風水理論中的最大陷阱[原創][ 作者:區宇俊易學齋 ]

風水理論中的最大陷阱[原創][ 作者:區宇俊易學齋 ]

現在全國從事以風水為業者不下三十萬人，如果把愛好的、半業餘的也計算在內，可以說人數更是多得驚人，是以幾百萬計。不過恕筆者直言，客觀地說，這麼多的人學風水，能夠真正懂風水的並不多，只是鳳毛麟角，大多數人都是似懂非懂。儘管說話時人人都能夠理論一大套，學識淵博的甚至還可以引經據典、口若懸河，實際內心上連自己也滿腹狐疑的大有人在，我們只要了解一下這些人的配偶和至親好友們並不相信他就是明證。筆者這樣說肯定有人會不服氣，認為筆者唯我獨尊、妄自尊大。請先不要誤會，稍安無燥，其實筆者一點也不自大，謙虛得很，我只是說出事實，聽起來有點逆耳罷了。何況我並沒有說誰，只是指出這種現象，誰都無須對號入座。如果有誰不服氣，那麼請他自己撫心自問：你真的明白風水的原理是怎麼一回事嗎？請不要吹牛，撫著良心說實話！

    為什麼筆者說真正懂風水的人不多呢？因為風水理論有一個最大陷阱，就是以「氣」論吉凶，換言之就是風水的好壞主要是和「氣」有關。什麼「藏風聚氣」啦，什麼「氣乘風則散，界水則止」啦等等，莫不和「氣」扯上關係。如果風水的好壞果真是「氣」造成，那麼先人牌位集中在一間小屋的公共墳場就沒有風水可言了；如果風水的好壞果真是「氣」造成，那麼天葬，水葬和懸棺葬的民族就沒有風水可言了，他們的後代就沒有富貴的人了；如果風水果真是「氣」造成，那麼歷史就沒有朝代更替了，某姓皇朝到一定的時候換一換祖墳地點或方位就萬事大吉了！

    筆者常說一個高明的風水師，客人隨便指一處別家的墳墓，這個風水師根據這個墳墓可以斷出客人家中各房人的現狀。如果認為風水吉凶是「氣」造成，那麼就會覺得不可思議。根據別家的墳墓，怎麼能夠說出這個客人各房人的現狀呢，從風水理論上似乎是說不通吧？不過如果一個風水師明白風水的真正原理，那麼他就可以很輕易做得到。

    風水實際上和「氣」一點關係都沒有，兩者是風馬牛不相及的事。然而風水確實也要考慮「氣」的因素，不能夠忽略這個因素。比如一間住宅或者一處墳地，附近有一間化工廠或垃圾場，飄過來的氣味很難聞，聞了就會令人作嘔，住在這間屋或掃墓時當然不舒服，亦會影響健康，這是眾所周知的道理，不僅僅是風水的問題。不過風水理論上說的「氣」並不是指這個氣味的氣，而是指「龍氣」的氣，認為有「龍氣」才會有「生氣」，才會是好風水，所以擇地要講究「龍真穴的」。學風水的人陷入了這個「氣」的陷阱，一味從這個「氣」、那個「氣」上下功夫，學來學去只是白學，走彎路，既浪費時間，又浪費金錢，結果學了十年八年學不懂，依然是滿腹疑惑，到頭來只能是白白被「氣」死！

    看到這裡有讀者可能會問：風水既然和「氣」無關，那麼和什麼有關呢？一言以蔽之：風水是和「象」有關，原理是「天垂象，見吉凶」。這個「象」就是形象、卦象。有好的形象或者卦象，就表示會有好的風水；沒有好的形象或者卦象，就表示沒有好的風水。我們學風水首先一定要懂得什麼是好的形象，什麼是好的卦象，這樣才能夠為客人選擇出真正的風水寶地，才能夠幫助客人擺出一個好的風水布局，也才能夠根據住宅或祖墳推斷出客人的現狀。不懂得這一點而談風水，那只是自欺欺人而已。所以，學風水不能從「氣」上著眼，而應該從「象」上入手。

    由於在網上讀文章很費神，文章不便寫得太長，有關理論筆者在此就不再多說了，留給讀者一個思考空間，請讀者自己慢慢地推敲參悟吧。 風水的原理

                 區宇俊

祖墳好後人的命運就好，祖墳不好後人的命運就不好，究竟祖墳是通過怎樣的渠道影響後人命運的呢？

      這個問題看似顯淺，實際上卻很深奧，學風水的人能夠明白的是少之又少！如果有人問到這個問題，那麼就會聽到各種不同的解釋。有的會說，先人和後人有一種血脈相連的關係，先人葬的地方風水好，它就會對後人產生好的影響；葬的地方風水不好，就會對後人產生不好的影響。有的會說，先人葬的地方風水好，先人住得舒服，就會保佑後人，先人不舒服，怎麼會讓其後人舒服呢？有的更搞笑，會搬出科學上的什麼磁場啦，物理學啦來作解釋。總之，對這個問題的回答是眾說紛紜，莫衷一是。

      如果上面的解釋是正確的話，那麼世界上最富貴的人必然是風水師。人類是自私的動物，在巨大的利害面前先考慮的必然是自己，然後是親友熟人之類。由於懂風水者得風水之便，親自選了一塊風水寶地殮葬自己的先人，所以是最為富貴！退一步說，富貴人自己或者祖上即使不是風水師，也必是風水師的好朋友或者親戚，近水樓台先得月，所以也能夠富貴。如果也不是這樣的話，那麼富貴人或者其祖上一定是曾經對風水師有恩了，為了報恩，風水師給恩人點了一處龍真穴的之地！總之，無論是哪種情況，都說明決定世界上誰富貴，誰不富貴的主宰者是風水師！在當今世界上，最富貴的人首先是風水師自己，其次是風水師的後人，再其次是風水師的恩人、朋友或者親戚。如果誰和風水師有仇就別想富貴了，誰叫你得罪風水師呢？誰想富貴，就必須要記住，小人可以得罪，萬萬不能得罪風水師啊！否則嘿嘿，他們給你點一處傷丁敗財的墓穴，那時你這一家族就從此玩完了！

      可是我們要問，古今的富貴人究竟有幾人自己或者祖上是風水師呢？有多少是與風水師有著鐵杆關係的呢？風水師自己的後人都是富貴的嗎？楊筠松、賴文俊、蔣大鴻和沈竹礽的後人現在混得怎麼樣？

      人們常常認為風水影響命運，是因為看見富貴人的祖墳都是符合風水理論的，貧賤人的祖墳都是違背風水理論的。風水師根據他們的祖墳，就可以推斷他們現實的狀況。水平高的人往往是能夠說得絲毫不爽，從而據此得出風水影響命運的結論。但是沒有幾個學風水的人能夠明白，這不能說明是風水影響命運，而是人們有意無意地把因果的次序弄顛倒，是反果為因了。事實上是有好的命運，才會有好的風水；沒有好的命運，就不會有好的風水。所以有句話說「福人居福地」。是要有「福人」的前題，才會有「居福地」的機會，這跟「財神不入寒門」是同樣的道理，富人發財很容易，窮人發財就很困難。

祖墳是一個象（形象、卦象），風水師只要精通風水的理論，就可以根據它來解讀其後人的命運，而不是它影響了後人。這個道理跟斷卦相似，只要客人佔得一支好卦，就必然會有好的結果；佔得一支不好的卦，就必然會有不好的結果。那結果不是因卦象的影響，而是客人的命運通過卦象反映了出來，被我們解讀了。

又比如我們為人看相，客人的鼻子生得不錯，我們說他四十多歲時必然發達，後來果真應驗。是不是客人的鼻子幫助他發達呢？不是。如果是這樣就很好辦，人人都去整一個成龍的鼻子，那麼世界上就再沒有窮人了！我們之所以能夠斷對，是因為客人的鼻子透露了他的命運信息，被我們解讀出來而已。

再比如在街上有一個乞丐，我們隨便問一群小學生這個人是富人還是窮人？所有被問的學生都會說是窮人。究竟學生是怎麼知道的呢？他們是根據乞丐的象（即形象，特點是衣衫襤褸）判斷的。是不是衣衫襤褸導致這個乞丐貧窮呢？不是！而是他貧窮了，才會是衣衫襤褸，才有這個象出現在眾人的面前。可見，有的時候即使是小學生也會讀象，懂得透過現象看本質。   

風水和上述幾個例子是同一個道理，不是風水影響人，而是風水能夠反映人的命運。所以，風水術的原理就是通過一定的方法解讀命運的觀形察象，陰陽宅風水術皆然。

《易經》說：「天垂象，見吉凶」（古時見與現兩字相通，見即現的意思）。易學的主要原理是通過象來推斷吉凶，風水也不例外。不過象有形象之象與卦象之象的分別，所以堪輿學大的劃分有巒頭派和理氣派兩種。巒頭派主要是通過觀察形象之象來推斷吉凶，理氣派主要是通過觀察卦象之象來推斷吉凶。這兩派一個是觀察實物的卦象，一個是觀察紙上的卦象，所用的方法雖然不相同，但是都是在運用「天垂象，見吉凶」的道理。

明乎此理，後學們學習風水就要把重點放在觀象或讀象方面，要能夠看得出客人的現狀、過去及未來。誰看得出越多、越精細誰就越學得好。

有不少人學風水是從龍穴砂水向這幾個方面入手，講究這個氣那個氣的，繁瑣得很。這樣做不能說是錯，但這是把簡單的問題複雜化。所謂大道至簡，有句話說：「上等師傅看星斗（讀象），中等師傅看水口，下等師傅拿著羅盤四處走。」既然墓穴的好壞對它的後人毫無影響，那麼只要能夠看得出客人的狀況就夠了，方法當然是越簡單越高明。為什麼偏要把它搞複雜，令人學習十年八年學不會風水呢？

說到這裡有讀者也許會問，讀象該怎麼讀呢？答案很簡單：第一是要吃透易理，明白易理究竟是怎麼的一回事；第二是要記熟八卦，以及八卦的萬物類象；第三就是要懂得臨場應用。

比如我們去到一處墳地，墓穴坐子向午，左方的青龍砂青秀挻拔，草木青翠。我們知道，左方為震卦，人物為長男，這個象已經透露了墳主長房的信息，山秀人貴，我們就可以據此推斷墳主的長房能夠出貴。又比如我們入到一間住宅，宅主的卧室門口與孩子房間的門口相對，這是一個兩口相對的象，已經透露了宅主的孩子不聽話，個性強，有駁嘴駁舌的現象。其它的依此類推，以後有機會再作專題論述，這裡從略。

我們看出了客人的狀況，那麼化解不利的方法也就有了，也是運用易學的原理。比如上例宅主的卧室門與孩子房間的門口相對，這是一個象，那麼改一改門就是換了另外一個象，孩子的性格就必然從此有改善。

這麼說豈不是證明風水影響命運？非也。這是因為孩子有怎樣的性格，家裡就會有怎樣的屋象。如果孩子的性格將要有改變，那麼宅主就會按風水師的要求改門；若是孩子未來的性格依然不改變，那麼宅主就總有理由不改門。這是一個定數問題。總之，無論是祖墳也好，住宅也好，凡是有所變動，都是一個新象的出現，表明這是未來命運的新起點，符合風水理論的應吉，不符合風水理論的應凶。所以《易經》說：「吉凶悔吝生乎動。」

也許有讀者會說：如果一切都是定數，那麼看風水豈不是沒有用？此言差矣，看風水非常有用！請人看風水就象病人請醫生治病，醫生能夠醫治的，首先要是那些註定治得好的病為前題，若該病是絕症，那麼醫生就回天乏力了。病人總不能夠因為明白這個病是命中注定會好的，就坐在家裡等病好，他必須要有治病的過程，這個過程不能省略掉。同樣的道理，風水師能夠幫助的，是命中注定能夠幫助的那些人，或是命中注定可以改善的那些事，否則即使是神仙也沒有辦法。客人卻不能夠因為明白這是命中注定，就省略了看風水這個過程。須知任何吉凶結果的產生，本質上說是註定的，過程卻是必須的，我們省略了過程即意味著同時也省略了結果。

     經常聽到不少同道說風水很難學，風水書籍汗牛充棟，各說各的，有時自相矛盾，也不知道誰對誰錯。其實風水是最容易學的，比起學批八字，學斷卦容易得多。所以有不少的同道學不會算命和占卦，往往就轉去為人看風水。讀者只要吃透拙文的精神，學風水只不過是一字那麼淺罷了。

筆者以上說的是公開風水術的秘密，一定會有人反對。不過筆者不打算和任何人爭論，只想引用耶穌的話：「信者得救！」 

如何選擇家居和辦公室的風水

默認分類   2008-08-04 15:36    閱讀3    評論0 字型大小： 大大 中中 小小   風水對一家人或者一個企業都是極其重要的，風水的好壞直接關係到這家人或這個企業的興衰，往往是每斷每驗，絲毫不爽，無人例外。人們常說風水影響命運，這是從現象上說，並沒有說錯。其實從本質上說，風水不是影響命運，而是反映命運。換言之，一家人或者一個企業有怎樣的命運，就會有怎樣的風水；反過來說，一家人或者一個企業有怎樣的風水，也就會有怎樣的命運。世界上沒有命運好而風水不好的企業或個人，也沒有風水好而命運不好的企業或個人，風水與命運的關係是分而為二，合而為一的關係。風水既然如此重要，讀者在選擇家居或者辦公室的時候豈能不慎之又慎呢？   如果讀者不懂風水，那麼在選擇家居或辦公室的時候該如何入手呢？筆者有幾招教你：       一、先選大環境。大環境以山環水抱，藏風聚氣為吉。但是城市之中不容易有這樣的理想環境，那麼就選擇家居或辦公室的四周有樓宇護衛的，人背靠所選的大樓時左邊的樓宇宜偏高，右邊的樓宇宜比左邊的樓宇偏低。大樓後面的樓宇亦宜高，前面的樓宇宜偏低，宜方正。自己所選的樓宇前方最好有江河湖海環抱，其次是有大平地，停車場、花園之類，再次是車流人流量較大之處等。   二、其次選樓層的高度。四圍的樓宇高，自己就宜選高；四圍的樓宇矮，自己就宜選低。總之是根據四圍樓宇的高矮而定自己選擇的樓層，以四圍樓宇比自己所在的樓層高為前提，切莫選擇頂樓。       三、再次選屋相。所謂人有人相，屋有屋相。屋相以長方形、正方形為美，缺角、三尖八角的多半不吉。大門口宜選居中開的，不宜選側向一邊開的。   四、再其次選坐向。坐向是以屋宅或辦公室的大門口定向方，大門口內的對面牆壁為坐方，不是以樓宇的大門而定（有人以大樓定向，這是錯的）。樓宇是大環境，全樓宇的人所共有，屋宅或辦公室是小環境，自己所私有，故而定坐向是以小環境為準。一般而言，冬春生人宜大門朝南、東南、西南等，夏秋生人大門宜朝北、西北、東北等。也可以東四命人選東四宅，西四命人選西四宅之類。現在地運是下元八運，以東北、西南和正南為旺向。       五、最後是選裡面的間隔布局。屋宅裡面的光線要夠，不宜暗淡。房間宜呈長方形或正方形，不宜這裡缺一塊，那裡凸一塊的三尖八角形。大廳宜大，廚房宜大，主房宜大。房間可以多，廁所卻不宜多，夠用便是了。大門口如在西南、正西、西北、東北的方位，那麼廚房和主房也宜設在此方位；大門口如在正南、東南、正東、正北方位，那麼廚房和主房也宜設在此方位等。       風水學上還有很多其他方面的講究，這裡只是大略而言之。如果讀者在選擇家居或辦公室的時候按照上述的步驟去做，那麼選出來的房子基本上已經具備了吉屋的必要條件了。
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