探索門命學2016年6月講座記錄：干支符號學之丙丁火實戰篇5  楊璞整理

 上次我們講到火的喜忌，接下來講火的三命，天命、地命、人命，不僅有先天的吉凶象，還有後天體現出來的真正吉凶禍福。

一、八字的組合配置

講火的喜忌，有很多斷語，斷語有時候是準的，有時又不準。因為斷語是死的，人是活的，斷語都有一定的適用條件，沒有條件的斷語都是不全面的。比如丙火最喜歡見到壬水，丁火最喜歡見到甲木或者癸水，這隻能說是喜歡，還不能定吉凶。

丙壬、甲丁、丁癸都叫組合，組合分為三種，上等、中等、下等。如六十甲子的組合，有些組合是很差的，如壬子、甲辰等；但有些組合是很好的，本身就是陰陽和合，如丙申、戊子等，古有斷語「天下沒有窮戊子」。還有神煞裡面講的四廢日、陰差陽錯日等，從組合的角度來說都是不太好的，但組合不能直接定吉凶，它只是一種死規定，什麼樣的組合好一些，什麼樣的組合差一些，最多是一種表面的喜忌，真正的吉凶一定遵循一個原則---太極原則。

判斷壽夭吉凶的唯一標準就是太極，叫陰陽和合。丙火見壬水從組合配置角度來說是好的，上等配置，但未必就一定吉。判斷吉凶還是看太極，如巳午未月的丙火，就喜歡見到壬水，而且壬水可以旺，只要壬水沒受傷能來平衡丙火的，必定有大好事；但如果在寅卯辰月，丙火還是嫩陽，後天實力如果又不強大，就不能用壬水，見了壬水只有用戊土救應，戊土能克壬水保護丙火，這種組合就是好的。

這是從干支角度講的陰陽平衡，十神也講陰陽和合。因此大家一定要記住，吉凶的唯一判斷標準就是太極，即陰陽和合。其他的基本都叫組合配置，如甲丁是組合配置，無關吉凶，想得到名利富貴還要用陰來平衡，見水、見金或見土，只要能達到一定的陰陽和合，都會有一定成就。

而相應的，當丁火很旺時，用水陰平衡挺好，這時候再見甲木泄水而不是克土的，就不吉利了；用己土平衡，陰陽和合的角度也很好，代表這個人很有才華，有實用文化技術，但是如果見到甲木，甲己合，用神失用，有才華也體現不出來。因此丁火見甲木雖然是很好的組合配置，還要看具體條件，要看甲木做了什麼，在丁火旺時要用陰，甲木不能去破壞陰；丁火弱時，最怕見己土和壬癸水，這時用甲木來合己土，來泄水陰，是很好的組合配置，人生是有成就的。

可能有些同學會說，丁火很旺了不需要甲木來生！那我們想一下，為什麼丁火這麼旺了還需要甲木呢？

學八字，以前的旺衰平衡法是八字體系的四分之一內容，取象是很管用的，主要論社會屬性，我們叫做十神中合法，可以斷社會屬性的小成就包括人事關係、工作職業等，這個也很重要，肯定要學好。但是只是八字命學的四分之一內容，局限性大也必然的，要是不明其中原理，那是越學到最後會發現缺陷也就越大。如果把五行、十神都當成相生相剋，就有問題了，雖然也能論些命，但普遍論不好。

丁火旺見甲木，從組合配置來說是最好的，但吉凶不一定，吉凶要看甲木做了什麼，甲木到底是助於陰陽平衡還是破壞陰陽平衡，助於陰陽平衡即便丁火旺時也是正作用，破壞陰陽平衡即便丁火弱也還是負作用。另外甲木生丁火是形氣相生，力量很小，它不會濁，只是一種組合配置，對丁火起到一定的保護作用。

形氣也就是人的肉體和精神，對很多人來說，精神與肉體的力量轉換是很小的，有些人時常說要當個好人、要奮鬥、要上進，但該偷懶還是會偷懶。形與形，氣與氣同性相生相剋作用力都會挺大，而形氣更多的是組合配置。丁火見到甲木，成了丙火旺老陽，層次會更高，丁火是成果，有了甲木就有了基礎和靠山；如果只是有丁火而沒有甲木，就沒有給自己做事的人，沒有助手、靠山，就不穩定，容易有事情。

因此論命上了層次以後都要講組合配置，不要只看一個字，一個字對我們論命來說都叫個體，人是群居動物，人是社會的人，人不是靠個體就能生存與發展的，社會是群體的社會，是大家的社會，人也是群體的一份子，一個人成不了大事的，都要講組合配置，講同家理論，甲丁是最好的一個組合，少陽成陽，老陽是領導，要有依靠、有助手也就是木來給自己做事。

格局講的也是這個，如立正官格，官旺還是要用財，旺了再生不是更旺了么，其實不是，講的是組合配置、是團隊、是能量集體。不管正財、正官、還是任何干支都叫獨立個體，兩個以上的個體才組成團隊，團隊的力量是很大的。就像社會上的個體戶，一個人很難干大事業，真正發大財的人，都有一個大的團隊，能充分利用資源，有平台。因此論命不要太狹隘，要從個體上升到集體，最後再整體太極。太極講的就是整體，是理氣法，到最後就只講陰陽這兩個團隊的平衡情況。

我們不要總是陷入到生生克克中去，生克除了力量以外還有很多東西，形氣相生相剋力量都不大，但能生克。如官是約束和管理，異性相剋，除非官太多太旺，也能成殺；而七殺，即使比日主力量小，威力也很大，如果七殺力量超過日主又無制化還是陰五行的話，是很危險的，組合不好就可能是殘疾、坐牢等，因為同性的生克力量大。形氣一個肉體一個精神，肉體和精神的作用是慢慢滲透。

二、命運的基礎---天命

天命是看月令的，不管格局還是太極，都首先注重月令，包括旺衰平衡法，旺衰的判斷依據也是月令，月令決定了每個字至少一半的旺衰。但是大家一定要注意，一個人的天命好，未必就富貴，命運有三大部分，天命、地命、人命，是三命合一的結果。天命好，地命沒配合，也沒用；天命不好，地命調整配合好，也是可以富貴的，無非起點低，或者得富貴辛苦些、風險大些等等。

天命是我們無法把握的部分，人都是生而不同的，其他先不說，首先人分男女，有些身體高大，有些瘦小等，形體相貌是最基礎的，連這些都有區別，更不用說本質的東西，差距只會更大，這個差距首先就在於天命。

天命不是最終的命運，是命運的基礎。月氣陰陽定下天命的大局，如果天命是陽，代表以福報為主導；陰，代表以災報為主導。如出生在亥子丑月和寅卯月，天性都不樂觀，特別是亥子丑月，比較悲觀，慾望特彆強，這樣的人其實容易發大財，並且最小心。天命是水，代表底層、江湖、市場、名利場，生活環境不太好，憂患意識強，害怕窮，也害怕會出事，因此靈魂是悲觀的，激發出了慾望和鬥志，想擁有很多東西，用這些東西來保護自己，讓自己有安全感。所以月令水旺的人，只要有陽的火土搭配來制水陰，很容易成為大老闆、資本家，實力和權利特彆強的人。

這個和天命有很大關係，但是反過來說，月令亥子丑或者寅卯，沒有轉化成陽的，就很悲觀，一般是貧窮和多病，不窮不病的可能家裡很冷清，六親緣分比較薄，婚姻感情不理想等。因為天命是代表災報為主，沒有被地命轉化成陽，這些災報就會被激活。因此論命都是從天命開始的，但是天命只是起點、目標和方向，而不是結果，不是說天命好的就有富貴，天命差的就貧賤。

天命是看月令，月令講的是天道陰陽氣。陰陽又細分為四象，老陰、老陽、少陰、少陽，真正的陰月是冬天亥子丑月和春天寅卯辰月。所以春天的木如果沒有火引或者金克，很多結婚都很晚，開智慧也比較晚，木的人思慮多，心態自卑不樂觀；最樂觀和積極的是秋天申酉戌月和夏天巳午未月出生的人，這才是陽月，代表光明、樂觀，負面東西考慮的少。特別是申酉月的人，或者八字日干是金的，就喜歡吃喝玩樂、樂觀、現實、想得開，如果金得用，就是很開心的人生。木是少陽，陰旺，思慮多，比較清貧，做事情效率也不高，代表修行和十年寒窗，因此木旺的人搞文化藝術的會很多，基本都是十年寒窗，在很長一段時間內也會比較清貧；而搞商業的人，離物質比較近，掙錢也容易，吃喝玩樂的象也就出來了，現代、高效、享受生活；木的享受生活，是慢慢的享受，小福氣，還要不斷吃苦，過清貧寂寞的生活，才會過的比較穩定。

天命的具體人事象是通過月支人元藏干來體現，如寅卯月的本氣是木，巳午月是火。月支來代表具體的天命，以本氣為主，中餘氣如果透出來就作為補充。這樣不僅可以看出來陰陽，同時還能看具體的人事物、工作職業、興趣愛好、天賦秉性等。如果一個人的天命得到體現，福報被激活，災報被抑制轉化，就是比較好的命運，富貴也比較大。

因此論命首先看的是天命，這也是格局的來源。坊間的格局，因不知道原理，古人書上怎麼說就怎麼用，大部分都用歪了。很多學人知道月令就是天命，但不知道天命是一股氣，只以月支去立格局而不管透與不透，也有些是以透干去看，不管透的本氣還是中氣、餘氣，只知道方法而不明原理，那是不行的，八字沒這麼簡單。首先要知道格局論的是天命，是天之主氣，只有天之主氣透出來，才能立格，而不是月支藏干；如果天之主氣沒有透，只能找局，局就不看月令了，看的是地命。

天命看月令，月令陰陽是天規定的以災報為主還是以福報為主，如何去抑制災報、成就福報的方法也就知道了。天命告訴我們，人生的方向和目標，如果遵循著天命去做，容易成功，在名利上也容易得到，同時也會很快樂，是順天而行。但多數八字很難根據天命去走，道理上來說人要順天而行，如果八字中天之主氣沒透出來，連月支藏干都被破壞，這樣的人基本上是連自己什麼天命都不知道的；只有少部分人，不用去算命，冥冥之中就知道自己要做什麼。

巳午月的人，天命富貴潛能最大，最容易成為政府官員、管理者、名人大師。主要還是因為巳午月是丙丁火老陽月，陰陽從天道來說就是災報和福報，老陰老陽都是最大的。這還只是潛能，不是一定富貴，論命沒這麼簡單，社會上很多人只學了這一招，就敢去給人論命了，看生在幾月份，大概怎麼樣，十個八字也能准個兩三個，有時也能鐵口直斷，但是我們不能這麼看，這隻能說是潛能，潛能能不能被挖掘出來，這是關鍵。有些富貴潛能沒被挖掘出來，反而遭到破壞，不僅沒當官，可能還是貧賤，甚至短壽。

月令看天命，天規定做什麼的，福報和災報具體用地支看。天命不等於地命、人命，是命運的起點，而不是結果。

火在天道、地道、人道的對應提示

知道了對應，才能知道月令天命是火，有哪些福報；地命是火，是什麼樣的環境和區域；人命是火，是什麼樣的人事物等。

1、火在天道的對應：

火在天道是神佛，神佛並不是具體的人，也不是我們所理解的虛幻的東西，神是規律與法則，是得道的人；佛是得道以後放下自我去度化別人的人，也就是行道布施者。火是老陽，對應到天道是清氣、正能量、大道，代表一個人的福報，還代表代表光明正大、布施、奉獻、尊位、貴氣等。

天道太遙遠，最終還是要落實到地道和人道。不落實到人道，是沒意義的，太抽象，要落實到人道，首先要到地道。

2、火在地道的對應：

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