課程記錄 | 生活 · 易（上）

06-01

剛才我看了一下，這次課程有很多新朋友、老朋友，那我就簡單的自我介紹一下，我叫潘敬元，自幼在武當山長大，我們有三個姐妹一起在武當山習武、學習道教文化，由於道教文化非常博大精深，所以我們每人專修了一項，姐姐潘科名針對學習的是道醫，我主攻的是易經，一會與大家也是共同分享《易經》如何運用在生活當中。

首先，很高興能已這樣一種方式與大家分享《易經》中的大智慧，其實對於《易經》我們每個人都不陌生，都知道《易經》是群經之首，包含了許多中國先哲的留給我們的無窮智慧，而我們要如何把這些智慧運用到我們的日常生活、行住坐卧當中呢？這就是要我們不斷學習、不斷體悟的過程。

《易經》是一本易學難精的書，也就是說我們學習起來相對比較簡單，但是要做到活學活用是我們普遍所遇到的問題。

我們就生活「易」來一起學習分享，把《易經》如何能運用到生活中？共同感悟一下。同時我們也看一下「易」之於我們的生活有哪些重要性？

到底《易經》能對我們的生活有哪些改變？

首先，我們對《易經》的由來做一個簡單的闡述；

接下來會給大家闡述一下「易德」，即《易經》里包含了哪些德，是需要我們必須具備的；

第三點是針對《易經》玄學裡的基礎知識做一個普及；

第四塊是針對「易」在我們生活中的重要性做一個分析講解。

Part 1

易經

針對第一點，易之健康，就是用《易經》來判斷我們的身體健康，從而來引導我們養生、治未病。其他還包括很多，比如易斷天職、易知風水、改善運道等等諸如《易經》的人生格局、人際關係管理等內容將在以後的課程中逐步展開。

首先，我們看一下《易經》的由來，說到《易經》我們就不得不提到三位聖人：伏羲氏畫先天八卦，大約在6、7千年前，伏羲氏仰觀天象、俯察地理，近取諸身、遠取於物，而畫八卦，他畫的八卦是先天八卦，是以陰爻、陽爻組合的方式代表萬事萬物；接下來是文王推演周易，大約在商朝時期，周文王在羑里推演創造後天八卦，也就是64卦、384爻，這也讓《易經》有了更完善的體系，因為伏羲只是畫了先天的八個卦，也就是以圖為主，而在文王時期就已經有了文字，他有了64卦和384爻的爻斷，這也就讓我們的《易經》更加完善。最後是誰把《易經》發揚光大的呢？是孔子，在春秋戰國時期，孔子及弟子研究著作了《易傳》，《易傳》就是《十翼》，《十翼》就是十篇對《易經》的註解，因為文王創作的《周易》相對乾澀難懂，讓我們看起來如同天書，而孔子及弟子研究出的《易傳》就對每一卦進行了註解，他是十篇文章，包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《繫辭》上下、《說卦》、《序卦》、《雜卦》這十篇文章，也就是說《易經》是由這三位聖人把他流傳至今的。

我們現在看到的《易經》都是《周易》，實際上易有三易，最先的有《連山易》，也叫《夏易》，他是以艮山為首，艮卦為第一卦，主要的重人道、近人事，接下來是《歸藏》，也是《商易》，他的首卦是坤卦，他著重於地道，而《周易》可以稱為「乾坤易」，是周文王推演創作的，尊天道、重人道，講求天時、地利、人和，也就是說更注重天人合一，這裡邊很遺憾的是《連山易》、《歸藏易》以經幾乎失傳，只有小部分文獻記載。

總體來說，《周易》是一部記載了上古之人占蓍卜筮的經典，他講述了日月、天地、陰陽及世間萬物的周而復始、循環往複的這種不斷變化演繹的性質，由於孔子及其弟子後期著作的《易傳》使《易經》又增加了倫理道德的意義，我們也可以稱之為「易理」。這也使現代對《易經》的學習分成了兩大派系，即易理派、相術派（或術數派），也就是一部份人以學習易理為著重點，另外一部分人以學習研究占筮為著重點，也就是占卜，其實無論我們從哪一步開始學習，這兩部分都是互為體用、缺一不可的。