二十四節氣之大寒

06-01

丁酉年大寒節氣枱曆

流水--龔一.mp3 來自同道讀書 06:05

丁酉年大寒節氣播報

黃帝紀年四千七百一十四年

干支：丁酉歲癸丑月壬子日

五運六氣(大寒是五運六氣的起點)：

司天：太陽寒水

客氣：少陽相火（初之氣）

中運：火運太過

主氣：厥陰風木（初之氣）

在泉：太陰濕土

陽曆

二十四節氣：

大寒初候一日

雞始乳。

數九：四九第三日

陰曆

臘月（十二月）初四日月宿於室峨眉月

月出時間 9：12；月落時間21：12

十二次：玄枵

黃經：300°

物候

今日申（時）初初刻進入今年（丁酉年）最後一個節氣---大寒。每年1月20日前後，太陽到達黃經300°時為大寒。

《授時通考·天時》引《三禮義宗》：「大寒為中者，上形於小寒，故謂之大……寒氣之逆極，故謂大寒。」這時寒潮南下頻繁，是中國大部分地區一年中的最冷時期，風大，低溫，地面積雪不化，呈現出冰天雪地、天寒地凍的嚴寒景象。詩云"蠟樹銀山炫皎光，朔風獨嘯靜三江。老農猶喜高天雪，況有來年麥果香」。

俗話說：「花木管時令，鳥鳴報農時」。花草樹木、鳥獸飛禽均按照季節活動，因此它們規律性的行動，被看作區分時令節氣的重要標誌。

中國古代將大寒分為三候：「一候雞始乳；二候征鳥厲疾；三候水澤腹堅。」

大寒初候，雞始乳。就是說到大寒節氣便可以孵小雞了。（因大寒節氣是過了冬至，小寒節氣後，冬至一陽生，太陽開始從南回歸線往北移動。且大寒是一年的最後一個節氣，過了大寒節氣，就是新的一年的立春，天氣會越來越暖，禽類會感知到陽氣的來臨，所以山雞會在小寒前後開始鳴叫、求偶，家雞在大寒後也開始孵卵。）

而鷹隼之類的征鳥，卻正處於捕食能力極強的狀態中，盤旋於空中到處尋找食物，以補充身體的能量抵禦嚴寒；在一年的最後五天內，水域中的冰一直凍到水中央，且最結實、最厚，孩童們可以盡情在河上溜冰（日平均氣溫連續多日出現-5℃以下天氣方可進行，這種活動一般出現在黃河以北地區）。

此外，大寒出現的花信風候為「一候瑞香，二候蘭花，三候山礬（生於江南一帶）」。亦可作為判斷大寒的重要標誌。

月令

《呂氏春秋》、《禮記·月令·季冬月》均記載：季冬之月，日在婺女，昏婁中，旦氐中。其日壬癸，其帝顓頊，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中大呂，其數六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先腎。雁北鄉，鵲始巢，雉雊雞乳，天子居玄堂右個，乘玄駱，駕鐵驪，載玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器宏以弇。

【釋文】：季冬之月，太陽的位置在婺女宿，黃昏時刻，婁宿出現在南方中天，拂曉時刻，氐宿出現在南方中天。季冬於天干屬壬癸，它的主宰之帝是顓頊，佐帝之神是玄冥，應時的動物是龜鱉之婁的甲族，相配的聲音是羽音，音律與大呂相應。

這個月的數字是六，味道是鹹味，氣味是朽味，要舉行的祭祀是行祭，祭袒時祭品以腎肚為尊。這個月，大雁將要北來，喜鵲開始搭窩，山雞鳴叫，家雞孵卵。

天子住在北向明堂的右側室，乘坐黑色的車，車前駕著黑色的馬，車上插著黑色的繪有龍紋的旗幟，天子穿著黑色的衣服，佩戴著黑色的飾玉，吃的食物是黍米和豬肉，使用的器物宏大而口斂。

四時

《黃帝內經》曰：冬三月，此謂閉藏，水冰地坼（chè），無擾乎陽，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚使氣亟（jí）奪，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。

【釋文】：萬物收藏，閉塞而成冬也。「坼」，裂也。陽氣收藏，故不可煩擾，以泄陽氣。「早卧晚起」，順養閉藏之氣，必待日光，避寒邪也。「若伏若匿」，使志無外也。「若有私意，若已有得」，神氣內藏也。

夫腎藏志，心藏神，用三「若」字者，言冬令雖主閉藏，而心腎之氣，時相交合，故曰私者，心有所私得也。「去寒就溫」，養標陽也。膚腠者，陽氣之所主也。夫陽氣根於至陰，發於膚表，外不固密，則里氣亟起以外應，故無泄皮膚之陽，而使急奪其根氣也。

此言冬令雖主深藏，而標陽更宜固密。凡此應冬氣者，所以養藏氣之道也。腎屬水，王於冬，逆冬藏之氣則傷腎，腎氣傷，至春為痿厥之病，因奉生者少故也。蓋肝木生於冬水，主春生之氣而養筋，筋失其養則為痿，生氣下逆則為厥。

民諺數九歌

數九，又稱冬九九，是一種中國民間節氣。數九寒天，就是從冬至算起，每九天算一「九」，一直數到「九九」八十一天，「九盡桃花開」，天氣就暖和了。實際上，是「九九又一九，耕牛遍地走」——整整90天。

我國北方特別是黃河中下游地區更為適用的一種節氣。它從冬至那一天開始算起，進入「數九」，俗稱「交九」，以後每九天為一個單位，謂之一「九」，過了九個「九」，剛好八十一天，即為「出九」，那時就春暖花開了。

我國地域廣闊，各地「九九歌」不盡相同；但大同小異。

北方地區九九歌

一九二九不出手。

三九四九冰上走。

五九六九沿河看柳。

七九河開，八九燕來。

九九加一九，犁牛遍地走。