藥師經和文殊菩薩的因緣（如何保住我們的精氣神）

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藥師經是文殊菩薩啟問的。文殊菩薩是七佛之師，諸佛之母，是大智慧的象徵。這部經由文殊菩薩請問，自然有非同尋常的意義，代表了藥師法門的高貴。那文殊菩薩為什麼要問這部經呢，「令諸聞者，業障消除，為欲利樂像法轉時，諸有情故」。就是要讓我們業障消除，利樂我們。這句話比較關鍵，所以說，藥師經也是一部消除業障的經書啊。所以後來佛陀在解釋經文時，才說一名藥師琉璃光如來本願功德，亦名十二神將饒益有情結願神咒，亦名拔一切業障。所以，藥師經是能拔出一切業障的。其他經都沒有說拔一切業障，但是藥師經又名拔一切業障。

這也是藥師經的殊勝之處。在書中，佛陀多次喊曼殊師利，就是佛陀一次又一次重點的點醒文殊菩薩，當然，文殊菩薩智慧廣大如虛空，自然不用佛陀點醒，佛陀點醒的就是我們這些末法時代的眾生，要好好的記得藥師佛的願力和殊勝的利益。佛陀跟文殊菩薩講了我們眾生種種疾病，慳貪嫉妒，自贊毀他，不識善惡，唯懷貪吝，不知布施，及布施果報等等各種病苦後。以及聽聞藥師佛，修藥師法門後的功德利益比較後，文殊菩薩就再次跟佛陀說：「世尊我當誓於像法轉時。以種種方便。令諸凈信善男子善女人等得聞世尊藥師琉璃光如來名號。乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。」

我們現在能聽聞到藥師佛的名號，是文殊菩薩的功德。為什麼，因為文殊菩薩這裡答應世尊，要以種種方便，令我們得聞藥師琉璃光如來名號，甚至在睡夢中，都能讓藥師琉璃光如來名號得聞於耳。這部經是文殊菩薩非常推崇的，以文殊菩薩的智慧來推崇的經文，不多。藥師經是其中一部。

文殊菩薩除了開示外，還教我們眾生如何供養藥師佛，「此經受持讀誦。或復為他演說開示。若自書若教人書。恭敬尊重以種種花香塗香末香燒香花鬘瓔珞幡蓋伎樂而為供養。以五色彩作囊盛之。掃灑凈處敷設高座而用安處。爾時四大天王與其眷屬及余無量百千天眾。皆詣其所供養守護。」

所以說，如何受持藥師經，要讀誦，要演說，要開示，要書寫，然後把藥師經來用種種香供養，用瓔珞供養，用幡蓋供養，用音樂供養，用五色彩供養，要放在高處安放。這樣的話，四大天王和眷屬就回來供養守護。這就是文殊菩薩告訴我們的供養法門。供養後，得到的果報，就是無復橫死，也不會被惡鬼神奪其精氣，就算奪了，還會還回，讓我們身心安樂。

文殊菩薩這句話很關鍵，要身心安樂，就要保存精氣，精氣不被惡鬼神奪走。動物植物都是由精氣神構成，人也是一樣的，精一般藏在腎裡面，是人的精元。我們講一個人有沒有精神，或者有氣無力。可見精氣對我們很關鍵。而有些啖精氣鬼神除了吃人的精氣外，主要吃草木的精氣。他們是以精氣為食的。那我們的精氣如何被食呢。比如邪淫重的人呢，精神守不住，定不住，就容易被啖精氣鬼神所食。

而啖精氣鬼神能食我們精氣，主要因為身上的磁場不光明，邪淫的人，嗔恨心重的，貪心重的人心神散亂，磁場昏暗，這時就容易感召到啖精氣鬼神，因為磁場接近，如果我們光明磊落，磁場一片光明，但啖鬼神自然無法接近。當然，這也要靠藥師佛的加持力。如果我們凡夫無法控制自己念頭，就要靠藥師琉璃光如來的加持力，多念藥師佛，讓我們身上形成良好的磁場，光明琉璃的光芒。這樣自然精氣神能守住。守住了，內心就安了。

南無藥師琉璃光如來！