歷史必修三文化模塊複習資料彙編(一)

第一單元中國傳統文化主流思想的演變

一、百家爭鳴合儒家的形成

(一)歷史背景:(社會存在決定社會意識)

  根本原因:春秋戰國時期,社會處於變革時代

  經濟上:井田制崩潰,封建經濟正在形成

  政治上:分封制瓦解,新興封建階級正在形成

  文化上:禮賢下士,學在民間興起,學術逐漸下移

  直接原因:不同階級代表著書立說,形成「百家爭鳴」局面

(二)、「百家爭鳴」的概況:

1 主要學派:儒家、道家(__)、法家(韓非)墨家(墨子)

2 儒家思想的演變:

 

時代

著作

重要思想主張

孔子

春秋

 

"聖人"

《倫語》

《詩經》《書》《禮》《易》《樂》

《春秋》

a「仁」者愛人(核心)

b為政以德(民本思想)

c教育思想:有教無類、因材施教、實事求是

 

孟子

戰國

 

"亞聖"

《孟子》

「惻隱之心

羞惡之心

恭敬之心

是非之心」

A 仁政,省刑罰、薄稅

B「民貴、社稷次之、君為輕」

C 性善論

荀子

戰國

 

儒家學說集大成

《荀子》

綜合儒家、法家、道家思想

A施政主張「仁義」「王道」

B 君民關係:「舟水關係」

C 性惡論:但通過禮義、法治改造成君子、聖人

D 主張「人定勝天」

(三)歷史評價:

1 性質特點:~是中國歷史上第一次思想解放運動,突出了古代中國特有的民本思想。

2作用:a 奠定中國傳統文化的基礎,推動了文化主流思想儒家形成

      b 推動古代中國社會的進步,促使奴隸社會向封建社會變革

 

二「罷黜百家獨尊儒術」----儒家正統地位形成

(一)前提條件(西漢時期)

經濟上:西漢時「文景之治」,經濟發展,但土地兼并嚴重

政治上:王國問題依然存在並不利於中央集權統治

文化上:西漢初年推行「黃老思想」不利於思想統一

主觀上:漢武帝「舉賢良對策」尋求新的治國之道,董仲舒改造儒學,以「天人三策」被漢武帝採納

(二)董仲舒新儒學思想概況:

1董仲舒:著作《春秋繁露》把道家、陰陽五行思想糅合到儒家之中,形成新儒學體系。

2董仲舒發展儒家思想主張:

  a 提出「春秋大一統」和「罷黜百家、獨尊儒術」思想

b 提出「天人合一」和「天人感應」學說,宣揚「君權神授」政治思想和道德觀念

c 提出「三綱五常」出世道德標準,並主張「孝道」為「天經」「地義」。

3 漢武帝的舉措:

 「罷黜百家獨尊儒術」

 (三)歷史影響:

1 西漢儒學特點:儒學神化體系形成。糅合道家、陰陽家思想,用「君權神授」「天人合一」把君權、神權、父權、夫權貫穿一起的神學體系。

2 作用:

a 標誌儒學成為傳統思想主流意識形態,確立儒學正統地位

b 保證中央集權,儒生參政,擴大統治基礎,提高官僚素質

c 儒學教育官方化和制度化的形成,鞏固儒家文化的地位

 

三宋明理學---「儒道佛三教合一」的儒學哲學體系

(一)儒學的發展:

1 魏晉南北朝時期,儒、道、佛三教並立,開始融合……

2 隋朝時期,「三教歸儒」即「三教合一」

3 唐朝時期,三教融合趨勢中趨向「理學」,並重注《五經正義》推動儒學新發展。

(二)宋明理學概況:程朱「理學」+ 陸王「心學」

 

主   

特點

程頤

程顥

A「天理」是萬物的本原,世界先理後有物

B 「天理者,人倫也」,天理就是綱常道德

 

客觀唯心主義哲學

朱熹

 

《四書章句集注》

A「天理」是萬物的本原,世界先理後有物

B 「天理者,人倫也」,天理就是綱常道德

C「心性論」:「存天理,滅人慾」

南宋

客觀唯心主義

王陽明

 

「心學」

A「宇宙便是吾心」:心就是理,「心外無物」

B「致良知」:「良知就是天理」、「存心滅欲」

明朝

主觀唯心主義

(三)評價:

1性質特點:理學是儒、道、佛「三教合一」,完成了理論化、思辨化進程,形成了儒學理論的哲學體系。

2作用:為中央集權政治服務+ 嚴格禮教嚴重束縛人民思想日益走向歷史的反面。

 

四、明清時期傳統主流思想批判

(一)歷史背景:

經濟上:資本主義生產關係的萌芽,新的社會力量產生……

政治上:專制主義統治進一步強化,封建制度日趨衰落……

文化上:文化專制嚴重束縛人們思想,反對傳統思想出現:

 

(二)概況:明清時期的四大思想家

 

著 作

主  

李贄

《藏書》

《焚書》自稱異端

A 破除孔子的迷信,批判孔子標準

B 批判男尊女卑封建禮教,倡男女平等

C 萬物皆生於兩,男女平等

黃宗羲

《明夷待訪錄》

A 抨擊君主專制,「君主乃天下之大害」

B 提出「天下為主,君為客」

主張「工商皆本」

顧炎武

《日知錄》、《天下郡國利病書》

「天下興亡,匹夫有責」

B 主張「經世致用」,反對文化專制及心學的空談理論!

王夫之

《讀通鑒論》

 

樸素唯物主義思想

A 主張物質是第一性,宇宙萬物是由物質性的「氣」構成,理在氣中

認識論上,批判唯心主義先驗論的「天命論」、「生知論」,主張知行合一,實踐出真知。

(三)歷史意義

1 ~對傳統儒學唯心體系的批判繼承,具有鮮明的時代特徵反映資本主義萌芽後早期市民的進步思想。

2 ~成為中國傳統思想文化重要組成部分,對後世的民主思想具有一定的影響作用

3 局限性:資本主義萌芽力量弱小,早期的民主思想不佔統治地位,無法撼動儒家思想的主流地位。

 


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