[轉載]風水擇日的基礎------三才篇

自我博出風水擇日的篇章來，不斷得到友友們的關愛，接連就收到十來個日課，其中有近十個是要求復察的，但我無法接受這麼多的復察，凡要求復察的，我都一一回絕了，原因如下：一，在找我復察的友友中，有的是請別人擇的期，而天下擇期之法多樣多式，各有秘技與秘法，沒可能大家都按基礎的知識來，若我用基礎知識去衡量這些日課，則有可能在其間產生不同的見解，見解不同則會給福主造成疑惑與不決，而且復査也很耗時日，復察一個日課少說也要一天時間，所以我只能告訴他們，「用與不用，在於自己的疑與不疑，若要我復察，不如跟著我的博客去自查」。二，有的友友是自選的日期，等待著用事或動工，甚至一下子就選了幾個出來，然後把幾個日課都要求複查，此時我是很無奈的，因為複查一課尚需時日，況多個乎？今在此博文中特别致歉之。當我博完三才篇與良時篇後，大家亦可有個系統的自察方案了。風水的擇日運用，不是單方面的天時運用，而且要求天時與風水配合，風水又要與人配合，人又要與天配合，正所謂天地人三才合一是也。一、天與地合。1，天地第一合。在風水擇日的運作中，天與地合是指日課要與風水相合；日課有年月日時，有季節與氣候；風水則有坐山朝向，有修方或動土。只有當天時與風水相互融洽後，才能稱為得天時和地利。我博文中的星數篇、運理篇、行氣篇、以及日軌篇中的六甲旬空，與諸煞篇中的天地配合類，等等這些都是屬於天時與地利的配合，都是以地利風水為基礎去合理選擇天時。猶如種莊稼同理，我們得以土地為物質基礎，從而去選擇合理的播種時間。2，日課三合局。除了上面所講到的天地配合法則外，這裡還要介紹一個比較重要的配合------日柱三合局。凡日課皆由年月日時四柱而成，單獨的日課並不能判斷風水擇日的吉凶，那只是屬於四柱算命的範疇，請不要牽強附會的用於風水吉凶的判斷；只有將日課配合上風水，才能判斷出這個日課下的風水運作吉凶。對於四柱的干支來講，其最大的力量來源於合局；四柱中有天干化合，與地支的三合六合，兩點確定一條直線，而三點則能構成一個框架；所以四柱中的三合局正是最大的力量框架，而風水的坐山或修方就得與這個三合局配合。訣曰：寅午戌火局，申子辰水局；巳酉丑金局，亥卯未木局。年月日時構成局，不忌干合與六合；坐山修方宜生旺，得生得旺建仙堂；最忌坐山逢墓絕，墓絕猶似逢天賊。註：本訣只限於四柱中的地支三合局，凡坐山或修方宜得合局的生旺，最忌墓絕之期。例：申年卯月亥日未時，則亥卯未三合木局，此日課就利於屬木的坐山，為坐山得旺；也利於五行屬火的坐山，為坐山得生；而五行屬水的坐山，則稱為坐山泄出，主耗氣；而五行屬金的坐山，則稱為坐山受絕，大凶，特別是酉山被正沖，大忌之。天時與風水的配合法則，主要就是上面所講到的諸般知識，都為擇日學中必用到與掌握的基礎。二、地與人合。風水的中心點是人，一切陰陽宅風水，如果脫離了以人為中心的觀念，就失去了做風水的意義，因為風水術是用來造福於人類的，是為人民服務的一門學科。風水要與人相合，猶如種莊稼同理，要根據不同的種子，去選擇能適宜它們生長的土壤；這裡的人猶如種子，土壤則猶如陰陽宅風水。所以，地與人要相合。在考察風水與人的關係時，除了通常講的風水吉凶外，我們還要把人的年命與風水坐向進行配合，以診斷這個風水之地是否適合這戶人家去入住。1，陽宅與年命。關於陽宅與人的關係，以及年命與住宅的配合，我在2013年的博文《家居風水的中心點------人》四篇中，已經講的比較清楚與明白，有興趣的朋友可以返回去翻讀一下。下面是二十四山與年命的配合表，主要用於坐向與宅主的年命配合，年命忌被克被沖，其餘無妨。

若要明白多點人與陽宅的關係點，請去讀《家居風水的中心點------人》共四篇。2，陰宅與亡命。自古以來，對於陰宅與年命的配合就有兩種觀點：一種觀點是，坐山要與亡人的年命相配合，六十年命各有宜忌，主要有「仙命忌葬、絕六空亡、六十年命論葬、五馬斷提」等口訣。另一種觀點就是，人既已死則命數止，只剩骨骸與靈魂，人死後其靈魂飄蕩或轉世輪迴，然而今世今生的命數卻已終止了，其子孫後代的吉凶只在於風水之地，是否讓其骨骸得受生氣與否，故不必用亡人的年命。筆者是後一種觀點的支持者，這種觀點也是目前多數人共識的，故以亡命配坐山的諸般歌訣就不再博出了，省時省力。三、人天合一。因為陰宅不必將亡命納入計劃，所以在風水的擇日運作中，天時與人的配合就主要用於陽宅了。與種莊稼同理，天時猶如季節大氣候，而大氣候中還有每天不同的天氣變化，我們播種不光就要趁季節之氣，還要選當天的天氣，風和日麗則土質鬆散播之易生，而滂雨種之則凝土死板播之難生。就像同一幢樓，同樣的坐向，同樣的入住時期，但各戶之間的吉凶差異還是很大的，這不止是宅主年命與坐向的配合，而且也涉及到宅主年命與日期的配合。所以人天合一，是風水擇日中的重要一步，一切都要以人為中心。風水的擇日課，與宅主年命有兩種主要的配合方案。1，日柱與年命的配合。日課是由年月日時的組合體，為用事時間的天時因素。天地生人，如果我們把整個四柱時空比喻為一個人體，那麼日柱則如母體的胎胞子宮位置，子宮孕人，生息養育皆由日柱所決定，生旺克沖也由日柱所定。其實，這與四柱算命的原理一致，年柱代表父母祖業，月柱代表兄弟姐妹，日柱則為自己妻才；如果我們把四柱命理擴大看成上天之母，則日柱正為胎胞生己之地。故風水的擇日，以日柱為天道與宅主年命的聯繫點，古人自來的年命以地支為用，故擇吉課亦以日柱地支為用。擇吉課日支與年命的配合原則：以五行為用，年命宜得生得合與比肩，忌年命被克被沖，其餘刑害等皆不論。若年命生出或克出，論為平平，因為天地太大，而人無力去生克之，故平平。五行之性，貪生貪合而忘克忘沖，故遇見合中帶克者亦論為合。例：宅主年命為丙申，則以申為用，宜擇到辰戌丑未日，為年命得天道來生；宜擇到巳日，為年命得天道相合；宜擇到申酉日，為比肩旺助，年命得天道助旺；最忌擇於寅日，為年命被天道衝破；同忌擇於午日，為年命被克；其餘日子平平，以風水配合天時的吉凶去判斷。凡擇課的日支克沖宅主年命，會對宅主的身體與運氣都有長遠的破壞影響，往往會影響到十二年的一個小輪迴，因天道不助於你，且傷之於你也。其力悠久甚於年月三煞或五黃類所有諸煞，猶如六爻預測的日柱影響，甚於年月兩柱的時長。當一個住宅同時有兩個或三個宅主時，此時應求取能夠中和各年命的日支，使其各年命相互融洽通氣，但今之時代很難遇到這種情況了。2，日課三合局與年命。日課的地支三合局是最大的力量框架，同樣日課的三合局形成金木水火，不能與宅主年命相剋沖。日課三合局：申子辰合水局，以子為用；寅午戌合火局，以午為用；亥卯未合木局，以卯為用；巳酉丑合金局，以酉為用。將此子午卯酉與宅主年命配合，最忌衝剋宅主年命，大宜得生得合比肩，其餘刑害與生出克出皆不忌。以上兩種天人配合的方法，在擇日時我們都要注意到，不然辛苦費神擇出的風水日課，不但不能有利於宅主，卻反而置宅主於苦難之地，忌之。
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