縱橫家之鼻祖，史上最牛的老師！鬼谷子15句名言，皆是千古奇謀！

鬼谷子，中國歷史上戰國時代的顯赫人物，是 「 諸子百家 」之一，縱橫家之鼻祖 。蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說，他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。

1.欲聞其聲反默，欲張反斂，欲高反下，欲取反與。

解讀：欲讓對方發言，自己反而保持緘默，欲讓對方張開，自己反而收斂，想要升高反而下降，想要獲取反而給予。

2.知之始己，自知而後知人也。其相知也，若比目之魚。其伺言也，若聲與之響；其見形也，若光之與影。察言也，不失若磁石之取針，舌之取燔骨。

解讀：要想掌握情況，要先從自己開始，只有了解了自己，然後才能了解別人。對別人的了解，就像比目魚一樣沒有距離；掌握對方的言論就像聲音與迴響一樣相符；明了對方的情形，就像光和影子一樣不走樣；偵察對方的言辭，不失為如同用磁石來吸取針，用舌頭來獲取焦骨上的肉一樣萬無一失。

3.未見形圓以道之，既見形方以事之。進退左右，以是司之。

解讀：對於還未成氣候的人要以天道導之,培養其大的思維,宏觀地把握事物.當其有所成時,便應該讓其務實,踏踏實實做人做事.只有這樣才能真正有所成.

4.立勢而制事，必先察同異之黨，別是非之語，見內外之辭，知有無之數，決安危之計，定親疏之事，然後乃權量之。

解讀：想要處理某一件事，必須先製造一種勢態，創立一種環境，以給這事件造成一種不可逆轉的外部壓力，使它按我們的意圖，朝向我們有利的方向發展， 製造這種勢態時，必須對周圍的環境了如指掌：誰與誰是同黨，誰與誰是自己人；人講的哪些話對我們製造的這種勢態有利，哪些不利；別人講的哪些話是真心幫 我們的，哪些話是坑害我們的；哪些是製造勢態時可以利用的有利條件，哪些是等件。掌握這些之後，再制定製造勢態的計劃，確定製造事態中可以信任的人嘉喜范的人，然後量勢行事，創造解決問題的環境。

5.摩而恐之，高而動之，微而證之，符而應之，擁而塞之，亂而惑之，是謂計謀。

解讀：掌握情況後針對性地進行恐嚇；誇獎對方果斷、智慧、地位高等後要求對方給個你所期待的結果。；微小的反對對手從而看對手的反應來驗證對手的觀點是否堅定；假裝符合對手的想法來達到麻痹對手；擁戴對方後，使對方只看到你，而你把別人都擋到對手視線以外；局勢混亂後，當對方迷惑時，可以把局勢引向自己的方向。這就是計謀。

6.見其權衡輕重，乃為之度數，聖人因而為之慮。其不中權衡度數，聖人因而自為之慮。

解讀：在處理事件時，分析了形勢，權衡了利弊，明白了對方的決策打算之後，自己先定一個「度數」。這個「度數」，就是制定一個讓對方怎樣做才對你有利的準則和規劃。若對方的計劃合於你的「度數」，即表面上對他有利而實際上、最終卻對你有利，你便「為之慮」，即幫助他完善這一計劃，幫助他實現這一計劃；若對方的計劃打算不合你的「度數」，即確定對他有利而對你無利，你就要「自為之慮」，說動對方放棄他原來的打算，拋開他原先的計劃，而讓他按你的計划行事。當然，要對方這麼做，必須費一番心思，做一番手腳，制定出的計劃必須暗中對你有利而表面上對他有利，讓他覺得你不是為自己打算而是在為他打算，這樣才能使他接受你的計劃而實際上落入你的圈套中。

7.牧之不審，得情不明；得情不明，定基不審。

解讀：如果不能巧妙自如的運用反應的方法，就不能明確的了解他人的真實情勢；既不能明確了解他人的真實情勢，那你決定策略所依據的基礎就不牢靠。「反應」是運用己默、象比、釣語等方法，從對方那裡得到你想知道得內容。

8.其釣語合事，得人實也。其張網而取獸也，多張其會而司之。道合其事，彼自出之，此釣人之網也。

解讀：如果使用象、比手法說出的用作引誘的話能合於對方所想，那麼對方的回應必會暴露事實，這些實情將為我所得。這就像張著獸網捕獵野獸一樣，只要在野獸出沒的地方多設一些網，伺機觀察等候著，就一定能捕捉到野獸。針對對方使用的方法只要切合事理，對方自然就會暴露實情，這就是釣人的網。

9.若欲去之，因危與之，環轉因化，莫知所為，退為大儀。

解讀：要想離開某環境而去，並不是落荒而逃，而是要憑著詭計、謀劃離開。要善於玩弄權術、詐術，做出「環轉因化」的表象，讓人看似這樣，又似那樣，看似進攻，又似退卻，讓對手「莫知所為」，不知道你是「困獸猶鬥」還是「以退為進」，摸不准你的真實意圖是想「攻」還是想「逃」。

10.欲說者，務隱度；計事者，務循順。

解讀：想要策劃事情的謀士，一定要遵循順勢而為，迎合人意，因勢利導，順其自然。謀臣要私下暗中分析自己的計謀是否可行，然後明確向君上分析得失利弊，才能迎合主上之心，進而影響對方的思想，控制最後的決策。

11.近而不可見者，不察其辭也；遠而可知者，反往以驗來也。

解讀：事發當前卻不為了解，是因為沒有審察且不清楚情況的緣故；事發未來卻已經了解，是因為了解過去且能推知未來的緣故。

12.審其意，知其所好惡，乃就說其所重，以飛鉗之辭鉤其所好，以鉗求之。

解讀：在審核他的心意、探知他的好惡時可用飛鉗之術，順著他的話頭，順著他的心愿去搭話，從而探知他的底細而設計鉗制他。

13.欲多則心散，心散則志衰，志衰財思不達也。

解讀：當你的慾望達到巔峰，你舊會無暇顧及太多，你想把每件事情都做好，想要的東西都得到，但是你卻會因為這樣而忽略了更多的東西。

14.人之有好也，學而順之；人之有惡也，避而諱之，故陰道而陽取之也。

解讀：如果你想討好某個人，那麼他的愛好，你嘗試去學習，他討厭的東西，你也躲遠點，這些事暗地裡做就行，不必口頭說出來。

15.是故智者不用其所短，而用愚人之所長；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。

解讀：有智慧的人不用自己的短處,而寧可用愚人的長處,不用自己笨拙的方面,而寧用愚人所擅長之處,只有這樣才不會窮困。