物道 | 林黛玉借來的一縷花魂，被他收藏了起來

06-01

收藏梅花氣息的人

文 | 物道

古人云：梅花香自苦寒來，年少時不知其意，但隨著年齡的漸增，才深知其芳香是由寒苦中孕育出的，就像彩虹是暴風雨的產物，梅花的香氣並非獨獨發自花朵，而是來自冰雪中一次次的磨礪。他叫吳清，深知梅香來之不易，借得一縷花魂，藏了一段芬芳。

溫潤的雨綿得像綢緞，細細地打在外形古樸的泥牆上。沿著彎彎曲曲的小橋，經過層層碧波疊翠的湖面，一座雅園得以呈現。穿過拱門，一陣暗香透過薄紗般的雨幕，直淌心田。仔細品來，不禁想起傲立雪中的寒梅，一絲涼意之中透著生命的香氣。

吳清，香學宗師劉良佑的入室弟子，自學習香道以來就偏愛梅花香。在上海呆了幾十年，為研習香道，他在上海造了一座雅園「清祿書院」。每年逢春，他就約上三五個好友，聚於園內，品茶、玩香、聊天，不緊不慢的生活節奏里，延續著古人的清趣。

「春季焚香，須有百花之氣息，因鍾情於梅花的緣故，春季清祿書院的梅香是不會斷的。」友人相聚於此常稱其為收藏梅花氣息的人，更有人說：古有林黛玉借來梅花一縷魂，今有吳清藏得梅花一段香。

只有梅香如故

梅花，自古就深得中國人的喜愛，其「迎雪吐艷，凌寒飄香」的品格幾乎寫意了我們「龍的傳人」的精神面貌。除此之外，「遙知不是雪，唯有暗香來」、「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」等都是對梅花香的讚美。

在吳清看來，梅香和其他香相比，不同在於它的味。當你細品沉香、檀香或其他任何香味時，那濃厚的香味會佔據你鼻腔直至貫穿全身，然而對於其他的味覺也就變得不那麼靈敏。而梅花香較為獨特，自然的花香里夾有一絲涼意，它不與它香爭艷，只有當你深深地吸上一口時，才覺清香滿口，沁心入脾。梅香還能持久，當人外出時，那梅香仍沾襟染袖，縈身繞體，數日不絕。

微風習習，細雨綿綿，吳清安靜地坐在清祿書院里。與往常一般，他打一盤香篆，取香匙將香爐內的香灰翻動拌勻，隨後用灰壓將灰鋪平，再將一個清代連筆「壽」字篆香印輕輕壓在香灰上。取出一盒調配好的梅花香，用香匙細細鋪入篆紋鏤空處，拿香匙將多餘的末香鏟走後，輕擊一下香印耳緩緩起出香篆印，壽字的圖案躍然爐內。最後，再用一小截線香引火，有一點點火星，香就點成了。

「焚香是一個靜心的過程，它很細緻，又費時，必須摒棄雜念、身心安逸，才能把它做好。」望著裊裊升起的輕煙，靜觀不語。由於是明火點燃，流出的梅花香也更加濃郁，此刻，人的內定徒添了一份安定，那些放不下的雜念與愁緒都將在這梅花香韻中漸漸平息。在煙氣綿緩迂迴之時，那淡定、從容的梅花香雲里透著中國人的骨氣。

一爐香，為何如此迷人？

「香，是很迷人的東西，它於無形之中調動著人的靈性。焚香的『煙』，並不是很快地衝上去，而是緩慢的，一點一點的，一縷青煙上去。當我們看著這縷青煙的時候，內心很容易就安靜下來。」吳清說道。

香，在中國人傳統生活中再平常不過，人們的行走坐卧、日常起居時刻幾乎都要點上一爐香。香，既能飄然於書齋與文人墨客相伴，又可漂渺於廟堂讓人敬畏佛神。

沉浸在梅花香氣中的吳清說：「梅」是中國人的魂，「香」是中國人的道，二者相合，能「靜」、能「閑」、能「品」、能「思」，這是東方人特有的審美情趣。

在中國，香道經過唐宋元明清的盛行，清末後因戰亂頻頻，士大夫的精神生活趨於萎靡，香道與琴棋書畫等一樣日漸微式，這爐香幾乎在風雨飄搖中火盡灰冷。是非功過，當下有更多的像吳清一樣的愛香之人正興味於傳統，重拾香道。就像梅花一樣，那份傲骨情懷於逆境之中激蕩著每一個中國人心。