太極拳技擊功力訓練的有效途徑

高臣、於汶水在《武魂》雜誌1995年第6期的文章「意拳與人體仿生學」指出；中華武學內在力量的根本就是從動物運動機制中提煉出的抻筋拔骨的訓練方法；恢復先天本能狀態的訓練手段是緊不是松。這種觀點頗具見地：是符合拳術實踐和運動技術形成規律的，太極拳的技擊功夫(特別是功力)訓練也不例外，下面就談談這方面的體會和訓練方法，以拋磚引玉。

　　拳訣講：「運動如面鍊鋼，無堅不摧」，「蓄勁如開弓，發勁如放箭」，歸根結蒂就是鬆緊運動。自然界中兇猛的動物一般外觀上看都很鬆軟，但捕食時則極為靈敏，快捷有力；貓、狗等動物身體的任何一個部位，一經觸擊其身體必定抖動，接觸點同時產生彈性綳力；有人也說著名拳家王薌齋先生身體放鬆時「雙臂竟可拉出一尺的「量」，脊柱上下抻拉也有半尺的「量」，但動起來卻能做到一觸即發。周身元處不彈簧。武術家們高超的內功素養「見之似好婦，奪之似猛虎」，無不表現為拳術鬆緊運動的變化一—極柔軟、極堅剛。

一、抻筋拔骨增內功 意力結合挖潛能

　　1、身肢放長，形松意緊。

　　拳架動作熟練後，不但動作要放慢，而且要有意識使肌肉整體放長。肌肉纖維變細、變長，增加初長度，從而使肌肉富於彈性，同時又要使各部位關節拔開、放鬆，盡量能做到立體旋轉、靈活至極。

　　松則如一張紙、一件褂衣。使多麼大的巨力擊來時，都會通通（緩衝)卸得一千二凈，這就是真正的形松；意緊就是隨時著意全身，有身臨實戰搏擊之其境，使身體任何—個部位都有一彈即發之勢。

　　2、處處著意，進入角色。

　　調架不但要走低架、慢架（—次三、四十分鐘)，而且—開始便進入角色狀態，即站好預備勢後，便著意上下、前後、左右、四面八方，均有外力來攻擊身體的任何—個部位，而已身的任何一個部位都要隨時作出反應，與外力抗爭，真乃「依著何處何處擊」也。

　　頭有上頂之意，腳有下蹬之勁(五趾抓地，蹬地擰旋)，兩手有前推(刺、抓)之意，後背有後靠崩撞之勁。兩臂既有往外橫打之撐勁，亦有朝內夾擊含抱之意。兩手既有往前之推擲拋摔勁，亦有回捋牽引采帶之意。

　　膝尖有前頂勁，膝彎有夾物意，腿上有蹬勁，臀下有坐意，胯有外撐勁，胯彎有夾物意。    拳訣云：「蹬之於足，行之於腿，活潑於腰。靈通於背，神貫於頂，流行於氣，運之於掌，通之子指，斂之於髓，達之於神，凝之於耳，息之於鼻，呼吸於腹，渾噩於身，發之於毛」， 「筋骨要松，皮毛要攻」正是這層意思。

　　3、抻筋拔骨，貫勁增力

　　陳鑫說；「心勁一發，而周身之筋脈骨節無不隨之」。在意識的指導下，用意使關節、韌帶、骨縫開拔，要有用力外撐的澎脹感，手臂似有沉重感，指尖似有脹麻欲抓感，使身體內部產生抗爭，促使各肌肉群協同工作，形成慢拉架子硬開弓之勢， —方面由丹田處向四周稍節徐徐貫勁，一方面在沉靜的基礎上，有意使身體內部上下、前後、左右各處產生對拉拔長和螺旋滾轉的內力，有效地促使身體各部位協調的配合，由於矛盾抗爭而達到力出統—，氣力充沛，生動和諧，整體機動靈活。又由於這種意識指揮下的內力在體內各關節肌肉中不停的如鏈條式的滾轉纏繞時上時下、時左時右，以及螺旋運動的勁力變化，使得身體各部位動作準確合拍，變化無窮，既訓練了柔而不軟(懈)、剛而不僵(生硬)的勁力素質，又有效的聚蓄了內勁能量。

　　4、意力結合，激發潛能

　　歷來太極拳家都強調打拳必須用意，如「勢勢存心揆用意」，「意氣君來骨肉臣」、「先在心，後在身」，「始而意動，繼而勁動」。「凡此皆是意，不在外面」、「刻刻留心，揆何處，心要用在何處」、「氣未到，而意已吞」，「走架打手著著留心」等等，都是強調用意的拳論。

　　有人研究認為「意念活動是—一種隱形的力」。太極拳的用意，即在於調動和激發人體精氣神，及大腦潛在功能。意念，或叫做意念力，是人腦所特有的運動形式。科學研究證明，意念活動是一種力，有人稱它為「人體意念場」，也有人稱它是人體高級物質能量流，它不僅有思維信息功能，而且有對人體自身或體外事物直接產生作用的功能。也就是說它能統帥人體的全部功能和能量。當—個人意念力作用手掌上時，手掌的彈性，膨脹力量，都會加大。上海同濟大學生物醫學研究所的一項實驗就證明，意念力可以使手掌溫度上升和下降(《中國人體科學〉1994年第4期)就是很好的證明。

　　從技擊勁力訓練角度出發，把意念集中到應敵策略及技巧上，集中到自身發力部位上，集中到假設敵人的某個部位上，包括從施力點、力的運行路線、樞紐運化，以及最後達到的發力點上。也就是說，在掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠等諸勁過程中，都要貫注以意念力。從中不僅可鍛煉到一些應敵的本領，還可以增強自己的膽量。

　　要想增強意念的能量，則必須在日常鍛煉中逐步培養。即在平時練拳過程中，注意意念力的滲入。其中包括理性知識的充實和刻苦實踐中的潛悟但這又必須是在拳架練得精熟之後方可著重練習的。

　　著意培養意念意識：

　　(1)打拳行架，要經常有意識地樹立假設敵，作攻防想像，對套路的每個動作都貫注招式含意，做有針對性的攻防想像，意真力才真，才能有效的調動人體潛能，發揮最大效能。

　　樹立「我守我疆，不卑不亢」、「人不犯我，我不犯人；人若犯我，我能以其人之力還治其人之身」的戰略思想和應敵意識。並且對自身的力量有充分的估量：要充分自信自身的力量超過一切敵人，戰略上藐視敵人。從思想上壓倒—切敵人。一接觸其皮毛，我意念中之力即已入彼骨髓。所謂「氣來到，而意己吞」。平時人們講的「信心是成功的一半」，其中就包含了這種意念力的作用。

　　(2)對每一個拳勢，每一個動作的技擊含義要清清楚楚，每個動作中力度的變化，運力起點、路線、樞紐、落點(發力點)都要清清楚楚，明明白白。即所謂「勢勢存心揆用意」，要刻刻注意使意念力準確而順遂地達到發力點上。每個動作的技擊技巧特徵，發力點是在手指，還是在掌根?是力出拇指，還是中指?是抓筋拿脈式的入勁，還是捋按拋擲式的放勁?是順勢借力，還是創造借力的技巧?等等，都要明白清楚。如果我們天天遍遍練拳時，都能把這種意念力貫注於每—個動作的—點一滴上，天長日久，必將會鍛鍊出—種較強的太極內功，使周身充滿活力和彈性，使「挨著何處何處擊」指日可待.

二、散推實作牛性勁  推擲摔打練真功

    太極高手之所以為高手，就是因為第—功力深厚(以人體肌肉素質為基礎)；第二力量．技巧配合得恰到好處(勤於實踐)；第三意、氣、力相聚，整體運動掌握得好(精熟)。

    1、實力顯功夫，剛極柔不防

    凡是競技運動如擒拿、摔跤、柔道等都是很講究招式和勁道變化的，實力是其取得技擊效能的保證。就這一點而論，太極拳的技擊功夫也不例外，因為功力(專項身體素質)的大小及其發揮水平決定著其技擊功夫的效能，沒有一定的力度和實力是難能完成的。

    以柔克剛是太極拳以弱勝強的一種方法，但剛極柔不防，強弱懸殊的柔克不了剛，可以想像一個體重很大的相撲或摔跤運動員與一個體重一般的推手運動員較技，結果是怎樣。即使搬出目前我國有影響的太極正宗傳人，景觀也很可能是不樂觀的。在國內組織的小範圍的由年輕運動員與太極名家、太極正宗傳人的推手「研討」會上，年輕運動員的絕對優勢也更好的說明了這一點。

    2、熟諳內功勁，始得真師傳

    太極拳的內勁表現出獨特的沉實厚重，如內部灌有水銀那樣沉甸甸的，但流動又如行雲，  又極為快速、輕靈、圓轉，它—般隱於內．而不顯於外，能隨人之動而不斷改變方向或集中到某一點，變換極為迅速靈活。功夫純粹者。能隨對方的勁力和方向，粘粘變化絲毫不差。內勁貫注其臂如棉裹鐵，柔軟沉重，柔中寓  剛，剛中有柔，似柔非柔，似剛非剛，極柔軟，然後極堅剛，推手時雖手極輕，而威懾力極大。內勁潛移，化勁松凈，意在人先，人不知我，我獨知人，依著何處何處放勁，乾脆利落，如矢離弦。

    當熟諳太極內功勁力的情況後，首要任務便是接受太極真師(有真功夫的老師)強烈的喂勁刺激誘導(身傳口授)，老師用幾斤力或臂重之力恰到好處的壓迫學生，讓其竭盡全力忍受。小小秤砣能平衡住幾百斤重物，這個小力調動大力就是利用了槓桿原理。功夫好的教師一搭手似有千斤，立叫人肩臂酸不可耐。熬上三五分鐘，老師把勁轉—轉，稍息片刻，再重新給以刺激。如此活勁刺激，勝過藉助器械的功力訓練數倍。

    老師在有意給徒弟一定重量，令其感到沉重難受，以增長其內力抗衡和筋骨肌肉的揉扭能力，  以及承受打擊時的敢接敢拼勁的能力的同時，也可以適度的放手打學生，或有意敞開門戶任學生打，然後作出各種各樣的變著進行防守反擊，讓學生懂得在什麼情況下會遭到什麼樣的攻擊。從而學到多種多樣的變著，使其初步摸到一些基本規律，日久則講求輕靈善變的吞吐運化能力，使推手逐漸向實作過渡，太極先輩、楊式太極一代宗師李雅軒先生也認為這是必經的階段。這也既是同時要求老師也要以自身為試驗對象，多給學生坐樁當靶子，試驗技法和放勁，隨時指出缺點，千萬不可躲躲閃閃。要放下包袱，輕裝上陣，有—就不說  二，不吹牛，不亂講，不故弄玄虛，更不能談吐間設關置卡「好像有許多絕技藏著不能試」，試了會受不了。要徹底贏得學生的尊重和理解，這是最重要的。

    推手以競技為目的，極講究內勁的增長。因此，習拳—定要苦練功夫，功力是最重要的基礎，功力越深，所遵守的法則也越少，也更能發揮人體技擊潛能。作為學生，要求被喂勁，而增長自己的內勁功力時，—定要拿出渾身的解數，真打實幹地在老師身上發力使勁。盡量做到動作時，體內的力量與意念相互為用，或者說是力到意及，意及力到，意力相觸(「以意貫力，是為內勁」)。只有這樣，才能真正學到老師那真實的高超技能。

    3、散推功力增，牛勁練真功 

    當拳架動作達到能準確自如的完成後，與老師喂勁傳授的同時．即可進行散推對抗的實踐，其做法是首先精神放鬆，不必緊張，注意沾連粘隨，聽探順化，隨彼運動而求訓練沉靜中的鬆柔。其次是當對方用大力、猛力推擲我的，不要怕倒，要有意接住對方來勁，並儘力以賓掤法捧架，隨機監聽，保持外柔內剛，虛靈沉著，以內力的虛撐控制好自己的重心，以防止對方突破我的防線而長軀直入，甚至要有意與對方相持一段時間，然後在控制好、有把握的基礎上，積極主動地想辦法或前或後，或左或右，或上或下地引化對方大力，或在保全自己萬無一失的情況下，沉氣發力，以擠壓勁灌注身肢，而達到接觸部位，此時則身勁抖發，  起如鋼叉，在掀挫對方重心時，待對方將要倒地的一刻，復又施以重壓，即貫勁下砸，方挫其銳氣，始而訓練出我之韌柔中堅剛(無堅不摧)的內功。

    說到散推對抗，當首推抗衡式「牛勁」的訓練方法。所謂抗衡就是不怕對方突然性的、連續性的或持久性的發大力、使大勁，敢於接對方的大勁，能將對方這種大力大勁拒之於門外(或先給對方—個支撐後，瞬間又撤消使其撲空)，使對方絲毫不能動搖我的重心平衡點。所謂牛勁，就是要象發威的公牛一樣，不怕一切，勇往直前的同時，用勁又具有頑性，有持久和變化的能力。利用沉重渾厚的內力，貫注於動作之中，隨意變換和極快速靈活的集中到某一點，著意練功找勁和整體控制。

    牛勁抗衡練習是在雙方貫勁情況下，互相運化的練習，因為動作有內勁貫注，很有威力。所以，久練此功的人，當他貫勁時就使人感覺到他有一股沉重強大，堅韌而極富彈性、威力無窮的勁力，其威懾力極大。這種硬掤硬化練習，不僅可以快速提高運化水平，還可以極為有效的增強功力，發展內功。

    牛勁練習，不但要在雙方全力以赴下進行，而且是不拘形式的散推、亂推。往返折迭的來回勁隨機應變，剛柔相濟的勁力用得適時、巧妙，使其剛則發而必中，柔則躲而必化，形成軟不吃，硬不啃，拖不垮，打不爛，沾連粘隨咬得住，欺拿逼橫，打得中。

    在牛勁練習中，儘管運勁沉重，仍應保持自身的調節，使上體、下肢能靈活屈伸和挪轉，擴大各方面的穩定角和基底範圍，並降低重心，以使重力作用線不超出基底面。除此之外，還要善於使肌肉群適時地放鬆和繃緊，參照對方的變化．保持不丟不頂的狀態。

    牛勁訓練的結果，使練習者在與人推手較技時，具有了—種極具威懾力的重武器，搭手後如果對方接勁不能運化，出現丟或背勢狀態，當即行使「逢丟必打」、以雞蛋碰石頭之勢，將對方乾脆利落的拋擲而出，如果對方接勁後不硬頂或能作出一點反應時，則順應對方的勁加以運化，用「推手先著力，隨即鬆開」的技法，使其先有拐棍可扶，而眨眼之間又突然抽掉拐棍，以形成當即撲空栽地的效果。這樣就可以漸漸達到拳家意念放鬆時，對方撲來，瞬間涮的—松，全無著落，全部卸空，如擊三尺懸衣；意念綳彈(內力收縮)時，接觸點堅硬如鐵，如撞彈簧或牆壁，不是被拋彈飛出，便是癱軟破碎的功成境界。