唐建：中國畫的精神家園

瓜果圖 68x68cm

中國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國。中國畫的歷史源遠流長，創造了舉世公認的輝煌藝術成就。從現存的原始社會的岩畫和彩陶已經充分地證明了這一點。中國畫成熟於秦漢時期，隋唐時期發展成為具有多種門類的綜合性繪畫，宋元時期達到鼎盛。中國畫追求內在精神氣韻的藝術表達，具有詩、書、畫、印四位一體的美，追求以黑白為主的色彩方法，以線造型的筆墨觀，以及打破時空局限的透視方法等特徵，體現出中國繪畫有別於西方繪畫的獨特風格。中國畫的藝術特徵在世界上是獨一無二的，它集中體現了東方美學思想。其中，儒、道、釋哲學思想是形成和孕育其藝術特徵的精神家園。

高棲圖 138x69cm

一、儒家「天人合一」思想在中國畫中的體現

在中西繪畫中都強調繪畫的風格特點和獨特個性，它是作品的藝術生命力。我們認為，一切優秀的藝術作品都是內容和形式完美、和諧的統一。然而當前西方在現代文化思潮的影響下，藝術作品片面追求形式，強調極端的個性解放，許多荒誕離奇、標新立異的作品充斥於藝術創作中，完全背離了西方傳統繪畫的傳統，給社會帶來諸多負面的影響。在如何對待傳統與創新的問題上，中西繪畫有著不同的狀況。中國畫雖然經歷了數千年的歷史變遷，仍然日新月異、枝繁葉茂，不斷穩步發展，並沒有出現「無度」的發展變化，主要原因在於受到儒家思想的影響和規範。自漢代董仲舒提倡「罷黜百家，獨尊儒術」以來，儒家哲學一直是統治階層治國安邦的正統哲學思想。在漢代，中國畫開始走向成熟，它自然地受到儒家思想的深刻影響。儒家思想是一種注重仁學，主張愛人，強調「修身、齊家、治國、平天下」的倫理政治學思想，是一種能使分裂混亂的社會環境有效地秩序化與和諧化的思想。孔子講：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」實踐證明，在中國一切藝術創作都無不受到倫理道德規範的影響，中國畫所表現的內容和形式同樣要具有「成教化、助人倫」的教化功能。首先，中國畫強調畫家後天的學識修養，主張「讀萬卷書，行萬里路」，通過學習、體驗來彌補先天的不足，以便在有效繼承傳統文化的基礎上更好地發展，這是一種蘊含著社會使命感和責任感的理想要求。具體表現在，舊文人畫家的作品雖然也有消極避世的成分，但內容大都是健康向上、催人奮進的。比如，文人常畫「四君子」，「竹」象徵虛心勁節，「梅」象徵凌寒傲雪，「蘭」象徵虛懷若谷，「菊」象徵歲寒不凋，表現出文人的審美理想，藉以自喻和啟迪人們的高尚情操。在創作中，由於受到儒家「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子」的影響，從而有效地把內容和形式有機統一起來，形成完美的整體。在中國畫中，畫家通過描寫對象來達到「緣物寄情」的目的，把對象之形神與畫家之性情內在地結合起來，從而達到「天人合一」的理想境界。另外，中國畫還特別提出了人品的重要性，認為「人品不高，畫品亦不高」，「人品第一，畫品第二」，就是說，只有品德高尚的人才能畫出高雅純正的作品來，才能受到後人的喜愛；相反，人品低劣的人縱有高超的技藝也為人所唾棄。如蔡京、秦檜、張瑞圖等人的作品就為仁人志士所不齒，而顏真卿、岳飛、八大山人、梅蘭芳、齊白石等因其德藝雙馨而被廣為傳頌。同時，歷代畫家中也不乏熱個性化的「鳥」，也是他仇視統治者的自我寫照。由此可見，內蘊著德行、學識、修養的中國畫，對於精神意蘊的追求勝過了對於技法的追求，追求的是「真、善、美」的完美統一，這不正是中國畫的本質嗎？

孤標百尺風裡聞 138x69cm

二、道家「返璞歸真」思想在中國畫中的體現

道家思想也是影響中國畫的重要哲學思想。它對宇宙自然、人生社會的宏觀把握，對主體感性自由的充分尊重，對個性的張揚與追求，具有解放思想、回歸自然的理想品格。老子講：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」所以，「回歸自然」成為左右一切的藝術源泉。道家文化主張把社會的一切規章制度、倫理道德、秩序規律都打碎，回歸到混沌無為的人類原始狀態，這種道家的宇宙觀，同樣表現出人與自然的和諧與統一。在國畫創作中，畫家與對象是一種平等的關係，二者可以互相轉化，自然地融合成為一個整體，最終達到物我兩忘的自由境界。莊周對此有過精闢的描述：「不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？……」這是一種精神的完全解放，是主體精神凝聚於表現對象中的一種「質」的飛躍，於是畫中的物象具有了與畫家同樣的思想情感，天真正地合二為一了。可以說，老莊思想影響到中國畫的每個角落。例如，中國畫注重「空白的處理，喜愛表現「虛境」，就是說描繪景物要與畫面的「虛白」完美地統一起來，只有充分表現出趨向無限的「虛景」，畫面才能產生無盡的想像空間，這是受到老莊「以白計黑」「以無計有」思想的影響。中國畫追求簡練概括，以少勝多，以一當十的藝術表現手法，這契合了《道德經》所講的「少則得，多則惑」的理念。老子云「大巧若拙」、「返璞歸真」，於是中國畫就產生了追求「童稚」的繪畫風格。老子云「五音使人耳聾，五色使人目眩」，所以中國畫便以水墨為主，極少著色。以上所述，無不體現出老莊思想對中國畫的深刻影響。

擬八大山人 68x68cm

三、禪宗「真如領悟說」在中國畫中的體現

在儒、道、釋文化中，佛教思想對中國畫的影響最晚。準確地說，是禪宗思想引發了中國畫審美情趣的變化。在中國古代書畫家中，大都有參禪問道的喜好，如宋元明清諸大家都喜歡與高人逸士為伍，過「卧青山、望白雲」的野逸生活。其中，也不乏本來就是僧侶的書畫大家，如草聖懷素、巨然、貫休、八大山人、石濤、虛谷等，可以說佛教與中國畫有著不解之緣。禪宗雖然實際產生在唐代，可是它的淵源卻很早，它是佛教逐步中國化的產物。它主張「領悟」，通過不斷修鍊達到超凡脫俗的理想境界，具體表現為排除一切雜念，虛靜忘我，進入「真如」的純真境地，達到心領神會、妙合自然、物我兩忘的境界。禪宗的這種文化精神啟示人們：藝術創作是一個由量變到質變，由物境到情境到意境的演變過程，其中意境的獲得則是最高境界。王國維認為，意境的獲得，第一要性情真，寫出真性情便有真境界，即「顯本性，吐真情，不矯飾，不作態，不違心，不隱私」。第二，要態度真，只有忠實地、真誠地對待人、景、物、事才能寫出真境界。第三，觀察感受真，獨特敏銳的觀察力和感受力是寫出真境界的必要條件。在禪宗文化思想影響下許多中國畫家追求自覺體驗，超越自我，嚮往遊離於世俗之外的理想的精神王國。比如清代大畫家鄭板橋在總結畫竹體會時認為，「胸中之竹」並非「眼中之竹」，「手中之竹」又非「胸中之竹」，何故？因為文與可畫竹，「胸有成竹」；鄭板橋畫竹，「胸無成竹」。這是一個精神升華的過程，通過營造個性的思想，使畫家不拘於形體、線條、色彩、筆墨等，而以性靈去體驗遊離於萬物之外的藝術規律，所以就形成了中國畫特別注重畫外畫、景外景、意外意的審美意象。詩文書畫大家蘇軾也認為：「論畫以形似，見與兒童鄰，賦詩必此詩，定非是詩人，詩畫本一律，天工與清新。」在這裡，他更準確地指出了創造性想像乃是中國畫的最高境界。元代倪雲林作畫意境高逸、孤寂，他說：「余之畫，不過逸筆草草，聊寫胸中之逸氣耳……」這些具有禪宗文化思想的繪畫作品，具體表現為純以水墨為主，很少著色，山水景物極其簡約，有不可多一筆不能減一筆之妙，景色靜謐、恬淡、閑適，畫面往往大量留白，體現出無限的想像空間，這些特點都成為文人畫的重要藝術特徵。

新聲

如今中國畫壇雖然取得諸多成就，但也存在著拜金主義、形式主義、教條主義等不良現象，可以說它們是影響中國畫正常發展的大敵。如何正確對待中國畫創作與傳統文化、現實生活、改革創新、服務社會的關係，是值得重視的研究課題。如果我們像徐悲鴻先生所講的那樣，「古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采入者融入」，能夠從中國古代儒、道、釋文化思想中汲取營養，必能創造出更加輝煌的新時代的中國畫來。

秋花明紫艷 34x102cm

唐建，山東人、文藝學博士、教授、博士生導師，中國藝術研究院中國花鳥畫創作方向博士研究生導師、山東大學中國書畫美學研究方向博士研究生導師、中國美術家協會會員、中國書法家協會會員。現為中國藝術研究院中國畫院院委、院辦主任、專職畫家。兼任中國政法大學教授、深圳大學藝術學院客座教授等職。

王者香 96x35cm

唐建曾多年師從著名學者、書法家蔣維崧（峻齋）先生，並在高校任教多年，於人物、花鳥、山水、書法、篆刻等均有涉獵，在中國書畫美學及美術史論研究方面也頗有建樹。他在繪畫上遵循宋元以來文人畫的路徑，遵循以學養藝、以藝顯學的治學方法。梁楷的酣暢淋漓，徐渭的奔放洒脫，八大的空靈簡約，吳昌碩的蒼勁古拙，齊白石的質樸情趣，都是他的藝術追求。他撰寫的數十篇學術論文分別發表在《新華文摘》、《文藝研究》、《中國社科文摘》、《社會科學戰線》、《文史哲》、《美術觀察》、《宇宙》（馬來西亞）、《修美》（日本）等學術期刊。他創作的書畫作品，多次刊登在《人民日報》、《人民日報海外版》、《大公報》、《人民畫報》、《美術》、《美術觀察》、《國畫家》等報刊雜誌。已出版學術著作三部，書畫集十一部，主編書畫集八部。其書畫作品作為禮品贈送美國前總統卡特、澳大利亞前總理陸克文、韓國前總統金泳三等國內外友人，作品被眾多博物館及收藏家所收藏。他曾先後在中國美術館、中國歷史博物館（國家博物館）以及美國、日本、義大利、馬來西亞、泰國等國家和地區舉辦二十餘次個人畫展及學術交流活動。中央電視台、中央人民廣播電台、馬來西亞電視台、日本 NHK電視台等眾多媒體對其進行了專題報道。多次參加國內外重大展覽並獲獎。

曾在中國歷史博物館（現國家博物館）、中國美術館、貴州省國畫院、濰坊市文化館、曹州書畫院、臨沂王羲之故居展覽館、許昌市博物館、煙台市中投藝術中心、烏魯木齊美術館、（美國） Bowling Green, Ohio、澳大利亞駐華使館、菲律賓駐華使館、（日本）山口市公民館、（日本）小郡市鄉土文化會館、（日本）德島縣鄉土文化會館、（馬來西亞）吉隆坡創價學會綜合文化中心等地舉辦個人畫展。

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