講究起承轉合的章法。所謂「起承轉收，一法也」。《蜀相》這首詩的第一、二句，緊扣詩題，寫專程尋訪丞相祠堂，這是「起」；第三、四兩句，直承上文，寫祠堂內的春色，這是「承」；第五、六句，推開一層，寫對諸葛武侯評價，這是「轉」；第七、八句，收束全詩，寫對諸葛武侯的悼念，這是「 合」。在短短的八句當中，有敘事，有寫景，有議論，有抒情，筆墨淋漓，感情深摯，統體渾成，充分體現了杜詩「沉鬱頓挫」的風格。這著詩的另一個寫作特點是：成功地寫出了丞相祠堂的特定情境，準確地攝取了森森的古柏、映階的春草和隔葉的黃鸝這些最能表現典型環境特徵的景物，用來烘托一種寂靜、肅穆的氛圍，藉以表達在這種氛圍中詩人所產生的憑弔古人的特定心境。此外，詩句還具有非凡的概括力，這突出地表現在第五、六句對諸葛亮的為人和一生功業的表述上。「李杜文章萬丈高，就中詩律杜陵豪。」杜甫的律詩的確取得了他人難以企及的成就，尤其是夔州以後的詩作，更加成熟。他的律詩對仗工妥，用字精當，聲音和諧。正如他自己所表白的那樣，「晚節漸於詩律細」、「語不驚人死不休」。杜甫律詩的這些長處，我們在細讀《蜀相》這首詩時，是能夠領悟得出的。

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