儒教的自私害中國－－－－-儒教的真實面目大揭露

 樓主：省油馬燈 時間：2009-08-31 16:22:00 點擊：1402 回復：49 所有中國人都在沉思一個夢魘式的問題：為何中國在列強面前不堪一擊？為何漢族的災難如此無窮無盡？為何漢族人民一盤散沙，屢屢被人數少的可憐的蒙古族女真征服？為何現在漢族還是被msl所欺負？所有這些答案都指向了漢族的意識形態儒教上，漢族的悲慘命運全是宗教出了問題。

　　自漢武帝定儒教為國教以來，儒教主宰中華帝國大業已經2000多年了。但漢族人民還在堅守另一種宗教道教。儒教和道教的關係是面和心不和，暗地裡是十分緊張的。經過西漢東漢末年儒教的破產，道教應運而生，力爭武裝暴動取代儒教的地位，早期的太平道天師道無一不是如此。但儒教掌握著國家機器，鎮壓了太平道閹割了天師道。緊接著儒教為了防範道教作出了一個重大決策徹底將漢族推向深淵。

　　儒教的決策就是引入佛教。在南朝表現更為明顯。扶持佛教打壓道教。讓佛教充當儒教和道教的隔離牆和緩衝地。這就是為什麼佛教能成為宗教老二，佛教寺院遠遠多於道觀的真實原因。佛教和道教之爭，儒教是站在佛教這一邊的，儒教扶持佛教是因為佛教的信徒大多是中老年婦女，對儒教構不成威脅。而道教卻是漢族男人所信仰的，儒教當權最敏感的是防止道教的」張角術「，決不能讓道教尚武取代儒教。歷史的真相是儒教恨道教甚於佛教。喜歡看到和尚而厭惡道士。只有佛教威脅儒教地位才裝模裝樣排佛。但儒教看不透佛教的厲害。

　　佛教是一種毀滅性極強的宗教，但它的欺騙性很大，它完全是以慈悲面目出現在世人眼前。不殺生不吃肉不近女色，誰也想不到道德上無可挑剔的和尚卻撒謊成性，心腸極其惡毒，是不折不扣的魔鬼宗教------非常吸引人，一旦男人信仰，國家和民族必亡無疑。大乘佛教毒性最大尤其如此。儒教為了壓制道教引進魔鬼，怎知魔鬼的玄妙吸引了儒生，大半儒生士大夫竟被」釋氏扳了去「。儒教為了應對佛教的競爭被迫」援佛入儒「，結果就是外儒內佛的宋明理學的產生。它的產生使儒教也成為魔教----外表吸引人卻是亡國的宗教。註定了儒教在中國的滅亡，朱熹等人的融佛於儒註定了文化大革命摧毀孔廟不可思議的行為。

　　儒教就象〈〈水滸傳〉〉里的白衣秀才王倫，疾賢妒能心胸狹窄。所做的一切都是為了保住自己的執政地位。明清以來的閉關鎖國都是儒教為了保護自己的舉動。朝鮮儒教執政者說的好：寧可亡國，決不變法。儒教也是保教不保國的。小日本幸運是因為他們把神道教放在第一儒教第二摧毀改造了佛教。

　　儒教實際上是一種中庸的宗教，既不優秀也不象佛教那樣誤國低能。儒教發展經濟遠不如道教的無為之治，尚武也不如早期太平道天師道的悍烈之氣。漢族人民看不起秀才，就是因為熟讀儒教經典的秀才大都不善經營，生活往往窮困不堪。尊敬道士是因為道士生財方式多種多樣，看病看風水算命卜卦無所不會。道教的自由自然與西方的自由民主相銜接。難怪啟蒙思想家嚴復說：黃老之道專制之國不能用，民主之國大盛之。

　　儒教由於是無神宗教，只提倡信徒敬仰祖宗和按血緣遠近把人群分類，但人人祖宗不同，大多數人也沒有血緣關係，加強儒教只能使民族分裂，形不成合力，這樣只會便於統治者控制民眾，所以統治者對儒教情有獨衷。大力推廣不加餘力。儒教專為獨裁者服務。日本明治維新時把神道教置於儒教之上是十分明智的，只有神道教才能統一整個民族。將來我們恢復傳統文化時必須是道第一儒第二。儒教只能當老二或老三，只能當配角而無主角的魄力。韓國一直默默無聞是因為他們沒有道教只有儒教和佛教。現在韓國基督教充當了中國道教日本神道教的角色。
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